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（一）敏慧

1.黄琬巧对

黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食。京师不见而琼以状闻 。太后诏问所食多少。
琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大 惊，即以其言应诏，
而深奇爱之。

【注释】①建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年。②京师不见：京城里看不到那次日食的情况。

【文化常识】“太后”及其他。自从秦朝起，天子称“皇帝”，皇帝的妻子称“皇后”。“太 后”（或皇太
后）指皇帝的母亲（周朝诸侯王的母亲也称“太后”），皇帝的父亲称“太上皇”。皇帝的 祖母称“太皇
太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。“太”有至高至大的意思，因此皇帝的医生叫“太医 ”，皇帝的老
师叫“太师”，皇帝的祖庙叫“太庙”。

【思考与练习】

1、解释：①诏 ②奇

2、翻译：①琼思其对而未知所况 ；②即以其言应诏

3、选择：“琼以状闻”有以下理解，哪一项是不正确的？

①黄琼因此听说了这情况；②黄琼把这情况报告皇上；③黄琼把这情况让皇上听到。

4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？



2.神童庄有恭

粤中庄有恭，幼有神童之誉。家邻镇粤将军 署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。
诸役以其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来？ ”庄以实对。将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？”庄曰：
“对，小事耳，何难之有！”将军曰：“能对 几字？”庄曰：“一字能字，一百字亦能之。”将军以其方
之大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰“ 旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小
子可笑可笑。”庄曰：“即此间一局棋，便可对矣 。”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火
卒无粮，喝声将军提防提防。”
【注释】①粤中：今广东番禺市。②庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。③神格：神条与气质。④曾属
对否：曾经学过对对子吗？⑤厅事：指大堂。⑥火卒：军中伙夫。

【文化常识】

象棋。围棋与象棋是中国的两大棋类活动。多数专家认为，先有围棋后有象棋。“象棋”一词最早出现< br>在《楚辞·招魂》中，自秦汉至唐初，象棋中只有将、车、马、卒四个兵种。唐时加了“炮”，到北宋时加了“偏”、“禅”，相当于“士”、“象”。至北宋末南宋初，中国象棋才真正定型：一副象棋32枚子 ，
分将、士、象、兵、车、马、炮。

【思考与练习】1、解释：①署 ②适 ③弈 ④对 ⑤夸

2、翻译：①诸役以其幼而忽之 ；②遽诘之曰 ；③庄以实对 ；④何难之有！



3．曹植聪慧

曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝 请人邪？”
植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺笔立成，可观。太祖甚异之。

【注释】①《诗》、《论》：指《诗经》和《论语》。②赋：古代的一种文体。③太祖：指曹 操。④论：
议论。⑤邺：古地名，在今河南境内。⑥铜雀台：曹操在邺城所建的亭台。

【文化常识】

文学家曹植。曹植是曹操的儿子，字子建。他从小颖悟，从上文看， 十多岁时读过的书已相当多，而
且文章也写得不错了。因富于才学，早年曾受曹操宠爱，一度欲立为太子 ，于是引起了其兄曹丕的忌
恨。曹丕称帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。他的诗歌多为五言，前期少数伤 口反映了社会的动乱与
自己的抱负，后期则表现自己的苦闷心情。今有《曹子建集》。

【思考与练习】

1、解释：①顾 ②悉 ③将 ④诸 ⑤援

2、翻译：善属文 ；②奈何请人 ；③太祖甚异之

3、理解：“可观”的意思是什么？

4、默写《七步诗》。



4．鲍子难客

齐田氏祖于庭，食客千人。有献鱼、雁者，田氏视之，乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以
为 之用。”众客和之。有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。
类无 贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。人取可食者食之，岂天本为人生之？且蚊
蚋囋肤， 虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！”

【注释】①田氏：齐国姓田的（贵族）。 ②祖：古人出远门设宴祭路神叫“祖”。③繁：毓。④非相为
而生：不是为了对方的生存而生存的。⑤蚋 ：一种吸血的小虫。⑥囋：叮咬。

【文化常识】

食客。春秋战国时期 凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。权贵人家为了网罗人才及显示实力，多的有
食客三千，少的也有数 百。在食客中有的善出谋划策，有的善外交辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时
也能成为食客。食客中凭才 能大小区分等级。

【思考与练习】

1、解释：①和 ②亦 ③并④类

2、翻译：①天之于民厚矣

②不如君言

③徒以小大智力而相制

3、题目“鲍子难客”中的“难”，解释为





。

5．曹绍夔捉“怪”

洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。僧以为怪，惧而成疾。求 术士百方禁之，终不能已。绍夔与僧善，
来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：“明日 可设盛馔，当为除之。”僧虽不信绍夔
言，然冀其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中锉，锉罄数处， 其响遂绝。僧苦问其所以，绍夔云：
“此罄与钟律合，击彼此应。”僧大喜，其疾亦愈。
< br>【注释】①罄：一种打击乐器。和尚用来作佛事。②术士：有法术的人。③斋钟：寺庙里开饭的钟。
④律合：指频率相同。

【文言知识】

说“彼”。“彼”有两个含义 ：一、指“那”、“那个”。上文“击彼此应”，意为敲击那个，这个就呼应。

成语“此起彼伏”，意为这里起来，那边下去。二、指“他”、“他们”。成 语“知彼知己，百战不殆”，
意为了解他们（对方）也了解自己，那么一百次战斗也不会有危险。又，“ 纵彼不言，吾不愧于心乎”，
意为纵然他（他们）不批评，我在心里能不感到惭愧吗？

【思考与练习】1、解释：①已 ②善 ③俄 ④作⑤盛馔 ⑥冀 ⑦具 ⑧讫

2、翻译：①僧俱以告

②当为除之

③僧苦问其所以



6．杨亿巧对

寇莱公 在中书。与同事戏作对子：“水底日为天上日”，未有对，而会杨大年适来白事，因请其对，大
年应声曰 ：“眼中人是面前人。”一坐称为好对。

【注释】①寇莱公：即寇准，北宋著名政治家，封 莱国公。②中书：即中书省。寇准时任宰相。③杨
大年：杨亿，当时的文学家。

【文化常识】

对“对子”。对“对子”是古代启蒙教育中的一项重要内容。如“黑 ”对“白”，“天”与“地”。“白萝
卜”对“紫葡萄”，其中“白”与“紫”均为表示色彩的形容词， 而“萝卜”与“葡萄”又都是连绵词，

所以这样对是合格的。若将 “紫茶壶”对“白萝卜”就不行，因为一则“茶壶”不是连绵词，二则“茶
壶”不能吃。对好“对子”， 有利于日后作诗填词中运用对偶句。如文天祥在《过零丁洋》诗中说：“惶
恐滩头说惶恐，零丁洋里吧零 丁。”这对偶句写得极好。对“对子”现在还有用，如写春联、鉴赏楹联
等。

【思考与练习】

1、解释：①为 ②应声

2、翻译：会杨大年适来白事

3、理解：杨大年对的对子好在哪里？



7．解缙敏对

解缙尝从游内苑。上登桥，问缙：“当作何语 ？”对曰：“此谓后边又高似前边。”上大说。一日，上谓
缙曰：“卿知宫中夜来有喜乎？可作一诗。” 缙方吟曰：“君王昨夜降金龙。”上遽曰：“是女儿。”即应
曰：“化作嫦娥下九重。”上曰：“已死矣 。”

又曰：“料是世间留不住。”上曰：“已投之水矣。”又曰：“翻身跳入水晶宫。”上 本欲诡言以困之。既
得诗，深叹其敏。

【注释】①解缙：明朝人。②内苑：御花园。③上：指明成祖朱棣。

【文言知识】

说“卿”。“卿”本是古代高级长官及爵 位的称谓。西周、春秋时天子及诸侯下属的高级长官均称“卿”，
如“卿大夫”（“卿”与“大夫”）。 战国时作为爵位的称谓，有上卿、亚卿等。另外，它也是君对臣、
长辈对晚辈的称谓。上文“卿知宫中夜 来有喜乎”中的“卿”，就是明成祖对解缙的称谓，相当于“您”。
“卿卿”是夫妻间的爱称，有时也用 在朋友之间。《红楼梦》第五回：“机关算尽太聪明，反算了卿卿
性命！”其中“卿卿”（即“你”）指 王熙凤，含有嘲弄之味。

【思考与练习】

1、解释：①对 ②说③方 ④遽 ⑤应 ⑥既 ⑦敏

2、翻译：上本欲诡言以困之。

3、理解：“降金龙”的意思是

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（二）学习



8．承宫樵薪苦学
承宫，琅邪姑幕人。少孤，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明《春秋》经，授诸生数百人。宫过其庐

下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，求索。见而欲笞之 。门下生共禁，乃止。
因留宫门下。樵薪执苦，数十年间，遂通其经。

【注释】① 承宫：东汉人。②琅邪：古郡名，在今山东境内。③门下生：指学舍里的学生。④樵薪：
砍柴。⑤执苦： 干苦活。

【文言知识】

说“经”。“经”在古文中往往特指儒家经典 著作。上文“乡里徐子盛明《春秋》经”中的“经”，也指
《春秋》。《春秋》是孔子编写的一部鲁国的 编年史。孔子教育学生，以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春
秋》为基本教材，世称“五经”。之 后，儒家学派的人又以《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》（俗称
“四书”）作为经典必读书。所 以后代有了“四书”、“五经”之说。

【思考与练习】

1、解释：①孤 ②明 ③庐 ④笞

2、翻译：①猪主怪其不还，行求索



9.桓荣勤学不倦

桓荣初遭仓卒，与族人桓元卿同饥厄，而荣讲诵不息，元卿嗤荣曰：“但自苦气力，何时复施 用乎？”
荣笑而不应。及为太常，元卿吧曰：“我农家子，岂意学之为利若是哉！”

【注释】①桓荣：东汉人。②仓卒：匆忙，此指社会动乱。③太常 ：职官名称，负责祭祀礼乐及选拔
人才。

【文言知识】

说“ 岂”。“岂”有两个常用义项：一、指“哪里”，表疑问。上文“岂意学之为利若是哉”，意为哪里
知道 学习的好处能像这样啊！“岂敢”即哪敢。二、指“难道”，表反诘。如“岂吾不若人”，意为难道
我不 如别人？

【思考与练习】

1、解释：①初 ②厄 ③嗤 ④应 ⑤及

2、翻译：①而荣讲诵不息

②但自苦气力，何时复施用乎？



10.宋太宗学书

太宗朝有王著者右军书，深得其法，侍书翰林。帝听政之余，留心书法，数遣内侍持书示著， 著每以
为未善，太宗遂刻意临学。又以问著，对如初。或询其意，著曰：“书固佳矣，若遽称善，恐帝不 复用
意矣。”其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规益也。

【注释】①太 宗朝：指宋太宗赵光义执政时期。②听政：处理政务。③内侍：此指太监。④规：勉励。

⑤益：得益。

【文化常识】

“翰 林”及“翰林院”。“翰”本指毛笔，引申为诗文。“翰林”照字面讲，是诗文高手集中的地方，后
成了 专有名词。古代在科举考试中，凡优秀者，皇帝除直接任命一部分进士担任某种官职外，把所有
人均投入 翰林院。“翰林院”实际上是个人才储备所。上文说到王著曾为“侍书翰林”，意为他在翰林
院做“侍书 ”——即为皇帝起草各种文件。翰林可被皇帝任命去外地任职，也有长期在翰林院里的，
他们的工作是草 拟诏书，编撰史籍，校对文史，为皇帝讲文论道，等等。

【思考与练习】

1、 解释：①善 ②刻意 ③临 ④或 ⑤遽 ⑥绝

2、翻译：①数遣内侍持书示著

②又以问著

③书固佳矣

3、上文“学右军书”中的“右军”是指



11．崔景偁拜师

余始识景偁于京师，与为 友，景偁以兄事余。既数岁，已而北面承贽，请为弟子。余愧谢，不获。且
曰：“偁之从先生，非发策决 科之谓也。先生不为世俗之文，又不为世俗之人，某则愿庶几焉。

【注释】①余：指本文作 者张惠言。他是清代文学家。②北面承贽：拜师。北面，面朝北，即向朝南
坐的老师下拜。③发策决科： 科举考试中获得功名。④庶几：有希望。

【文言知识】

名词作壮语用 。在汉语中名词是不能直接用来修饰动词的，但上文“以史事余”中的“兄”，它属名词，
直接修饰动词 “事”，这“兄”就是名词作状语用（或称之名词活用为副词）。这句话的意思是崔景偁
用对待兄长的态 度侍奉我。又，《狼》：“一狼犬坐于前。”“犬坐”要理解为像狗一样坐着，“犬”也是
名词作状语用 。又，“车载之而行”，意为用车载着他前往，“车”同样是名词作状语。

【思考与练习】

1、 解释：①既 ②弟子 ③从

2、翻译：①余愧谢，不获

②某则愿庶几焉

3、上文有四个“为”，请依次作解释：① ② ③ ④



12.为人大须学问

唐太宗谓房玄龄曰：“ 为人大须学问。朕向为群凶未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读书。比来四海安
静，身处殿堂，不能自执 书卷，使人读而听之。君臣父子，政教之道，共在书内。古人云‘不学业，
墙面，莅事惟烦。’不徒言也 。却思少小时行事，大觉非也。”

【注释】①大须学问：很应该学习与求问。②君臣父子： 指君臣父子之间的相处原则。③墙面：面对
墙壁（一无所知）。④莅事惟烦：处理事情只会麻烦。

【文化常识】

“朕”及其他。皇帝自称，除了用“予”、“吾”等外， 也有专用代词——“朕”。上文的“朕”，是唐
太宗自称。诸侯王自称，除了“予”、“吾”等外，也有 专用代词——“孤”、“寡人”。皇帝对臣子称“卿”。
臣子称皇帝为“上”、“皇上”、“皇帝”、“ 陛下”、“天子”等。封建社会是等级森严的社会，在称谓上
有明确的规定。

【思考与练习】

1、解释：①向 ②暇 ③比 ④四海

2、翻译：①躬亲戎事 ②不徒言也 ③却思少小时行事，大觉非也

3、唐太宗认为不读书的后果是什么？请用原文回答。



13.读书五失

< br>清袁文清尝云：“予少时读书有五失：泛观而无所择，其失博而寡要；好古人言行，意常退缩而不敢望，< br>其失懦而无立；纂录故实，一未终而更端，其失劳而无功；闻人之长，将疾趋而从之，辄出其后，其
失欲速而好高；喜学为文，未能蓄其本，其失又甚焉者也！”

【注释】①纂录：摘录。

【文言知识】

句末语气词常表达各种感情，有时表疑问，有时表感叹， 有时表警告，有时表呼吁。常见的句末语气
词如“矣”、“也”、“耳”、“邪”、“乎”、“夫”等。 一般情况下用一个语气词，有时却两个甚至三个连
用。上文末句“其失又甚焉者也”中的“焉者也”，是 三个语气词连用，其实只表达一个“了”的意思。
又“人已去焉矣”，“焉矣”也只是“了”的意思。又 “室中无人也矣”，“也矣”同样只表示“了”。

【思考与练习】

1、解释：①择 ②望 ③懦 ④立 ⑤功 ⑥长 ⑦辄

2、理解：①上文“纂录故实”中的“故实”，应理解为

②“一未终而更端”中的“更端”，应解释为 ③“未能蓄其本”中的“本”，是指



14.颜回好学

颜回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门 人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”
孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣 ，今也则亡。”

【注释】①蚤：同“早”。②鲁哀公：鲁国国君。

【启发与借鉴】

不迁怒，不贰过。在三千弟子中，孔子最喜欢的学生是颜回，不仅 因为他好学不倦，始终努力实践孔
子的理想，还因为他有“有迁怒，不贰过”的修养。“不迁怒”意为不 把自己的怒气发到别人头上；“不
贰过”是指不重复犯错误。人难免要犯错误，但决不能重复犯错误。比 如说谎骗了父母或老师，但经
指出后就要坚决改正，决不能再犯。如果再犯，就是“贰过”，就是明知故 犯。再如玩电脑游戏玩过了
头，结果耽误了功课，学习成绩下降。这种情况发生后一定要吸取教训，以后 绝不再把大量的时间花
在玩游戏上。要做到“不贰过”，首先要总结教训，其次要有改正错误的决心。没 有这两点，错误会一
犯再犯。

【思考与练习】

1、解释：①恸 ②对 ③亡

2、翻译：①门人益亲 ②弟子孰为好学？

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（三）仁爱

15．张孝基仁爱

许 昌士人张孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐之。富人病且死，尽以家财付孝基孝基与
治后事 如礼。久之，其子丐于途，孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎？”答曰：“如得灌园以就食，
甚幸！” 孝基使灌园。其子稍自力，孝基怪之，复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园，已出望外，
况管库乎 》？又甚幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，
遂以其父 所委财产归之。

【注释】①许昌：古地名，在今河南境内。②如礼：按规定礼节。③就：本 义为“接近”，此指“得到”。
④驯谨：顺从而谨慎。

【文言知识】

说“故”。“故”是个多义词。一、指“旧”，与“新”相对。上文“不复有故态”，意为不再有旧的坏
习惯。所谓“故居”，即原先住过的屋子。二、指“老朋友”。李白诗“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下< br>扬州”。三、指“所以”、“因此”。《曹刿论战》：“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”它还指“故意 ”、
“事故”、“衰老”等。

【思考与练习】

1、解释：①不肖 ②且 ③恻然 ④稍 ⑤怪 ⑥颇 ⑦徐

2、翻译：①其子丐于途

②遂以其父所委财产归之

3、成语“就地取材”中“就”，解释为 ；这个成语的意思是



16.陈实与“梁上君子”

陈实，东汉人也，为人仁爱，时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上。实阴见之，乃起整衣，呼儿孙
起 ，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯。”儿孙曰：“孰也？”
实指梁上盗曰：“梁上君子者是也。”盗大惊，自投于地，叩头归罪。实徐谕之曰：“视君状貌，不似恶
人，宜省己为善。”实知其贫，乃令人与之绢二匹。自是一县无复盗者。

【注释】①归：承认

【文言知识】

盗与贼。现代汉语中，盗 指强盗，贼指小偷，而文言中恰恰与此相反：盗多指小偷，贼多指强盗。上
文“盗夜入其室”、“盗大惊 ”中的两个“盗”，均指小偷；“无复盗者”中的“盗”指偷窃。

【思考与练习】

1、解释：①栖 ②阴 ③夫 ④斯 ⑤孰 ⑥徐 ⑦谕 ⑧省 ⑨一

2、翻译：①时岁饥民馁 ②正色训之

3、理解：“梁上君子”现已成成语。它是指



17.赵简子元日放生

邯郸之民，以正月元旦献鸠于简子。 简子大悦，厚赏之。客问其故，简子曰：“正旦放生，示有恩也。”
客曰：“民知君之欲放之，竞而捕之 ，死者众矣。君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩过不相补
矣。”简子曰：“然。”

【注释】①邯郸：晋国的都城，今河北邯郸市。②正月元旦：即农历正月初一。③简子：即赵简子，晋国权臣。

【文言知识】

词类的活用。上文“君如欲生之”中的 “生”，为动词，解释为“活命”，但若把整个句子理解为“您
如果想活命它们”就不通了，因为“生” 在这句话中要作“使动词”用，即“使……生（活命）”，句
意为“您如果想使它们活命”就正确了。又 如“人欲死之”，应理解为“人们想要使他死。”这是词类
的一种活用方法。

【思考与练习】

1、解释：①以 ②竞 ③然

2、翻译：①示有恩也 ②恩过不相补矣

3、理解：“死者众矣”前省略了主语

4、上文有“不 若禁民勿捕”，其中“禁”解释为“禁止”，那么成语“弱不禁风”中“禁”解释为什么
呢？



18．邓攸弃儿保侄

邓攸，晋人也，有弟早亡，惟有一儿， 曰遗民。时值动乱，胡人入侵京师，掠牛马。邓攸挈妻子亡。
食尽，贼又迫，谓妻曰：“吾弟早亡，但有 遗民，今担两儿，尽死。莫若弃己儿，怀遗民走。”妻涕如
雨。攸慰之曰：“毋哭，吾辈尚壮，日后当有 儿。”妻从之。

【注释】：①胡人：匈奴人。②京师：京城。③挈：带着。④毋：不要。

【文言知识】

“涕”及其他。“涕”现代汉语作“鼻涕”解释，而在文 言中指“泪”，而“鼻涕”在文言中则用“泗”
表示。上文“妻涕如雨”，意为妻子的眼泪像雨一样掉下 。这就是古今词义的不同。又，上文“怀遗民
走”中的“走”，不是慢步而行，而是“奔”，这又是古今 词义不同。成语“走马看花”中的“走”，是
指“奔跑”，骑在奔跑的马上看花，那花当然看不清楚李， 所以它用来形容大略地观察一下。又，上文
说到“挈妻子亡”，其中“妻子”是指“妻”与“子”。这又 是古今词义不同的一例。

【思考与练习】

1、解释：①惟 ②值 ③迫 ④但 ⑤担 ⑥莫若 ⑦从

2、翻译：①怀遗民走 ②吾辈尚壮

3、比较：上文有三个“亡”，依次分别解释为：① ② ③



19.张之万之马

张尚书之万，畜一红马，甚神骏，尝日行千里，不喘 不吁。有军人见而爱之，遣人来买，公不许。固
请，之万无奈，遂牵而去。未几，马送回，之万怪之，询 其故，曰：“方乘，遂为掀下。连易数人，皆
掀坠。此乃劣马，故退之。”之万求之不得，遂退金收马。 比公乘之，驯良如故。盖此马愿从主也。

【注释】①尚书：职官名称。

【文言知识】

说“比”。“比”是个多义词。一、指“比较”。二、指“等到”。 上文“比公乘之，驯良如故”，意为等
到张尚书骑上去，那马温顺善良得跟早先一样。三、指“并列”、 “靠近”。成语有“鳞次栉比”。又，
王勃诗“天涯若比邻”。

【思考与练习】

1、解释：①畜 ②遣 ③固 ④未几 ⑤询 ⑥盖

2、翻译：①之万怪之 ②方乘，遂为掀下 ③连易数人

20.王安石辞妾

王荆公知制诰，吴夫人为买一妾，荆公见之，曰：“何物也？”女子曰：“夫人令执事左右。 ”安石曰：
“汝谁氏？”

曰：“妾之夫为军大将，部米运失舟，家资尽没犹不足， 又卖妾以偿。”公愀然曰：“夫人用钱几何得汝？”
曰：“九十”公呼其夫，令为夫妇如实，尽以钱赐之 。

【注释】①王荆公：即王安石，因封荆国公，故又称王荆公。②知制诰：职官名称，掌握 为皇帝起草
诏书之事。③汝谁氏：你是谁家的。④军大将：指军中官员。⑤部米运：指监督运米。

【文言知识】

说“物”。“物”指事物，古今相同。但它又指“人”， 这是要特别注意的。上文“何物也”，不能理解
为“什么东西”，鸸问“什么人呀”。“物”即人。“物 化”、“物故”均指人死；“物论”、“物议”均指遭
人议论；“物望”即众望，如“物望所归”。成语 “待人接物”中的“接物”，即“待人”；小说中的“人
物”即人。

【思考与练习】

1、解释：①失 ②偿 ③愀然 ④几何

2、翻译：①夫人令执事左右

②家资尽没犹不足 ③尽以钱赐之

3、比较文中的两个“妾”：①“吴夫人为买一妾”中的“妾”是指 ；②“妾之夫为军大将”
中的“妾”是指

4、理解：这则故事说明王安石







初中文言文阅读训练20篇参考答案

（一）敏慧

1．黄琬巧对

1. ①皇帝命令;②认为与众不同2①黄琼思考该如何回答太后的询问但又不知怎样说清; ②就按照黄
琬说的回答3.①4.如初升的弯月。

2.神童庄有恭
< br>1．①官府②正巧③下棋④对“对子”⑤夸张、吹牛2.①差役们因为他年幼而忽视了他；②立刻问他道；

③庄有恭用事实回答；④有什么难的呢！

3.曹植聪慧

1．①只②都③带领④众⑤提、拿；2.①善于写文章；②为什么要 请人？③曹操认为他很与众不同。3.
值得一看，意为曹植写的辞赋相当有水平4.略。

4.鲍子难客

1．①附和②也③一同④相似2.①老天爷对百姓有恩德啊；②不像 你所说的；③仅仅因为力量大小有别、
智慧高下不同而互相制约。3.责难、驳斥。

5.曹绍夔捉“怪”

1．①停②友好③一会儿④发出⑤丰盛的菜肴⑥希望⑦备办⑧ 完毕2.①和尚一一地把事情告诉他；②可
以替你俩除去这怪声音；③和尚一一再追问他这是什么原因。

6.杨亿巧对

1．①是②紧接着（对方）刚停的话音2.适逢杨大年正好来报告事情3.①对得工整；②通俗形象。

7.解缙敏对

1．①回答②同“悦”③正当④立刻⑤回答⑥已经⑦思维 敏捷2.皇上本想用假话来刁难解缙。3.生儿子。

（二）学习

8．承宫樵薪苦学

1．①年幼失去父亲②精通③屋，此指书舍④用竹鞭打2.猪的主人对承宫没回家感到奇怪，一路上寻找 。

9．桓荣勤学不倦

1．①早年②穷困③讥笑④回答⑤等到2.①然 而桓荣学习不停；②只是自讨苦吃白费力气，什么时候再
用得上它呢？

10．宋太宗学书

1．①好②专心③临摹④有人⑤立刻⑥极2.①多次派太监拿了 写的给王著看②又拿了写的问王著（好不
好）③（书法）本已经很好了。3.王羲之。

11．催景俘拜师

1．①已经②学生③追随2.①我惭愧地拒绝，但对方不同意② 我的愿望有希望实现了。3.①作为②成为
③写④做

12．为人大须学问

1．①早先②空闲③近④全国2.①亲自参加战争②不是空话③回想年轻时做的事，感到很多 做错了。3.
莅事惟烦。

13．读书五失

1．①选择②向往③软弱④确立（自己的信念）⑤效果⑥优点⑦往往2.①往事②换个开头③基础。

14．颜回好学

1．①极悲伤②回答③同“无”2.①学生更加亲近（我）②（你的）学生中谁是最爱好学习的？







(三)仁爱

15.张孝基仁爱

1. ①不成材②将③同情的样子④渐渐地⑤感到奇怪⑥很⑦慢慢地2.

①他的儿子在路上乞食②就把他父亲所委托的财产归还给他。3.靠近；靠近当地获得原材料。

16．陈实与“梁上君子”

1．①躲②暗中③句首助词，无义④这（地 步）⑤谁⑥慢慢地⑦教育⑧反省⑨整个2.①当时荒年百姓饥

饿（饥，荒年）②严肃地教育子孙。3.小俞。

17．赵简子元日放生

1．①同“于”；在②争着③对的2.①表示（对飞禽）有恩德②恩德补偿不了罪过。3.鸠4.担当、 胜任。

18．邓攸弃儿保侄

1．①只②恰逢③靠近④只⑤挑⑥还不如⑦听从2.①抱着弃民逃跑②我们还年轻。3.①死②逃跑③死

19．张之万马

1．①养②派③坚持④不多时⑤问⑥大概2.①张之万 对这事感到奇怪②刚骑，就被马掀下来③一连换了
好几个人。

20．王安石辞妾

1．①沉、翻②还（债）③感伤的样子④多少2.①（你）夫人让我在你身边服侍②家中财产 全部用尽还
不够③把所欠的钱全部赏赐给她。3.①小妻②我（女子自称）4.遇事先为他人着想。







世界上一成不变的东西，只有“任何事物都是在不断变化的”这条真

理。 —— 斯里兰卡
过放荡不羁的生活，容易得像顺水推舟，但是要结识良朋益友，却难
如登天。 —— 巴尔扎克
这世界要是没有爱情，它在我们心中还会有什么意义！这就如一盏没
有亮光的走马灯。 —— 歌德
生活有度，人生添寿。 —— 书摘