圣诞节的由来-工作推荐信

2019年六年级下册语文书第二单元作文
中国民俗文化村是国内第一个 荟萃各民族的民间艺术、民俗风
情和民居建筑于一园的大型文化游览区，它从不同角度反映我国多民族的民俗文化。下面是整理的关于六年级下册语文书第二单元作文，
欢迎参考!



今天是大年初二，妈妈带着我去中国民俗文化村游玩。



中国民俗文化村是国内第一个荟萃各民族的民间艺术、民俗风
情和民居建筑于一园的大型文化游览区，它从不同角度反映我国多民
族的民俗文化。游客在园内可经看到 云南石林、海南椰林、千手千眼
观音、民俗音乐喷泉。。。。。。



首先，我和妈妈来到了蒙古包。蒙古包是蒙古族人民居住的地
方。蒙古包是用布做成 的，它的顶是圆形的，建筑得比较矮，连我这
样的小孩进去时还必须弯下腰来。蒙古包内设备非常简单， 在蒙古包
的中央，摆放着一张小方桌，在桌子的四周，摆放着几把小椅子，在
每张椅子前，都有 一杯香浓的奶茶，让人们品尝。墙壁上，挂着蒙古
族人民打猎用的弓和箭，还有他们非常喜欢的乐器马头 琴。我和妈妈
坐下来，一边品尝着香浓的奶茶，一边欣赏着蒙古包，真有一种身临
其境的感觉。

接着，我和妈妈来到了摩梭人的木楞房。那 里的摩梭族人民为
旅客们讲解了摩梭族独特的母系社会。在母系社会，家里男人们每天
晚上都要 到自己心爱的女人家去过夜，早上再回到家，这叫做走婚。
男人和母亲家族生活在一起。就算男女双方结 了婚，男女双方也不能
生活在一起，也必须生活在各自母亲家里。如果这两个人生了孩子，
这个 孩子便留在女方家里，由他的母亲和舅舅照顾，而孩子的父亲却
回家照顾他姐姐或妹妹的孩子。家里由女 人掌权。



时间过得可真快，不一会儿，便7：30分了 ，天色已经很晚了。
我和妈妈依依不舍地离开了中国民俗文化村。



通过今天的游玩，我知道了中国很多民族特有的风情，真希望
以后，有更多的机会参 加这样有意义的活动。



清明节的习俗是丰富有趣的，除 了讲究禁火、扫墓，还有踏青、
荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体
育活动，以锻炼身体。因此，这 个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲
酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。



荡秋千这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁 移。
它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋

千多用 树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加
上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康， 而且可以培养勇敢精神，
至今为人们特别是儿童所喜爱。



蹴鞠鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，
就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜 爱的一种游戏。相传是黄
帝发明的，最初目的是用来训练武士。



踏青又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，
自然界到处呈现一派生 机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民
间长期保持着清明踏青的习惯。



植树清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成
活率高，成 长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人
还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传 至今。1979年，人
大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人
民积 极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。



放风筝也 是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们
不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上 挂上一串串彩色
的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放

上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能
除病消灾，给自己带来好运。



扫墓清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已 久。
明《帝京景物略》载:“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后
挂楮锭，粲粲然满道也 。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮
锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归 也，趋芳
树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是
在清明之际，清明 扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通
礼》云:“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣 墓，具酒馔及
芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。



清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和
其它条件不 一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠
祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹” 是指孝属从阳世寄往
“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一
大口袋 。有两种形式:一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往
生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱 亡人的名讳，如:“已故
张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，
不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。
关于包袱里的冥钱，种类很多。

一、大烧纸，九K白纸，砸上四行圆钱，每行五枚;



二 、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书“天堂银行”、
“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样 ，并有酆都城的图案，多系
巨额票面，背后印有佛教《往生咒》;



三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元
一样的图案;



四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫
“往生钱”;



五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边
缀一彩纸穗 。旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。是日，在祠堂或家
宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕 点、水果等供品，烧
香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。焚化时，划一大
圈，按 坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”。



有的富户要携家带眷乘车坐轿，亲到坟茔去祭扫。届时要修整
坟墓，或象征性地给坟头上添添土，还要在 上边压些纸钱，让他人看
了，知道此坟尚有后人。祭罢，有的围坐聚餐饮酒;有的则放起风筝，
甚至互相比赛，进行娱乐活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，

将撤下的蒸食供品用 柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头
上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。此即是扫墓又是郊 游，兴尽方
归。



插柳据说，插柳的风俗，也是 为了纪念“教民稼穑”的农事祖
师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，
以“清明为期，戴柳为号”。起 义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只
有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说:“有心栽花花不发 ，
无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，
处处成阴。



在爆竹声中，我们迎来了中国人最盛大的节曰-- 春节，家家喜
气洋洋，挂上红红的灯笼，贴上红红的春联，忙忙碌碌……



正月初一，又是一个快乐的曰子。



以往我都是起得最晚的人，可今天我争了个第一，因为极想闻
闻那香气扑鼻的爆竹烟味儿。一串串鞭炮在 人们手中点燃，声音真大，
四处飞溅，仿佛要把每一个祝福送到千家万户，一阵阵爆竹声接连不
断，噼里啪啦的，热闹非凡。

在鞭炮声过后，就没有什么好玩的了。还是吃早餐吧，待会儿
出去玩一玩!



吃过饭后，我邀几个朋友一起去玩，在街上点燃的爆竹在地上
开出了美丽 的花，漂亮极了，袋里装着父母给的零花钱，甭提多高兴
了。今天的小鸟也出来凑热闹，大概它们心里也 很高兴吧。



街上不愧是街上，玩的吃的样样俱全。看到的大多数是一些小
孩，我瞧了瞧，就数麻辣摊的生意最好:



“我要一串年糕!”一个胖孩子叫道。



再去别的地方瞧瞧如何?在一家文具店摊前，我又停下了脚步。
那里有各种玩的东西:飞机模型、望远镜、电动汽车……尽是一些玩
的东西。我发现最受欢迎的是那些 玩的东西。



在其它地方，我还看见有的在卖气球、枪、 跳绳，有的在卖小
吃、点心、水果，穿的用的吃的样样俱全，真是无奇不有。



玩了一上午，下午我又要去走亲访友拜新年了，这无疑也是一
件高兴的事。

今天真是玩得太痛快了!算是一饱眼福二饱口福三饱手福了。最< br>为幸运的是那些卖主了，今天可是生意兴隆啰!