人教版六年级上册语文伯牙绝弦教学设计
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人教版六年级上册语文伯牙绝弦教学设计
《伯
牙绝弦》是人教版六年级上册语文课文之一，老师
们要如何设计教学
让同学们感受到朋友间相互理解、相互欣 赏的纯真友情呢
?小编在此
整理了人教版六年级上册语文伯 牙绝弦教学设计，希望大家在阅读过
程中有所收获
!
人教版六年级上册语文《伯牙绝弦》教学设计 1 教学目标
1.
朗读课文。背诵课文。
2. 能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话
讲讲这
个故事。
3. 积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。 教学重难点：
1. 重点：学生能凭借注释和工具书读通、 读懂课文内容， 在此
基础上记诵积累。
2. 难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。 教学准
备：《高山流水》的乐曲
教学时间：一课时
教学过程：
一、课前谈话、揭题导入
师：我们来做一个文字游戏， 老师说
一个“杨柳依依”，
你们也说几个这样的词。引导学生说词。老师再
说几个这样 的词。 （课件出示 ） ：清风徐徐
杨柳依依 明月皎皎炊
烟袅袅 流水淙淙 芳草萋萋 霞光灼灼 春雨绵绵 开火车读，齐读。
这
些词都是描写什么的 ?引导学生归纳总结出这些都是 美丽的自然景
物。
第
1
页
师：平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮 助。
有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好
朋友之间
深厚的情谊，它就是我们今天将要学习的一篇文言 文《伯牙绝弦》
。
板书课题，读题。
二、初读课文
1. 师：课文讲了什么故事呢
?请打开书。这篇课文和我 们以前
学过的课文一样吗 ?（ 这是一篇文言文 ） 学习古文，首
先要求读通
读顺，请你们自己读一读课文。 （ 出示幻灯，标
注课文朗读停顿提示 ）
老师这里标注了古文朗读停顿的标示， 请用
笔画在书中，再朗读课文，不通的地方多读几遍。
2. 指名读，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的
节奏。
师随机称赞指导：这位同学读得多好哇，我也发现，
其他同学在听的
同时，也做着口型，心里与这位同学一起读 着，这是一种很好的学习
方法。
（ 再请第二位同学朗读时， 其他同学就读得更用心了。 ）
3.
齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确 的基础
上读流畅。
如：峨峨兮 若
泰山， 洋洋兮 若 江河， 伯
牙谓 世 再无知音
三、探究理解，感悟文本
（ 一 ） 学生自主理解内容
1. 师：我们读了几遍课文，知道了课文有几位主人
公?（ 板
书：伯牙钟子期 ）幻灯示两人简单资料， 学生自己读。
第
2
页
2、师：我们学习古文，想要理解内容，可以用什么方 法学习
?
（预设：联系上下文 借助书中的注释 查看参考资料 ）
两人之间
到底发生了什么事呢 ?请同学们用自己的方法先理
解古文内容。想一
想，从哪句话中，你知道了什么。
3、学生自学后汇报。
（
预设交流 1 ：我读懂了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，
这句
话告诉我们伯牙很善于弹琴，钟子期很善于听。
理解“善”）
预设交流
2：我读懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。这句
话的意思
是说伯牙在鼓琴的时候，心理想着高山，琴声里就 会出现高山……
预设
3：我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就 弹出什
么。
预设
4：我读懂了“伯牙所念， 钟子期必得之”就是说， 他们
之间心息相通，是知音。 ）
（
二 ） 教师指导重点理解句子
1. 幻灯示句子：伯牙善鼓，钟子期善听。
你从什么课文地方看出“伯牙善鼓，钟子期善听。”在 书中画下
来。
2、师：我看同学们都画得是这两句，谁来读读其中的
第一句。
示幻灯：伯牙鼓琴，志在高山， 钟子期曰： “善哉， 峨峨兮若泰
山。”
师：谁能读读第一句， 你从这句话中， 如何能体会到“伯 牙善
（ 重点
第
3
页
鼓，钟子期善听。”
师：当伯牙鼓琴，志在高山，钟子期眼前浮现出怎样的
画面 ?再指名读句子。
3、师：有那么多的高山，为什么钟子期只说“俄俄兮 若泰山”
呢 ?
师：这个“善”字在文中出现了几次 ? 前面的两个“善”
刚才
我们已经知道是——“善于”、“擅长”的意思，那么 后面的两个
“善”可以怎么说
?（预设答案：啊 ! 好啊!）
师：相当与现代的什么 ?用现代的表达方式除了说“好
啊”还可
以怎么说 ?（预设答案：真棒啊 !了不起 !真厉 害!……）
师：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。
再次引导朗读句子。
4、伯牙鼓琴，
志在流水。 钟子期又是怎样称赞的呢 ?（ 钟 子
期曰：“善哉，洋洋兮若江河。” ）
指名读，问：你为什
么要这样读 ?（ 激发学生抒发独特的感受 ） 生读，齐读。
四、拓展延伸，升华情感
1. 引导升华，拓展探究。
①
师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他 的琴声
里肯定不仅仅是泰山、江河吧
?还会有哪些景色 ?（ 预 设答案：还会
有 1：鸟语花香。 2：春天百花盛开。 3：冬天
白雪皑皑。……）
② 师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐” （再
次出示
词语读一读 ） 现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯 牙鼓琴，志在
第
4
页
清风—— 生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清 风。
③ 师： 当伯牙鼓琴志在明月—— 生答： “善哉， 善哉， 皎
皎兮若明月。……
④ 师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是 知音。
凡伯牙所念，
钟子期必得之。 这就是—— （ 预设答案： 知音。 ）
板书
2.
理解文本，探究知音
（1） 师：真正的知音。在遇到钟子期前，他会缺少赞美 吗
?
为什么偏偏视钟子期为知音 ?（ 预设答案：因为其他人听
不懂，而钟
子期能听懂他的琴声。……）
（2） 师：那么，别人对他的赞美是什么样的
?（ 学生自由
说） 你能想象别人那种空虚的赞美吗 ?（ 学生自由说 ）
（3）
师：当他听不到子期的赞美时， 心情会是怎样的 ?（ 预
设答案：1、失望。2、寂寞。3、忧虑。生4、渴望。……）
（4）
来，终于遇到了子期，他的心情怎样的
设答案：快乐。激动。充满希望。欣慰。……）
（5） 师：此时，他们仅仅是音乐上的知音吗 ?（ 预设答案：
他们还是生活上的知音。是人生的知音。 ）
（6） 师：知音的相遇是心灵的交融，
是快乐的， 幸福的。
让我们通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。
（
学生感情读文 ）
师：后
?（ 预
第
5
页
3、感悟“破琴绝弦”内容
过渡： （ 激情叙述 ）
伯牙和子期弹琴畅吟，相知相惜，结 为
兄度。他们相约，在第二年的八月十五再到江边相聚，再
弹琴畅吟。
当第二年八月十五时，伯牙带着他心爱的瑶琴， 乘着一叶扁舟，乘兴
而来的时候，
（声音低沉 ） 却不见子期的
影子，四处打听，才知道，子期却因故不幸去世。此时，伯
牙是什么
心情 ?（ 悲痛万分 ）
出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，
终生不复
鼓。”学生读。
钟子期临终前，留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月
十五相会
时，好听俞伯牙的琴声。听了这些，伯牙又是怎样 的心情 ?（ 再指名
读句子 ）
面对着子期的一座孤坟，伯牙做出了怎样的举动
绝弦 ） 生再读这句话。
伯牙为什么会有这样的举动 ?（ 子期死了，伯牙又要回到
过去
没有知音、无人理解的日子，他不能忍受无人倾诉的痛
苦，无边的孤
独寂寞，最后以一种极端的方式表现了出来
伯牙用绝弦的方式表达
对子期的思念。 ）
4. 丰富内容，拓展课文
①
师：伯牙在“破琴绝弦”，难道碎的只是琴，断的只 是弦
吗 ?（预设答案： 1、他的心也碎了。
2 、断了他的心弦。
3、断了他的希望。 ）
?（ 破琴
第
6
页
② 师：伯牙断了琴弦，留下无边无际的孤独、寂寞。当
你理解
这样的心情的时候，再读读这段话。 （学生再有感情 地读最后一
句。 ）
③ 师：可以想象，当善鼓琴的伯牙，志在高山，没有人
会像子
期说——生：峨峨兮若泰山。师：当伯牙志在流水。 没有人会像子期
说——
生：洋洋兮若江河。
（ 出示幻灯片 ） 拓展课文，师：当伯牙志在——。没有人
会
像子期说——
5、 拨动学生的心弦，引导练笔。
如果你是伯牙，面对着钟子期
的孤坟，你想对钟子期说
些什么呢 ?请你写下来——
学生写完后汇报。再读课文句子。
6、 师：有记载，子期死后，俞伯牙曾经来到子期的墓
前悼念
他，写下了一首短歌。你们想知道吗 ?（ 配乐，教师深 情朗诵 ） ：
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。
但见一杯（p 0 u）
土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不 忍泪
珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义 此曲终兮
不复弹，三尺瑶琴为君死
！
五、积累背诵，深悟知音
1. 师：课文短短的 74 个字，写出了一个动人的故事。
有道是
“千古知音最难觅”，道是“无琴”却“有情” （板 书）
第
7
页
高山依旧，流水依旧，子期已死，那一曲高山流水又弹
给何人
听 ?只有这一段动人的故事流传于高山流水之间 ！
《高山流水》的原曲据说已经失传，人们根据这个动人 的故事，
编写了一首同样动人的乐曲：
《高山流水》 。 （播放 乐曲，学生欣
赏 ） 伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这 个故事。
（ 学生再
读课文，试着背诵 ）
2、作业：课外收集积累。
【板书设计】
人教版六年级上册语文《伯牙绝弦》教学设计 2
教学目标
1） 朗读课文，背诵课文。
2） 了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的和魅力，
激发学生学习文言文的兴趣。
课时安排 ：一课时
教具：多媒体课件
、b 、八、“、一r*
课前谈话：
师：我们来做一个文字游戏， 老师说一个“袅袅炊烟”，
你们
也说几个这样的词。
师：老师再说几个这样的词。课件出示：
徐徐清风淙淙流水依依
杨柳萋萋芳草皎皎明月灼灼霞 光皑皑白雪绵绵春雨
师：这些词都是描写美丽的景物。平时如果有意识地积 累这些词
语，对写作一定有帮助。
一、揭题导入 有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它就是我们
第
8
页
今天 将要学的《伯牙绝弦》 。希望通过今天的学习，同学们能进
一
步了解文言文，喜欢文言文。这篇课文只用了 77 个字，
却向我们讲
述了一个千古流传的感人故事，现在我们就一同 走进这个故事。
二、初读感知，体会韵味
1. 自由读课文，把字音读准确，句子读通顺。
2.
指名读文，其他同学仔细听，也可以跟着默读。
（教师正音，“哉”平舌音；“得”是多音字读“
de”。 还有
哪些字要注意呢 ?你在读书时有没有读不好的句子 ?）
伯牙 善
鼓琴，钟子期 善听。伯牙鼓琴，志在高山， 钟
子期曰：“善哉，峨峨兮 若 泰山!
”志在流水，钟子期 曰：“善
哉，洋洋兮 若 江河! ”伯牙 所念，钟子期 必得
之。子期
死，伯牙 谓 世 再无知音，乃 破琴 绝弦，终身 不复鼓。
3.
齐读课文。 小结：有进步，看来古文多读几遍就不难了。古
文要读
出节奏和韵味来也不难，只要我们在读的时候注意停顿就能 读
好。可以用“
”画出停顿。我想如果你们理解了课文内 容，会读的
更好的。
三、初解绝弦
1.
读课题，你是怎么理解的 ?理解“绝”和“绝弦”的 意思。
2.
课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦” ?（预设答 案：乃
擗琴绝弦，终身不复鼓。 ）
3. 总结学习方法：借助注释、联系上下文以及不能机械 的翻译
应该学会变通 ）
第
9
页
4. 伯牙为谁而绝弦 ?
（ 板书：钟子期 介绍：俞伯牙和钟子期都是春秋时期的 楚国
人 ）
5.
篇古文主要讲了什么事 ?（ 自学、交流 ）
6. 全班汇报：
A、
理解“善哉”表示感叹， 用现在的话还可以怎么说 ?
1） 前面的两个“善”是什么意思
?后面的两个“善”可 以怎么
说 ?（预设答案：啊 !好啊 !）
2）
“善哉”相当于现代的什么 ?用现代的表达方式除了 说“好
啊”还可以怎么说
?（预设答案：真棒啊 !了不起 !真厉 害!……）由
此可以看这里的“善哉”表示赞叹。
B、 “哉和兮”都是语气助词，没有具体的解释。
C、
“善”在课文中出现几次，意思一样吗
同字不同意的现象，体会擅长说明什么 ）
D、
刚才他说伯牙弹琴时心里想到高山，就能弹出来，
哪个字是心里想到的意思 ？（板书：志
）体会二人心灵相通
E、 还有哪个字也是这个意思的 ?（板书：念）
（
小结同意不同字的现象，说明中国的汉字多么丰富
7.
把这个故事用自己的话讲一讲，看谁讲的生动。
四、感悟知音
（ 一 ） 何为知音
1） 伯牙为什么绝弦呢 ?
）
？（4次 理解
第
10
页
2） 他们是什么关系 ?（ 好朋友，知音 ）
从哪儿能感受到他
们是知音呢 ?
看图 ：此时两个人完全沉浸在美妙的音乐中了。他们
互相的欣
赏着，互相的赞美着。
伯牙所念，钟子期必得之。
3）
从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听 ?
4）
善听的子期不仅仅从伯牙的音律中听出高山流水，还 听出
了伯牙像山一样的志向，像海一样的胸怀。
5） 想象说话 既然说伯牙善鼓琴，那善弹的伯牙一定不仅能用音
乐表
现出高山流水，还能表现很多美好的景物。除了峨峨泰山、
洋洋
江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢 ?
（ 引导学生想象回答： 皎皎明月、
徐徐清风、 袅袅炊烟、 潇
潇春雨 ）
6）这正是：“伯牙所念， 钟子期必得之。
”我心有所念， 我
的好朋友必能领会，这不是一般的朋友啊 ! 这就叫——知
音。而不论
伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在
清风，凡伯牙所念，
子期必得之，这就是真正的知音 !
（ 二 ） 相遇相知。
1. 伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，你说他还会缺少 赞美
吗
?他为什么独独把子期看作知音 ?（ 预设答案：因为其 他人听不
懂，而钟子期能听懂他的琴声。
）
2. 那么，别人对他的赞美是什么样的 ?（学生自由说 ）你
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页
能想象别人那种空虚的赞美吗 ?（ 学生自由说
）当伯牙听见别 人那
些不着边际的赞美的时候，你能体会到什么心情吗 ?
3.
那时的伯牙心中一定有一种渴望，渴望什么
忍不住在心里无数次地发出呼唤，他呼唤什么 ?
4. 终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期 !面对如
?他一定
此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的
心情?（预
设答案：快乐。激动。充满希望。欣慰。……
一定会对子期说什么 ?
5. 知我者，子期也 ! 这时的伯牙与子期，你觉得他们还 仅仅是
一对音乐方面的知音吗
?（预设答案：他们还是生活上 的知音。是人
生的知音。 ）
6.
知音的相遇是心灵的交融， 是快乐的， 幸福的。但是，
人
间的知音，真是太少了，让我们通过读书再来感受知音相 遇的那份感
受和那份柔情。 （
练读课文，感受知音欢聚的融 洽与欢乐。 ）
（ 三 ） 知音之死。
无奈世事难料，
子期不幸去世。 出示句子， 学生读： “子
期
死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”
1.
子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢
感受到什么 ?
（预设答案： 1.
因为子期能听懂伯牙的琴声。 2. 因为他 们之
间就像亲人一样。 3. 感情深厚……）
2. 可以想象，当善鼓琴的伯牙，志在高山，没有人会像 子期说
?能够
）他
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12
页
——峨峨兮若泰山。
当伯牙志在流水。没有人会像子期说——洋洋乎若江河。
当他听
不到子期的赞美时，心情会是怎样的 ?
（预设答案：1.失望。2.寂寞。3、忧虑。生4.渴望。••…
3.
子期死了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪
承受。这
种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表 现了出来：破琴绝
弦，终身不复鼓
! 在这里伯牙“绝”的仅 仅是“弦”吗 ?他在断绝琴
弦的同时也断绝了什么 ?
（预设答案： 1 .断了他的前程。 2. 断了他的心弦。 3.
断了他的希望。……）
4. 这句话是故事的结果，也点明了中心思想。当你理解
了伯牙此
时的心情，请再读这句话。
（ 指导朗读 ）
五、深悟绝弦
1
、 明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中，用
生动的
笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经
写下了一首短
歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生 读：
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。 但见一杯
土，惨然伤我心 !
伤心伤心复伤心，不忍泪珠 纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义
三尺瑶琴为
君死，此曲终兮不复弹 ! 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言 !
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
第
13
页
2. 从这首短歌中，你能体会出什么 ?
3.
子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活 中去
了，那一曲高山流水又弹给何人听
?于是摔琴断弦，决 心再也不弹
琴，留下了这一段动人的故事千古流传 !（ 出示课 文）
六、回味绝弦
1. 人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐
曲：
《高山流水》。
（ 播放《高山流水》乐曲，请学生欣赏 ）
2.
伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。面 对伯牙
的痛苦与绝望，你想对他说什么 ?
3. 老师忍不住在想，其实，我们每个人难道不是在苦苦 寻觅
吗
?有道是“千古知音最难觅”，如果遇到了知音，我
们应该珍
惜……也许一无所获，但是事情不在于结果，而在
于追求。愿你们能
从这个故事中感受到人生的温暖。让我们 再一次深情地朗读课文。
（
学生再读课文，试着背诵 ）
七、扩展
1.
出示关于知音难觅或乐曲高妙的诗文，如“摔破瑶琴
凤尾
寒，子期不在对谁弹。春风满面皆朋友，欲觅知音难上
难。”宋代王
安石《伯牙》诗：“千载朱弦无此悲，欲弹孤
绝鬼神疑。故人舍我归
黄壤，流水高山深相知。”再如唐代 孟浩然《夏日南亭怀辛大》
诗：
“欲取鸣琴弹， 恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。”这些诗都
是写琴曲的高妙，听
琴的乐趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己
第
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页
等。
2. 出示古今交友的名言名句“有朋自远方来，不亦乐
乎”“四
海之内，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之 交”“士为知己者
死”“管
（仲）鲍（叔牙 ）之交”“刎颈之 交”“海内存知己，天
涯若比邻”“忘年之交”“患难之
交”“人生得一知己足矣，斯世当
以同怀视之”“酒逢知己 千杯少”等。
3.
学了这篇古文你有什么感受。如：你是否有知音，为 什么把
他作为知音 ?
当你感到沮丧、孤独、忧郁、快乐亦或是处于危难的时
候，最需
要的就是能有一两个知音相伴左右。所以，如果你
寻到了与自己情趣
相投的知音时，请大家一定要珍惜。世界 上最难寻觅而又最易失去的
是朋友
（知音 ）。
作业
收集体现知音良朋的诗文和名言名句。
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页