瑞恩的井读后感-林宥嘉说谎

人教课标版小学六年级下册语文重点句子解析
第一课《文言文两则》
⒈思援弓缴而射之（想着拉弓箭去射它。）
这一句是写后一个人学弈时的表现，他虽然看上去在听 弈秋教
导，心里却在想拉弓箭射天鹅。用对比的方法进行叙述，使结论水到
渠成，具有说服力。
⒉为是其智弗若与？曰：非然也。（因为是他的智力不如前一个
人吗？回答说：不是这样的。）
这是《学弈》一文的结语，对文中所讲的事情作了结论而未论证，
但论证已包含于叙事之中 。抓住前面一句“虽与之俱学，弗若之矣”，
读懂“弗若之”的原因，明白专心致志地做事和三心二意地 做事，结
果是完全不相同的。
⒊我以日始出时去人近（我认为太阳刚出来时距离人近。）
这是一小孩在争辩时的观点，他是凭自己所观察到不同时间太阳
大小的变化所做出的判断。
⒋日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤（太阳刚出来是清清凉凉，
等到正午时就热得像把手伸 向热水里一样。）
这是另一小孩在争辩中的观点，是根据不同时间太阳照在身上的
凉热感觉得出结论的。
⒌孰为汝多知乎？（谁说你的知识渊博呢？）
这是两个小孩见孔圣人不能裁决，笑着说的话──谁 说你的知识
渊博呢？本句采用反问的句式，表现出两个小孩的天真可爱。
第二课《匆匆》
⒈燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢
了，有再开的时候。但是， 聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一
去不复返呢？
用排比的句式描述了显示季节更替 的景物，暗示时光流逝的痕
迹。“我们的日子为什么一去不复返呢？”看似在问，实际上表达了
作者对时光逝去而无法挽留的无奈和对已逝日子的深深留恋。
⒉像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有
声音，也没有影子。
作者 运用极新奇巧妙的比喻，把自己过去的八千多日子比喻成极
小极小的针尖上的水滴，把时间的流比喻成浩 瀚的大海。日子显得多
么的渺小，消逝得那么快，无声无息，无影无踪。表现出作者十分无
奈的 愁绪。
⒊洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里
过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。

1

作者用一系列排比句描写人们日常生活的细节──洗手、吃 饭、
默思，“日子从水盆里过去”“日子从饭碗里过去”“从凝然的双眼前
过去”，以细腻而独 特的笔触，展示了日子在生活的不经意中来去匆
匆。
⒋过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；
我留着些什么痕迹呢？
作 者把自己八千多日子的流逝作了高度的概括，使时间匆匆而去
的形象化为“如轻烟”“如薄雾”，比喻独 特，联想新奇。轻烟、薄雾
瞬息被“吹散了”，被“蒸融了”，日子就是如此稍纵即逝。作者用全
身心去感受时光的流逝。
⒌我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过
了。
说明时间毫不停留，它无时无刻不在流逝，抵挡不住，挽留不住，
叹息也没有用。
第三课《桃花心木》
⒈奇怪的是，他来得并没有规律，有时隔三天，有时隔五天，有
时十 几天才来一次；浇水的量也不一定，有时浇得多，有时浇得少。
这句话写种树人的奇怪做法。有两 点奇怪：一是来的时间不确定，
隔三差五，或十几天来一次；二是浇水的量也不确定，时多时少。这句话为后文作者探明原因作了铺垫。
⒉不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较 经得起
生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。
树的“不确定”指的是“老天下雨是算 不准的，它几天下一次？
上午或下午？一次下多少”人的“不确定”指的是生活中不可预料的
一 些坎坷、曲折、磨难等。在生活中，我们常常会遇到一些不确定的
情况，比如：考试成绩下降了、生病了 、和朋友发生矛盾了、妈妈下
岗了或者遇到其他的灾难。
⒊种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。
因为桃花心木在种树人的精心调教下，学会了适应 环境，能够在
“不确定”中生存，它们学会自己在土地里找水源，深深扎根，茁壮
生长。如种树 人所愿，现在桃花心木也不会枯萎了，说明他种树成功
了。
第四课《顶碗少年》
⒈这真是一场惊心动魄的拼搏！
这是作者看了表演发出的感叹，也是文章的题眼所在 。表达了作
者对顶碗少年不畏艰难、不怕挫折、承受压力、敢于拼搏的赞叹。
⒉在以后的 岁月里，不知怎的，我常常会想起这位顶碗少年，想
起他那一次的演出，每每想起，总会有一阵微微的激 动„„

2

这句话与课文开头的第一句相照应，突出这次杂技 表演给作者留
下难以忘怀的印象。句末的省略号是作者从中受到的启示，耐人寻味。
第五课《手指》
⒈手指的全体，同人群的全体一样，五根手指如果能团结一致，
成为一个 拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑
之分了。
这句以手指的全体比 喻人的全体，阐明“团结就是力量”的人生
道理，是文章表达的主旨。可结合生活实际引导学生体会这句 话蕴含
的道理。
第六课《北京的春节》
⒈这不是粥，而是小型的农业展览会。
“农业展览会”指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多，多 得好
像是聚在一起开展览会。作者用了“打比方”的表达方法，生动形象
地写出了老北京春节熬 腊八粥这一民俗特点。
⒉除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做
事 的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小
的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。
从第一句话可充分感受到“除夕真热闹”。透过“万不得已”“必
定”等词语，可以体验到 人们多么重视除夕夜“吃团圆饭”，这里饱
含着浓浓亲情，浸润着传统美德。按照老北京的习惯，年三十 晚上不
能睡觉，要痛痛快快地玩一宿，这叫“守岁”。“守岁”有两重意义：
岁数大的人在除夕 之夜守岁有珍惜光阴的意思；年轻人守岁则是为了
给父母延寿。品读这些句子，不仅了解北京的春节习俗 ，还要深入领
悟传统民俗文化的丰富内涵。
⒊元宵上市，春节的又一个高潮到了。
此处元宵如同南方的“汤圆”。“除夕真热闹”，这是春节的第一
个高潮；初一拜年、逛庙 会，虽“光景与除夕截然不同”，但同样热
闹，这是春节的第二个高潮；到了正月十五元宵节，集市上卖 元宵、
家家户户吃元宵，这是春节的第三个高潮。一个“又”字，表现出作
者在结构文章、统筹 内容上的匠心独运。
⒋一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。
这句话在 文中起承上启下的作用。十九天“美好快乐的日子”竟
然“一眨眼”就过去了，字里行间表达了作者对春 节的恋恋不舍之情。
这个句子还与课文的首句“照北京的老规矩，春节差不多在腊月的初
旬就开 始了”相呼应，使文章结构完整，浑然一体。
第七课《藏戏》
⒈世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？
课文开篇的表达方法新颖独特，用反问句的形式先声夺人，强调

3

藏戏戴着面具演出等方面的突出特点。同时，也为本文将着力描述面
具的颜色、形状及作用埋下伏笔。
⒉那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数不清的牛皮船，被掀
翻在野马脱缰般的激流中， 许多试图过江的百姓，被咆哮的江水吞噬。
作者用精练准确的语言、生动形象的描写，再现了当时 恶劣的自
然环境，间接歌颂了唐东杰布的高尚品质，说明他许下宏愿、发誓架
桥的思想根源，也 说明民间艺术源于生活，根据时代的需要而产生。
⒊面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格
鲜明。
藏戏面具在长期发 展过程中为什么得以保留？这个句子作了精
当的回答。句子的前后部分是因果关系：“运用象征、夸张的 手法”
是原因，“人物形象突出、性格鲜明”是结果。象征的手法：用具体
的事物表现某种特殊 意义或思想感情。比如，藏戏中用白色面具代表
纯洁，戴白色面具的是善者、好人。夸张的手法：为了启 发观众的想
象力，用夸大的事物来表现。比如，藏戏中用半黑半白的面具形容两
面三刀的性格， 用青面獠牙的面具形容妖魔。
第八课《各具特色的民居》
⒈在闽西南和粤东北的崇 山峻岭中，点缀着数以千计的圆形围屋
或土楼，这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居。
这句话运用了打比方和比较的方法，概括地说明了客家圆形围屋
在世界建筑史上的地位。与“世界民居” 比较，是一朵特殊的、罕见
的花。“点缀”一词用得很妙，说明客家居住地在人烟稀少的边远山
区，为下文介绍营垒式的住宅埋下伏笔。
⒉它们大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，
布局均匀，宏伟壮观。
作 者用列数字、打比方的方法，生动、形象地说明圆形围屋外观
和整体布局特点。难怪外国友人远远望见圆 形围屋，禁不住发出惊叹
──“天上掉下的飞碟，地下冒出的蘑菇”。
⒊傣族人家至今依然保持着“多起竹楼，傍水而居”的习惯。
竹楼是傣族传统的建筑形式。这是因 为傣族人居住区地处亚热
带，气温高，雨水多，空气湿度大，竹楼有利于防酷热和湿气。所以，
傣家竹楼是傣族祖先因地制宜创造的一种特殊形式的民居，一直保持
至今。傍：靠近，临近。“多起竹楼 ，傍水而居”可以理解成因为傍
水而居，所以以住竹楼为主。
第九课《和田的维吾尔》
⒈谁能想象那黄灿灿、香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟
的！谁又能想到维吾尔人著 名的日常食品──馕，也是在土馕坑里烤
成的！

4

作者用两个反问句式来表达和田维吾尔热爱土地的程度。色香俱
全的烤肉出自土馕坑，日常食品也出自土 馕坑。两个感叹号表达了作
者对和田维吾尔人热爱土地的敬佩和惊叹。
⒉远远望去，那大 大小小、五颜六色、形态各异的衣服，像一幅
巨大的抽象画，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。
这句话用了打比方的方法，进一步说明和田维吾尔人对土地的热
爱。作者不但非常精练、形 象地写出了大小、颜色、形态等维吾尔民
族服饰的特点，而且把它们比作“一幅巨大的抽象画”，让原本 “寂
静而单调的沙漠”“平添了几分韵味”。
⒊豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。
这句话与课文第一句话遥相呼应，用 一个表示条件关系的句子
（纵使„„也„„），进一步说明和田维吾尔人豁达乐观的性格特点。
第十课《十六年前的回忆》
⒈那年春天，父亲每天夜里回来得很晚。每天早晨，不知道什么
时候他又出去了。
这两句说明了李大钊每天起早贪黑、废寝忘食在外面为革命事业
奔忙。
⒉父亲是很慈祥的 ，从来没骂过我们，更没打过我们。我总爱向
父亲问许多幼稚可笑的问题。他不论多忙，对我的问题总是 很感兴趣，
总是耐心地讲给我听。这一次不知道为什么，父亲竟这样含糊地回答
我。
这句话体现了父亲作为一个革命者，对待工作认真严肃；作为一
个父亲，对待亲人慈爱和善，也说明了李 大钊在这一阶段中工作紧张
的程度。
⒊局势越来越严重，父亲的工作也越来越紧张。他的 朋友劝他离
开北京，母亲也几次劝他。父亲坚决地对母亲说：“不是常对你说吗？
我是不能轻易 离开北京的。你要知道现在是什么时候，这里的工作多
么重要。我哪能离开呢？”母亲只好不再说什么了 。
在严重的局势下，同志和亲人劝李大钊离开北京，但他坚决不肯，
当时李大钊同志是北 京党组织的负责人，他把革命工作看得比什么都
重要。他完全明白形势的险恶、处境的危险，但决不离开 自己的工作
岗位。这表现了他对革命高度负责的精神。
⒋父亲不慌不忙地从抽屉里取出一把闪亮的小手枪，就向外走。
从“不慌不忙”这个词说明了李大钊对敌人的到来早有准备，从
容不迫。
⒌父亲仍旧穿着 他那件灰布旧棉袍，可是没戴眼镜。我看到了他
那乱蓬蓬的长头发下面的平静而慈祥的脸。
从这句话中可以看出父亲虽受敌人的折磨，但依旧沉着、慈祥。

5

“没戴眼镜”“乱蓬蓬的长头发”说明敌人对李大钊施了重刑，“平静”
说明李大钊经历残酷的折磨后依 旧坚强，“慈祥”充分体现了李大钊
对亲人的爱。
⒍父亲瞅了瞅我们，没对我们说一句话 。他脸上的表情非常安定，
非常沉着。他的心被一种伟大的力量占据着。这个力量就是他平日对
我们讲的──他对于革命事业的信心。
面对亲人的哭喊，李大钊只是“瞅了瞅”，没有说一句话， “他脸
上的表情非常安定，非常沉着”。为什么会这样？原因是“他的心被
一种伟大的力量占据 着”，这就是他对于革命事业的信心。正因为李
大钊同志对革命事业充满必胜的信心，所以李大钊在极端 危险和困难
的情况下能够坦然自若；正因为李大钊同志对革命事业充满必胜的信
心，所以不但在 敌人的严刑拷打下毫不动摇，而且也不因亲人的喊声、
哭声而忧伤。相反地，他用“安定”“沉着”影响 亲人，使他们化悲
痛为力量。
第十一课《灯光》
⒈他把头靠在胸墙上，望着漆黑的夜空，完全陷入了对未来的憧
憬里。
这是写郝副营长在 激战前，向往光明和幸福前景时的神态。从这
种神态里，我们理解了他英勇战斗的伟大动力，感到他那颗 为解放中
国人民、为造福人民而跳动的心。“漆黑的夜空”，是实在的景象，在
这里正好衬托郝 副营长对光明的向往。
⒉这位年轻的战友不惜自己的性命，为了让孩子们能够在电灯底
下 学习，他自己却没有来得及见一见电灯。
这句话强调了郝副营长是为了理想而英勇献身。最后一句 话既是
对前面的情节的呼应，也是作者在由衷地赞叹革命先烈为理想而献身
的无私和伟大。
⒊事情已经过去很长时间了。在天安门前璀璨的华灯下面，我又
想起这位亲爱的战友来。
从回忆到现实，与开头相照应。字里行间渗透着作者对战友的怀
念，暗含着不忘过去，把先 烈的革命精神发扬广大的思想感情。
第十二课《为人民服务》
⒈我们这个队伍完全 是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益
工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。
文章开篇就点明主题。整段话表明：全心全意为人民服务，是中
国共产党和革命军队的根本 宗旨,张思德同志就是一个普通的中国共
产党员努力实践为人民服务的典范之一。
⒉中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：人固有一死，或重
于泰山，或轻于鸿毛。

6

这句话引用司马迁的话做论据，意思是人总是要死的，但死的意
义有不同，有的比泰山还重，有的比鸿毛还轻。例如张思德同志虽然
他的一生中没有做出什么惊天动地 的大事，但他活着为人民的利益工
作，死为人民的利益牺牲，他的死是有意义的，所以说他的死“比泰< br>山还重”。
⒊因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别
人批评 指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我
们就改正。你说的办法对人民有好处，我们 就照你的办。
上面这段话共有三句话。第一句话是讲我们要欢迎批评，第二句
话是讲我们 欢迎任何人的批评，第三句话是讲我们接受任何人的只要
是正确的批评。句与句之间联系紧密，意思层层 递进。再抓住这段话
中的关联词语分析，我们可以进一步明确：衡量批评正确与否的标准
只有一 个，就是是否符合人民的利益。接受任何人的只要是正确的批
评的目的也只有一个，就是为人民服务。
⒋我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关
心，互相爱护，互相帮助。
这句话的意思是说，革命队伍的人是为了一个共同目标走到一起
来的。因此，不论是干部对 战士，还是战士对战士，都要互相关心、
爱护和帮助。这样才能更好地团结起来，共同奋斗，实现我们的 目标。
第十三课《一夜的工作》
⒈我走进总理的办公室。那是一间高大的宫殿式的 房子，室内陈
设极其简单，一张不大的写字台，两把小转椅，一盏台灯，如此而已。
国家 总理的办公室，却只有寥寥几件必不可少的办公设备，的确
“极其简单”，这与“高大的宫殿式的房子” 形成了鲜明的对比。“如
此而已”是“不过这样罢了”的意思，在课文中的意思是仅仅这几样，
再一次强调了设备极其简单。这个句子说明周总理生活极其简朴。
⒉总理招呼我坐在他的写字台对 面，要我陪他审阅我整理的记录
稿，其实是备咨询的意思。他一句一句地审阅，看完一句就用笔在那一句后面画上一个小圆圈。他不是浏览一遍就算了，而且一边看一边
思索，有时停笔想一想，有时问 我一两句。
这两句话写周总理是怎样审阅稿子的。“看”“画”“想”“问”四
个动词， 是说周总理对每句话都认真思索，遇到不清楚的地方总要问
个明白，保证文章正确无误，反映了周总理审 阅文件是严肃认真、一
丝不苟的。
⒊花生米并不多，可以数得清颗数，好像并没有因为多了一个人
而增加了分量。
周总理工 作了整整一夜，用来充饥的只是“一杯绿茶”、“一小碟”
可以“数得清颗数”的花生米，工作的繁重与 食物的简单形成了鲜明

7

的对比。这不仅表现了周总理生活极其简 朴，也进一步突出了总理的
劳苦，使我们更加感到周总理是那么可亲可敬。
⒋在以后的日 子里，我经常这样想，我想高声对全世界说，好像
全世界都能听见我的声音：“看啊，这就是我们中华人 民共和国的总
理。我看见了他一夜的工作。他每个夜晚都是这样工作的。你们看见
过这样的总理 吗？”
这是作者自信又自豪的呼喊。一方面，作者从周总理一夜的工作
想到了总理每个夜 晚的工作，另一方面也表达了作者为能有机会看到
周总理一夜的工作而激动、自豪的心情。
第十四课《卖火柴的小女孩》
⒈天冷极了，下着雪，又快黑了。这是一年的最后一天──大年
夜。
这是故事开头的第一 句话，这句话点明了故事发生的时间──大
年夜。对一般人而言，大年夜意味着快乐幸福、团圆美满。故 事接下
来却是一个小女孩的悲惨故事。快乐的节日氛围更突出了小女孩命运
的悲惨。
⒉她敢从成把的火柴里抽出一根，在墙上擦燃了，来暖和暖和自
己的小手吗？她终于抽出了一根。
“敢”和“终于”两个词点明了小女孩擦燃第一根火柴是经过激
烈的思想斗争。
⒊“有一个什么人快要死了。”小女孩说。唯一疼她的奶奶活着
的时候告诉过她：一颗星星落下来，就有 一个灵魂要到上帝那儿去了。
这段话不光起到了过渡的作用，还暗示了小女孩的死，也预示了在下一次小女孩擦燃火柴时，看到的将是奶奶，作者这样写是颇有用
心的。
⒋“奶奶 ！”小女孩叫起来，“啊！请把我带走吧！我知道，火柴
一灭，您就会不见的，像那暖和的火炉，喷香的 烤鹅，美丽的圣诞树
一个样，就会不见的！”
这是小女孩内心的呼唤。句中的四个感叹号 加重了感情，表达了
小女孩的强烈渴望，也体现了小女孩此时急迫的心情。
⒌她俩在光明和快乐中飞走了，越飞越高，飞到那没有寒冷，没
有饥饿，也没有痛苦的地方去了。
这句话的意思是小女孩离开了人世，在美妙的幻觉中死去了。小
女孩活在这个世界上，就只 有寒冷、饥饿和痛苦。
⒍谁也不知道她曾经看到过多么美丽的东西，她曾经多么幸福，
跟着她奶奶一起走向新年的幸福中去。
曾经，指的是在火柴擦燃中产生的幻象。前一个“幸福”，指的
是小女孩临死前是在美好的 幻象中度过的，是幸福的；后一个“幸福”，

8

意思是小女孩死了 就没有寒冷、饥饿和痛苦，就彻底幸福了。通过这
两个“幸福”，我们可以感受到作者压抑心头的满腔悲 愤，感受到作
者对穷苦人民寄予的深切同情和对贫富悬殊社会现实的强烈不满。
第十五课《凡卡》
⒈圣诞节前夜，他没躺下睡觉。他等老板、老板娘和几个伙计到
教堂做 礼拜去了，就从老板的立柜里拿出一小瓶墨水，一枝笔尖生了
锈的钢笔，摩平一张揉皱了的白纸，写起信 来。
一个“等„„就”看出凡卡心情的迫切。凡卡等所有人都不在了
才敢写，害怕被人发 现，也暗示了凡卡学徒生活的艰辛。
⒉他叹了一口气，跪在作台前面，把那张纸铺在作台上。
“叹了一口气”这是凡卡写信中的第一次叹气。凡卡离家来到这
里备受折磨，所以“叹气”。
⒊亲爱的爷爷，发发慈悲吧，带我离开这儿回家，回到我们村子
里去吧！我再也受不住了！„„我给您跪 下了，我会永远为您祷告上
帝。带我离开这儿吧，要不，我就要死了！„„
这几句话是凡 卡忍受不住过重的劳动负担和过多的折磨，而哀求
爷爷带他回家。这里连用了三个感叹号和两处省略好， 表现了凡卡迫
切想离开这里的心情。
⒋我的生活没有指望了，连狗都不如！
“指望”是指生活的希望。凡卡来大城市做学徒，本指望学会做
鞋，有个一技之长，养家糊口，可来这里 做的事跟学做鞋没有一点关
系；本指望从此有吃有住，却“饿得要命”，差点被打死，连狗都不
如；本指望莫斯科这个大城市，活下去容易些，可是依然没有穷人的
活路„„饥饿、孤独、痛苦，彻底打 碎了凡卡的梦想，所以他说“我
的生活没有指望了”。文中几次提到死，也是反映了凡卡极度痛苦的心情。
⒌过了一个钟头，他怀着甜蜜的希望睡熟了。他在梦里看见一铺
暖炕，炕上坐 着他的爷爷，耷拉着两条腿，正在念他的信„„泥鳅在
炕边走来走去，摇着尾巴„„
这个 结尾是凡卡梦见爷爷念他的信，似喜实悲。因为凡卡的爷爷
根本收不到信，即使收到了信，他的爷爷也没 有能力抚养他。因此，
暗示凡卡追求自由生活这不过上是个幻想。凡卡的悲惨生活还将继续
下去 。这个结尾，使我们更加同情凡卡，痛恨黑暗的旧社会。
第十六课《鲁滨孙漂流记》
⒈他喜欢航海和冒险，到过世界上的很多地方，碰到过许多危险，
但他一点儿也不畏惧，希望走遍天涯海 角。
喜欢航海和冒险是他的爱好，不畏惧危险是他的性格，走遍天涯
海角是他的志向。

9

⒉我并不想它替我衔什么东西，也不想它替我做个什么伴，我只
想它同我说说话，它却办不到。
“不想„„也不想„„只想„„”说明鲁滨孙在孤岛上生活极度
寂寞，他渴望与这条狗交流 ，但这是办不到的。
⒊总起来说，事实证明，我当前的不幸处境，是世界上很少有的。
可 是，即使在这样的处境中，也有一些消极的东西或积极的东西值得
感谢。我希望世上的人都要从我最不幸 的处境中取得一个经验教训，
这教训就是：在最不幸的处境之中，我们也可以把好处和坏处对照起
来看，从而找到聊以自慰的事情。
这句话是鲁滨孙积极乐观的人生态度的集中体现。他把好处和 坏
处对照起来看，使自己能理智地面对现实，从绝望中看到希望的火花，
从而得到内心的安慰， 获得坚持下去的勇气和信心。这种生存的勇气
和经验，对于处在现代社会的人们来说，也是一个很好的启 示。
第十七课《汤姆·索亚历险记》
⒈阴风吹拂下，他们目睹了一场斗杀：乔埃杀 死了医生鲁宾逊又
嫁祸给醉鬼彼得。两个孩子都害怕凶悍的乔埃，相互发誓决不开口。
在 梗概中还有这样一句──“镇上要开庭审理彼得杀人案了，汤
姆和哈克出庭为彼得作证„„”这两句话似 乎互相矛盾。从中我们不
难看出汤姆和哈克的正义和勇敢！
⒉晴朗的夜，明亮的星，灌木 林丛，篝火野餐；没有了大人的训
斥、牧师的教诲、法官的威严、老师的惩罚，有的是沙滩、草地、树< br>林、鸟儿、松树、蝴蝶„„他们无忧无虑、无拘无束，这里简直是一
片乐土、净土！
梗概中只用了这样一句话来概括汤姆和伙伴的“海盗生活”，但
是从中不难看出，与其说“小海盗”们向 往做海盗，毋宁说他们向往
的是一种生活方式──顺应天性、以自然为伴的自由自在、无忧无虑
的生活方式。孩子内心纯真的向往，使他们的淘气调皮带上了可爱的
色彩。
第十八课《跨越百年的美丽》
⒈她的报告使全场震惊，物理学进入了一个新的时代，而她那美丽、庄重的形象也就从此定格在历史上，定格在每个人的心中。
“她的报告”宣布了一项惊人 的发现：天然放射性元素镭。“她
那美丽、庄重的形象”是指“一袭黑色长裙”“白净端庄的面庞”“坚
定而又略带淡泊的神情”“微微内陷的大眼睛”，也暗指这一形象背后
坚毅执著的精神。居里夫 人因为对科学作出的杰出贡献，成就了她的
历史地位，使之成为令世人钦佩和仰慕的女性。这句话写出了 居里夫
人对科学的巨大贡献。
⒉这点美丽的淡蓝色的荧光，融入了一个女子美丽的生命和不屈

10

的信念。
“淡蓝色的荧光”是居里夫人用三年零九个月的时间提炼出来的
0．1克镭发出的，也就是她的成就。这项成就的取得，是以居里夫
人终日的烟熏火燎、身体的 疲劳为代价获得的，因而融入了“美丽的
生命”。这项成就的取得也是居里夫人坚持探寻“其他物质有没 有放
射性”的信念的结果，因而融入了“不屈的信念”。这句话是对居里
夫人在科学研究中表现 的坚持不懈的献身精神的赞颂。
⒊这种可贵的性格和高远的追求，使玛丽·居里几乎在完成这项< br>伟大自然发现的同时，也完成了对人生意义的发现。
“这种可贵的性格和高远的追求”是指 居里夫人有“坚定、刚毅，
有远大、执著的追求”，“这项伟大自然发现”是指居里夫人发现了放
射性金属元素镭，“人生意义的发现”是指居里夫人明白了人生的价
值并不在于年轻美貌、金钱名利， 而在于为科学作出贡献，为人类作
出贡献。居里夫人对人生和价值的认识一方面源于她的品格，另一方< br>面源于她在科学研究中获得的体验和感悟。
⒋她从一个漂亮的小姑娘，一个端庄坚毅的女学 者，变成科学教
科书里的新名词“放射线”，变成物理学的一个新的计量单位“居里”，
变成一 条条科学定律，她变成了科学史上一块永远的里程碑。
这个句子采用了“从„„变成„„”的句式 ，这种“变”不是一
般的变成，而是一种人生价值的提升，生命境界的飞跃，四个“变成”
概括 了居里夫人奋斗的一生以及不朽的功绩。
⒌著名科学家爱因斯坦说过：“在所有的世界著名人物中，玛
丽·居里是唯一没有被盛名宠坏的人。”
“唯一”指独一无二。这是爱因斯坦对居里夫人实事求是的评价，
对居里夫人人格的肯定， 这也是她最有权得到的世界科学史上的最高
奖励。
第十九课《千年梦圆在今朝》
⒈尽管遭受了无数失败，付出了惨重代价，坚定而执著的炎黄子
孙却始终没有放弃飞离地球的努力。
这句话一方面承接上文，用万户的火箭飞行失败说明中华民族在
追求遨游太空的梦想过程中 并不是一帆风顺的，遭遇了很多的失败和
挫折；另一方面开启下文，说明中华民族并没有因为失败放弃飞 天的
梦想，而始终坚定执著，不断努力。
⒉载人航天工程，是中国航天史上规模最大、技术最复杂、安全
性和可靠性要求最高的跨世纪重点工程。
句子中的三个“最”字，充分说明了载人航天工程面临着巨大的
困难和挑战，充分说明了党 中央决定实施载人航天工程显示出的巨大
的勇气和决心，也充分说明了中国航天工作者将为此付出巨大的 努力

11

和艰辛的劳动。
⒊它同时也充分表明：中 华民族几千年的梦想，几代人的执著追
求，以及数十年坚持不懈、锲而不舍的奋斗，终于在今天变成了美 好
的现实。
这句话充分肯定了我国首次载人航天飞行的成功的伟大意义，是
几千 年的梦想变成现实，是几代人数十年的追求、努力和奋斗的结果，
赞扬了中国航天工作人员坚持不懈、锲 而不舍、勇于挑战的精神。
第二十课《真理诞生于一百个问号之后》
⒈最后把“？”拉直成了“！”，找到了真理。
这里的“？”是发现的问题，是不断的追问，“！ ”是通过探索，
解决了疑问，发现了真理。这个句子把一个抽象的道理，用直观形象
的方法进行 表述，给人留下了深刻的印象。
⒉善于“打破沙锅问到底”的人，却从中有所发现，有所发明，
有所创造，有所成就。
“ 打破沙锅问到底”是一句俗语，形象表达了锲而不舍、不断探
索的精神，“发现”“发明”“创造”“成 就”这四个词按收获由小到大
排列，也说明平常的事情中蕴含着真理，蕴含着伟大的成就，而这些
只有“打破沙锅问到底”的人才能做到。
⒊只要你见微知著，善于发问并不断探索，那么，当你解答了若
干个问号之后，就能发现真理。
这句话用“只要„„就„„”的句式说明“科学并不神秘，真理
并不遥远”，发现真理的前 提条件就是“见微知著”，能从平常的现象
中发现问题，看到本质，并“不断探索”。
⒋ 如果说，科学领域的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶
然的机遇”只能给那些有准备的人，给那 些善于独立思考的人，给那
些具有锲而不舍精神的人。
这句话对发现真理的条件作了说明 ，科学发现中存在“偶然的机
遇”，说明科学真理就存在于我们身边，它并不神秘；“只能给„„”说明科学发现也并不容易，指出了科学真理的发现是有条件的，那就
是给那些“有准备”“独立思考 ”“锲而不舍”的人。“真理诞生于一
百个问号之后”就是要敏锐地发现问题，坚持不懈地思考，深入地 解
决问题。
第二十一课《我最好的老师》
⒈他说，每一个人都应该具有独立思考和独立判断事物真伪的能
力，同时也应该具有怀疑的能力。
这是怀特森老师通过这一堂关于“猫猬兽”的课，想要告诉学生
的一个道理。一个人不能人 云亦云，不能轻信老师和专家的说法，要
敢于怀疑。

12

⒉从此，科学课对于我们来说就成了一种“冒险”。
这里的“冒险” 是指科学课上富有挑战性的紧张刺激的学习过程，
学生要时刻动脑对事物进行独立的思考、独立的判断， 要有怀疑，也
要有实证，学习成了一个真实的复杂的认识过程。
⒊然而，正是在一个个饶 有趣味又充满刺激的过程中，我们逐渐
增长了见识，也逐渐懂得了如何去接近真理。
这一 个个“饶有趣味又充满刺激的过程”是怀特森老师创造和营
造的，也就是在科学课上不断质疑，不断思考 ，不断论证的过程。在
这样的学习中，我们不仅学到了知识，增长了见识，更重要的是“懂
得了 如何去接近真理”，那就是要善于独立思考，独立判断，要有怀
疑的精神。
⒋怀特森先生让我还有我的同学明白了一个重要的道理：不要迷
信书本，也不要迷信权威。
书本、权威，代表的是已有的、被大多数人认可和接受的知识。
句子中的两个“不要迷信”强调的是一种 怀疑的精神，强调要通过独
立的思考去获取知识。

13