环境工程就业-社会实践报告模板

观沧海
［东汉］ 曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出 其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。






龟虽寿
［东汉］ 曹操
神龟虽寿，犹有竟时；
螣蛇 乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。

归田园居·其三
［晋］ 陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。









望月怀远
［唐］ 张九龄










海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。

望洞庭湖赠张丞相
［唐］ 孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣 明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。








行路难·其一
［唐］ 李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万 钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓 碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧 海。

茅屋为秋风所破歌
［唐］ 杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡
江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公
然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹
息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多
年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，
雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何
由彻！
安得广厦千万间，大庇 天下寒士俱欢颜，风
雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾
庐独破受冻死亦足！




山园小梅·其一
［宋］ 林逋
众芳摇 落独暄妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合 断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。

卜算子·咏梅
［宋］ 陆游
驿外断桥边，
寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，
更著风和雨。
无意苦争春，
一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，
只有香如故。





卜算子·咏梅
毛泽东
风雨送春归，
飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，
犹有花枝俏。
俏也不争春，
只把春来报。
待到山花烂漫时，
她在丛中笑。

永遇乐·京口北固亭怀古
［宋］ 辛弃疾
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，
风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人
道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四 十
三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸
祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚 能
饭否？







江城子·乙卯正月二十日夜记梦
［宋］ 苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难 忘。千里孤
坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓
如霜。
夜来幽梦忽还 乡，小轩窗，正梳妆。相顾无
言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短
松冈。

如梦令
［宋］ 李清照
常记溪亭日暮，
沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，
误入藕花深处。
争渡，争渡，
惊起一滩鸥鹭。









天净沙·秋思
［元］ 马致远
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。

山坡羊·潼关怀古
［元］ 张养浩
峰峦如聚，
波涛如怒，
山河表里潼关路。
望西都，
意踌躇。
伤心秦汉经行处，
宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；
亡，百姓苦。


沁园春·雪
毛泽东
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，
引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。

《孙子兵法》节选
［春秋］ 孙武
兵者，诡道也。故能 而示之不能，用而示之
不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱
而取之，实而备之，强而 避之，怒而挠之，卑而
骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不
意。此兵家之胜，不可先 传也。









劝学（一）
［战国］ 荀子
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青
于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为
轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省
乎己，则知明而行无过矣。

劝学（二）
［战国］ 荀子
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；
积善成德，而神明 自得，圣心备焉。故不积跬步，
无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，
不能十步；驽 马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽
木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，
筋骨之强，上 食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹
六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。








家 诫
［宋］ 欧阳修
玉不琢，不成器；人不学，不知义。然玉之
为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害
为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而
为小人，可不念哉？付弈。

《老子》节选
［春秋］ 老聃
企者不立，跨 者不行。自见者不明，自是者
不彰；自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰：
馀食赘行，物或 恶之，故有道者不处。










《庄子》节选（一）
［战国］ 庄周
北冥有鱼，其名为 鲲。鲲之大，不知其几千
里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几
千里也；怒而飞，其翼 若垂天之云。是鸟也，海
运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

《庄子》节选（二）
［战国］ 庄周
吾生也有涯，而知也无涯。以 有涯随无涯，
殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为
恶无近刑。缘督以为经，可以保身 ，可以全生，
可以养亲，可以尽年。








《孟子》节选
［战国］ 孟轲
舜发于畎亩之中，傅说举 于版筑之间，胶鬲
举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，
百里奚举于市。
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳
其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，
所以 动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后
作；征于色，发于 声，而后喻。入则无法家拂士，
出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。

《墨子》节选
［春秋］ 墨子
若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝
者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈
者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不
慈亡有，犹有盗贼乎？故视人之室若其室，谁
窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼亡有。犹有大
夫 之相乱家、诸侯之相攻国者乎？视人家若其
家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱
家、 诸侯之相攻国者亡有。








《韩非子》节选
［战国］ 韩非子
有形之类，大必起于小；行久之物，族必起< br>“天下之难事必作于易，天下之大
”是以欲制物者于其细也。故曰：“图
”




于少。故曰：
事必作于细。
难于其易也，为大于其细也。

《前出师表》节选
［三国］ 诸葛亮
亲贤臣，远小 人，此先汉所以兴隆也；亲小
人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每
与臣论此事，未尝 不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、
尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣也，愿陛
下亲之信之，则 汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不
求闻达于诸侯。先帝不 以臣卑鄙，猥自枉屈，三
顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，
遂许先帝以驱驰。后值 倾覆，受任于败军之际，
奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。






《论文》节选
［三国］ 曹丕
盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有

时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若< br>文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意
于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名< br>自传于后。

《少年中国说》节选（一）
梁启超
欲言国之老少，请先言人之 老少。老年人常
思既往；少年人常思将来。惟思既往也，故生留
恋心；惟思将来也，故生希望心 。惟留恋也，故
保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；
惟进取也，故日新。惟思既往也 ，事事皆其所已
经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未
经者，故常敢破格。老年人常多 忧虑；少年人常
好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。
惟灰心也，故怯懦；惟盛气也 ，故豪壮。惟怯懦
也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故
能灭世界；惟冒险也，故能造 世界。老年人常厌
事；少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无
可为者；惟好事也，故常觉一 切事无不可为者。


《少年中国说》节选（二）
梁启超
故今日之责任，不在他人，而全在我少年。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，
少年 独立则国独立，少年自由则国自由，少年进
步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少
年雄 于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大
光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；
乳 虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇
花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒。天戴
其 苍，地履其黄，纵有千古，横有八荒，前途似
海，来日方长。美哉，我少年中国，与天不老；
壮 哉，我中国少年，与国无疆。

《人间词话》节选
王国维
古今成大事业、大学问者，必经过三种境界：
“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”
此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人
憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然
回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境界也。< br>







楹联赏析
一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关
情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉，诗耶儒
耶吏耶仙耶，前不见古人，使我怆然涕下；
诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫< br>峡，巴陵山西来气爽，岳州城东道岩疆，潴者流
者峙者镇者，此中有真意，问谁领会得来。 本联为晚清诗人、画家、著名书法家何绍基所撰
岳阳楼联。这副对联上联写岳阳楼人文，下联写洞庭湖水势。悠悠历史，浩浩江水，叫人不胜感
慨。

《闲赏》二则
春
首 四时，苏万汇者，春也。气暖则襟韵舒，
日迟则烟气媚。百鸟和鸣，千花竞发。田畯举趾
于南亩 ，游人联辔于东郊。风光之艳，游赏之娱，
以为最矣。
秋
金风瑟瑟，红叶萧萧，孤燕排云，寒虫泣露，
良用凄切。可爱者：云剑长空，水澄远浦，一片
冷 轮，皎皎碧落间，令人爽然。南楼清啸，东篱
畅饮，亦幽人行乐时也。






山川之美
［南北朝］ 陶弘景
山川之美，古 来共谈。高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓
雾将歇，猿鸟乱 鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是
欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

熟读精思
［宋］ 朱熹
凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册
齐整顿放，正身体，对 书册，详缓看字，子细分
明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可
少一字，不可多一字， 不可倒一字，不可牵强暗
记。只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古
人云：“读书千遍，其 义自见”。谓读得熟，则不
待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓
心到，眼到，口到。 心不在此，则眼不看子细，
心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦
不能久也。三到之中 ，心到最急。心既到矣，眼
口岂不到乎？