《吕氏春秋》寓言故事特色分析
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《吕氏春秋》寓言故事特色分析
作者：范舟游
来源：《文教资料》2019年第34期
摘; 要： 《吕氏春秋》是战国末期一部辑合诸家思想的学术著作。它以寓言的创作形式
给后世留
下了丰富的神话传说和历史故事，保留了战国时期寓言文学的许多特点。吕书在寓言
手法运用上采取先提
出论点或命题，然后依次引述一至数则故事加以论证的写作方式;各个寓
言故事呈现出一个没有统一观点
标准，嵌合并展现各家学派的鲜明印记。
关键词： 《吕氏春秋》;
寓言故事; 论题材料; 诸家学派
寓言，是一种象征性的艺术。先秦寓言
是诸子百家、策士说客，在论道讲学，陈情说理
时，为提高其语言生动性和加强说服力，而有意识地引述
或编制出一种有故事情节及有鲜明形
象的比喻。它不同于一般的简单比喻，是比喻的一种扩大形态。当引
述故事之后，作者要有一
段较长的议论借以说明寓意，在表现形态上一则则寓言故事相对集中又依附散文
母体，还未能
体现出一种独立的文学样式。公元前238年，即秦王嬴政八年，秦国即将统一六国，一部
在学
术上辑合诸子百家，为新经济政治形态服务的杂家著作——《吕氏春秋》应运而生。《吕氏春
秋》系秦相吕不韦组织宾客撰写，是集体编纂而非个人创作，全书思想杂采百家而庞然无统，
但书中积
累了丰富的古代历史文化资料，包括大量的神话传说、历史轶闻、前人遗语、家派学
说及古代科学知识等
。
一、《吕氏春秋》寓言总体呈现杂家特色
《吕氏春秋
》亦称《吕览》，分为十二纪、八览、六论，共160篇。司马迁在《史记·吕
不韦列传第二十五》中明
确记载：“当是时，魏有信陵君，楚有春申君，赵有平原君，齐有孟
尝君，皆下士喜宾客以相倾。吕不韦
以秦之强，羞不如，亦招致士，厚遇之，至食客三千人。
是时诸侯多辩士，如荀卿之徒，著书布天下。吕
不韦乃使其客人人著所闻，集论以为八览、六
论、十二纪，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰
《吕氏春秋》。布咸阳市门，悬千
金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”[1]（501）
这段话把著书意图、编辑体例、
书名由来及成书后吕不韦的踌躇意得都表述得非常清晰。
《吕氏春秋·序意》篇载：“维秦八年，岁在● 滩，秋，甲子朔……”[2]（74）该书成于“维
秦
八年”，即秦始皇即位八年（前238年），或以秦纪年计，当从庄襄王二年（前248年）灭
周始，则
维秦八年当为前239年，此后二年，秦始皇十年（前237年），吕不韦被黜;又二年
（前235年）
，“吕不韦自度稍侵，恐诛，乃饮鸩而死”[1]（502）（《史记·吕不韦列传》），
吕氏诸宾客或
诛或逐。