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望庐山瀑布

望庐山瀑布李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑
是银河落九天。 [注释]1．庐山：在江西省九江市南，是我国著名的风景区。2．香炉：即
香炉峰，在庐山西北， 因形似香炉且山上经常笼罩着云烟而得名。3．挂前川：
挂在前面的水面上。4．九天：古代传说天有九 重，九天是天的最高层。
[简析]这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象< br>地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。
首句“日照香炉生紫 烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形
状尖圆，像座香炉。由于瀑布飞泻，水气蒸腾而 上，在丽日照耀下，仿佛有座
顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象 写
活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。次
句“遥看瀑布挂 前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《望庐山瀑布》。“挂
前川”是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直 挂到前面的河流上。“挂”字化动
为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。诗的前两句从大处着笔，概写望 中全景：
山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。第
三句“飞 流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而
出，喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁 的陡峭，又写出水流之急。“三千尺”极
力夸张，写山的高峻。这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表 现得淋漓尽致，
于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布，使人怀
疑 是银河从九天倾泻下来。一个“疑”，用得空灵活泼，若真若幻，引人遐想，

增添了瀑布 的神奇色彩。这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇
特，语言生动形象、洗炼明快。苏东坡 十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，
古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《望庐山瀑布》的确是 状物写景和抒
情的范例。
资源名称及内容：李白（701—762），字太白，号青莲居士。 李白（701—
762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于
隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今苏联吉尔吉斯境内）。五岁时随
其父迁居绵州彰明县（今 四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青
年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的 推荐，应诏赴长安，供奉
翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期< br>游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人
民的命运。后参 加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长
流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳 、宣城等地。代宗宝应元年（762）
病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复 杂的。儒家、
道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿
“一 朝飞腾为方丈蓬莱之人”，而要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，
愿为辅弼，使寰区大定，海县清 一”（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着
远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居， 求仙获取声望，从
而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现“济苍生”、“安社稷”的理
想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李
白存诗九百九十多首。这些 诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，
对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的 荒淫腐朽；或以善描的画

笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近 体，无不别具
风格，具有强烈的浪漫主义色彩。
杜甫（７１２－７７０）：唐诗人。字子美， 诗中尝自称少陵野老。祖藉
襄阳（今属湖北），自其曾祖时迁居巩县（今属河南）。杜审言之孙。自幼好
学，知识渊博，颇有政治抱负。开元后期，举进士不第，漫游各地。天宝三载
（７４４年）在洛 阳与李白相识。后寓居长安（今属陕西）将近十年，未能有
所施展，生活贫困，逐渐接近人民，对当时的 黑暗政治有较深的认识。靠献赋
得始得官。及安禄山军陷长安，乃逃至凤翔，谒见肃宗，官左拾遗。长安 收复
后，随肃宗还京，寻出为华州司功参军。不久弃官往秦州、同谷。又移家成都，
筑草堂于浣 花溪上，世称浣花草堂。一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表
为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚 年携家出蜀，病死湘江途中。一说饫死
耒阳。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对统治者的罪恶作了较深的批 判，对穷苦
人民寄以深切同情。善于选择具有普遍意义的社会题材，反映出当时政治的腐
败，在 一定程度上表达了人民的愿望。许多优秀作品，显示出唐代由开元、天
宝盛世转向分裂衰微的历史过程， 故被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各
种诗歌形式，风格多样，而以沉郁为主；语言精练，具有高度 的表达能力。继
承和发展《诗经》以来的优良文学传统，成为我国古代诗歌的现实主义高峰，
起 着继往开来的重要作用。《兵车行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》、《春
望》、《羌村》、《北征》、 《三吏》、《三别》、《茅屋为秋风所破歌》、
《秋兴》等诗，皆为人传诵。但有些作品也存在着较浓厚 的“忠君”思想。有
《杜工部集》等。