部编版语文四年级上册课本古诗合集

玛丽莲梦兔
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2020年11月26日 20:30
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2020年11月26日发(作者:曹参)


浪淘沙
(唐)刘禹锡
八月涛声吼地来,头高数丈触山回。
须臾却入海门去,卷起沙堆似雪堆。

译文
八月的涛声如万马奔腾惊天吼地而来,数丈高的浪头冲向岸边的山石又被撞回。
片刻之间便退向江海汇合之处回归大海,它所卷起的座座沙堆在阳光照耀下像洁
白的雪堆。
注释
八月涛:浙江省钱塘江潮,每年农历八月十八潮水最大,潮头壁立,汹涌澎湃,
犹如万马奔腾,蔚为壮观。




作者简介
刘禹锡( 772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛
阳,唐朝文学家,哲学家,自称 是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政
治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之 称。他的家庭是一个世
代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人< br>物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学
家、收藏家周新国 先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春
望”。


鹿寨


(唐)王维
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
译文
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
注释
鹿柴(zhài):“柴”同“寨“,栅栏。此为地名。
但:只。闻:听见。
返景:夕阳返照的光。“景”古时同“影”。
照:照耀(着)。
创作背景
鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。唐天宝年间,王维在终南山下购置辋川
别业。辋川有胜景二十处, 王维和他的好友裴迪逐处作诗,编为《辋川集》,这
首诗是其中的第五首。
作者简介
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州
(今山西运城)人 ,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:
“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画 中有诗。”开元九年(721年)中进
士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要 诗作有《相思》
《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,
是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与
孟浩然合称“王孟”。



暮江吟


(唐)白居易
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。
译文
一道残阳倒影在江面上,阳光照射下,波光粼粼,一半呈现出深深的碧色,一半
呈现出红色。
最可爱的是那九月初三之夜,露珠似颗颗珍珠,朗朗新月形如弯弓。
注释
暮江吟:黄昏时分在江边所作的诗。吟,古代诗歌的一种形式。
残阳:快落山的太阳的光。也指晚霞。
瑟瑟:原意为碧色珍宝,此处指碧绿色 。
可怜:可爱。九月初三:农历九月初三的时候。
真珠:即珍珠。月似弓:农历九月初三,上弦月,其弯如弓。
创作背景
这首诗大约 是公元822(年长庆二年)白居易在赴杭州任刺史的途中写的。
当时朝廷政治昏暗,牛李党争激烈,诗 人品尽了朝官的滋味,自求外任。作者离
开朝廷后顿感轻松惬意,于是写下此诗。
作者简介
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太
原,到其曾祖父 时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代
三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新 乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并
称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗, 有“诗魔”和
“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,
葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵
琶行》等。


题西林壁


(宋)苏轼
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
译文
从侧面看庐山岭连绵起伏,远处、近处、高处、低处呈现不同的样子。
之所以辨不清庐山真正的面目,是因为我人身处在庐山之中。
注释
题西林壁:写在 西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题:书写,题写。西林:
西林寺,在江西庐山。
横看:从正面看。庐山总是南北走向,横看就是从东面西面看.
侧:侧面。
各不同:各不相同。
不识:不能认识,辨别。
真面目:指庐山真实的景色,形状。
缘:因为;由于。
此山:这座山,指庐山。
西林:西林寺,在现在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的。
创作背景
苏轼于公元1084年(神宗元丰七年)五月间由黄州贬所改迁汝州团练副使,
赴汝州时经过九江,与友 人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下
了若干首庐山记游诗。
作者简介 苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。
汉族,四川人 ,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,
天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋 恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐
宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现 独具风格,与黄庭坚
并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡


襄并 称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》
和《东坡乐府》等。

雪梅
(宋)卢钺
梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
译文
梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也 不肯服输。文人骚客难以评论高下,只
得搁笔好好思量。
梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
注释
卢梅坡,宋诗人。生卒年不详。“梅坡”不是他的名字,而是他自号为梅坡。
降(xiáng),服输。
骚人:诗人。
阁笔:放下笔。阁,同“搁”放下。评章,评议的文章,这里指评议梅与雪的高
下。
作者简介
卢梅坡,宋朝末年人,具体生卒年、生平事迹不详,存世诗作也不多,与刘过是朋友,以两首雪梅诗留名千古。




精卫填海
炎帝之少女,名曰女娃。女娲游于东海,溺而不返,故为精卫,
常衔西山之木石,以堙于东海。


注释:
精卫:神话中鸟的名字。形状像乌鸦,头上有花纹,白色的嘴,红色的 脚,
传说是炎帝小女儿溺水身亡后的化身。
炎帝:传说中上古时期的部落首领。
少女:小女儿。
溺:溺水,淹没。
故:因此。
堙:填塞。

嫦娥
(唐)李商隐
云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
译文
云母屏风上烛影暗淡,银河渐渐斜落晨星也隐没低沉。
嫦娥应该后悔偷取了长生不老之药,如今空对碧海青天夜夜孤寂。
注释
常娥:原作“姮娥”,今作“嫦娥”,神话中的月亮女神,传说是夏代东夷首领
后羿的妻子。
云母屏风:以云母石制作的屏风。云母,一种矿物,板状,晶体透明有光泽,古
代常用来装饰窗 户、屏风等物。
深:暗淡。
长河:银河。
晓星:晨星。或谓指启明星,清晨时出现在东方。
灵药:指长生不死药。
碧海青天 :指嫦娥的枯燥生活,只能见到碧色的海,深蓝色的天。碧海:形容蓝
天苍碧如同大海。
夜夜心:指嫦娥每晚都会感到孤单。


创作背景
作者终身处于牛李党 争的夹缝之中,一生很不得志。牛李党争的实质就是太
监当权,本诗就是讽刺太监当权的黑暗、讽刺宪宗 的皇权旁落。子曰:“邦有道,
则仕;邦无道,则可卷而怀之。”《嫦娥》即是“邦无道,则可卷而怀之 ”这类
诗的典型。
作者简介
李商隐,字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名 诗人,祖籍河内(今
河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,< br>是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,
因诗文与同时期的 段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故
并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格 秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写
得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于 索解,至有
“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生
很不 得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收
录为《李义山诗集》。








出塞
(唐)王昌龄
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。


译文
依旧是秦汉时期的明月和边关,到如今多少战士万里出征不见回还。
倘若龙城的飞将卫青如今还在,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。
注释
但使:只要。
龙城飞将:《汉书·卫青霍去病传》载,元光六年(前129年),卫青为车骑 将
军,出上谷,至笼城,斩首虏数百。笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。龙
城飞将指的是 卫青奇袭龙城的事情。其中,有人认为龙城飞将中飞将指的是汉飞
将军李广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙 城就是汉代的李广练兵之地,在今河北省
喜峰口附近一带,为汉代右北平郡所在地),纵观李广一生主要 的时间都在抗击
匈奴,防止匈奴掠边,其中每次匈奴重点进攻的汉地天子几乎都是派遣李广为太
守,所以这种说法也不无道理。
不教:不叫,不让。教,让。
胡马:指侵扰内地的外族骑兵。
度:越过。在漫长的边防线上,战争一直没有停止过,去边防线打仗的战士也还
没有回来。 要是攻袭龙城的大将军卫青和飞将军李广今天还依然健在,绝不会
让敌人的军队翻过阴山。
创作背景
《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作。王昌龄所处盛唐,所以在其边塞诗中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。但是频繁的边塞战争,
也使人民不堪重负 ,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

作者简介
王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原)人。盛唐著名边塞诗
人,后人誉为“七绝圣手 ”。早年贫贱,困于农耕,年近不惑,始中进士。初任
秘书省校书郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因事贬 岭南。与李白、高适、王维、
王之涣、岑参等交厚。开元末返长安,改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱 起,
为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著,
有“诗家夫 子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的说法)





凉州词
(唐)王翰
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?

译文
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在夜光杯之中,正要畅饮时,马上琵琶也声声响起,
仿佛催人出征。
如果醉卧在沙场上,也请你不要笑话,古来出外打仗的能有几人返回家乡?
注释
凉 州词:唐乐府名,属《近代曲辞》,是《凉州曲》的唱词,盛唐时流行的一种
曲调名。凉州词:王翰写有 《凉州词》两首,慷慨悲壮,广为流传。而这首《凉
州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。 < br>夜光杯:用白玉制成的酒杯,光可照明,这里指华贵而精美的酒杯。据《海内十
洲记》所载,为周 穆王时西胡所献之宝。
欲:将要。
琵琶:这里指作战时用来发出号角的声音时用的。
催:催人出征;也有人解作鸣奏助兴。
沙场:平坦空旷的沙地,古时多指战场。
君:你。
征战:打仗。
创作背景
新唐书·乐志》说:“天宝间乐调,皆 以边地为名,若凉州、伊州、甘州之类。”
这首诗地方色彩极浓。从标题看,凉州属西北边地;从内容看 ,葡萄酒是当时西
域特产,夜光杯是西域所进,琵琶更是西域所产,胡笳更是西北流行乐器。这组


七绝正是一组优美的边塞诗。
作者简介
王翰,唐代边塞诗人。字子羽,并 州晋阳(今山西太原市)人,著名诗人。王翰
这样一个有才气的诗人,其集不传。其诗载于《全唐诗》的 ,仅有14首。闻一
多先生《唐诗大系》定王翰生卒年为公元687至726年,并未提出确切的材料依
据。


夏日绝句
(宋)李清照
生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。

译文
活着就要当人中的俊杰,死了也要做鬼中的英雄。
人们到现在还思念项羽,只因他不肯偷生回江东。
注释
人杰:人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
鬼雄:鬼中的英雄。
项羽:秦末时自立为西楚霸王,与刘邦争夺天下,在垓下之战中,兵败自杀。
江东:项羽当初随叔父项梁起兵的地方。
创作背景
公元1127年(靖康二年), 金兵入侵中原,掳走徽、钦二帝,赵宋王朝被
迫南逃。李清照之夫赵明诚出任建康知府。后城中爆发叛乱 ,赵明诚不思平叛,
反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱,在路过乌江时,有感于项羽的悲壮,创作此诗。
作者简介


李清照(1084年3月13日~1155年5月 12日)号易安居士,汉族,山东
省济南章丘人。宋代(南北宋之交)女词人,婉约词派代表,有“千古 第一才女”
之称。所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。形式上善用
白描 手法,自辟途径,语言清丽。论词强调协律,崇尚典雅,提出词“别是一家”
之说,反对以作诗文之法作 词。能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,
与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》, 已散佚。后人有《漱玉词》辑
本。今有《李清照集校注》。








别董大
(唐)高适
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

译文
千里黄云蔽天日色暗昏昏,北风吹着归雁大雪纷纷。
不要担心前路茫茫没有知己,普天之下哪个不识君?
注释
董大:指董庭兰,是当时有名的音乐家,在其兄弟中排名第一,故称“董大”。
黄云:天上的 乌云,在阳光下,乌云是暗黄色,所以叫黄云。白日曛(xūn):


太阳黯淡无光。曛, 即曛黄,指夕阳西沉时的昏黄景色。
谁人:哪个人。君:你,这里指董大。
创作背景 这两首送别诗当作于唐玄宗天宝六年(747年),送别的对象是著名的琴师
董庭兰。当年春天,吏 部尚书房琯被贬出朝,门客董庭兰也离开长安。当年冬天,
高适与董庭兰会于睢阳(故址在今河南省商丘 县南),写了《别董大二首》。
作者简介
高适是我国唐代著名的边塞诗人,世称“高常侍”。 作品收录于《高常侍
集》。高适与岑参并 称“高岑”,其诗作笔力雄健,气势奔放,洋溢着盛唐时期
所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。




王戎不取道旁李
王戎七岁,尝与诸小儿游。看道 边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯
戎不动。人问之,答曰:“树在道边而多子,此必苦李。”取之信然 。
1〔王戎〕西晋琅琊(今属山东)
人,自幼聪明过人,为“竹林七贤”
之一,官至 尚书令,司徒。
7〔竞〕争相地跑过去。竞:争逐。
2〔尝〕曾经。
8〔走〕跑。
3(诸)众多
9〔唯〕:只有。
4(游)嬉戏玩耍
10〔信然〕确实这样。
译文
5〔子〕李子。
6(折枝)压弯树枝 < /p>


王戎七岁的时候,曾经和许多小孩一起玩耍。他们看见路边李树上果实累累,
压得 树枝都弯下去了,许多孩子都争先恐后地奔过去摘李子,只有王戎没有动。
有人问他为什么不去摘李子, 王戎回答说:“李树在路边竟然还有这么多李子,
这一定是苦李子。”摘来一尝,的确如此。
启示
告诉我们要仔细观察,善于思考,善于根据有关现象进行推理判断,避免不
必要 的错误,少走歪路,明白天下没有免费的午餐。

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