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《爱莲说》教学实录
一、导入课文

师：同学们，不知大家有没 有发现，我们这个城市里鲜花店越来越多了。大家知道这是为
什么呢?(生答略)因为鲜花除了具有缤纷 的色彩和馨之外，它们还具有美丽、圣洁、华贵
等不同的精神气质。人们用鲜花来传递情感，表达问候， 人们爱什么花，也反映了他们不
同的心态和志趣。古代有爱梅如妻的林逋，有以菊自励的陶渊明，那么宋 朝的哲学家周敦
颐为什么特别喜爱莲花呢?他是怎样描绘莲花，抒发自己的心志的呢?让我们一起来学习 他
的《爱莲说》

二、检查预习情况

师：首先，请大家打开 课本，我们来欣赏一下这篇课文的录音朗读。在听的过程之中，请
大家注意课文的注释。待会我们要做一 个小小的词语测试(屏幕声像显示朗读)。

我们请E组的同学做好准备。

生：蕃 fán多 亵 xiè亲近而不庄重 濯 zhuó洗涤 鲜 xiǎn少

三、录音范读课文

提示：在听的过程中，注意结合课文注释，理解文意。

四、运用点拨手段，引导学生分析课文

1.讨论文体

师： 接下来让我们看这篇课文的题目—《爱莲说》。前些日子，我们也学过一篇关于“说”
的古文，叫什么?

生：《马说》。

师：《马说》是什么文体?

生：议论文。

师：也就是说，在《马说》那篇文章里，是以议论为主要表达方式 的。那么《爱莲说》里
是不是仅仅用了议论这种表达方式呢?如果不是，还运用了哪些表达方式呢?这个 问题先留
给大家，最后我们再解决。大家告诉我，本文“说”的对象是什么?

生：“说”—“爱莲”。

2.分析重点段落

师：作者在文章的开头就写道：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”既然各种各样的花都很可
爱，为什么 作者偏偏喜爱莲花呢?课文的第一节有没有列出理由来?(指学生名回答)

生：有“予独爱 莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭
亭净植，可远观而不可亵玩焉” 。 师：找得很准确，大家现在数一数，这段话里有几
个短语?

生：七个短语。

师：这七个短语分别描述了莲花的哪一方面特点?请一位同学结合这幅莲花图来谈一谈。
< br>生：“淤泥”和“清涟”是莲花的生长环境；“中通外直，不蔓不枝”指莲花的茎(主干)；
“香 远益清”指莲花的香味；“亭亭净植”指莲花的整个形体姿态；“可远观而不可亵玩”
是从观赏者的角度 说的。

师：正因为莲花具有不染、不妖、不蔓不枝等等高洁的气质，才会让人肃然起敬，前 六个
短语是从莲花自身而言，最后一个短语则是从观者的感受来说的。

师：接下来我们请位同学将这段文字中的一些重点词语解释一下。

生：不染，濯，不妖，中通外直，不蔓不枝，远，益，亭亭净植，亵玩。(解释略)

师：疏通了重点词语，我们再请一位同学将这段文字用白话文连贯地翻译一下，最好能翻
译得有一点现 代散文的韵味。

生：我唯独喜爱„„(略)

3.学习本文托物言志的写作手法

师：作者在这样短短的文字之中，却能够如此细 描细绘莲花，难道他仅仅是喜爱莲花的外
形吗?大家还记不记得我们在初一时候学过一篇萧乾的散文?

生：《枣核》。

师：在《枣核》里，那位美籍华人朋友向作者索要枣 核。他那样喜爱枣核，实际上，在他
心中，枣核已经成为什么的化身了?

生：故乡(祖国)。

(联系萧乾的散文《枣核》引出托物言志的概念)

师：我们回到这篇课文，莲花是什么形象的化身?

(从课文中批)。

生：“莲，花之君子”。

师：既然莲是君子的化身，那么两者之间一定会有相似 之处。请大家看屏幕。我根据课后
练习五，为大家准备了一份莲花拼图，图上有七个花瓣，每个花瓣里都 写上了莲花的一种
特点。另外，我手边还准备了几个空白花瓣，想请大家填上与莲花相对应的君子的品德 。
先给大家举个例子。“出淤泥而不染”刚才我们说过，淤泥是莲花的生长环境，那么相对
应的 君子的生长环境又是怎样的呢?

生：污浊黑暗的封建社会。

师：既 然莲花能够出淤泥而不染，君子也同样，虽然生活在黑暗污浊的社会之中却能够不
与世俗，怎样?用一个 成语。

生：同流合污。

师：那么我们简单地慨括一下—“不与世俗同流合污”。

下面呢，剩下的六个花 瓣，就请同学们自己来填。我在每个花瓣的背面都填上了一种莲花
的特点，请大家根据这个特点在正面填 上君子相对应的品德。为方便起见，我把花瓣给靠
外面的同学，同组的同学可以互相讨论，请大家尽量用 简洁的短语概括出来。看哪一组同
学写得又快又准确。

(濯清涟而不妖—纯真自然，不显妖媚 中通外直—内心通达，行为正直 不蔓不枝—不
攀附权贵 香远益清—美名远扬 亭亭净植—高洁独立 可远观而不可亵玩—自尊自爱，
令人敬佩)

师：我们说，只有具备了这七种高尚的品德，我们才称之为“君子”。(贴上君子莲心)

今天，我们大家发挥了集体的智慧，拼成了这么一幅美丽的图画，大家觉得值不值得纪念
呀?

生：值得。

师：那么，我们给这幅图起个名字，好不好?(莲花图?君子图?莲花君子图?)

生：君子莲。

师：这位同学很聪明噢。他在无意之中还运用了一种修辞手法—— 仿词。我们知道，现实
生活中有一种花叫作“君子兰”，把这个“兰”字换成“莲”字，“君子莲”，作 为我们今
天这幅拼图的名称是最恰当不过了。

师：通过这幅画，我们可以理解作者在这里运用的是什么样的表现手法?

生：托物言志。

师：托的什么物，言的什么志?

生：托的是莲花的形象，言的是君子之志

师：也就是在莲的形象之中寄寓着作者 的人生态一定要做一个像莲那样品德高洁的君子，
这是作者的人生理想，而现实生活中的作者确实是这样 做的，他为官正直，不媚权贵，为
了主持公道，甚至不借丢掉乌纱帽。

师：现在 我们可以真正了解作者写这段文字的深意了。让我们将这一段大声朗读一遍，注
意，要读出对莲花崇敬和 赞美的感情来。

4、学习正衬和反衬的表现手法

师：本文题为《爱 莲说》，主要是表达作者对莲花的喜爱之情，可为什么要把菊和牡丹跟
莲放在一起谈论呢?先请大家找出 提到菊和牡丹的地方。

生：第一节开头写陶渊明爱菊，世人甚至爱牡丹。第二节，写菊花的隐逸和牡丹的富贵。


(屏幕显示CSC《资料汇集》之“相关知识”：“陶渊明独爱菊”)

师：请一位同学分析一下，陶渊明为什么爱菊?

菊花有什么特点，它不与百花争春，开在什么时候?

生：„„深秋时节。

师：深秋时节气候寒冷。它能不畏严寒，这种精神值得我们肯定、赞扬。这恰 恰符合陶渊
明的处世态度，他不愿与世俗同流合污，跑到什么地方去了?

生：隐居山林。

林：从这一点上，我们将它与莲花的出淤泥而不染，身处污泥之中，用自己的 行动一民
世俗作斗争。相比较，有相似之处，也有不同之处。从文章来看，作者更欣赏哪一种?

生：莲花。

师：所以，我们在肯定菊花是正面形象的同时，要明确，它对莲花起的是什么作用?

生：衬托。

师：既然已经有菊花作衬托了，为什么还要写上牡丹呢?是不是有些 画蛇添足?请大家看两
组图片——这儿有个灰色块，中间是小白色块，白色在灰色中明显不明显?(屏幕 显示色块
对比)

生：(比较)明显。

师：现在大家看看右边这组色块，大家觉得左右两边的白色，哪个更白一些?

生：右边。

师：其实，这两块白色是一样白的，我们之所以会有这样的视觉感受 ，是因为左边的灰色
和白色比较接近，而右边的黑色与白色黑白分明，形成了鲜明的对比。正如有一句话 说：
“在黑暗中，光明会更加光明。”阐述的就是这样一个哲理。如果说灰色对于白色是正面
衬 托，那么黑色对于白色就是反面衬托。可见莲花既要有菊花的正衬，也少不了牡丹的反
衬。

师：为什么说牡丹是反衬呢?(它是那样美丽华贵)为“国花”，每到暮春时节——什么人买
花 ?

生：权贵们。

师：这些权贵真是因为欣赏花而买花吗?

生：不，不过是为了互相攀比，看谁富有。

师：由此 ，昂贵的牡丹花就成为富贵者的象征。当它一旦成为富贵的象征，喜爱它的就不
仅仅是权贵了，当时的世 人都喜爱它，从刘禹锡的诗“花开时节动京城”，可看出世人都
是追求富贵名利的。“世人”一词如何解 释?

生：世俗之人。

师：全文以菊花从正面衬托莲花，以牡丹从反 面衬托莲花，由此，作者在结尾段的议论就
水到渠成了。请大家齐声朗读结尾段。

5、分析结尾段议论

师：这一段运用了哪些人修辞手法?

生：拟人、比喻、排比(两组)。

师：请一位同学翻译一下“予谓菊，花之隐逸者也”。

生：我认为菊花，是花中的隐士。

师：“是”，为暗喻，以此类推，“牡丹是花 中的富贵者”，“莲是花中的君子”。这三句构成
一组排比。另外告诉大家，“者也”在古汉语中是判断 句式的标志。

师：再看第二组排比，“噫”是一个感叹词，我们从标点符号上来分析一下 表达了作者什
么样的感叹。菊之爱，陶后鲜有闻。——句号

生：陈述句。

师：作者在这儿，非常冷静地指出了在陶渊明之后真正的隐士已经很少了。莲之爱，同予者何人?——问号，什么句式?

生：反问句。

师：也就是说，像我这样的人，几乎没有了，但是我愿不愿意坚持这样的生活态度呢?

生：愿意。

师：所以这个反问句表明了自己坚定的洁身自好的态度。“牡丹之爱 ，宜乎众矣。”宜，语
气助词，在句中表示停顿，表达感叹语气、矣、句末语气问，表示必然的口气。和 句译为
“人在当很多了”。这句末尾用句号，我想要是我写，就用上感叹号，而作者为什么用句
号呢?大家还记不记得我们写过《雷峰塔的倒掉》，文章末尾，那句“活该”用的是什么号?

生：句号。

师：它表现了鲁迅先生对法海的一种什么态度?

生：冷峻的嘲讽。

师：对，这儿的句号有异曲同工之妙。它恰恰是讽刺了追究逐富贵名利的社会风气。课文
的内容 分析到这里。现在克们回过头来，回答刚上课时留下的问题，本文运用了哪些表达
方式?

生：第一段：记叙、描写；第二段：议论 抒情。

师：现在，我们可以明确了，古代的“说”这种文体，可以综合运用多 种表达方式。但
无论用哪一种，最终目的都是为了阐明一个道理或是说明一个事物。
师：现在，有没有同学能背出这篇课文来?也许同学们会说，这怎么可能，刚才我们说这
篇课文综合 运用了各种表达方式，这与现代的散文非常接近，在散文当中都有一个文眼，
这篇文章有没有呢?(屏幕 显示文章线索)

生：有，“爱”字。

师：请大家在文章中找出所有的“爱”字。

生：“可爱者”“独爱”“甚爱”“独爱”“菊之爱”“莲之爱”“牡丹之爱”。

师：我还为大家设计了一个文章的脉络提纲，大家可以根据关键词语的出现先后，把这篇
课文多读几遍 ，也许会帮助大家记忆。

(生齐读)

师：现在给大家2分钟时间，各自默读这篇课文。2分钟后，看提示屏。

师：现在我们看提示屏试着背诵这篇课文，不能背的地方可以看一两眼。(背诵后)

师：大部分同学能成诵了。

五、布置作业

师：请大家看屏幕，我们布置一下今天的作业：

1、背诵全文。

2、仿《爱莲说》，以“爱——说”为题写一篇300～400字的小作文，点明所爱之物的 所
托之志。

师：下课!