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5、古诗两首
教学目的：
1、借助字典弄请词句的意思；
2、在明白古诗意思的基础上理解诗中所含的哲
理：观察角度不同，观察效果不同；
3、培养学生互助学习的能力；
4、通过学习古诗教给学生学习古诗的方法。
重难点：理解诗中所含哲理，培养学生互助学习
的能力。
课时：三课时
教具：风景画、录像、实物投影仪、实物：三棱
柱
教学步骤
第一课时
一、场景设置
在教室里悬挂以山为主题的国画，同时包括风景
画。
二、导入
1、引入新课
师：我们的祖国地大物博，山清水秀，风景优美。
同学们都知道哪些风景名胜，说说看。

生说风景（目的：激发学生学习兴趣，培养热爱
祖国的思想）
师：同学们说了不少， 我也向大家介绍一处风景。
（放映庐山录像）（目的：让学生对庐山有初步认识，
吸引学生注意 力）
师：看了以后，你觉得庐山怎么样？
生谈感想（目的：使学生对庐山的感性认识进行
梳理，同时巩固认识。）
师：著名的 北宋诗人苏轼在观赏了庐山后，写下
至今仍为人们称颂的诗篇——《题西林壁》。今天我
们就要 来学习这首古诗（板书诗题）
三、讲解
2、初读古诗，认识生字。
师：请同学们自读古诗，并把不认识的字勾出来。
3、齐读古诗，纠正读音。
师：我知道班上的同学朗诵的能力非常出色的，
能不能为老师朗诵一次。
生读古诗，对出现的问题加以纠正。（重点：卷
舌音、平舌音）
4、范读古诗，讲读法。
师：同学们朗诵得不错，如果能注意一下停顿就
更好了。可 别小看停顿，在古诗中是很有讲究的。一

般来说，一句诗中每两个 字一停顿，最后三个字连着
读。大家愿意听老师按照这个规则朗诵一遍吗？
师配乐朗诵古诗
现在请同学们在每句诗的停顿处用“”作上标记
师：请同学们再来朗诵一遍，注意停顿。
生齐读古诗（配乐）
5、明确学习任务，组织自学。
师：在这堂课中我们要完成以 下的学习任务（出
示学习任务），请读一遍。同学们有没有信心完成学
习任务？（激励学生）好 ，现在就请同学们以小组为
单位先完成前四项学习任务。如果遇到了难题可以向
老师，同学求助 。（合作学习）（课堂预计：自学过
程中，学生在解释诗时会不知道如何下手；解决办法：
讲学 法，我们在解释古诗时，通常要使用拆分法，所
谓拆分法，就是将一句诗分成若干个部分分别加以解释，然后将这些解释联系起来。同时你还必须联系整
首诗的内容来解释，举例说明。）
生 自学，教师根据实际情况出示相关资料（资料：
苏轼个人情况。西林寺。）播放庐山风景。6、组织学< br>生交流学习成果。
师：你们的任务完成了吗？
生汇报。师：那还有什么不懂的地方。（并对学

生出现的问题加以纠正。）生提问，师组织互助解疑。
7、巩固
师：我们再来领略一 下庐山的风光。我希望同学
们边看就边想我们学的这首诗的内容，找一找片子中
的峰、岭。
生观看录像。
师：在看过了美丽的庐山后，我想请一位同学来
判断一下黑板上的图形 哪一个是山岭，哪一个是山峰，
现在请同学来朗诵这首诗。（引发感情：在朗诵这首
诗时你可以 想象一下庐山的面貌；成片的云雾遮挡着
连绵起伏而又挺拔陡峭的庐山，庐山时隐时现，看到
如 此美丽的风景，你非常的高兴，于是就朗诵出这首
广为流传的《题西林壁》）
8、分析古诗结构，引导学生体会古诗所说的道理。
师：看得出许多同学都想来朗诵，那就请 同学们
一起朗诵。但在朗诵这首诗时，请同学们思考一个问
题。一般来说，古诗可分为两部分— —所见和所感。
同学们在朗诵时看看这首诗中哪一部分是写诗人看到
的？哪一部分是写作者的感 受的。（学生朗诵时出示
课件）（前两句是写诗人看到的，后两句写感受。）
诗人向大家描述了 他眼中的庐山，可是诗人眼中的庐
山却有不同的样子，这是为什么呢？对此诗人是怎样

解释的？（只缘身在此山中）为什么处于山中就看不
清庐山的全貌呢 ？（提示：诗人站在庐山的正面，只
能看到它的正面，而山是不是只有一个面呢？所以无
论诗人 从什么角度看庐山，都只能看到庐山的一个
——部分）
9、背诵
师：下面请同学们背诵这首古诗。
生背诵古诗（出示课件）
师检查背诵情况
10、总结
师：这首诗通过写诗人在庐山因为观察的角度不
同，看到的庐山也不相同 ，告诉我们一个道理，观察
事物时，从不同的角度看到的样子会不同。现在，我
要给同学们讲一 个故事，大家在听故事时要想一想故
事中的人物错在那里。
师讲故事《盲人摸象》
师：请同学们说说这四位盲人他们错在那里？
11、结束
师：请大家对照学习任务 自己检查一下是不是都
完成了。（出示学习要求）生检查。诗人苏轼通过观
赏庐山明白了一个道 理——要想了解一个事物就必须
全面的进行观察，不能只看一面。其实，许多道理就

存在于我们的生活、学习中，希望同学们也做个有心
人，从生活、学 习中找道理，学道理。好吗？
板书设计
题西林壁
北宋苏轼
横看成岭侧成峰，
观察的
远近高低各不同。 实写
角度不
不识庐山真面目，
同，观
只缘身在此山中。 明理
效果察

不同。



第二课时
教学目标：
1,有感情地朗读,背诵古诗,并能默写诗中的名句.
2,能借助词典等工具书和生活积累理解诗中的词句,

并根据需要搜集信息,扩大知识面.
3,能用自己的话或自己喜欢的方式说出诗的大意,感
悟诗的意境.
4,能发表对诗的独特见解.
5,学会一类生字豚.
教学重难点
能用自己的话或自己喜欢的方式说出诗的大意,感悟
诗的意境;能发表对诗的独特见解.
资料准备
背景音乐与诗境相关的挂图 字典
教学过程
教学内容:学习生字,熟读古诗,了解诗句大意感悟诗
的情感
教学过程:
一、 学习豚
教师读诗,学生边听边画出一类生字豚
注意:不要在豚的上面加点.
学生查字典豚:小猪,也泛指猪.
学生到黑板前写生字,针对生字特点强调记忆.
二,读诗,整体感知
1,自由读,教师指导检查读诗情况.
2,个别读.

3,组内读,并在组内说说自己是怎么理解的.遇到不
会的字查字典.
4,完成课后练习1
莫:不要浑:(1)水不清,污浊;(2)骂人糊涂,不明事
理;(3)全,满:~身是汗(4)天然的本文指酒不清澈。
提问:你有哪些字还不太清楚具体意思?可以什么方
法解决:查字典咨询老师
同学讨论
三,再读诗,感语交流
仔细读诗,试着用自己的话或自己喜欢的方式交流自
己的感受.
重点理解:山重水复疑无路,柳暗花明又一村的意
思
学习先抑后扬的写法:山重水复疑无路—抑柳暗花明
又一村—扬
感情读诗,在理解诗意的基础上体会作者的感受,并
能用连贯,正确的语言表述.
四,熟读成诵
采取小组竞赛,组内竞赛等不同方式背诵
五,检查反馈
检 查背诵情况:个人感情背诵组内背诵小组竞赛等不
同形式检查生字识记情况检查对重点字,句的理解情< br>

况
六,作业布置
继续读诗,用喜欢的方式感悟诗境:配画编故事配乐
朗诵
搜集有关作者陆游的生平资料
板书设计:
游山西村
莫笑农家腊酒浑,
丰年留客足鸡豚.
山重水复疑无路,
柳暗花明又一村.
拓展空间
创新火花
《游山西村》另外一首
学法指导:查字典咨询老师同学讨论
写法指导:先抑后扬
扩展阅读:建立作者档案,扩大阅读面
教学后记:

第三课时
教学内容:理解诗句意思感悟诗的情感能用自己的话
或喜欢的方式表达对诗的独到理解

教学过程:
一,背诵引入
个人背小组背竞赛背配乐背等不同形式
二,合作,探究学习再次感悟诗的意境
１、小组内讨论:《游山西村》表达了作者什么样的
情感?
诗的首联莫笑农家腊酒 浑,丰年留客足鸡豚写出了
山西村丰收之年的景象,让人感受到农家款待客人的
热情和民风的淳 朴.表达了作者对农家丰收景象的由
衷赞美之情.
诗的次联描绘了山间水畔的美景,写景中 寓含丰富哲
理,越出了自然景色描写的范围,表达了作者对人生的
不同感悟.
山重 水复疑无路,柳暗花明又一村之所以留传几百
年,是因为这不是诗人单纯描绘景物,而是表达了作者对人生境遇的独到体会,是面对困难,迷茫的另类人生
体验.写景中寓含丰富哲理,可以让学生根据 自己的体
会理解,不必求同.
２、结合资料丰富对陆游的认识组内口头交流自己收
集的资料
生卒年代
生活时代人品介绍

著名作品
自己的见解
３、班内交流提升对诗的认识
说说你找到的有关本课,作者的一切资料.要说得尽
量流利,完整,不罗嗦.
针对同一类话题,相互补充.训练归纳总结的能力
教师针对学生发言作适当说明,要尊重学生的认知差
异,相机点拨即可.
三,制作 陆游小档案
教师鼓励学生自己设计,不要拘泥课本中的形式.可
配画,编目录,题写前言,后记 ,也可做成本周的综合学
习资料.
四,作业
将这首诗背给你的家长听,并和他们谈谈你对这首诗
的理解.

教后反思：
清晰的记得窦桂梅老师执教的那堂古诗文鉴赏课。
我今天讲授〈题西林壁〉一诗，决定借鉴窦桂 梅老师
的教学艺术，从吟咏入手，鉴赏开路，体验为线，和
学生一起在诗的意境中陶醉。可是， 〈题西林壁〉也
是一首理趣诗。前两句，孩子们在抑扬顿挫的朗读中

能够点评精妙。
“老师，苏轼对庐山观察的真仔细啊，远看、近看、
上看、下看， 那姿态作者都很喜欢，但是，他不知道
该怎么说好，他每从一个角度看，都觉得好奇。啊，
怎么 和刚才看到的又不一样了？”
“作者用词准确，岭和峰体现作者对庐山高大险峻的
惊奇，岭是山脉多，峰是山崖陡。” < br>“作者对庐山的感情很复杂，他不知道该怎么描述，
所以把远近高低看到的庐山用各不同留给我们 想象
了。”
那么，后面两句诗表达了作者的什么感情呢？
顿时，班里鸦雀无声。“作者为什么要说不识庐山真
面目，只缘身在此山中呢？”
请同学们想象一下，当苏轼放眼庐山，远近高低从
很多角度去看 的时候，他惊叹庐山风景的瑰 丽，山
崖的陡峭，山谷的幽深，那么庐山的面目，为什么作
者说不识呢？他认为自己完全了解庐 山了吗？没有！
为什么没有呢？”
孩子们齐声回答“只因为在庐山中。”“只因为在庐山< br>上，所以——”“不认识庐山真面目”“真面目就是指庐
山的全貌”那么，从这两句诗中，你领悟 到了什么呢？
又一次鸦雀无声。“在我们的生活中，我们有没有这

样的体验——当我们置身在某一件事情中，自己不知
道对错，可是— —”“别人知道我们的对错！”
“ 是啊，那你再读最后两句，你有什么新的感悟
呢？”
孩子们这次沉默了。理趣诗对孩子们来说，没有类
似的感情体验，他们很难体会到当局者迷，旁 观者清
的境界，在这个时候，我恨不得拿出粉笔把我的答案
写在黑板上，但是，那样做，孩子仍 然是不理解啊。
“作者后两句诗在前文写景的基础上由衷的抒发自
己的感受，作者前面的情 感正如同学们刚才所说，是
怎么看也看不全庐山的美景，同样的，我们有时候看
问题看不全面， 是为什么呢？”
“是因为我们置身其中，很难分辨事情对错吧？”有
的孩子试探着问。”是 啊，那么怎样才能识得庐山真
面目？“”孩子的反应也机敏起来。“那就要走出庐山，
看问题只 有置身事外，才能把问题看清楚吧”
孩子们在反复的朗读和体验中，对诗歌有了一些自
己的 感悟。这篇诗歌，孩子们默写的时候，别字出的
也特别少。我突然感觉到，只有在基本理解的基础上，< br>孩子们才会对诗歌有兴趣，出错才会少。