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《伯牙绝弦》第二课时教学设计

一、教学目标
（1)朗读课文，背诵课文。
（2)了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。
（3）能根据注释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事。
（4）积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情，感受艺术的美好。
二、教学重、难点
教学重点：让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。
教学难点：体会伯牙，子期之间真挚的友情。
三、教法学法
教法：运用“以读代讲”法, “情境感悟”法,和“点拨引导法”。
学法：采用“自读自悟”, “合作学习”渗透“读，思，议，悟”等学法。
四、教学准备
《高山流水》乐曲，PPT课件
五、教学过程
一、揭题导入。
1、（课件出示《伯牙鼓琴图》，配乐）
师：同学们，让我们走进两千多年前的春秋时期。我 们看到的这幅画叫——《伯牙鼓琴图》。
图中这位入神弹琴的就是晋国的上大夫——俞伯牙（板书）；这 位凝神听琴的就是楚国的一
个樵夫——钟子期（板书）。
师：这节课我们要学习的就是千古流 传的关于他俩友情的故事，题目叫——（板书课题）
谁来读一读？（指名读课题）
2、板书课题，读题。
3、释题。（“绝”是什么意思？“绝弦”又是什么意思？）
二、初读课文，抑扬顿挫品音韵。
1、伯牙为什么要绝弦呢？想知道吗？请打开书本把课文读一遍。（学生自由读课文。）
2、说说第一次读文言文的感受。
3、指名读。（师评价：很好，第一次读文言文就读得如此 的流利，不简单了。但是，文言
文可是我们中国几千年的文化遗产，我们要读出它的韵味。听老师是怎样 读的。）
4、教师配乐范读，学生听后评价，总结读文言文的方法。
5、学生按照方法再读。
6、指名读。
7、教师指导读“哉”“兮”两个语气词。 （师：在读文言文的时候，语气词后面延长停顿
一下、一咏三叹，颇有音乐美。）
出示句子：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”
（指名读、男生读、女生读）
8、指导朗读最后一句。出示句子：“伯牙谓世再无知音”
理解“谓”“世”分别是什么意思？让学生知道这是两个词，应该要稍停顿一下。
9、全班有感情朗读全文。
三、细读课文，品味知音之情。
1、学生小组合作学习，弄懂课文的意思。
2、汇报学习情况。

（一）出示“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”
⑴理解词语、句子的意思。
⑵指导朗读。（指名读——评价——再读）
（二）出示句子：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰 ：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，
钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
⑴理解几个重点词语的意思。（“善哉”“峨峨”“洋洋”“若”“志在高山”“志在流水”）
⑵用自己的话说出句子的意思。
⑶听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你怎么赞叹？ ⑷伯牙是当时著名的音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？想象一下，还会有
哪些景色呢 ？
⑸引导学生进行语言的拓展和运用：假如你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”透过伯牙
的 琴声，你怎么赞叹？
⑹一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓琴，志在杨柳 、志在
春雨、志在炊烟……子期会怎么赞叹？引导学生以排比句的形式说句子。
⑺好一个善听 的子期，好一个善鼓的伯牙，我们一起读读这句，感受他们相遇相知的融洽！
（指导读出泰山的巍峨挺拔 ，江河的浩瀚广阔。）
（三）过渡：这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”（出示此句）
⑴理解“念”、“必得之”的意思。
⑵用自己的话说出句子的意思。
⑶我心有所念 ，我的好朋友必得之而赞之，如此理解自己心意的朋友，这就叫——知音。
而不论伯牙志在高山，志在流 水，还是志在明月，志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这
就是真正的知音。（板书：所念、必得）
⑷伯牙在楚国是著名的弹琴高手，身边总是充满了各种赞美之声，周围的人会怎样称赞？
这些赞 美之声听多了，也不过如此，如果你是伯牙，你会渴望什么？当听到子期对自己心意
的领会，他的心里会 想些什么？或会对子期说些什么？
⑸感情诵读2—4句，感受知音欢聚的融洽和欢乐。（一个所念，一 个必得，心有灵犀一点
通，这就是伯牙和子期知音的境界。多么美妙的意境，让我们把这奇丽的画面留在 脑海里，
再次诵读“高山”、“流水”这千古流传的佳句。）
（四）无奈世事难料，子期不幸 去世。出示句子：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝
弦，终身不复鼓。”
⑴理解“谓”、“乃”、“复”的意思。
⑵用自己的话说出句子的意思。
⑶师：据 记载，这次相遇，伯牙、子期洒泪惜别，相约第二年再相会。夏去秋来，当伯牙
赶到楚国，万万没想到子 期已因病不幸去世。此时，如果你就是伯牙，满怀希望而来，却闻
次噩耗，你又是什么心情？（悲痛欲绝 、痛不欲生）板书：死，绝弦
是啊，伯牙鼓琴，志在高山，再也没有人赞他——（生读“峨峨兮若泰山 ”）志在流水，再
也没有人赞他——（生读“洋洋兮若江河”）
师：如果你就是伯牙，来到子 期的坟前，面对一块冰冷的墓碑、一？无情的黄土，你又会说
些什么呢？
师：面对一块冰冷的墓碑，一？无情的黄土，伯牙做了些什么呢？（破琴绝弦）
⑷他在断绝琴 弦的时候，也断绝了什么？为什么这么做？知音不再，留琴何用！这样的友
谊哪里找，这是世上绝无仅有 的友情，琴断音绝是伯牙看待知音的意义。
⑸这句话应该怎样读？（师：古人云：“志哀则音促。”“ 乃—破—琴—绝—弦”，这样的决
心，这样的痛心，是一个字一个字数着读出来的。谁来读？）指名读， 师点评。

⑹教师引导学生感情朗读此句。
师：你听得见吗？子期，如今你一 走，“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难”，我又要回到
没有知音的孤独中去，读——
师：你 听得见吗？子期，如今你一走，伯牙所念，无人必得。“摔断瑶琴凤尾寒，子期不
在对谁弹。”琴随你去 ，心随你碎，读——
四、拓展延伸，升华情感
“相识满天下，知音只一人”伯牙绝弦使得高 山流水成绝唱，高山流水依旧在，人事已全非，
只是这山水中平添了一段知音的千古佳话。后人由于伯牙 绝弦的传说，就认为弹琴时弦断，
则听众中必有知音在场；或把真正了解自己的人叫做“知音”；也常用 高山流水比喻乐曲高妙
或知音难觅。关于这个故事，还有很多传说，有兴趣的同学可以继续去查阅相关的 资料。



板书设计：
伯牙绝弦

伯牙 所念 绝弦
知音
子期 必得 死