“守株待兔”寓言的哲学思考
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“守株待兔”寓言的哲学思考
作者：陈泽宇
来源：《中国军转民》2019年第01期
《韩非子》中有这样一个寓言故事：宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因
释其耒而守株，
冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
这是一则脍炙人口的寓言故事。兔子自己撞
死在树上，这是生活中非常偶然的现象。宋国
那个农夫却想当然的认为这是可以经常发生的必然现象，自
然不可复得，还荒芜了田园，必然
落得一无所获，竹篮打水——一场空。故事非常简短，也很通俗易懂。
可故事的内涵非常丰
富，其深刻的哲学思想又有多少人在深入思考呢？
要深
刻理解这个故事，首先要领会马克思主义哲学上的“必然”与“偶然”的含义，也要理解
偶然与必然之间
的关系。必然是合乎规律的确定不移的趋势，具有在一定条件下的不可避免性
（必然如此的結果）。比如
，种下茄子，并精心施肥、灌溉，精心呵护就一定会长出茄子，这
是必然；如果竟然长出了辣椒，那就是
偶然了。而偶然却是并非必定如此的不确定趋势，就具
体的发展过程而言，特定的偶然事件可以出现也可
以不出现，可以这样出现也可以那样出现。
兔子作为一种并不愚笨的动物，自杀式撞树是概率极低的偶然
事件，非要上升为必然，那就是
掩耳盗铃式的自欺欺人，结果必然是可悲可气可笑的。
道理浅显易懂，可现实中却有很多人没有真正领会寓言所包含的深刻含义和现实意义。难
道不是吗？不肯
刻苦学习就想在年级名列前茅的人；不肯辛苦付出就想致富的人；不刻苦钻研
就想取得辉煌科研成果的人
；强烈期待靠抓奖券一夜暴富的人；播下种子不去耕耘就期待不劳
而获的人……凡此种种，不都是守株待
兔的人吗？整天白日做梦，期待天上掉馅饼，靠运气实
现“人生理想”的人，生活中还少吗？这些人其实
都是那个宋国农夫的同伙，一些五十步笑百步
的人。
没有脱离偶然的必然。
现实生活中，纯粹的必然是不存在的。一个人成功了，别人完全照
猫画虎，却可能失败了。姚明很成功，
你也长成两米二六，刻苦训练就一定能成功吗？不一
定。成功需要刻苦磨炼，也需要碰巧赶上恰当的“历
史时机”；有些人从星光大道走上“星途”，
是众多业余歌手和北漂艰难困苦成功必然中的偶然。也正因
为偶然是确实存在的，才会有人不
计后果的追逐。没有偶然的兔子撞树，不会有宋国农夫的异想天开；没
有获500万大奖的一夜
暴富，就没有很多人趋之若鹜；没有瞎猫碰上死耗子，就没有赌博式的投资……
必然性总是伴
随着偶然性，不通过偶然只表现为纯粹的必然是不存在的。换句话说，不能否定在必然中存
在
偶然，但更多的人把偶然当成了必然。很多人嘲笑守株待兔的宋人，却意识不到不脚踏实地、
投机取巧等行为，实质就是守株待兔的变形。
没有脱离必然的偶然。完全脱离必然的
偶然也是不存在的。兔子撞树撞死了，这是偶然中
的必然。如果把这种偶然当成符合客观规律的必然，就
大错特错了。兔子奔跑起来是很灵敏的