宁波九峰山-减大象腿

小学阶段日积月累检测
赠人玫瑰， 。
纸上得来终觉浅， 。
问渠哪得清如许， 。
，人情练达即文章。
，梅花香自苦寒来。
，吹尽狂沙始到金。
语文园地七
同心( )力 众志成( ) ( )采众长
多多益( ) 轻重倒( )
读书百( ) 其义自( )
语文园地八
天才是百分之一的灵感加上 。
三年级上册
聪明在于学习， 。(列宁)
世上无难事， 。 (毛泽东)
书籍是人类 。(高尔基)
绳在细处断， 。
亲身下河知深浅 。
虚心万事能成， 。
语文园地四
( )览群书 ( ) ( )不倦 坚持不( )
专心致( ) 废( )忘食 ( )尽全力
( )而不舍
好记性 。
站在岸上 。
泉水挑不干， 。
三天不念口生， 。
用珠宝装扮自己 ，。
花盆里长不出参天松， 。
满招损， 。

失之毫厘， 。
三人行， 。
，其不善者而改之。
，始于足下。
记人之善， 。
不贵于无过， 。
，不成人之恶。
，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽， 。
语文园地七
有志者 。 《后汉书》
莫以善小而不为， 。 刘备
业精于勤， ； ，
毁于随。 韩愈
春江潮水连海平， 。（张若虚）
语文园地二
言必信， 。《论语.子路》
与朋友交， 。《论语.学而》
己所不欲， 。《论语.颜渊》
精诚所至， 。
爱人者 ；敬人者， 。
忧他人之忧， 。（爱因斯坦）
语文园地四
运筹（ ）幄 围（ ）魏救赵
（ ）背受敌 风声（ ）唳 神出鬼（ ）
语文园地六
采菊东篱下 。
夜静春山空。
语文园地七
坚忍不（ ） 集（ ）成裘 持之以（ ）
全力以（ ） 无坚不（ ）（ ）碌无为
1

一（ ）十寒
五年级上册：语文园地一
一日无书， 。 陈寿
黑发不知勤学早， 。颜真卿
，下笔如有神。杜甫
书犹药也， 。 刘向
读书有三到，谓 。 朱熹
语文园地二
，切切故乡情。（张九龄）
，游子久不至。（杜甫）
落叶他乡树， 。（马戴）
明月有情应识我， 。（袁牧）
，春生江上几人还？（卢纶）
江南几度梅花发 ，。（刘著）
语文园地三
世上无难事， 。
欲要看究竟， 。
，自满十事九空。
，万事功到自然成。
，梅花香自苦寒来。
语文园地六
兄弟敦和睦 ，。（陈子昂）
，不在于饰貌。（桓宽）
爱亲者 ；敬亲者，不敢慢于人。
《孝经》
，非宁静无以致远。（诸葛亮）
语文园地七
同仇敌（ ） 临危不（ ）前（ ）后（ ）
力挽狂（ ） 中流（ ）柱 大义（ ）然
不屈不（ ） 披（ ）斩（ ） （ ）精图治
众志成（ ） 舍（ ）取义 任重（ ）远


再接再（ ）
九曲黄河万里沙， 。
语文园地二
天行健， 。《周 易》
，无志空长百岁。《传家宝》
莫等闲， ，空悲切！ 《满江红》
，一寸光阴不可轻。《偶 成》
，吾将上下而求索。 《离 骚》
，无以至里； ，
无以成江海。 《荀子》
语文园地三
地满红花红满地， （回文联）
一夜五更， 三秋九月，
（数字联）
翠翠红红， 风风雨雨，
（叠字联）
楼外青山， ，云飞天外
池边绿树，树边红雨， （顶针联）
语文园地四
（ ）公移山 含辛（ ）苦 任劳任（ ）
艰苦（ ）绝 百折不（ ） 千里（ ）迢
（ ）躬尽（ ）赴汤（ ）火 冲锋（ ）阵
语文园地五
————生死之交
孔明借东风——
————单刀直入
————一言不发
————无（吴）用
————说变就变
语文园地七
文质（ ）彬 虎背（ ）腰 神采（ ）奕
2

垂头（ ）气 目（ ）口呆
（ ）步如飞 活（ ）乱跳
巧舌如（ ） （ ）娓动听 语（ ）心长
语文园地八
，你就得给世界创造值
！哦，西风啊，如果冬天来了，
轻诺 。 《老 子》
民无信 。 《论 语》
，不能动人。 《庄 子》
诚者，天之道也；诚之者，人之道也。《礼 记》
有所期诺 ，；有所期约，时刻不
易。《袁氏世范》
春天还会远吗？——（英国）雪莱
果实的事业是尊贵的， 花的事业
是甜美的，但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事
业吧。
，不要心焦，也不要烦恼，阴郁
的日子要心平气和，相 信吧，那快乐的日子就会来到。
——（俄国）普希金
六年级上册
语文园地一
落红不是无情物， 。龚自珍
，每于寒尽觉春生。 （张维屏）
今夜偏知春气暖， 。 （刘方平）
，何人不起故园情。 （李 白）
卧看满天云不动， 。 （陈与义）
，此花开尽更无花。 （元 缜）
语文园地二
我们爱我们的民族， 。（周恩来）
我是中国人民的儿子， .（邓小
平）
，唯有它发扬起来，中国才有新
进步 （鲁迅） < br>我爱我的祖国，爱我的人民，离开了她，离开了他们，
我就无法生存，更无法写作。
（巴 金）
语文园地三

语文园地四
。 拯救地球就是拯救未来。
但存方寸地 ，。有限的资源，无
限的循环。
，共营生命绿色。
语文园地五
横眉冷对千夫指， 。《自 嘲》
，走的人多了，也便成了路。 《故
乡》
我好像一只牛，吃的是草， 。时
间就是性命 ，，其实是无异于谋
财害命的。 < br>只看一个人的著作，结果是不太好的：你就得不到多
方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花 ，。倘若叮在一处，所得就非
常有限，枯燥了。《致颜黎民》
语文园地七
马诗 唐 李贺
大漠沙如雪，燕山月似钩。 ，快
走踏清秋。
语文园地八
雕梁画（ ） 巧夺天工 独（ ）匠心
引人入胜 古色古香 余音绕 （ ） 不落 （ ）（ ）
（ ）俗共赏 美不胜收 （ ）（ ）炙人口
曲高和（ ） 妙笔生花
3

阳春白雪 笔走龙蛇 不同凡响 别具一格

六年级下册
语文园地一

，孰能无惑？ 《师说》

一鼓作气 。 《左传》

甘瓜苦蒂， 。 《墨子》
，种德者必养其心。 《传习录》

，观千剑而后识器。《文心雕龙》

爆竹声中一岁除， 。

，总把新桃换旧符。
，殿前拾得露华新。

至今不会天中事 ，。

语文园地四

正直是 。埃及 《平民史诗》
眼泪无法洗去痛苦。冰岛 《冰岛之神》

最伟大的见解是最朴实的。 英国 《蝇王》

人是为了自己的希望才活着的。 苏联 《静静的顿河》

守信是一项财宝， 。哥伦比亚
《百年孤独》

，并非锤的打击，而是水的且歌

且舞。印度《飞鸟集》

，才能熬过黑暗，迎来光明。 危
地马拉 《玉米人》

。你尽可以消灭他，可就是打不

败他。美国 《老人与海》

语文园地五
百( )成钢 发( )图强 坚持不( )

迎难而上 集思广( ) 群( )群力 革故( )新

标新立( )独出心( )举一反三 实事求( )

各( )己见 不( )下问 ( )类旁通 精益求精
古为( )用 卧( )尝胆 ( ) ( )学步


4

专心致志 如饥似渴 孜孜不倦 全神贯注
锲而不舍 卧薪尝胆 埋头苦干 夜以继日
手不释卷 通宵达旦 举一反三 水滴石穿
形容风浪大的：
惊涛骇浪 波涛滚滚 波涛起伏 汹涌澎湃 风急浪高
含有方位的成语：
东张西望 左右为难 南征北战 七上八下
五、古诗沙龙
（一）、古诗百花园(填花名)
1•忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
2• 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
形容气势大的：
浩浩荡荡 万马奔腾 地动山摇 千军万马 风起云涌
形容人物外貌的：
一表人才 炯炯有神 仪表堂堂 白发苍苍
身材魁梧 眉清目秀
形容人物神态的：
愁容满面 眉开眼笑 破涕为笑 眉飞色舞
神采飞扬 笑容满面
形容有毅力的：
坚持不懈 锲而不舍 滴水穿石 持之以恒
绳锯木断 坚韧不拔
描写人物语言的：
斩钉截铁 一诺千金 语重心长 吞吞吐吐
信口开河 夸夸其谈
寓言故事成语：
画龙点睛 自相矛盾 滥竽充数 守株待兔
刻舟求剑 惊弓之鸟 叶公好龙 买椟还珠
闻鸡起舞 画蛇添足 坐井观天 狡兔三窟
神话成语：
牛郎织女 精卫填海 夸父追日 后羿射日
嫦娥奔月 大闹天宫 开天辟地 哪吒闹海
八仙过海 各显神通 愚公移山 邯郸学步
历史故事成语：
抛砖引玉 三顾茅庐 雪中送炭 一叶障目 虎口余生
缓兵之计 纸上谈兵 背水一战 完璧归赵 负荆请罪

3•待到重阳日，还来就菊花。
4•接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
6•借问酒家何处有? 牧童遥指杏花村。

二）、古诗七彩园:（填色彩）
1•春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
2•山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?

3•等闲识得东风面，万紫千红总是春。
4•春风又绿江南岸，明月何时照我还?
5•碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

三）、古诗动物园:（填动物）
1•小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
2•江上往来人，但爱鲈鱼美。

3•两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
4•两岸猿声声啼不住，轻舟已过万重山。
5•竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

6•蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

7•天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊 。
8•柴门闻犬吠，风雪夜归人。
9•牧童骑黄牛，歌声振林樾。

（四）、在古诗中填上江河名

1、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
2、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
3、白日依山尽， 黄河入海流。

六、知识园
1、四大古典名著是吴承恩的《西游记》、曹雪芹的《红
5

楼梦》、施耐庵的《水浒传》、罗贯中的《三国演义》。
2、匹诺曹是世界著名童话《木偶奇遇记》的主人公。
《四小天鹅舞曲》：柴可夫斯基
《牧童短笛》：贺绿汀 《欢乐颂》： 贝多芬
3、倒挂起来睡觉的动物是蝙蝠，合不拢眼睛睡觉的
是鱼。
4、填反义词：
A、聪明一世，（糊涂）一时。B、长江（后浪）推前
浪，世上今人胜（古人）。
C、智者千虑必有一失，（愚）者千虑必有一（得）。
D、奖赏不论冤仇，（惩罚）不论骨肉。
５、历史人物与哪个成语有关：
孙膑——（围魏救赵） 蔺相如——（完璧归赵）
曹操——（望梅止渴） 苻坚——（草木皆兵）
６、请为“三五”牌时钟的广告语添配几个恰当的词
语：
“三五”牌时钟，由上海钟 表厂生产。该厂历史（悠
久），技术力量（雄厚），生产工艺（精湛），生产的
“三五”牌时钟 ，式样（新颖），品种（齐全），长期
以来深受广大顾客的（青睐），在国内享有（盛誊）。
“ 三五”牌时钟还（远销）国外，在东南亚和非洲有
（广大）市场，而且还（打入）了欧美市场，为国家< br>（赚取）了大量外汇，（赢得）了荣誉。
７、Ａ国家－宫殿
中国：故宫 英国：白金汉宫
俄罗斯：克里姆林宫 法国：凡尔赛宫
Ｃ世界名都：
对称的古都：北京 世界佛教之都：曼谷
狮城：新加坡 水都：威尼斯
花都：巴黎 雾都：伦敦
立体都市：东京 音乐之都：维也纳
绿色首都：莫斯科
Ｂ曲名－作者

《光明行》：刘天华 《渴望春天》：莫扎特
８、京剧中的角色 生、旦、净、丑 四大主要行当。
９、孔子——春秋时期的教育家；
司马迁——西汉时期的史学家；
李时珍——明朝时期的医药学家；
祖冲之——南北朝时期的数学家；
华陀——东汉时期的医学家；
孙子——春秋时期的军事家。
外国科学家的国别：牛顿（英国）爱迪生（美国）诺
贝尔（瑞典）
１０、《马赛曲》是 法国 （国家）的国歌。
１１、下列活动利用了什么力用线连接起来：
竹筏运动 水力
放飞风筝 大气的浮力
帆船航海 大气的压力
热气球升空 风力
自来水笔吸水 水力和风力
１２、填反义词：
理直气壮－理屈词穷 神采奕奕－无精打采
救死扶伤－落井下石 畅所欲言－吞吞吐吐
优柔寡断－当机立断 拔刀相助－溜之大吉
不攻自破－无懈可击 不甘示弱－自暴自弃
不急之务－当务之急 不劳而获－自食其力
不求甚解－寻根究底 不期而遇－失之交臂
满腔热忱－无动于衷 据理力争－理屈词穷
持之以恒－有始无终 突飞猛进－固步自封
语重心长－冷嘲热讽 古道热肠－冷酷无情
近义词：
化险为夷（遇难呈祥） 积少成多（细水长流）
6

精打细算（开源节流） 聚沙成塔（集腋成裘）
攻其无备（出其不意） 耀武扬威（自鸣得意）
２５、写节日名称并按时间顺序排列：
（１）清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家
见异思迁（三心二意） 尽心竭力（全心全意） 何处有？牧童遥指杏花村。 （清明）
白璧微瑕（差强人意） 肝胆相照（诚心诚意）
曲意逢迎（胁肩谄笑） 转悲为喜（破涕为笑）
兴高采烈（欢天喜地） 痛不欲生（呼天抢地）
（２）春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫
借蜡烛，轻烟散入五侯家。（寒食）
（３）独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟
１３、世界上最大的图书馆是 美国国会图书馆，中
国最大的图书馆是 北京图书馆。
１４、我国南北向最长的河流是（京杭大运河）。
１５、齐白石、徐悲鸿、唐伯虎笔下最著名的动物依
次是：（虾）、（马）、（虎）。
１６、《水浒传》中，“豹子头”指（林冲），“拼命三
郎”指（石秀），“及时雨”指（宋江），呼 保义---宋
江 智多星----吴用 花和尚---鲁智深 行者---武松
鼓上蚤 ---时迁 黑旋风---李逵 浪里白条---张顺。
１７、我国最北的城镇是（漠河镇）。世 界最长的河
是（尼罗河）。地球由（地壳）、（地幔）、（地核）三
部分组成。
１８、“闻鸡起舞”是关于我国（晋）代（祖逖）的
故事
１９、我国中医脉诊的创始 人是战国时代的（扁鹊）。
２０、在气象上日最高气温大于或等于（３５摄氏度）
时被称为高温 炎热天气。
２１、风车是（荷兰）（国）的代表建筑。
２２、“ＷＴＯ”的全称是（世界贸易组织）。
２３、某人触电昏倒，应首先采取的急救措施是（切
断电源）。
２４、填成语：
最短的季节（一日三秋） 最反常的天气（晴天霹雳）
最遥远的地方（天涯海角） 最大的树叶（一叶障目）
最长的腿（一步登天） 最宽阔的胸怀（虚怀若谷）

登高处，遍插茱萸少一人。（重阳）
４）爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳
瞳日，总把新桃换旧符。（春节）
（５）中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明
人尽望，不知秋思落谁家。（中秋）
（６）未会牵牛意若何？须邀织女弄金梭。年年乞与
人间巧，不道人间巧已多？（七夕）
排列：春节、寒食、清明、七夕、中秋、重阳
２６、我国最大的岛屿是（台湾岛），最大的泥沙积
岛是（崇明岛）。
２７、世界上 最古老的文字是中国的（甲骨文），埃
及人的（圣书字）和苏美尔人的（楔形文字）。世界
上首 次把望远境用于天文观测的是（意大利）（国）
的科学家（伽利略）。
２６、我国最大的岛屿是（台湾岛），最大的泥沙积
岛是（崇明岛）。
２７、世界上 最古老的文字是中国的（甲骨文），埃
及人的（圣书字）和苏美尔人的（楔形文字）。世界
上首 次把望远境用于天文观测的是（意大利）（国）
的科学家（伽利略）。
２８、（１）地位高的客人叫（贵客）
（２）游山玩水的客人（游客）；
（３）不经常来的客人（稀客）；
（４）购买东西的客人叫（顾客）；
（５）专门搞暗杀的人叫（刺客）
7

（６）到外地游说的人叫（说客）；
（７）搞政治投机的人叫（政客）
２９、对应填文学家：
青莲居士（李白） 少陵野老（杜甫）
四明狂客（贺知章） 香山居士（白居易）
东坡居士（苏轼） 六一居士（欧阳修）
易安居士（李清照）
３０、请写出五种中国地方戏的名称：
（淮剧）（沪剧）（扬剧）（黄梅戏）（锡剧）（越剧）。
31、请写出五个含“南”的地名：（南京） （南宁）（南
通）（济南）（南昌）。
32、说说下列词语常常指的是什么：
泰山指（岳父） 明眸指（眼睛）
秋霜指（白发） 东床指（女婿）
33、填含有“马”的成语：
粗略地看（走马观花） 快上加快（快马加鞭）
地势平坦（一马平川） 声势浩大（万马奔腾）
军务繁忙（戎马倥偬） 随便走走（信马由缰）
走在前列（一马当先） 立了功劳（汗马功劳）
34、八字成语
失之毫厘 差以千里 机不可失 时不再来
城门失火 殃及池鱼 放下屠刀 立地成佛
近朱者赤 近墨者黑 道高一尺 魔高一丈
项庄舞剑 意在沛公 鹬蚌相争 渔翁得利
不入虎穴 焉得虎子 宁为玉碎 不为瓦全
智者千虑 必有一失 愚者千虑 必有一得
星星之火 可以燎原 万事俱备 只欠东风
前事不忘 后事之师 螳螂捕蝉 黄雀在后
八仙过海，各显神通 重赏之下，必有勇夫。
一人当关，万夫莫开 兼听则明 偏信则暗
二人同心，其利断金 三天打鱼，两天晒网


十年树人，百年树木 人无远虑，必有近忧
千军易得，一将难求 四体不勤，五谷不分
水可载舟，亦可覆舟 耳闻是虚，眼见为实
前事不忘，后事之师 拳不离手，曲不离口
人无远虑，必有近忧 人为刀俎，我为鱼肉
仁者见仁，智者见智 三十六策，走为上计
生于忧患，死于安乐 胜不骄，败不馁
盛名之下，其实难副 失之东隅，收之桑榆
失之毫厘，差之千里 失之毫厘，谬以千里
十目所视，十手所指 士别三日，刮目相看
顺我者昌，逆我者亡 桃李不言，下自成蹊
天网恢恢，疏而不漏 头痛医头，脚痛医脚
万事俱备，只欠东风 王婆卖瓜，自卖自夸
为渊驱鱼，为丛驱雀 文武之道，一张一弛
无源之水，无本之木 物以类聚，人以群分
项庄舞剑，意在沛公 星星之火，可以燎原
言之无文，行而不远 养兵千日，用兵一时
一波未平，一波又起 一言既出，驷马难追
一叶蔽目，不见泰山 以子之矛，攻子之盾
欲加之罪，何患无辞 知无不言，言无不尽
种瓜得瓜，种豆得豆
巧填人体部位
出人（头 ）地 焦头烂（ 额 ）
另（眼 ）相看 画龙点（睛 ）
一（ 目）了然 扬（ 眉 ）吐气


成语分类
1、描写自然景物：春光明媚,鸟语花香,春回大地,
春光融融,春暖花开,桃红柳绿，湖光山色 一衣带水
风和日丽 山清水秀 汹涌澎湃 雕梁画栋 鸟语花香
8

层峦叠嶂 风光旖旎 风光秀丽 花好月圆 百花盛开
秋高气爽 天干物燥 金风送爽 雁过留声 秋色宜人
天朗气清 一叶知秋 春种秋收
2、描写人物神态：垂头丧气，神采奕奕 眉飞色舞
昂首挺胸 惊慌失措 漫不经心 没精打采 愁眉苦脸
大惊失色 炯炯有神，大惊小怪 大惊失色 大惑不解
从容不迫 毛骨悚然 心不在焉 六神无主 泰然自若
蛛丝马迹 螳螂捕蝉，黄雀在后
8、含有一组近义词的成语 见多识广 察言观色
高瞻远瞩 左顾右盼 调兵遣将 粉身碎骨 狂风暴雨
旁敲侧击 千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 惊天动地
七拼八凑 胡言乱语 改朝换代 道听途说
9、含有一组反义词的成语 千呼后拥 东倒西歪
眼高手低 口是心非 头重脚轻 有头无尾 前倨后恭
心平气和 平心静气 目瞪口呆 处之泰然 半信半疑
毕恭毕敬 自言自语 喃喃自语
3、古代故事：掩耳盗铃，声东击西，退避三舍 洛阳
纸贵 草木皆兵 按图索骥 后来居上 邯郸学步 守株
待兔 如火如荼 望梅止渴 探骊得珠 望洋兴叹 掩耳
盗铃 桃李不言,下自成蹊 请君入瓮 高山流水 胸有
成竹 唇亡齿寒 闻鸡起舞 指鹿为马 不寒而栗 不学
无术 鸡鸣狗盗 势如破竹
4、含有动物名称的成语 万象更新.抱头鼠窜.鸡鸣狗盗.千军万马.亡羊补牢.杯弓蛇影.鹤立鸡群.对牛弹琴
如鱼得水. 鸟语花香.为虎作伥.黔驴 技穷.画龙点睛.
抱头鼠窜.虎背熊腰.守株待兔.鹤发童颜狗急跳墙.鼠
目寸光. 盲人摸象 画蛇添足
5、含有两个动物名称的成语 鹤立鸡群 .鸡鸣狗盗 .
鹬蚌相争 .蚕食鲸吞 蛛丝马迹 .龙争虎斗 .龙马精
神. 龙飞凤舞 心猿意马.龙腾虎跃. 龙骧虎步. 龙潭
虎穴. 龙跃凤鸣. 车水马龙. 指鹿为马. 兔死狐悲 .
鸡犬不宁 .狼吞虎咽
6、 含有人体器官的成语 眼高手低 目瞪口呆
胸无点墨 头重脚轻 手足轻深 口是心非 手疾眼快
眼疾手快 耳闻目睹 头破血流 眉清目秀 袖手傍观
口出不逊 手无缚鸡之力
7、 含有昆虫名称的成语 飞蛾扑火 金蝉脱壳
积蚊成雷 蟾宫折挂 蚕食鲸吞 蜻蜓点水 螳臂挡车

东逃西散 由此及彼 南辕北辙 左顾右盼 积少成多
同甘共苦 半信半疑 大材小用 先人后己有口无心
以少胜多 天经地义 弄假成真 举足轻重 南腔北调
声东击西 转危为安 东倒西歪 反败为胜
10、 描写人物神态的成语 神采奕奕 眉飞色舞
昂首挺胸 惊慌失措 漫不经心 垂头丧气 没精打采
愁眉苦脸 大惊失色 炯炯有神 心旷神怡 心平气和
目不转睛 呆若木鸡眉开眼笑 愁眉苦脸 愁眉紧锁
目瞪口呆.垂头丧气 嬉皮笑脸
11、 描写英雄人物的成语 一身正气 临危不惧
光明磊落 堂堂正正 大智大勇 力挽狂澜 急中生智
仰不愧天 镇定自若 化险为夷
12、 描写春天美好的成语 春光明媚 万紫千红
春雨如油 生机勃勃 春色满圆 春意盎然 鸟语花香
春暖花开 百花齐放 和风细雨




小学语文基础知识
一、两种语言类型：口语、书面语。
二、三种人称：第一人称、第二人称、第三人
称
9

三、三种感情色彩：褒义、贬义、中性。
四、 四种文学体裁：小说、诗歌、戏剧、散
文。
五、句子的四种用途：陈述句、问句、祈使句、
感叹句
六、六种病句类型：1 成分残缺；2 搭配不当；
静）、概括与具体相结合、由远到近（或由近
到远）、移步换景
十九、 景物描写的作用：渲染气氛、烘托人
物心情、推动情节发展、表现人物的品质、衬
托中心思想
二十、 抒情方式：直抒胸臆、间接抒情（借
3 关联词语使用不恰当；4 前后矛盾；5 语序
不当；6 误用滥用虚词（介词）
七、 表达方式：记叙、描写、抒情、说明、
议论
八、表现手法：象征、对比、烘托、设置悬念、< br>前后呼应、欲扬先抑、托物言志、借物抒情、
联想、想象、衬托（正衬、反衬）
九、 修辞手法：比喻、拟人、夸张、排比、
对偶、引用、设问、反问、反复、互文、对比、
借代、反 语、双关
十、 记叙文六要素：时间、地点、人物、事
情的起因、经过、结果
十一、 记叙顺序：顺叙、倒叙、插叙、补叙
十二、 叙述方式：概括叙述、细节描写
十三、 记叙线索：实物、人物、思想感情变
化、时间、地点变换、中心事件（找线索的方法：标题、反复出现的某个词语或某个事物、
抒情议论句）
十四、 描写角度：正面描写、反面描写
十五、 描写人物的方法：语言、动作、神态、
心理、外貌
十六、 描写景物的角度：视觉、听觉、味觉、
嗅觉、触觉
十七、 环境描写分为：自然环境、社会环境
十八、 描写景物的方法：动静结合（以动写

景抒情）
二十一、 说明顺序：时间顺序、空间顺序、
逻辑顺序（逻辑顺序六种形式：1 一般—个别
2 现象—本质 3 原因—结果 4 概括—具体
5 部分—整体 6 主要—次要
二十二、 说明语言：平实、生动
二十三、 说明文类型：事理说明文、事物说
明文
二十四、 说明方法：举例子、列数字、打比
方、作比较、下定义、分类别、作诠释、摹状
貌、引用、列图 表
二十五、 议论文三要素：论点、论据、论证
二十六、 论据：事实论据、道理论据
二十七、 论证方法：举例（或事实）论证、
道理论证（有时也称引用论证）、对比（或正反对比）论证、比喻论证、引用论证。
二十八、 论证方式：立论、驳论（可反驳论
点、论据、论证）
二十九、 议论文结构：提出问题（引论）、分
析问题（本论）、解决问题（结论）
三十、 结构形式：总分总、总分、分总（分
的部分常有并列式、递进式）
三十一、 小说情节四部分：开端、发展、高
潮、结局
三十二、 小说三要素：人物形象、故事情节、
10

具体环境
三十三、 引号的作用：1 表引用 2 表讽刺或
否定 3 表特定称谓 4 表强调或着重指出 5
特殊含义
三十四、 破折号用法：1 表注释 2 表插说 3
* 反复：强调了……加强语气
(三)某句话中某个词换成另一个行吗？为什
么？
* 动词：不行。因为该词准确生动具体地写出
了……
表声音中断、延续 4 表话题转换 5 表意思递
进
三十五、 省略号的六种用法：1 表内容省略 2
表语言断续 3 表话未说完 4 表心情矛盾 5
表思维跳跃 6 表思索正在进行
三十六、 其他：
(一) 某句话在句子中的作用：
* 文首：开篇点题；渲染气 氛（记叙文、小说），
埋下伏笔（记叙文、小说），设置悬念（小说），
为下文作铺垫；总领下 文
* 文中：承上启下（过渡）；总领下文，总结
上文
* 文末：点明中心（记叙 文、小说）；深化主
题（记叙文、小说）；照应开头（议论文、记
叙文、小说）
(二) 修辞手法的作用：（1）它本身的作用；（2）
结合句子语境
* 比喻、拟人：生动形象；
答题格式：生动形象地写出了+对象+特性
* 排比：有气势、加强语气、一气呵成等
答题格式：强调了+对象+特性
* 设问：引起读者注意和思考
答题格式：引起读者对+对象+特性的注意和思
考
* 反问：强调，加强语气等
* 对比：强调了……突出了……

* 形容词：不行。因为该词生动形象地描写
了……
* 副词（如都、大都、非常、只有等）：不 行。
因为该词准确地说明了……的情况（表程度、
表限制、表时间、表范围等），换了后就变< br>成……，与事实不符。
(四)一句话中某两三个词的顺序能否调换？为
什么？
* 不能。因为（1）与人们认识事物的（由浅
入深、由表入里、由现象到本质）规律不一致；
（2）该词与上文是一一对应的关系（3）这些
词是递进关系，环环相扣，不能互换。
(五)段意的归纳
* 记叙文：回答清楚（什么时间、什么地点）
什么人做什么事
格式：时间+地点+人+事
* 说明文：回答清楚说明对象是什么，它的特
点是什么
格式：说明（介绍）+说明对象+说明内容（特
点）
* 议论文：回答清楚议论的问题是什么，作者
的观点怎样
格式：用什么论证方法证明了（论证了）+论
点
(六)复句关系和常用关联词语：
* 并列：既……又……；一边……一边……；
11

不是……而是……
* 承接：便；就；于是
* 递进：不但……而且……；并且；甚至；更；
何况等
* 选择：不是……就是……；或者……或
者……；要么……要么……；是……还是……；
无穷。
3、我梦想：来到塞外的大漠，在夕阳的金黄中
感受“长河落日圆”的壮丽。
我梦想：来到海边的沙滩，从波涛的澎湃中感受
“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的惊心动魄。
我梦想：来到白雪皑皑的高山，在朝阳的艳丽中，
与其……不如……；宁可……也不……
* 转折：虽然……但是……；尽管……却……；
然而；却；只是；不过等
* 因果：因为……所以……；既然……就……；
之所以……是因为……
* 假设：如果……那么……；即使（哪怕）……
也……
* 条件：只有……才……；只要……就……





作文素材集锦：精美句子仿写100例
1、太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出
巍峨。
蓝天无语，却显露出高远 ；大地无语，却展示出广博。
鲜花无语，却散发出芬芳；青春无语，却散发出活力。
2、什么样的年龄最理想？鲜花说，开放的年龄
千枝竞秀。
什么样的青春最辉煌？太阳说，燃烧的青春一片
光芒。
什么样的心灵最明亮？月亮说，纯洁的心灵晶莹
透亮。
什么样的人生最美好？海燕说，奋斗的人生快乐

领略“红装素裹”的分外妖娆。
4、幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；
幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获；
幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；
幸福是“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的
追求。
5、书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。
简爱说过：“我们是平等的，我不是无感情的机
器”，我懂得了作为女性的自尊。
白朗宁说过：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，
我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。
裴多菲说过：“生命诚可贵，爱情价更高。若为
自由故，二者皆可抛”，我懂得了自由的价值。
鲁迅说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，
我懂得了反抗精神的可贵。
每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟。
6、朋友是什么，朋友是快乐日子里的一把吉它，
尽情地为你弹奏生活的愉悦；
朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去
心中的愁云。
朋友是成功道路上的一位良师，热情地将你引向
阳光的地带。
朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶
心灵的阴霾。
7、幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼，
12

幸福是患难中心心相印的一个眼神；
幸福是父亲一次粗糙的抚摸，
幸福是朋友一个温馨的字条；
幸福是母亲一声温柔的叮咛，
幸福是老师一次亲切的问候。
8、爱心是冬日里的一片阳光，使饥寒交迫的人
分外感到人间的温暖。
爱心是沙漠中的一泓泉水，使濒临绝境的人重新
看到生活的希望。
爱心是夜空中的一轮明月，使孤苦无依的人即刻
获得心灵的慰藉。
爱心是春天里的一场细雨，使心灵枯萎的人特别
感到情感的滋润。
爱心是夏日里的一阵清风，使心急如焚的人感到
无比的凉爽。
爱心是黑夜里的一座灯塔，使迷失方向的航船找
到停靠的港湾。
9、事业说：人生就是建筑历史的一块砖石。
友谊说：人生就是帮助别人攀登的阶梯。
奋斗说：人生就是与风浪搏击的双浆。
勤奋说：人生就是耕耘大自然的老黄牛。
困难说：人生就是在暗礁中行进的船。
挫折说：人生就是那条坎坷曲折的小路。
10、假如生命是一株小草，我愿为春天献上一点
嫩绿。
假如生命是一棵大树，我愿为大地（夏日）撒下
一片绿阴（阴凉）；
假如生命是一朵鲜花，我愿为世界奉上一缕馨
香；
假如生命是一枚果实，我愿为人间留下一丝甘
甜。


11、生命真是一个奇迹。
一枝从污泥里长出的夏荷，竟开出雪一样洁白纯
净的花儿；
一粒细细黑黑的萤火虫，竟能在茫茫黑夜里发出
星星般闪亮的光。
一株微不足道的小草，竟开出像海洋一样湛蓝的
花；
一只毫不起眼的鸟儿，竟能在枝头唱出远胜小提
琴的夜曲；
一条柔软无骨的蚯蚓，居然能在坚实的土地里如
鱼在海中似的自由遨游。
12、大自然能给我们许多启示：
滴水可以穿石，是在告诉我们做事应持之以恒；
大地能载万物，是在告诉我们求学要广读博览；
青松不惧风雪，是在告诉我们做人要坚毅刚强；
成熟的稻穗低着头，那是在启示我们要谦虚；
一群蚂蚁抬走骨头，那是在启示我们要齐心协
力。
13、人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云
淡日丽，爱她的香飘四野。
人们都爱莲花，爱她的亭亭玉立，爱她的不蔓不
枝，爱她的香远益清。
人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的花红柳
绿，爱她的雨润万物。
14、古往今来，大凡有所建树者。无不是临渊之
后退而结网者。
如果哥伦布只是“临渊羡鱼”，而不去辟风斩浪，
扬帆远航，他又怎么会有发现新大陆的壮举？
如果哥白尼只是“临渊羡鱼”，而不去苦心观测，
创立新说，他又怎么会写出《天体运行》这部巨著？
如果只是“临渊羡鱼”，而不去开通丝绸之路，
13

张骞怎会有通西域那鞍前的潇洒？
如果只是“临渊羡鱼”，而不去开辟海上航线，
鉴真又怎么会东海那水上风流？
15、历史是一面镜子。
假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于
落得个身败名裂、葬身火海的下场？
假如当初蔡桓公虚心听取扁鹊的意见，何至于病
入膏肓而一命呜呼呢？
假若当初项羽能从谏如流，接纳忠言，何至于落
得个无颜见江东父老、自刎乌江的结局呢？
然而，反过来说，
如果当初齐威王不采纳邹忌的谏讽，又怎能取得
“战胜于朝廷”的结果？
如果当初唐太宗不采纳魏征的劝告，怎么能创造
“贞观之治”的局面呢？
综上所述，不难看出：
善纳人言者，昌；不纳人言者，亡。
16、风从水上走过，留下了粼粼波纹；
阳光从云中穿过，留下了缕缕温暖；
骆驼从沙漠走过，留下了深深蹄印；
哨鸽从天空飞过，留下了声声欢韵；
岁月从树林中走过，留下了圈圈年轮……
啊，朋友，我们从时代的舞台走过，留下了什么
呢？
17、承诺不是蓝天上的一片白云，逍遙飘逸；
承诺不是水面上的一叶浮萍，飘游不定；
承诺不是夜幕中的一束昙花，转瞬即逝；
承诺不是清晨绿草尖上的露珠，晶亮而短暂。
承诺如同珍珠，它的莹润是河蚌痛苦的代价，也
是河蚌的荣耀；
承诺如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂辛勤劳动的结


晶，也是蜜蜂的骄傲；
承诺如同流星，它的灿烂是陨石悲壮的付出，也
是陨石的辉煌；
承诺如同金子，它的光耀是淘金者辛劳的价值，
也是淘金者的喜悦。
18、生活是一部大百科全书，包罗万象；
生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律；
生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获
得浓缩的生命；
生活是一条长河，奔腾不息，淘尽人间善恶；
生活是一首启锚的航船，确定了航向，便不再畏
惧狂风恶浪；
生活是一幕人人皆可做主角的戏剧，你刚舞罢他
登场，尽显风流。
19、潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风
景。
潇洒的内涵包罗万象，“采菊东篱 下”是一种清
净的潇洒；“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒；“指
点江山，激扬文字”是一种 豪迈的潇洒；“天生我材
必有用”是一种自信的潇洒；“独钓寒江雪”是一种
高洁的潇洒；“不 破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。
珠光宝气、浓妆艳抹不是潇洒；盲目从众、追逐
时髦 不是潇洒；信口开河、油腔滑调不是潇洒；自吹
自擂、相互攀比不是潇洒；挥霍无度、公款吃喝不是潇洒；高高在上、指手画脚不是潇洒。
20、我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽莽苍苍的黃土高原，有草树蒙密的西双版纳，有浩浩荡
荡的扬子江。
我们有曲径通幽、 亭台轩榭的苏州园林，有绵延
万里、气势磅礴的明长城，有纵贯南北的京杭运河，
有金碧辉煌、 气势恢弘的紫禁城。
14

交谈中请勿轻信汇款、中奖信息，勿轻易拨打陌
生电话。

21、我们用友谊写一本书，一本厚厚的书。在书
里：
友谊如珍珠，我们共同穿缀，连成一串串璀璨的
项链；
友谊如彩绸，我们共同剪裁，缝制成一件件绚丽
的衣裳；
友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一片片美好
的景色；
友谊如花种，我们共同撒播，培育出一个五彩的
花坛。
22、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫
的人感到人间的温暖；
爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震
撼；
爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港
湾；
爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人
享受心灵的滋润；
爱心是一汩流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人
领略诗般的恬静；
爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人
得到亲情的荫庇；
爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人
见到世界的美丽；
爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人
得能冷静地思索；
爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人
尝到生活的甘甜；


爱心是一阵炎炎夏日的清风，使心急如焚的人感
到无比的凉爽
23、心正则笔直。
战国的爱国诗人屈原，枉遭放逐，仍心系楚国，
不是写下了忧愁幽思、感天动地的《离骚》？
唐代的大诗人杜甫，身经乱世，仍关心天下寒士，
不是写下了感叹时世、渴救众生的《茅屋为秋风所破< br>歌》？
唐代的大诗人李白，意兴豪放，一生傲视权贵，
不是写下了想象瑰丽、渴望 自由的《梦游天姥吟留
别》？
宋代抗金名将岳飞，精忠报国，一心收复失地，
不是写下情真意切、壮怀激烈的《满江红》？
宋代的民族英雄文天祥，一片磁心，不指南方死
不休，不是写下了气贯长虹、豪情万丈的《正气歌》？
清代的著名小说家曹雪芹，茅屋瓦舍，历十载批
阅之苦，不是写下了气势恢弘、柔情万种的 《红楼
梦》？
24、有勤，才有了孔子“韦编三绝”的佳话，也
才有了世界文化史上十大名人之一的美誉；
有勤，才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈，也才有
了雄才大展、北伐报国的伟业；
有勤，才有了曹雪芹“披阅十载，增删五次”的
壮举，也才有了世界文学史上不朽的名著《红楼梦》。
25、即使我们只是一支蜡烛，也应该“蜡炬成灰
泪始干”；
即使我们只是一只春蚕，也应该“春蚕到死丝方
尽”；
即使我们只是一片树叶，也应该“化作春泥更护
花”；
即使我们只是一根火柴，也要在关争键时刻有一
15

次闪耀；
即使我们只是一朵花，也要给人们带来一丝清
香；
即使我们只是一颗星星，也要在黑暗中闪出自己
的光芒；
即使我们只是一滴水，也要在生命的旅途中作叮
咚的脆响；
即使我们只是一棵小草，也要给大地带来一点绿
色。
26、名著是美的。
《繁星?春水》美在它对母爱、童心的赞美；
《钢铁是怎样炼成的》美在它对顽强不屈精神的
赞美；
鲁智深美在他疾恶如仇、有勇有谋的性格；
祥子美在他质朴勤劳、不向命运低头的顽强精
神。
27、我梦想，驰骋于塞外辽阔的大漠，在夕阳的
金黄中，感受“长河落日圆”的雄浑；
我梦想，置身于江南秀丽的小镇，在绵绵的细雨
中，体味“水村山郭酒旗风”的情调；
我梦想，登临五岳之尊的泰山，在日出的辉煌中，
体会“一览众山小”的气魄；
我梦想，来到美丽的北戴河边，在一片的汪洋中，
感受“大雨落幽燕，白浪滔天”的壮阔。
我梦想，坐在了家乡的明月下，在满月的银辉中，
体会“月是故乡明”的感慨。
我梦想，登上了齐鲁的泰山，在云雾的飘绕中，
感受“一览众山小”的豪情；
我梦想，来到了茂密的松林，在皎洁的月光下，
观赏“明月松间照”的美景。
28、江河有百折不挠的意志，才能交汇成浩瀚的


大海；
雄鹰有至死不渝的意志，才能翱翔于辽阔的蓝
天；
松脂有千年不悔的意志，才能造化成珍贵的琥
珀；
腊梅有坚贞不屈的毅力，才能怒放在严寒的冬
季；
蜡烛有无私奉献的精神，才能照亮人类的世界；
种子有百折不挠的意志，才能长成参天大树；
水滴有持之以恒的意志，才能穿破坚硬的石块。
29、历史是一本书，时间是一支笔；
历史是一艘船，时间是一张网；
历史是一幅画，时间是绚丽的色彩；
历史是一座高山，时间是嶙峋的巨石；
历史是一棵大树，时间是繁茂的枝叶；
历史是一条长河，时间是涌动着的波涛；
历史是一首曲谱，时间是跳动着的音符。
30、读《三国演义》我们可以领略到诸葛亮舌战
群儒的风采；
读《西游记》，我们可以学到孙悟空的嫉恶如仇；
读《红楼梦》，我们可以体会到封建社会大家庭
衰落的必然性。
读《格列佛游记》，我们可以了解当时英国统治
阶级的腐朽与罪恶；
读《童年》，我们可以体会到当时俄罗斯下层人
民生活的苦难；
读《水浒》，我们可以感受到什么是义盖云天。
31、时间好象一把尺子，它能衡量奋斗者前进的进程；
时间如同一架天平，它能称量奋斗者成果的重
量；
时间就像一把皮鞭，它能鞭策我们追赶人生的目
16

标；
时间犹如一面战鼓，它能激励我们加快前进的脚
步；
时间好比一位公正的法官，它能公平地评判我们
每个人的得失；
时间如同一本严谨的史书，它将真实地记录我们
的奋斗之路；
时间好比一艘航船，它能载着我们抵达理想的彼
岸；
时间如同一面镜子，它能帮助我们征服旅途的艰
险暗礁。
32、语文是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷。
语文是色彩缤纷的花园，让人流连忘返。
语文是意境深远的油画，让人惊叹不已。
语文是旋律优美的音乐，让人听之动容。
33、人生的意义在于奉献而不在于索取。
如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉；
如果你是一泓清泉，就滋润一方土地；
如果你是一棵小草，就增添一份绿意；
如果你是一颗星星，就点缀一角天空。
如果你是一朵鲜花，就装点一分春色。
34、太阳无语，却放射出光辉；
高山无语，却体现出巍峨；
大地无语，却展示出广博；
青春无语，却焕发出活力；
鲜花无语，却散发出芬芳；
春雨无语，却滋润着大地。
35、春姑娘迈着轻盈的步履款款而行。
她携着神奇的小花篮，把五彩的鲜花撒向山坡，
撒向田野；
她伴着淅沥的小雨点，把美丽的故事讲给鱼儿，


讲给青蛙；
她跟着山间的小溪流，把婉转的歌儿唱给青山，
唱给牧童；
她带着归来的小燕子，把春天的喜讯传遍山村，
传遍农家。
36、思念使诗圣叹故乡月明；
思念使女词人瘦过黄花；
思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行；
思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸；
思念使摩诘先生每逢佳节走入“遍插莱萸少一
人”的心境；
思念使边塞诗人老态龙钟东望故园；
思念使爱国诗人铁马冰河入梦；
思念使诗仙举头望月；
思念使香山居土忆江南春来江水。
37、百花争艳的春天是充满活力的季节；
烈日曝晒的夏天是富有热情的季节；
瓜果飘香的秋天是极具魅力的季节；
白雪飘飘的冬天是最富遐想的季节。
38、如果你是大河，何必在乎别人把你说成小溪；
如果你是峰峦，何必在乎别人把你当成平地；
如果你是春天，何必为一瓣花朵的凋零而叹息；
如果你是种子，何必为还没有结出果实而着急；
如果你就是你，那就静静微笑沉默不语。
39、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少
一些乏味的字眼；
人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些
忧伤的音符；
人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些
灰暗的色调。
40、人生是一支歌，悠扬的旋律谱写出你春天的
17

耕耘和秋天的收获。
人生是一首诗，悠远的意境抒写着你失意的懊恼
和成功的欢乐。
人生是一台戏，精彩的剧情演绎着你创业的艰辛
和成功的喜悦。

41、如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则
是其中不可或缺的音符。
如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一
个骤然翻起的浪花。
如果说人生是一片湛蓝的天空，那么失意则是一
朵漂浮的淡淡的云。
42、梅花：
迎接它出生的不是和煦的春风，而是凛冽的北
风；
伴随它成长的不是温暖的春天，而是寒冷的冬
天；
滋润它成长的不是晶莹的甘露，而是肃杀的严
霜；
衬托它美姿的不是浓浓的绿意，而是寒彻的白
雪。
花坛暖房里，它不开；
冰天雪地里，它怒放；
寒风霜气中，它绽开；
阳春三月，不见它的踪影；
寒冬腊月，它迸发出震撼人心的力量。
43、宋词，是文学殿堂里的一朵奇葩，它与唐诗、
元曲一样千古流芳。词作家各展其才，各显千秋：
有的豪放如若大江东去； 有的婉约如小桥流
水； 有的粗犷如旭日喷薄； 有的细腻似风拂
杨柳； 洋洋洒洒，蔚为大观。


44、我向往一种生活状态，叫做——安详，安详
就像夕阳下散步的老人，任云卷云舒；
我也憧憬另一种生活状态，叫做——拼搏，拼搏
就像暴风雨中的海燕，任雷鸣电闪；
我也憧憬另一种生活状态，叫做——紧张，紧张
就像夜色里赶路的人，任月出月落；
我也憧憬另一种生活状态，叫做——奋进，奋进
就像海上行驶的帆船，任浪打风吹；
45、“师”与“帅”
①教师的身份和作用如同元帅一样重要，只是戴
着礼帽，多了一些文质彬彬的儒雅气质。
②教师就如同元帅一样，在课堂上应该运筹帷
幄、调兵遣将，让学生冲锋陷阵、攻城略地。
“人”与“大”：
①人长大了，原来是需要负责任的。②承担了应
该承担的责任，人才会 变得伟大。③人懂得了约束自
己，也就真正长大了。④人大了，就会不自觉地为自
己戴上种种精 神的枷锁。
“上”与“下”：
①追求的方向不一样，也就决定了人生境界的高低。②上与下，在某些时候，只是方向发生了改变。
“玉”与“主”：
①都有王 者风范，只是机遇不同，存于内心则为
玉，施展出来则为主。②君主的风采在于君临天下，
美玉 的品格在于蕴涵其中。③玉与主就是中国人“穷
则独善其身，达则兼济天下”的处世哲学。
“心”与“必”：
①心里有了信念，成功往往就会成为必然。②钻
心的痛苦，是下了大决心的必然。
46、我看青山换绿，感受到生机勃发的力量。
我看长河落日，感受到雄奇壮观之美。
18

我看小桥流水，感受到诗情画意之美。
我看鹰击长空，感受到勇于搏击的力量。
我看鱼翔浅底，感受到自由自在的快乐。
我看柳树萌芽，感受到生命萌发的美丽。
47、阅读名著会让我们受益无穷。
闻读名著既可以积累知识，又能提升素养；
阅读名著既可以丰富情感，又能够陶冶情操。
阅读名著既可以拓宽视野，又能够提高能力。
阅读名著既可以积累语言，又能够严密思维。
阅读名著既可以启迪智慧，又能够塑造性格。
48、让我怎样感谢你!当我走向你的时候，
我原想留住一株小草，你却给了我整个绿地；
我原想拥有一朵莲花，你却给了我整个荷塘；
我原想收藏一片红叶，你却给了我整个枫林；
我原想亲吻一瓣雪花，你却给了我整个雪原；
我原想品尝一个金桔，你却给了我整个果园；
我原想捡拾一束稻穗，你却给了我整个粮仓；
我原想采摘一束菊花，你却给了我整个花园。
49、映日荷花，接天莲叶，亭亭莲蓬，柔嫩玉藕，
无不牵惹诗情，引人遐思。
让我们学做荷花的事业吧，把芬芳献给他人；
让我们学做莲叶的事业吧，以宽阔拥抱生活；
让我们学做莲子的事业吧，以苦心孕育未来；
让我们学做莲藕的事业吧，把寂寞留给自己。
50、人们从《论语》中学得智慧的思考；
从《史记》学得严肃的历史精神；
从《正气歌》学得做人的原则；
从《童年》学得对待苦难的态度；
从《西游记》学得神奇的想像；
从马克思学得入世的激情；
从鲁迅学得批判精神；


从列夫?托尔斯泰学得道德的执著。
歌德的诗句刻写着智慧的人生；
拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。
51、如果你能使一朵花儿快乐，不用自己的手随
意折毁它，那么鲜花也会使你快乐，在你苦闷烦恼时
为你送上一束醉人的温馨；
如果你 能使一条小溪快乐，不把生活的污秽随意
抛向它们，那么小溪也会使你快乐，在你口干舌燥时
为 你送来一捧甜蜜的甘露；
如果你能使一棵小草快乐，不用自己的脚随意践
踏它，那么小草 也会使你快乐，在你满目枯黄时为你
送上一抹耀眼的新绿；
如果你能使一方泥土快乐，不 随意地占用糟践它
们，那么泥土也会使你快乐，在你饥肠辘辘时为你捧
上一缕稻麦的清香。
52、在人生短暂而漫长的路途中，给你快乐的也
许是你的朋友，让你美丽的也许是你的追 求，令你充
实的也许是你的事业，但是，使你温暖的必定是你的
母亲。她用她的身体为你阻挡着 寒气袭人的风霜，更
用她的爱心为你消除了成长中的烦恼，用她的智慧为
你化解了一次又一次的 迷惘；母亲永远是你的灿烂阳
光。
53、爱读书，是一种美德。世界上有大成就的人，
对人类有特殊贡献的人，几乎都是爱读书的人。
读书，使人思维活跃，聪颖智慧；
读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅；
读书，使人目光远大，志存高远；
读书，使人思想插上翅膀，感情绽开花蕾。
54、赏识不是单向的施舍，是智慧与智慧的主动
碰撞；
赏识不是别有用心的廉价恭维，是对一种相对价
19

值的公正认可；
赏识不是谀词满口的鄙俗奉承，而是对事物固有
魅力的真诚。
55、初中三年，光阴荏苒。忆同学少年，良多趣
味。
我们曾谈曹操青梅煮酒，纵论天下英雄；
我们曾诵李白举头望明月，细诉思乡情怀；
我们曾吟周敦颐爱莲篇章，立下君子之志；
我们曾学毛泽东指点江山，歌颂风流人物……
如今，这些都如片片枫叶，珍藏在你我青春的诗
集。
56、春天的雨，细腻而轻柔，给山野披上美丽的
衣裳；
夏天的雷，迅疾而猛烈，为生命敲响热烈的战鼓；
秋天的风，凉爽而惬意，为落叶送去温馨的问候；
冬天的雪，慈祥而温厚，为庄稼带来多情的呵护。
57、生活是一首美妙动听的歌，我们要学会欣赏。
生活是一艘扬帆远航的船，我们要学会驾驶。
生活是一首豪壮抒情的诗，我们要学会朗诵。
生活是一幅五彩缤纷的图画，我们要学会鉴赏。
生活是一本丰富多彩的书，我们要学会阅读。
58、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫寒交迫
的人感到人间的温暖；
爱心是一眼流淌于夏日的甘泉，使心田干涸的人
得到真正的滋润；
爱心是一个飞翔在人间的天使，使饱受苦难的人
获得幸福的沐浴。
59、人生如一支歌，应该多一些激昂的旋律，少
一些萎糜的音符；
人生如一首诗，应该多一些热烈的抒情，少一些
愁苦的叹息；


人生如一幅画，应该多一点亮丽的色彩，少一些
灰暗的色调。
60、我珍惜从茫茫人海中提取的人生养料，滋润
我的生活，激励我的精神；
我珍惜成功的经验，也珍惜失败的教训，磨砺我
的意志，坚定我的信心；
我珍惜生活的每 一个片断，每一个过程，锤炼我
的胆魄，丰富我的生活，成功与失败，经验与教训，
都将融进我 的血肉陪伴我去书写更充实的人生。

61、假如我是个画家，我就要用各种彩色，点染
出她们的清扬的眉宇和绚丽的服装。
假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们
的充满了活力的苗条灵动的身形。
假如我是个歌手，我就要用优美的旋律和甜美的
歌声来赞美她们婀娜的舞姿和充满魅力的面庞。
假如我是个摄影师，我就要用光彩和色彩拍下她
们勃发的活力和妩媚的身姿。
62、我登上巍峨的泰山，俯瞰脚下的千山万壑，
在我眼前展现的仿佛不是山川，而是我们伟大民族的< br>画卷……
我来到神奇的桂林，望着面前的山山水水，在我
眼前展现的仿佛不是奇妙 的山水，而是一幅绚丽多彩
的图画。
我泛舟秀丽的富春江，饱览眼中的青山绿水，在我眼前涌动的仿佛不是河流，而是我们伟大民族努力
奋进的大潮。
63、当一个人怀疑自己的时候，他忘记了建立自
信是一种习惯；
当一个人浑噩度日的时候，他忘记了阅读好书是
一种习惯；
20

当一个人悲观失望的时候，他忘记了建立自信是
一种习惯；
当一个人志得意满的时候，他忘记了谦逊为怀是
一种习惯。
64、世间的事情往往是一分为二的。
失败虽然是人人不愿得到的结果，但有时却能激
发人们坚忍的毅力；
贫困虽然是人人不愿过的生活，但有时却能成为
人们奋斗的动力；
痛苦虽然是人人不愿经受的情感，但有时却能造
就人们刚强的性格；
因此，我们看问题需要用辩证的观点。
65、江水奔流不息，倾诉的是自己澎湃的波涛；
树木傲雪参天，挺拔的是自己无边的苍翠；
山岭巍峨起伏，显示的是自己坚强的体魄；
草原纵横千里，袒露的是自己宽广的胸怀；
人类拦江筑坝，展现的是自己豪迈的气魄。
66、母爱是人生的一首歌：责备是低音，呵护是
高音，牵挂思念是母爱的主旋律。
感情是人生的一部分：亲情是序言，友情是目录，
爱恨恋想是故事的主题。
友谊是人生的一首歌：真诚是词，信赖是曲，理
解尊重是友谊的主旋律。
青春是人生的一首歌：成功是词，拼搏是曲，永
不懈怠是青春的主旋律。
67、大自然的语言丰富多彩：从秋叶的飘零中，
我们读出了季节的变换；
从归雁的行列中，我们读出了集体的力量；
从冰雪的消融中，我们读出了春天的脚步；
从穿石的滴水中，我们读出了坚持的可贵；
从蜂蜜的浓香中，我们读出了勤劳的甜美。


68、拥有青春，就拥有了一份潇洒和风流；
拥有青春，就拥有了一份灿烂和辉煌。
拥有知识，就拥有了无限的光明和希望；
拥有知识，就拥有了无限的力量和财富。
拥有友情，就拥有了一份理解和支持；
拥有友情，就拥有了一份快乐和温馨。
拥有网络，就拥有了世界和梦想
69、青春是一种令人羡慕的资本。
凭着健壮的体魄，你可以支撑起一方蔚蓝的天
空；
凭着顽强的毅力，你可以攀登上一座巍峨的高
山；
凭着旺盛的精力，你可以开垦出一片肥沃的土
地；
凭着超人的智慧，你可以描绘出一幅精美的画卷
70、种子，如果害怕埋没，那它永远不能发芽。
鲜花，如果害怕凋谢，那它永远不能开放；
矿石，如果害怕焚烧（熔炉），那它永远不能成
钢（炼成金子）；
蜡烛，如果害怕熄灭（燃烧），那它永远不能发
光；
航船，如果害怕风浪，那它永远不能到达彼岸。
71、青春，是一本自传体的大书，书的作者是自己。
那么，这本书怎样才能写好？我们要用智 慧的头
脑构思，用良好的道德立意，用崇高的理想布局，用
坚定的信念写作，用奋斗的精神修改 。用执著的追求
出版！
72、松雕琢自己，从而坚忍不拔、百折不挠，扎
根岩石与青天白云游戏；
小草雕琢自己，从而甘耐寂寞、默默无闻，甘愿
用生命装点绿色大地。
21

73、读沙漠，读出了它坦荡豪放的胸怀；
读太阳，读出了它普照万物的无私；
读春雨，读出了它润物无声的柔情；
读大海，读出了它气势磅礴的豪情；
读石灰，读出了它粉身碎骨不变色的清白。
74、其实天不暗，阴云终要散；
其实海不宽，此岸连彼岸；
其实山不险，条条路可攀；
其实路不远，一切会如愿。
艰难困苦的日子里我为你祈祷，请你保重每一
天。
75、让我们来做花的事业吧，把花香传给别人；
让我们来做叶的事业吧，把花顶过自己的身躯；
让我们来做根的事业吧，把养分输送给叶和花；
让我们来做土的事业吧，把千万棵花孕育得根深
叶茂。
76、美是游荡在蓝天上的几缕白云，
美是偎依在山冈上的几点残雪，
美是回荡在密林中的几声鸟鸣，
美是跳跃在海面上的一抹斜阳。
77、世界上，还有什么字眼比“青春”两个字更
动人，更富有魅力？
青春，是一轮喷薄而出的朝阳，瑰丽的光芒映照
着我们灿烂的面庞；
青春，是一首余韵不绝的歌曲，跳跃的音符拨动
着我们年轻的心弦。
78、母亲的一切言行都赋予了孩子事实上的精神
与灵性，在无形中定格了孩子一定的品质与价值。
母亲的微笑和亲吻是抚慰孩子心灵的最好的良
药；
母亲的拥抱和鼓励是激励孩子前进最恒久的动

力；
母亲的取舍和好恶是孩子认识世界最原始的标
尺。
79、花朵把春天的门推开；
绿荫把夏天的门推开；
硕果把秋天的门推开；
飞雪把冬天的门推开；
真诚把友谊的门推开。
80、只有启程，才会到达理想的目的地；
只有拼搏，才会获得辉煌的成功；
只有播种，才会有收获；
只有追求，才会品味堂堂正正的人生。

81、心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；
心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟
漪；
心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世
界。
82、痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎
坷；
痛苦是无人理解的悲哀，无助地面对一切挫折；
痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；
痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。
83、谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目
全非；
谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自
拔；
谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万
劫不复。
84、阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日
的勾当；
22

阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友；
阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是
阵阵寒意。
85、自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；
各种行动的源泉——我们必须通过它的文学、哲学 和
艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了人民的种种思
想、热情和理想。”所以一个人，无论他 是中国人还
是外国人，如果他从来没有读过《诗经》《老子》《论
自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别
人的痛楚；
自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼
此的距离。
86、静物是凝固的美，动景是流动的美；
直线是流畅的美，曲线是婉转的美；
喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的
美。
生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼
睛，有一颗感悟美的心灵。
87、生活是什么？不同的人有不同的看法。有人
说生活如酒。
童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；
青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又
让人觉得苦涩；
中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏
六腑都会灼热；
老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香
中之甜。
88、春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华
夏，有孔子老庄，恰似“江河万古流”；
唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，
有李杜苏辛，正如“光焰万丈长”；
元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，
有汉卿雪芹，已是“托体同山阿”。
89 、罗曼·罗兰说过：“一个民族的政治生活，
只是它生命的浮面；为了探索它的内在生命——它的

语》《孟子》和唐诗宋词汉文章，如果他对于“天下
为公”的理念，“宁为玉碎，不为瓦全 ”的品格，“富
贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守，“先
天下之忧而忧，后天下之乐 而乐”的胸怀，“位卑未
敢忘忧国”的精神，“无为而无不为”的智慧，“己所
不欲，勿施于人 ”的道德原则……这一切都一无所知，
那么，他决没有资格说他懂什么是“中华民族”！
90、屈原在其“联齐抗秦”的政治主张未被采纳
却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠< br>报楚国”；司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”
而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，著成信史照 尘寰”；
杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦，
笔底波澜”，吟诵出“大庇天下 寒士”的千古绝唱。
他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热
情和才智与命运进行了 不屈的抗争，升华了自己也点
缀了历史。
91、只有我们愿意打开心内的窗，才会看见心灵的
宝藏；
只有我们愿意打开心内的窗，才会看见门外清明
的风景；
只有我们愿意打开心内的窗，人间的繁花满树与
灯火辉煌才会一片一片飘进窗来；
只有我们愿意打开心内的窗，我们才能坦然勇敢
走出门去，一步一步走向光明的所在。
92、生命是盛开的花朵，美丽舒展，绚丽多姿；
生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；
生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；
23

生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
93、一颗孤独的心需要爱的滋润；
一颗冰冷的心需要友谊的温暖；
一颗绝望的心需要力量的托慰；
一颗苍白的心需要真诚的帮助。
94、生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之
宽阔；
生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大；
生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。
95、信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你
鼓起前进的船帆；
信念的魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起
生活的勇气；
信念的伟大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持
崇高的心灵。
96、一缕清香一份洒脱，做真正的自我，展示高
洁与傲岸，那是陶潜的五斗诗魂！
一江春水一曲悲歌，做真正的自我，那是文天祥
零丁绝唱！
一页历史一面镜子，做真正的自我，展示理性与
忠贞，那是屈原水中的离骚！
97、意气，成就生命的坚韧与不屈；
意气，谱写生命的华丽与壮美；
意气，铸就心灵的自信与乐观。
98、如果是小草，就不要羡慕大树的伟岸参天，
你依然可以长成一片翠绿；
如果是麻雀，就不要羡慕雄鹰的搏击飞翔，你依
然可以在枝丫间寻找快乐；
如果是小溪，就不要羡慕大海的惊涛拍岸，你依
然可以在山涧自由流淌。
生而为人，就不要羡慕别人的天赐良机，做自己

的，给自己一方天空。
99、李太白的云帆点缀了沧浪之水；
辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影；
陆游的梦乡回荡着铁骑铮铮；
苏东坡的华发张扬了少年意气。
100、陶渊明“问君何能尔，心远地自偏”折射
出冷静的人生选择；
范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”道
出政治家的深重责任感；
杜甫“安得广厦 千万间，大庇天下寒士俱欢颜，
风雨不动安如山！”已经挣脱并超越了自己的苦难，
显露出普度 众生的情怀；
毛泽东“问苍茫大地，谁主沉浮？”更是一代伟
人对饱经沧桑的神州大地的历史性洪钟巨响。



24

小学生必须掌握的80首古诗

长歌行
——汉乐府

qīng qīng yuán zhōng kuí
青 青 园 中 葵 ，
zhāo lù dài rì xī
朝 露 待 日 晞 。
yáng chūn bù dé zé
阳 春 布 德 泽 ，
wàn wù shēng guāng huī
万 物 生 光 辉 。
cháng kǒng qiū jié zhì
常 恐 秋 节 至 ，
kūn huáng huā yè shuāi
焜 黄 华 叶 衰 。
bǎi chuān dōng dào hǎi
百 川 东 到 海 ，
hé shí fù xī guī
何 时 复 西 归 ？
shào zhuàng bù nǔ lì
少 壮 不 努 力 ，
lǎo dà tú shāng bēi
25

老 大 徒

伤 悲 。
题 解
此诗选自汉乐府。乐府是自秦代以来 设立的朝廷音乐机构，汉武帝时得到大规模地扩建，
从民间搜集了大量的诗歌作品，后人通称之为“汉乐 府”。之后，乐府也便成了一种体裁，内容
丰富，题材广泛。本诗是其中一首。
注词释义
长歌行：汉乐府曲调名。
晞：晒干。
阳春：生长茂盛。
布：散布，洒满。
德泽：恩泽。
焜黄：枯黄。颜色衰老的样子。
华：同“花”。
衰：为了押韵，这里可以按古音读作cuī。
徒：白白地。
古诗今译
园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露在阳光下晒干。春天把幸福的希望洒满了大地 ，所有生物
都呈现出一派繁荣生机。只担心瑟瑟的秋天来到，树叶儿枯黄而漂落百草凋零衰亡。千万条大
河奔腾着东流入大海，什么时候才能重西流？少年时不努力，到老来只能是空空悔恨了。
名句赏析——“少壮不努力，老大徒伤悲。”
本诗借物言理，以园中青青的葵菜作比喻。其实在整个春 天的阳光雨露之下，万物都在争
相努力地生长。因为它们都怕秋天很快地到来，深知秋风的厉害。大自然 的生命节奏如此，人
生又何尝不是这样？一个人少年时如果不趁着大好时光努力学习奋斗，让青春白白地 浪费，等
到年老之时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，< br>努力向上，牢记“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的警训，催人奋进。

寒 食
lí
——韩 翃


26

chūn
春
hán
寒
rì
日
qīng
轻

作者背景
chéng
城
shí
食
mò
暮
yān
烟
wú
无
dōng
东
hàn
汉
sàn
散
chù
处
fēng
风
gōng
宫
rù
入
bù
不
yù
御
chuán
传
wǔ
五
fēi
飞
liǔ
柳
là
蜡
hóu
侯
huā
花
xié
斜
zhú
烛
jiā
家

，

。

，

。
韩翃（生卒年不详），字君平，唐代诗人。南阳（今河南南阳）人。一直 在军队里做文书工
作，擅长写送别题材的诗歌，与钱起等诗人齐名，时称“大历十才子”。后来皇帝选拔 他担任起
草诏令的中书舍人，当时有两个韩翃，大臣问选谁，皇帝说要写“春城无处不飞花”的那个韩翃 ，
可见这首诗在当时是多么有名。
注词释义
春城：暮春时的长安城。
寒食：古代在清明节前两天的节日，焚火三天，只吃冷食，所以称寒食。
御柳：皇城中的柳树。
斜：为了押韵，此处可以按古音读作xi。
汉宫：这里指唐朝皇官。
传：赐给。
五侯：汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王 商、王立、王极、王逢时五人为侯，受到特
别的恩宠。这里泛指天子近幸之臣。
古诗今译
暮春的长安城里漫天舞着杨花，寒食节东风吹斜了官中的柳树。黄昏开始宫里颂赐新蜡烛，
轻烟先升起在皇帝贵戚家。
名句赏析——“春城无处不飞花。”
这是一首寓意非常委婉 的讽刺诗。在唐代以前，汉朝最为强大，所以唐人做诗都喜欢借汉
来比唐，这里也是借汉代的故事来讽刺 本朝。寒食三天焚火，本应第四天才可用火。但皇宫里

27

在第三天的黄昏就将传火种的蜡烛赐给了皇帝贵戚。这件小事说明皇帝对贵戚近臣的特别恩宠，
但诗 人写得很委婉，而且用春城飞花的奇丽景致开头，用东风拂柳的描写自然引出皇官，好像
是在称颂皇上的 恩典，所以连皇帝都很喜欢。像这样不用一字指斥，就达到讽刺效果的写法，
就叫含蓄。我们仔细一琢磨 ，就能品味到里面暗含的讽刺意味。


七步诗
——曹 植

zhǔ
煮
lù
漉
qí
萁
dòu
豆
běn
本
xiāng
相

作者背景
曹植（192-232），字子建，曹操第四子，沛国谯（今安徽亳县）人，著名诗人。少年时就很
有才华，得到曹操的喜爱，因此受到他的哥哥曹丕的猜忌，后来郁郁而死。他的诗语言精练，
词 采优美，是建安时期的代表诗人。
注词释义
釜：古代的炊具，相当于现在的锅。

28
dòu
豆
chǐ
豉
zài
在
zài
在
shì
是
jiān
煎
rán
燃
yǐ
以
fǔ
釜
fù
釜
tóng
同
hé
何
dòu
豆
wéi
为
xià
下
zhōng
中
gēn
根
tài
太
qí
萁
zhī
汁
rán
燃
qì
泣
shēng
生
jí
急

，

。

，

。

，

。

萁：豆秆。
漉：过滤。
豉：豆豉。用煮熟的大豆发酵后制成，有咸、淡两种，供调味用。
古诗今译
煮豆子燃烧 的是豆秆，过滤豆豉做成了豆浆。豆秆在灶下焚烧，豆子在锅里哭泣。本是生
在同一根上，煎熬我何必这 么着急！
名句赏析——“本是同根生，相煎何太急。”
曹丕和曹植本是亲兄弟，曹植少 年时就很聪明，能出口成章，下笔千言。曹丕当了皇帝以
后，怕曹植威胁自己的地位，想迫害曹植，有一 次让曹植在七步之内做成一首诗，否则就把他
处死。曹植应声而起，没走到七步就做好了这首诗。曹植把 自己比喻成锅里的豆子，把曹丕比
喻成锅下面的豆秆。豆子和豆秆本来是生长在同一根上，现在豆秆却在 锅下面燃烧，煎熬锅里
的豆子，而锅里的豆子无力反抗。曹植用这个比喻，暗指曹丕我与你是亲生兄弟， 应该是骨肉
情深，真诚相至，但现在却是骨肉相残，表达了内心的悲愤。相传曹丕听了面有惭色。这首诗
比喻贴切，用语巧妙，通俗易懂而又含义深长。


滁州西涧
——韦应物

dú
独
shàng
上
chūn
春
yě
野

作者背景
韦应物（737-792），唐代诗人。京兆万年（今陕西西安）人。贵族出身，曾为唐玄宗侍卫，

29
lián
怜
yǎu
有
cháo
潮
dù
渡
yōu
幽
huáng
黄
dài
带
wú
无
cǎo
草
lí
鹂
yǔ
雨
rén
人
jiàn
涧
shēn
深
wǎn
晚
zhōu
舟
biān
边
shù
树
lái
来
zì
自
shēng
生
míng
鸣
jí
急
héng
横

，

。

，

。

后来发奋读书，成为有名的诗人。其诗多写田园风物，以古风和五律最受人推 崇，风格古淡隽
永，后人将他与柳宗元并称为“韦柳”。
注词释义
滁州：今安徽滁县，诗人曾任州刺史。
西涧：滁州城西郊的一条小溪，有人称上马河。
独怜：最爱，只爱。
春潮：春雨。
野渡：荒郊野外无人管理的渡口。
横：指随意飘浮。
古诗今译
涧边丛生的幽草特别让人喜爱，密林中还有黄鹂鸟在婉转啼 鸣。带雨的春潮在傍晚来势更
湍急，荒郊野渡寂无人影只有船空横。
名句赏析——“野渡无人舟自横。”
诗人在滁州做官时，最喜爱西涧清幽的景色，经常一个人 到涧边散步。岸边的绿草、树丛
中的黄鹂，所闻所见都赏心悦目，让人流连忘返。一场突如其来的急雨， 使春天原来就高涨的
涧水更加湍急，渡口的艄公已去避雨，小船被水流冲得横在岸边。一船来说，船渡往 对岸的方
向是纵，水流的方向是横。船是被拴住的，水流一冲就横在水中了。诗人所用的字句都很平常，
但因捕捉到一个特殊的情景，描绘出小船横在水流中的画面。所以格外生动。从前两句的描写
来 看，诗人的心情很悠闲，但后两句的风景又有点寂寥的感觉。

敕勒歌
——北朝民歌
chì
敕
tiān
天
tiān
天
lè
勒
sì
似
cāng
苍
chuān
川
qióng
穹
cāng
苍

，
lú
庐

，
yīn
阴

，
yě
野
shān
山
lǒng
笼
máng
茫
xià
下
gài
盖
máng
茫

。
sì
四

，


yě
野





。



30

fēng
风

作者背景
chuī
吹
cǎo
草
dī
低
xiàn
见
niú
牛
yáng
羊

。




相传这是北齐人斛律金所唱的敕勒民歌。这首 歌原为卑语，后被翻译成汉语。敕勒是南北
朝时期北方的一个少数民族。居住在今山西北部和内蒙古南部 一带。
注词释义
川：指平原。敕勒川，大概因敕勒族居住此地而得名。
阴山：阴山山脉，起于河套西北。横贯于内蒙古自治区中部偏西一带。
穹庐：游牧民族所住的圆顶帐篷。即今蒙古包。
野：为了押韵，此处也可以按古音读作yǎ。
见：同“现”， 这里不读jiàn。。
古诗今译
辽阔的敕勒川在阴山脚 下。天空像一座巨大的帐篷，笼盖了整个原野。苍天辽远空旷，草
原一望无际，微风吹倒了牧草，露出了 藏在草中的牛羊。
名句赏析——“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”
这是一首北齐所唱 的民唱，它唱出了草原的辽阔和牛羊的繁盛，唱出了大草原的壮美景色。
前两句，写敕勒川的位置。把天 比作穹庐，非常贴切，同时又让我们想起游牧民族的圆顶帐篷
和他们的生活；后两句，用“天苍苍”和“ 野茫茫”形容草原上的所见，给人以无限辽阔的感受。而
“风吹草低”一句，写出了草原上水草的茂盛和 牛羊的肥壮，又把整个画面变成了一幅天人和谐
的人文图景，生动异常。语言简练质朴，音调雄壮，风格 明朗豪放，雄浑天成，是描写草原风
光的千古绝唱。




塞下曲
——卢 纶


31

jín
林
jiāng
将
píng
平
mò
没

作者背景
àn
暗
jūn
军
míng
明
zài
在
cǎo
草
yè
夜
xún
寻
shí
石
jīng
惊
yǐn
引
bái
白
léng
棱
fēng
风
gōng
弓
yǔ
羽
zhōng
中

，

。

，

。
卢纶（748-800），唐代诗人。字允言，河中蒲州（今 山西永济）人。“大历十才子”之一，他
的送别诗、写景诗很有特色。
注词释义
引弓：拉弓，开弓。
平明：清早。
白羽：本指箭秆上的羽毛，这里借指箭。
没：陷入。指箭射入很深。
古诗今译
黑暗的林中风吹草动，将军深夜拉动了强弓。黎明时寻找射出的箭，发现它深陷在巨石中。
名句赏析——“林暗草惊风，将军夜引弓。”
这是卢纶反映军士生活最有名一首诗。塑造 了一位将军的勇猛形象，篇幅极为简短，却给
人留下了深刻印象。前两句写黑暗的夜晚，林深草密，惊风 阵阵。诗中通过这样的环境描写，
为将军拉弓射箭的壮举作了铺垫。传说汉代名将李广出猎时，远远看到 草丛中的一块大石，以
为是一只猛虎，急忙拉弓射去，箭头居然稳稳地扎入石头之中。这里借用李广的故 事，来形容
将军的勇猛和神力，的确是非常恰当的。全诗语言精练准确，描写生动传神。





32

咏 鹅
——骆宾王

é
鹅
qū
曲
bái
白
hōng
红
作者背景
骆宾王（约640-684），唐代诗人，婺州义乌（今浙江义乌）人。人小受过良好的教育，少
年时就 有诗名，擅长七言歌行和五言律诗，是“初唐四杰”之一。
注词释义
咏鹅：用诗词来赞美鹅。
项：颈的后部。这里代指脖子。
拨：划。
古诗今译
鹅，高昂着头颈朝着天，唱着歌。白色的羽毛悠悠浮动在绿水上，红色的鹅掌划动着清清
的水波。
名句赏析
据说这首小诗是骆宾王七岁时所作。头一句三个鹅字，写出了孩子们初见鹅时的 惊喜。接
下来的三句话，写活了鹅的神态。那一群白鹅悠闲地游来，正昂着颈高叫着，像是在谈天，像< br>是在以唱，更像是在向天歌唱。它们在水中游来游去，洁白的身体浮在绿水中，红红的鹅掌向

33

，
xiàng
项
máo
毛
zhǎng
掌
é
鹅
xiàng
向
fú
浮
bō
拨

，
tiān
天
lǜ
绿
qīng
清
é
鹅
gē
歌
shuǐ
水
bō
波

，

。

，

。

后轻轻拨 动着清清的河水，荡起一片涟漪。这是一幅多么轻松、快乐、自由，多么纯真美丽的
画面啊！这是孩子们 眼中的世界，是他们认识生活的开始，尤如小鸟冲向大自然，多么欢畅。
它让我们体会到了童心的童趣， 纯洁了我们的心灵。







游子吟
——孟 郊

cí mǔ shǒu zhōng xiàn
慈 母 手 中 线 ，
yóu zǐ shēn shàng yī
游 子 身 上 衣 。
lín xíng mì mì féng
临 行 密 密 缝 ，
yì kǒng chí chí quī
意 恐 迟 迟 归 。
shuí yán cùn cǎo xīn
谁 言 寸 草 心 ，
bào dé sān chūn huī
报 得 三 春 晖 ？


34

作者背景
孟郊（751-814），唐代诗人。字东野，湖州 武康（今浙江德清）人。少年时居蒿山，与韩愈
是好朋友。一生穷困，近50岁时才中进士。孟郊写诗以 寒苦之音著称，追求奇特的构思和瘦硬
的语言风格，多表现下层民众和自己的贫寒生活及遭遇，与贾岛齐 名，有“郊寒岛瘦”之称。
注词释义
游子：离家远游的人。
意恐：担心。
寸草：小草。寸草心：此处指游子的心。
三春晖：春天的阳光。这里比喻母爱。三春，初春、仲春、暮春，泛指整个春天。晖，阳
光。
古诗今译
慈爱的母亲手中的针线，离家远行人身上的衣服。要远行时密密地缝呵缝，心中 担忧儿子
迟迟才回。谁说幼小的青草的心意，能报答得了春天的光辉？
名句赏析——“谁言寸草心，报得三春晖？”
孟郊50岁才中进士，当上溧阳县尉，这样 一个小官，结束了长年的漂泊流离生活，便将母
亲接来住。这首诗就写于此时。诗以一个极为平常而又十 分典型的生活细节揭示了母爱的伟大：
老母牵针引线为临行的儿子缝补衣裳，由于担心儿子长时间不回来 ，就把针脚缝得非常细密，
希望它能结实一点，更结实一点。慈母对儿子的笃爱之情，就这样一针一线地 缝进衣服中，随
着儿子千里万里。这一平常而充满了骨肉亲情的生活场景，是我们每一个人都经历过的， 所以
能引起每一个读者的共鸣，引起我们对母亲的种种回忆和依恋。母爱是不期望报答，也是儿女
所报答不完的，因为它像三春的阳光对小草的哺育，是无穷无尽的。诗歌画面简洁，语言朴素，
而内涵 深厚，动人心弦，所以能脍炙人口，千古流传。

回乡偶书
——贺知章

shào
少
xiāng
乡
xiǎo
小
yīn
音
lí
离
wú
无
jiā
家
gǎi
改
lǎo
老
bìn
鬓
dà
大
máo
毛
huí
回
shuāi
衰

，

。

35

ér
儿
xiào
笑

作者背景
tóng
童
wèn
问
xiāng
相
kè
客
jiàn
见
cóng
从
bù
不
hé
何
xiāng
相
chù
处
shí
识
lái
来

，

。
贺知章（659-744），唐代诗人。字季真，越州永兴（今浙江萧山）人。年青时 就因为诗文写
得好而闻名。为人狂欢，与李白、张旭等合称“饮中八仙”。他的诗清新疏朗而富有机趣， 以《回
乡偶书》、《咏柳》等传诵最广。
注词释义
偶书：偶然写出来的。
鬓：耳边的头发。
衰：古音读作cuī。指鬓发稀疏、斑白。
古诗今译
小时候我离开了家乡，到老年才回来，家乡的口音没有改变而鬓发却已斑白。孩子们看见
我 却没有人认识我，笑着询问我是从哪里来的。
名句赏析——“乡音无改鬓毛衰”
这首诗 看似平淡，却内蕴丰富。前两句写游子重回故乡，淡淡的叙述中含有不可言说的兴
奋和激动，诗人置身于 故乡熟悉而又陌生的环境之中，一路走来，心情颇不平静：当年离家，
风化正茂；今日返归，鬓毛疏落， 不禁感慨系之。三四句从充满感慨的一幅自画像，转而为富
于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处 来”。在儿童，这只是淡淡的一问，言尽而意让；
在诗人，却成了重重的一击，引出了他的无穷感慨，自 己的年迈衰颓与反主为宾的悲哀，尽都
包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问答处悄然作结，而 弦外之音却如空谷传响，哀
婉备至，久久不绝。以如此简短的语言写出了所有游子的共同感受，这就是本 诗千百年引起人
们心灵震颤的重要原因。





36

咏 柳
——贺知章

bì
碧
wàn
万
bù
不
èr
二

作者背景
见《回乡偶书》的作者背景。
注词释义
咏：歌唱，赞美。
碧玉：既指绿色的玉石，又指古代年轻貌美的少女。
妆：打扮。
绦：丝带。。
古诗今译
像碧玉一样打扮成的高高柳树，千条 万缕的柳枝都垂下了绿色的丝条。不知道这细细的柳
叶是谁裁剪出来的，乍暖还寒的二月春风恰似剪刀。
名句赏析——“二月春风似剪刀。”
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，深深地抓着 了垂柳的特征，在诗人的眼中，它似美
女的化身。高高的树干，就像她亭亭玉立的风姿，下垂的柳条，就 像她裙摆上的丝带。在这里，
柳就是人，人就是柳，两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也 有双关的意义。既在
字面上与柳树的翠色相合，又指年轻貌美的少女，与下面的“二月春风”恰相呼应— —这是早春
的垂柳，还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而，更妙的以下两句：“不知细叶谁 载

37
yù
玉
tiáo
条
zhī
知
yuè
月
zhuāng
妆
chuí
垂
xì
细
chūn
春
chéng
成
xià
下
yè
叶
fēng
风
yī
一
lǜ
绿
shuí
谁
sì
似
shù
树
sī
丝
cái
裁
jiǎn
剪
gāo
高
tāo
绦
chū
出
dāo
刀

，

。

，

。

出，二月春风似剪刀。”在贺知章之前，有谁想过 春风像剪刀？把乍暖还寒的二月春风由无形化
为有形，它显示了春风的神奇灵巧，并使《咏柳》成为咏物 诗的典范之作。






凉州词
——王之涣

huáng
黄
yī
一
qiāng
羌
chūn
春

作者背景
王之涣（668-742），唐代诗人。字季陵，晋阳（今山西太原）人。豪放不羁，常击剑悲歌。
他的 诗以描写边疆风光著称，并多被当时乐工传唱。代表作有《凉州词》、《登鹳鹊楼》等。
注词释义
凉州词：又名《凉州歌》，唐代传唱于凉州的乐曲名。凉州，在今甘肃武威。
仞：长度单位。古时七尺或八尺为一仞。万仞，形容极高。
羌笛：古时西北少数民族所吹的一种管乐器。
杨柳：指《折杨柳》曲调。

38
hé
河
piàn
片
dí
笛
fēng
风
yuǎn
远
gū
孤
hé
何
bù
不
shàng
上
chéng
城
xū
须
dù
度
bái
白
wàn
万
yuàn
怨
yù
玉
yún
云
rèn
仞
yáng
杨
mén
门
jiān
间
shān
山
liǚ
柳
guān
关

，

。

，

。

何须：何必。
度：经过。
玉门关：在今甘肃敦煌西，是唐时通往西域的要路关口。
古诗今译
奔腾的黄河就来自云端，一座孤城外是万仞高山。吹羌笛的就不要怨杨柳不绿，春风从来
未到过玉门关。
名句赏析——“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”
这首诗，描写了壮阔苍凉的边塞景 物，抒发了守卫边疆的将士们凄怨而又悲壮的情感。诗
的首句写自下而上对黄河的远眺，次句写边塞环境 的险恶，两句合在一起，用大笔写意的手法，
渲染刻画了边塞风光的雄奇苍凉和边防战士们生活环境的艰 苦恶劣。后两句笔锋一转，引入羌
笛之声。折杨柳送别本是唐人风习，羌笛吹奏的《折杨柳》曲词更能引 起思乡的离愁。可如今
在这玉门关外，春风不度，想要折一枝杨柳聊寄别情也不可能，这怎能不让人更感 悲伤。全诗
表现了盛唐诗人悲凉慷慨的精神风貌。




登鹳雀楼
——王之涣


bái
白
huáng
黄
yù
欲
gèng
rì
日
hé
河
qióng
穷
shàng
yī
依
rù
入
qiān
千
yī
shān
山
hǎi
海
lǐ
里
céng
jìn
尽
liú
流
mù
目
lóu

，

。

，


39

更

作者背景
见《凉州词》作者背景。
注词释义
上 一 层 楼 。
鹳雀楼：旧址在山西浦州（今山西永济）西南的黄河边上。
尽：落下。
欲：想。
穷：尽。
更：再。
古诗今译
太阳依傍山峦渐渐下落，黄河向着大海滔滔东流。如果要想遍览千里风景，请再登上一层
高楼。
名句赏析——“欲穷千里目，更上一层楼。”
那是一个日落的傍晚，诗人登上鹳雀楼，映 入眼帘的首先是一轮落日，在连绵起伏的群山
中渐渐西沉；而黄河自远方奔腾而来，又滚滚地向大海奔去 。诗的前两句一写天空，一写河流，
有静有动，从大处写起，笔笔入神，真是景象壮阔，气势不凡。诗写 到这里，虽只两句，似乎
笔力已尽。谁想作者却又翻空出奇，把读者带入更高的境界。“欲穷千里目，更 上一层楼”，诗
人并不满足于对眼前景物的流连，还想探究更远的景色，从这里可以看出诗人不断进取的 精神。






竹枝词
——刘禹锡

yáng

liǔ qīng qīng jiāng shuǐ píng
40

杨
wén
闻
dōng
东
dào
道

柳
láng
郎
biān
边
shì
是
青
jiāng
江
rì
日
wú
无
青
shàng
上
chū
出
qíng
晴
江
chàng
唱
xī
西
què
却
水
gē
歌
biān
边
yǎu
有
平
shēng
声
yǔ
雨
qíng
晴
，

。

，

。
作者背景
刘禹锡（772-842），唐代诗人，字梦得，洛阳（今河南洛阳）人。是柳宗元的好友，人称刘
柳， 因参加永贞革新而被流放，性格豪迈，决不向恶势力低头。他的诗也写得很有豪气，白居
易因而称他“诗 豪”。他的七律和七绝都有许多名篇，而用民歌体裁来写七绝更是他引人注目的
特点，为唐诗中别开生面 之作。
注词释义
竹枝词：古代四川的民歌。
唱：亦作“踏”，“踏歌”，唱歌以脚踏地为节拍。
晴：与“情”同音，谐音双关。这一句语意双关，既写江上晴雨天气，又写出了好的心情。
古诗今译
岸上杨柳青青江水平平，听到情郎在江上的歌声。东边出太阳西边下着雨，以为它没晴原
来却有晴。
名句赏析——“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”
这首是采用民歌体裁写作的绝句， 运用了民歌中常见的修辞手法——谐音双关。夏天的午
后常有一边出太阳一边下雨的奇妙天气，俗称“太 阳雨”。正是一场太阳雨后，杨柳被沐浴得更
加翠绿，江水高涨，平如镜面。突然从江上传来一阵歌声， 岸边的姑娘听出是自己喜欢的小伙
子所唱。好久没有他的音讯，以为他已忘记了自己，听到歌声，才知道 他就像夏日晴雨不定的
天气，以为没情，原来却是有情的。这里的“晴”是“情”的双关语，由上面的“ 东边日出西边雨”
引出，写出姑娘的心理活动。诗人只用七个字就把姑娘微妙的心理变化写出了出来，让 我们仿
佛看到她怦然心动由怨转喜的表情，显示出了高超的艺术功力。



41

乌衣巷
——刘禹锡

zhū
朱
wū
乌
jiù
旧
fēi
飞

què
雀
yī
衣
shí
时
rù
入
qiáo
桥
xiàng
巷
wáng
王
xún
寻
biān
边
kǒu
口
xiè
谢
cháng
常
yě
野
xī
夕
táng
堂
bǎi
百
cǎo
草
yáng
阳
qián
前
xìng
姓
huā
花
xié
斜
yàn
燕
jiā
家

，

。

，

。
作者背景
见《竹枝词》的作者背景。
注词释义
乌衣巷：在今江苏南京市秦淮河南岸。六朝时为贵族聚居的地方。
朱雀桥：在南京城秦淮河上。
花：作动词用，即开花的意思。
斜：为了押韵，这里可以按古音读作xiá。
王谢：东晋时声望、权势最显赫的王导、谢安两大贵族世家。
寻常：普通。
古诗今译
朱雀桥边一些野草开花，乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊，如今已飞进寻
常百姓家里。
名句赏析——“旧时王谢堂前燕，飞入平常百姓家。”
这是诗人感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇。是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没

42

到过金陵，始终对这个六朝古都怀着憧憬，正好有友人将自己写的五首咏金陵 古迹诗给他看，
他便乘兴和了五首。金陵是东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代的都城，演出了无数历 史故
事，唐代诗人游览金陵，最易引发盛衰兴亡的感慨。乌衣巷原是六朝贵族居住的地方，最为繁
华，如今有名的朱雀桥边竟长满野草，乌衣巷口也不见车马出入，只有夕阳斜照在昔日的深墙
上。过去 栖息在王、谢豪门雕梁画栋上的燕子，现在都飞到普通百姓的房子里去了。诗人没有
直接描写乌衣巷一带 的萧条景象，只写野草、夕阳、燕子，唤起了读者的想象，从侧面暗示了
乌衣巷的衰落，而历史兴亡之感 也就在乌衣巷的今昔对比中表达出来，笔调含蓄蕴藉，使人读
起来余味无穷。




望洞庭
——刘禹锡

hú guāng qiū yuè liǎng xiāng hé
湖 光 秋 月 两 相 和 ，
tán miàn wú fēng jìng wèi mó
潭 面 无 风 镜 未 磨 。
yáo wàng dòng tíng shān shuǐ cuì
遥 望 洞 庭 山 水 翠 ，
bái yín pán lǐ yī qīng luó
白 银 盘 里 一 青 螺 。

作者背景
见《竹枝词》的作者背景。
注词释义
和：协调，这里指水天一色。
潭：指洞庭湖。

43

磨：磨拭。
翠：绿色。
古诗今译
洞庭湖的水光与秋月交相融和，水面波平浪静就好像铜镜未磨。远远望去洞庭湖 山水一片
翠绿，恰似白银盘子托着青青的田螺。
名句赏析——“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”
这是一首山水小诗，诗人遥望洞庭 湖而写，明白如话而意味隽永。第一句从水光月色的交
融不分写起，表现湖面的开阔寥远，这应该是日暮 时分的景象，天还没黑但月亮已经出来，如
果天黑就看不出两者色彩的融合了。第二句用镜子的比喻表现 夜晚湖面的平静，因为太阳已落，
湖水不反光，像镜子没磨时光泽暗淡的样子。第三句诗人的视线从广阔 的湖面集中到君山一点，
这里的“山水”实际只是指山，即湖中的君山。此时山更翠，山更清。第四句再 用一个比喻，将
浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。全诗纯然写景，既有描写的细致，又有比喻 的生
动，足见诗人的浪漫色彩。






浪淘沙
——刘禹锡

jiǔ
九
làng
浪
rú
如

qū
曲
táo
淘
jīn
今
huáng
黄
fēng
风
zhí
直
hé
河
bǒ
簸
shàng
上
wàn
万
zì
自
yín
银
lǐ
里
tiān
天
hé
河
shā
沙
yá
涯
qù
去

，

。

，
44

tóng
同

作者背景
dào
到
qiān
牵
niú
牛
zhī
织
nǚ
女
jiā
家

。
见《竹枝词》的作者背景。
注词释义
浪淘沙：唐教坊曲名。创自刘禹锡、白居易，其形式为七言绝句。后又用为词牌名。
九曲：自古相传黄河有九道弯。形容弯弯曲曲的地方很多。
浪淘：波浪淘洗。
簸：掀翻。
牵牛织女：银河系的两个星座名。自古相传，织女为天上仙女，下凡到人间，和牛郎结 为
夫妇。后西王母召回织女，牛郎追上天，西王母罚他们隔河相望，只准每年七月七日的夜晚相
会一次。
古诗今译
万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。现在 可以沿着黄河直上银
河去，我们一起去寻访牛郎织女的家。
名句赏析——“如今直上银河去，同到牵牛织女家。”
这首绝句用淘金者的口吻，表明他 们以美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活
的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪 泥沙中奔波。直上银河，同去牛郎织家，寄
托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想 ，以豪迈的口语倾吐出来，是一
种朴实无华直白的美。






春 晓

45

——孟浩然

chūn
春
chù
处
yè
夜
huā
花

作者背景
孟浩然（689-74 0），唐代诗人。襄州襄阳（今湖北襄樊）人。他的诗淡雅清新，多写田园隐
逸生活。和王维齐名，同为 盛唐山水田园诗的代表作家。主要作品有《春晓》、《宿建德江》等。
注词释义
眠：睡觉。
闻：听见。
啼鸟：鸟鸣。
夜来：昨夜。
古诗今译

名句赏析——“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”
春天是 美丽的，有醉人的花香，有迷人的风景。但更能打动诗人的却是那喧闹的春声。当
诗人在春睡中醒来，首 先听到的就是鸟的啼叫。这“处处”都可听到的清新婉转、此起彼落、远
近应和的鸟鸣声声，是春天带给 诗人的欢乐。同时，更令作者痴迷的昨夜里的一场春雨。在那
静谧的春夜里，纷纷洒洒的春雨会给人多少 如烟似梦般的想象，而那落红片片、绿意浓浓的雨
后的春日清晨又该是多么的清新美丽，生动活泼。诗人 就这样用最为平易浅显的语言，为我们
描写了一个自然天成的美的世界，又如同一股清泉流入我们心田， 沁人心脾，使人陶醉。

mián
眠
chù
处
lái
来
luò
落
bù
不
wén
闻
fēng
风
zhī
知
jué
觉
tí
啼
yǔ
雨
duō
多
xiǎo
晓
niǎo
鸟
shēng
声
shǎo
少

，

。

，

。


46

宿建德江
——孟浩然

yí
移
rì
日
yě
野
jiāng
江

作者背景
见《春晓》的作者背景。
注词释义
建德江：新安江流经建德（今属浙江）的一段江水。
渚：水中间的小块陆地。
旷：空旷。
江清：江水清澈。
古诗今译
行船停靠在烟雾迷茫的江中沙洲 ，日落黄昏时旅途的愁思愈来愈深。茫茫旷野里低垂的天
幕比树还低，江水清清一轮明月离人很近。
名句赏析——“野旷天低树，江清月近人。”
此诗写旅途愁怀，构思巧妙。起句“移舟泊烟渚”点题，写小船停靠在建德江中的小沙洲边

47
zhōu
舟
mù
暮
kuàng
旷
qīng
清
bó
泊
kè
客
tiān
天
yuè
月
yān
烟
chóu
愁
dī
低
jìn
近
zhǔ
渚
xīn
新
shù
树
rén
人

，

。

，

。

准备住宿 。第二句“日暮客愁新”写诗人此时此刻的心情。一个“新”字，让人觉得原来诗人本有无
尽的旧愁，今 日在此停泊，又生出更浓的新愁。这就奠定了全诗的抒情基调。但新愁何在，作
者没有明说，却给我们描 写了一幅生动的江边日暮风景：茫茫旷野，天幕低垂，似要笼罩一切；
清清的江水中，只有一轮明月，在 舟边荡漾。在这茫茫四野、悠悠江水中，惟有明月来陪伴孤
独的游字。明月让他获得了慰藉，也使他平添 了更多的新愁。“愁”是诗眼，全诗围绕“愁”字显示
着作者高超的艺术构思。






赋得古原草送别
——白居易

lí lí yuán shàng cǎo
离 离 原 上 草 ，
yì suì yì kū róng
一 岁 一 枯 荣 。
yě huǒ shāo bù jìn
野 火 烧 不 尽 ，
chūn fēng chuī yòu shēng
春 风 吹 又 生 。
yuǎn fāng qīn gǔ dào
远 芳 侵 古 道 ，
qíng cuì jiē huāng chéng
晴 翠 接 荒 城 ，

48

yòu
又
qī
萋

作者背景
sòng
送
qī
萋
wáng
王
mǎn
满
sūn
孙
bié
别
qù
去
qíng
情

，

。
白居易（772-846），唐代诗人。字乐 天，号香山居士、醉吟先生，出生在新郑（今河南新郑）。
他的诗风格平易清新，质朴自然，常以揭发当 时政治上的黑暗现象和人民的痛苦生活题材，如
《新乐府》、《秦中吟》等均为反映社会疾苦的优秀之作 。其他如《长恨歌》、《琵琶行》等长篇
歌行，传诵尤广。
注词释义
赋得：凡是指定、限定的诗题，按惯例要在题目上加“赋得”二字。
古原：古原野。
离离：青草茂盛的样子。
枯：枯萎。
荣：茂盛。
远芳：草香远播。
晴翠：阳光下翠绿的野草。
王孙：本指贵族后代，这里指离定远游的友人。
萋萋：青草长得茂盛的样子。
古诗今译
茂盛的野草长在古原上的野草多么 茂盛，每年枯萎又每年新生。熊熊野火不能将它烧尽，
春风吹过它又重新获生命。草香无边弥漫古老道路 ，一片绿色连接远处荒城。又要送别朋友去
远游，春草茂盛好像满含深情。
名句赏析——“野火烧不尽，春风吹又生。”
这是白居易十六岁的作品，也是传诵千古的 名篇。他历来反对“嘲风雪，弄花草”而无所寄
托的作品，在这诗中诗人将春草和送别有机地结合起来， 表达了送别友人时的依依不舍之情。
首句紧扣题目，写出眼前景色，同时又交待出送别时的特定环境：古 原上青草茂盛，正是一派
春日景象。第二句进一步写出原上野草的的生长规律，暗寓深长的感叹。三、四 两句由上句生
发开来，歌颂了春草顽强的生命力。野火虽烧而“不尽”，春风吹过则“又生”，野火之貌 似强大，

49

春风之温润强劲，春草之顽强坚韧，作者 仅用十个字就精炼地表现了出来，从而使这两句诗成
为寓意深刻、极富哲理的名句。五、六两句进一步描 写春草的勃勃生机：生机的野草的芳香播
散在古老的道路上，阳光下的绿色一望无际，远远连接着荒凉的 古城。“侵”、“接”二字用得生动
形象，十分精当。最后两句补足“送别”之意，感情深沉而并不悲伤 ，是意味深长的绝好结尾。


忆江南
——白居易

jiāng
江
rì
日
chūn
春
néng
能
作者背景
见《赋得古原草送别》的作者背景。
注词释义
忆江南：词牌名。
谙：熟悉。
江花：江边的花朵。一说指江中的浪花。
蓝：蓝草，叶子青绿色的可以用来制作染料。
忆：怀念。
古诗今译
江南是个好地方，那里的风景我熟悉。日出时，江边红花比火还红 艳，春天里，一江绿水
仿佛被蓝草浸染。怎能让人不常常思念美好的江南？
名句赏析——“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”
这是一幅五彩的画，画出了江南好。白居易虽出生在北方，但担任杭州刺史、苏州刺史后，

50
nán
南
chū
出
lái
来
bù
不
hǎo
好
jiāng
江
jiāng
江
yì
忆

，
huā
花
shuǐ
水
jiāng
江
fēng
风
hóng
红
lǜ
绿
nán
南
jǐng
景
shèng
胜
rú
如

？
jiù
旧
huǒ
火
lán
蓝


céng
曾

，

，


ān
谙







。

苏、杭的秀丽风景给他留下了美好的记忆，回到北 方以后他写了不少怀念旧游的作品，《忆江南》
便是其中的代表作。这首诗开篇就感叹“江南好”，江南 好，好在何处，当然是一言难尽，而一
首词的篇幅很小，容不得详细叙述，白居易在这里选择了江花和春 水，衬以日出和春天的背景，
显得十分鲜艳奇丽，生动地描绘出江南春意盎然的大好景象。“日出”二句 对仗工整，色彩明丽，
是一句广为后人传诵的名联。在作者笔下，江花与火对照，花的红艳令人赞叹；描 绘江水，绿、
蓝并举，水色的碧绿深浓似在眼前。短短两句十四个字，写尽了江南春日胜景。如此美丽的 景
色，怎能不使作者魂牵梦绕？因此，末句“能不忆江南”便自然流出，而作者对江南的忆念之
情，对江南赞美之情也在不言中洋溢出来。


凉州词
——王 翰

pú
葡
yú
欲
zuì
醉
gǔ
古

作者背景
王翰（生卒不详），唐代诗人。字子羽 ，并州晋阳（今山西太原）人。性格豪放，能文善诗。
与后来的大诗人杜甫很有交情。他的诗流丽畅达， 七绝《凉州词》是流传很广的名篇。
注词释义
凉州：今甘肃河西走廊一带，是戍边的要地。
葡萄美酒：指西域盛产葡萄，可酿制美酒。
夜光杯：传说中用白玉做成、夜间能发光的酒杯。这里泛指珍贵精美的酒杯。
催：催促。

51
táo
萄
yǐn
饮
wò
卧
lái
来
měi
美
pí
琵
shā
沙
zhēng
征
jiǔ
酒
pā
琶
chǎng
场
zhàn
战
yè
夜
mǎ
马
jūn
君
jǐ
几
guāng
光
shàng
上
mò
莫
rén
人
běi
杯
cuī
催
xiào
笑
huí
回

，

。

，

？

沙场：旷沙平野。后多用来指战场。
古诗今译
甘醇的葡萄酒装满了夜光杯，刚准备喝时 马上传来琵琶的促催声。我醉倒在沙场上你不要
见笑，自古以来出征打仗的有几个人还能回来？
名句赏析——“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”
这首诗没有直接描写战争场面的险 恶，也没有具体叙述边疆生活的艰苦，而是从出生之前
的饮酒写起。开篇第一句就充分写出了地方特色。 甘醇的美酒，精致的酒杯，表明了美好的生
活象征着生命的珍贵。但是，这次痛饮之后，就要奔赴战场， 立即面临生死的考验。而从古到
今，真正能从残酷的战争中活着回来的又有多少人呢？难怪他们要一醉方 休。诗中以生活的美
好与战争的残酷做对比，抒发了人生感叹，尽管这首诗的格调是悲壮苍凉的，但不悲 观绝望；
诗人对生活充满热爱，对死亡并不畏缩，“醉卧沙场”一语尤其显示出豪迈的气概。



悯 农
——李 绅

chūn
春
qiū
秋
sì
四
nóng
农

作者背景
李绅（772-846），唐代诗人。字公垂，无锡（今江苏无锡）人。他是 新乐府运动的积极参加
者，而且是写新乐府诗，最早的实践者，和白居易、元稹的关系很密切。

52
zhòng
种
shōu
收
hǎi
海
fū
夫
yī
一
wàn
万
wú
无
yóu
犹
lì
粒
kē
颗
xián
闲
è
饿
sù
粟
zǐ
子
tián
田
sǐ
死

，

。

，

！

注词释义
粟：谷子，去皮后就小米。这里指粮食作物的种子。
子：谷子。
四海：全国之内。
闲田：空闲的、没有利用的土地。
犹：还是。
古诗今译
春天种下一料粟种，秋天收获万颗粮食。四海之内没有荒田，还有农民活活饿死。
名句赏析
诗人形象地用“种”和“收”，“一料粟”就变成了“万颗子”描绘出农民的劳动；而且全国的土地
尽被 开垦，毫无荒废，我们由此能够想象出一个遍地谷穗金黄、粮食堆积如山的丰收景象。而“四
海无闲田” 则显示了农民的勤劳和辛劳，诗歌最后一句笔锋陡转，揭示出一个残酷的实现：创造
丰收的农民却被活活 饿死。这一巨大的反差形成极大的震憾力量，它迫使我们深思，是谁造成
了农民的悲惨命运？诗人用通俗 明白的语言声讨了那些不劳而获的剥削者，也使我们认识了当
时社会制度的极度不公正。






悯 农
——李 绅

chú
锄
hàn
汗
hé
禾
dī
滴
rì
日
hé
禾
dāng
当
xià
下
wǔ
午
tǔ
土

，

。

53

shuí
谁
lì
粒

作者背景
zhī
知
lì
粒
pán
盘
jiē
皆
zhōng
中
xīn
辛
cān
餐
kǔ
苦

，

。
见《悯农》的作者背景。
注词释义
禾：禾苗。
盘中餐：碗里的饭食。
古诗今译
农民辛勤锄禾正当中午，汗水滴滴落入禾下泥土。谁知道盘中的颗颗饭食，每一粒都是农
民的辛苦。
名句赏析——“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
诗的开头就与了烈日当空的正午农民种田的 辛苦，提醒人们珍惜农民的劳动成果，诗中表
达了对农民深深的同情和敬重。诗人用非常粗疏的笔调，勾 勒出一幅田间劳动的场景：农民们
不避烈日，正挥汗如雨地锄着庄稼地，它提醒人们每一颗粮食都来之不 易。这一场景在诗歌中
非常突出，它也能使我们联想到，还有多少人正在阴凉处避暑消热，并且心安理得 地享受着农
民的劳动成果呢？那些富贵人家丰盛的“盘中餐”，正是农民风雨之中、烈日之下辛勤劳作流 下
的汗水换来的呵！这一鲜明的对比，又使我们看到了诗人对农民的同情，对不平等的现实的不
满。








54

出 塞
——王昌龄

qín
秦
wàn
万
dàn
但
bù
不

作者背景
王昌龄（698-757），唐代诗人。字少伯，亦兆万年（今陕西西安）人 。他的诗激昂慷慨，深
挚凝练，表现军队生活的边塞诗尤其感人。他特别擅长写七言绝句，《出塞》、《 从军行》是著名
的代表作。。
注词释义
龙城飞将：龙城，即卢龙城，是李广驻 军的地方，在今河北省卢龙县。汉代名将李广，勇
敢善战，被匈奴人称为“汉之飞将军”。这里指扬威北 方边地的名将。
胡马：这里指匈奴的军队。
但使：只要。
阴山：阴山山脉。西起河套，绵亘于内蒙古自治区。汉时匈奴常由此入侵中原。
古诗今译
还是秦时的明月和边关，万里出生的将士们仍未归还。只要汉代的飞将军李广还在，决不
能让敌人军队越 过阴山。
名句赏析——“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”
与很多边塞诗尽力描写 战争生活的艰苦险恶所不同，这首诗着重表现的是对敌人的蔑视；
是对国家的忠诚，是一种勇往超前、无 所畏惧的英雄主义气概。前两句写皎洁的明月和雄伟的
城关，既引起了人们对历史上无数次侵略战争的回 忆，又是今天将士们驰骋万里、浴血奋战的
历史见证。后两句用汉代的名将李广比喻唐代出征守边的英勇 将士，歌颂他们决心奋勇杀敌、

55
shí
时
lǐ
里
shǐ
使
jiào
教
míng
明
cháng
长
lóng
龙
hú
胡
yuè
月
zhēng
征
chéng
城
mǎ
马
hàn
汉
rén
人
fēi
飞
dù
度
shí
时
wèi
未
jiàng
将
yīn
阴
guān
关
huán
还
zài
在
shān
山

，

。

，

。

不惜为国捐躯的战斗精神。这首诗由古到今，有深沉的历史感，场面辽阔，有 宏大的空间感。
字里行间，充满了强烈的爱国精神和豪迈的英雄气概。





从军行
——王昌龄

qīng
青
gū
孤
huáng
黄
bù
不

作者背景
见《出塞》的作者背景。
注词释义
青海：地名，在今青海湖。
雪山：指祁连山，常年积雪。
玉门关：在今甘肃玉门，是唐代的边疆重镇。
破：击败。
楼兰：汉代西域的鄯善国 ，在今新疆鄯善东南一带。西汉时楼兰国王勾结匈奴，多次杀害
汉朝使臣。这里借指侵扰唐朝西北地区的 敌人。

56
hǎi
海
chéng
成
shā
沙
pò
破
cháng
长
yáo
遥
bǎi
百
lǒu
楼
yún
云
wàng
望
zhàn
战
lán
兰
àn
暗
yù
玉
chuān
穿
zhōng
终
xuě
雪
mén
门
jīn
金
bù
不
shān
山
guān
关
jiǎ
甲
huán
还

，

。

，

。

古诗今译
青海上空的阴云遮暗了雪 山，站在孤城遥望着远方的玉门关。塞外身经百战磨穿了盔和甲，
不打败西部的敌人誓不回还。
名句赏析——“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”
前两句描写了青海的阴云滚滚，遮 天蔽日，连绵千里的雪山也因此而暗淡无光了。这里用
了一个“暗”字十分准确地表现了云块的广大、云 层的厚重，从而隐喻着边疆生活的艰苦和战场
拼杀的凶险。守卫边疆的将士挺立在孤城上，警惕地遥望着 四周。一个“孤”字衬托出形势的严
峻和将士的英勇。后两句具体地写出战士们的险恶处境，仅仅战场的 风沙已经足以穿透将士的
铠甲，而无数次战斗中，敌人刀剑不是更严重地威胁着他们的生命吗？但是，为 了国宝，他们
早已奋不顾身，实践着不破顽敌、决不回师的誓言。诗中从西部边疆的自然风光写起，以守 边
将士的豪迈气概结尾，情景交融，并且巧妙地运用比喻和衬托的手法，达到了十分动人的艺术
境界。





芙蓉楼送辛渐
——王昌龄

hán
寒
píng
平
luò
洛
yí
一

yǔ
雨
míng
明
yáng
阳
piàn
片
lián
连
sòng
送
qīn
亲
bīng
冰
jiāng
江
kè
客
yǒu
友
xīn
心
yè
夜
chǔ
楚
rú
如
zài
在
rù
入
shān
山
xiāng
相
yù
玉
wú
吴
gū
孤
wèn
问
hú
壶

，

。

，

。
57

作者背景
见《出塞》的作者背景。
注词释义
芙蓉楼：故址在今江苏镇江。
辛渐：诗人的朋友。
吴：古国名。这里指镇江。
平明：清晨天亮时。
楚：古国名。吴、楚，泛指润州一带。因润州春秋时属吴，战国时属楚。
冰心在玉壶：形容心地纯洁，表里如一。冰心，像冰一样澄明的心。玉壶，玉做的晶莹的
壶。
古诗今译
满江寒雨绵绵连夜来到镇江，黎明送客时楚山也形单影孤。远在洛阳的亲友如果 问起我，
就说是心地纯洁如冰心玉壶。
名句赏析——“一片冰心在玉壶。”
诗 人的朋友辛渐即将取道扬州，北上洛阳。正江宁（今江苏南京）任职的诗人，亲自送行
到了润州，在西北 城楼（即“芙蓉楼”）为他饯行，并写下这首诗。前两句寒冷的夜雨，滔滔的
江流，连朦胧的远山也显得 孤单，这种景象衬托出诗人对朋友的依依惜别之情。但诗的重点却
在后两句。朋友此番远行的目的地是洛 阳，那里有诗人众多的亲人和朋友。诗人深深思念洛阳
的亲友，并想象他们也同样思念着自己。他嘱托辛 渐，当亲友们问起来，就说我的内心依然纯
洁无瑕，就像冰那样晶莹，像玉那样透亮。诗中用一个巧妙的 互相映衬的比喻，来形容一种纯
洁完美的品格，显示出很高的语言技巧，给人留下了难忘的印象。





鹿 柴
——王 维


58

kōng
空
dàn
但
fǎn
返
fù
复

作者背景
shān
山
wén
闻
yǐng
景
zhào
照
bù
不
rén
人
rù
入
qīng
青
jiàn
见
yǔ
语
shēn
深
tái
苔
rén
人
xiǎng
响
lín
林
shàng
上

，

。

，

。
王维 （701-760），唐代诗人。字摩诘，蒲州（今山西永济）人。他有多方面的艺术成就，人
们称赞他 “诗中有画，画中有诗”。
注词释义
鹿柴：地名，在今陕西蓝田县西南的终南山下。王 维在这里有别墅。柴，读作zhài，同“寨”、
“砦”。用于防守的栅栏、篱笆等。
但：只。
返景：夕阳的回光返照。景，读作yǐng，同“影”，这里指日光。
复：又。
青苔：深绿色的苔藓植物，生长在潮湿的地面上。
古诗今译
空旷的山中看不见人，只是能听见说话的声音。夕阳的光线射入深林，重新照映在青苔之
上。
名句赏析
这首诗是王维的名作之一，写出了作者在山间别墅所观察到的山空林深、夕阳返 照的黄昏
景致。前两句写接近傍晚的时候，空旷的山间已经看不见人的踪影，只是从树林深处，还隐约< br>能听到一些断续的话语声。这里的“响”，不是喧闹的意思，而是声音的意思。用一个“响”字衬托，更显出空山深林的幽静。后两句写夕阳的余辉，横斜地透过浓密的树林，重新照射在贴近地面
的青苔 上。由于林深树密，绿荫如盖，白天的阳光无法穿透。一个“复”字透出只有早晚横射的
光线才能进入林 中。这样一形容，更增添了一种寂静幽深的感觉。这首小诗，通过描写山林景

59

致的“静”，来表达诗人心境的“静”，情景交融，意味深长。





竹里馆
——王 维

dú
独
tán
弹
shēn
深
míng
明

作者背景
见《鹿柴》的作者背景。
注词释义
幽：幽静。
篁：竹林。
复：又，再。
长啸：撮口出声对啸。啸声清越而舒长，所以叫长啸。
古诗今译
独自坐在幽深的竹林里，一边弹着琴一边又长啸。深深的山林中无人知晓，皎洁的月亮从
空中映照。

60
zuò
坐
qín
琴
lín
林
yuè
月
yōu
幽
fù
复
rén
人
lái
来
huáng
篁
cháng
长
bù
不
xiāng
相
lǐ
里
xiào
啸
zhī
知
zhào
照

，

。

，

。

名句赏析——“深林人不知，明月来相照。”
这 首诗前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长
的啸声。其实，不 论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲谈、超凡脱俗的气质，而这却是不
容易引起别人共鸣的。 所以后两句表明自己虽僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一
轮皎洁的月亮还在时时照耀着自己 。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成
心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到 的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心
境与自然的景致全部融为一体了。







送元二使安西
——王 维

wèi chéng zhāo yù yì qīng chén
渭 城 朝 雨 浥 轻 尘 ，
kè shè qīng qīng liǔ sè xīn
客 舍 青 青 柳 色 新 。
quàn jūn gēng jìn yī bēi jiǔ
劝 君 更 尽 一 杯 酒 ，
xī chū yáng guān wú gù rén
西 出 阳 关 无 故 人 。

作者背景
见《鹿柴》的作者背景。

61

注词释义
元二：作者的朋友。二，表示在兄弟中排行第二。
使：奉命出使。
安西：当时是安西都护府的治所，在今新疆库车附近。
渭城：地名，在今西安西北，唐代从长安往西去的，多在此送别。
浥：湿润。
客舍：旅店。
柳色：既是指初春嫩柳的颜色，又因为“柳”与“留”谐音，也暗示对朋友的留恋不舍。
更：再。
阳关：关名，在今甘肃敦煌西南。因位于玉门关之南而名阳关。
古诗今译
早晨的细雨润湿了渭城浮尘，旅馆中看到嫩柳的青翠清新。我劝您再多饮一杯离别的酒，
出阳关西行就再 遇不到老朋友了。
名句赏析——“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
这是唐代非常 著名的一首差别诗，当时被谱曲传唱，称为“阳关三叠”。前两句，点明了送
客的时间和地点。初春的早 晨，一场细雨使尘埃落定，空气变得湿润清凉；从渭城的客舍放眼
看去，到处是青青的柳色，一片生机盎 然。诗中用“浥”字形容雨湿尘埃，用“新”字形容柳色翠嫩，
准确生动地抓住了事物的特点；而柳色的 “柳”与留恋的“留”谐音，更表达出诗人对好友元二的依
依惜别之情。后两句写在送别的酒席上，诗人 劝他多饮几杯，因为从渭城西行出了阳关，再不
会遇到熟悉的朋友了，何况此行的目的地，是比阳关更遥 远的安西呢？这两句，字面上似乎只
是劝酒，实际上却是衷心地祝愿着好友，在那遥远而陌生的地方一切 平安。诗中把深沉的情感
融入平淡的话语中，更增添了感人的力量，成为千古传诵的名句。



九月九日忆山东兄弟
——王 维

dú
独

zài
在
yì
异
xiāng
乡
wéi
为
yì
异
kè
客

，
62

měi
每
yáo
遥
biàn
遍

作者背景
féng
逢
zhī
知
chā
插
jiā
佳
xiōng
兄
zhū
茱
jié
节
dì
弟
yú
萸
bèi
倍
dēng
登
shāo
少
sī
思
gāo
高
yì
一
qīn
亲
chù
处
rén
人

。

，

。
见《鹿柴》的作者背景。
注词释义
九月九日：即重阳节。古时在这一天，有佩插茱萸、登高饮菊花酒来避灾的习俗。
山东：指华山以东（今山西），王维的家乡就在这一带。
异乡：他乡。
倍：加倍，更加。
遥知：远远推想。
茱萸：又名越椒，是一种有浓烈香气的植物，据说可以祛邪、避灾。
古诗今译
独居他乡 是外来的客，每逢佳节更加怀念家乡和亲人。遥想弟兄们在登高的地方，都插上
茱萸只少了我一个人。
名句赏析——“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”
这是王维的一篇思乡怀亲的名作。 前两句写自己独自漂泊在遥远的他乡，日夜思念着故乡
和亲人，每逢佳节来临，孤独的感觉更加深刻，思 乡怀亲之情也会倍加铭心刻骨。这里所说的“佳
节”，虽然泛指一般的美好节日，但更是为本诗所写的“ 九月九日”（即“重阳节”）作铺垫。后两
句写重阳节是亲人们团聚的日子，古来就有登高饮酒、佩插茱 萸的风俗。而今，诗人想象着兄
弟们成群结伴、登高饮酒的情景，同时他也设想因为自己无法亲临盛会， 共享欢乐，兄弟们也
会感到一种无法团聚的缺憾。这首诗从对方着笔，展开想象，更加显得情深意厚，并 给人以无
限的回味和遐想。



63

山 行
——杜 牧

yuǎn
远
bái
白
tíng
停
shuāng
霜

作者背景
杜牧（803-852），唐代诗人。字牧之，京兆 万年（今陕西西安）人。精通兵法，有政治才能。
诗文都写得很好，诗以七绝最为出色，与李商隐齐名， 世称“小李杜”。
注词释义
寒山：深秋天凉，山带寒意。
石径：石头砌成的小路。
斜：为了押韵，这里可以按古音读作xiá。
白云生处：山向远处伸展。
坐：因为。
红于：比……还要红。
古诗今译
石路蜿蜒远远地伸向山崖，白云升腾处依稀有些人家。停车只因喜爱傍晚的枫林，经霜枫
叶 竟红过二月的鲜花。
名句赏析——“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”

64
shàng
上
yún
云
chē
车
yè
叶
hán
寒
shēng
生
zuò
坐
hóng
红
shān
山
chù
处
ài
爱
yú
于
shí
石
yǒu
有
fēng
枫
èr
二
jìng
径
rén
人
lín
林
yuè
月
xié
斜
jiā
家
wǎn
晚
huā
花

，

。

，

。

“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山头 。“远”字写出了山路
的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。
“白云生处 有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地
方，有几处石彻成的 石屋石墙。让这片片白云遮住读者的视线，却给留下了想象的余地：在那
白云之上，云外有山，定会有另 一种景色吧。
那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要 停下
来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物质已经很美，但诗人爱的却是枫
林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺平垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，说
明喜爱枫 林的原因。
“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了。诗人惊喜 地发
现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要
火红，难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天有春天一样的生命力，使秋天的山林
呈现一种 热烈的、生机勃勃的景象。


清 明
——杜 牧
qīng
清
lù
路
jiè
借
mù
牧

作者背景
见《山行》的作者背景。

65
míng
明
shàng
上
wèn
问
tóng
童
shí
时
xíng
行
jiǔ
酒
yáo
遥
jié
节
rén
人
jiā
家
zhǐ
指
yǔ
雨
yù
欲
hé
何
xìng
杏
fēn
纷
duàn
断
chù
处
huā
花
fēn
纷
hún
魂
yǒu
有
cūn
村

，

。

，

。

注词释义
清明：农历二十四节气之一，在阳历四月五日前后，历代有踏青扫墓垢风俗。
断魂：神情凄迷，烦闷不乐。
借问：请问。
古诗今译
清明时候偏赶上细 雨蒙蒙，路上的行人心情更加愁闷。问一声牧童哪里才有酒家，他指了
指远处的杏花小村。
名句赏析——“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”
这一天正是清明佳节，柳绿花红、 春光明媚。但这日却细雨纷纷，这“纷纷”在此自然无疑
问是形容那春雨的意境；它实际上还在形容着那 位雨中行路者的心情。
清明节是个色彩情调都很浓郁的节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上 坟扫墓；而今
行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒 雨
趱行，那心镜更是加倍的凄迷纷乱了。天气如此，心情如此，找家酒店避雨休息，借酒浇愁，
当然是很自然的事。诗人捕捉到这一情景，而且描写得格外生动。“借问酒家何处有”，是问谁？
从下一 句得知是问牧童，“牧童遥指杏花村”，告诉人们什么？从上句得知是指酒家。这种两句
互相补充，互相 发明的写法叫作“互文见意”。它节省了字句，增加了诗歌的跳跃性。一问一答，
情景十分生动。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，
毫 无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。第
一句交代情景 、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心
境；第三句是—— “转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，
成为整篇的精彩所在—— “合”。在艺术上这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。
所谓高潮顶点，却又不是一览无 余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。



江南春
——杜 牧

qiān

lǐ yīng tí lǜ yìng hóng
66

千
shuǐ
水
nán
南
duō
多

作者背景
里
cūn
村
cháo
朝
shǎo
少
莺
shān
山
sì
四
lóu
楼
啼
guō
郭
bǎi
百
tái
台
绿
jiǔ
酒
bā
八
yān
烟
映
qí
旗
shí
十
yǔ
雨
红
fēng
风
sì
寺
zhōng
中
，

。

，

。
见《山行》的作者背景。
注词释义
山郭：修建在山麓的城池。
酒旗：酒店门口的幌子。
南朝：东晋以后隋代以前的宋、齐、梁、陈四个朝代都建都于建康（今江苏南京），史称南
朝。
四百八十寺：形容佛寺很多。南朝佛教非常盛行。
楼台：指佛寺中的建筑。
烟雨：如烟般的蒙蒙细雨。
古诗今译
江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水 边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八
十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
名句赏析——“多少楼台烟雨中。”
这首绝句写春日即目所见的江南景色。诗中没有细致 刻画景物，而是从大处着眼，抓住花
鸟、酒旗、寺庙几个江南最常见的景物，淡淡几笔点拨，就描绘出了 江南的春天，烟雨的江南。
梁朝丘迟《与陈伯之书》写道：“暮春三月，江南草长。杂花生树，群莺乱飞 。”这是描写江南
春景最脍炙人口的名句，杜牧将它的意思融化在诗里，让人在读诗时联想到丘迟信中的 话，可
以生发无穷的遐想，无形中拓展了诗歌的景色，后两句笔锋一转，写起雨中的江南景色来。如烟似雾的蒙蒙细雨，白茫茫一片，被细雨笼罩的景物变得飘飘渺渺，朦朦胧胧，这是江南独有
的美景 。南朝留下的寺庙最多，被烟雨包围着，越发显得幽深和神秘，使人产生不尽的历史联
想。

67

秋 夕
——杜 牧
yín
银
qīng
轻
tiān
天
zuò
坐

作者背景
见《山行》的作者背景。
注词释义
秋夕：指七夕，农历七月七日。
银烛：白色的蜡烛。
画屏：饰有彩绘的屏风。
轻罗小扇：用一种很薄的丝织品做成的小扇子。
流萤：萤火虫。
天阶：皇宫中的石阶。
古诗今译
烛光月色冷淡地映照画屏，轻举罗扇追赶飞舞的流萤。 夜色如水透着逼人的凉寒，独自坐
看牵牛和织女双星。
名句赏析——“轻罗小扇扑流萤。”

68
zhú
烛
luó
罗
jiē
阶
kàn
看
qiū
秋
xiǎo
小
yè
夜
qiān
牵
guāng
光
shàn
扇
sè
色
niú
牛
lěng
冷
pū
扑
liáng
凉
zhī
织
huà
画
liú
流
rú
如
nǔ
女
píng
屏
yíng
萤
shuǐ
水
xīng
星

，

。

，

。

这诗写一个失意宫女的孤独生活和凄凉心情。
前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上，白色的蜡烛发出微弱的光，给屏
风 上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时，一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤
火虫。“轻罗 小扇扑流萤”，这一句十分含蓄。第三句，“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石
阶。“夜色凉如 水”暗示夜已深沉，寒意袭人，该进屋去睡了。可是宫女独自坐在石阶上眺望牛
郎织女星。牛郎织女虽然 远隔天河，但毕竟还能遥遥相望，毕竟还有一年一夕的相会，而自己
呢？主人公坐看双星的动作暗示了她 哀怨与期望交织的心理活动。





乐游原
——李商隐

xiàng
向
qū
驱
xī
夕
zhǐ
只

作者背景
李商隐（812-85 8），唐代诗人。字义山，号玉（奚+谷）生，怀州河内（今河南沁阳）人。
一生都寄人篱下，怀才不遇 。他擅长写骈体文和诗歌，诗以七律最出名。与杜牧齐名，后世称“小
李杜”，又与温庭筠并称“温李” 。

69
wǎn
晚
chē
车
yáng
阳
shì
是
yì
意
dēng
登
wú
无
jìn
近
bù
不
gǔ
古
xiàn
限
huāng
黄
shì
适
yuán
原
hǎo
好
hūn
昏

，

。

，

！

注词释义
乐游原：长安乐南方的游览胜地。地势高而宏敞，西汉曾在这里建有宫苑。
向晚：将近傍晚。
不适：不愉快。
古诗今译
黄昏时分心绪烦闷，驾车登上郊外古原。夕阳灿烂无限美好，只可惜已接近黄昏。
名句赏析——“夕阳无限好，只是近黄昏。”
自古诗人词客，善愁多思，而每当登高望远 ，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，
身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万 千，殆难名状。可是，这次他驱车登
古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此时的“向晚意不适 ”的情怀。古原苍茫的气势，
开阔的视野，让他心情豁然开朗。在夕阳的映照下，西天的绚烂的晚霞发出 夺目的光彩，这壮
丽的景色给他异常的感动，使他不由得发出“夕阳无限好”的赞叹。然而这赞叹所引起 的更多的
是惋惜和遗憾，因为他想到自己的年龄和身世，想到大唐帝国正走向衰落的命运，他痛感人生< br>和时代虽是如此美好，但它们终究已很有限，正无可挽回地在渐渐消逝。这无可奈何的命运使
他对 眼前美好的景色充满留恋，又十分哀伤。诗的后两句表达了人类一种普遍的情感，引起后
人广泛的共鸣， 成为传诵人口的警句。





商山早行
——温庭筠

chén
晨
kè
客

qǐ
起
xíng
行
dòng
动
bēi
悲
zhēng
征
gù
故
duó
铎
xiāng
乡

，

。
70

jī
鸡
rén
人
hú
槲
zhǐ
枳
yīn
因
fú
凫

作者背景
shēng
声
jì
迹
yè
叶
huā
花
sī
思
yàn
雁
máo
茅
bǎn
板
luò
落
míng
明
dù
杜
mǎn
满
diàn
店
qiáo
桥
shān
山
yì
驿
líng
陵
huí
回
yuè
月
shuāng
霜
lù
路
qiáng
墙
mèng
梦
táng
塘

，

。

，

。

，

。
温庭筠（812-870），唐代诗人。本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县）人， 出生在京兆鄠
（hù）县（今陕西户县）。才思敏捷，参加考试，八叉手即写成八韵，人称“温八叉”。 诗与李商
隐齐名，时号“温李”。又擅长填词，是最早大量写词的作家。
注词释义
商山：又名楚山，在今陕西商州市东南。
征铎：车马旅行时用的响铃。
槲：一种落叶乔木。叶子在冬天虽枯而不落，春天树枝发芽时才落。
枳：一种落叶灌木或小乔木。春天开白花，果实似橘而略小，酸不可吃，可用作中药。
驿：古代道路沿途专供递政府文书的公务人员休息、住宿的地方。
杜陵：地名，在今陕西西安东南，作者曾在此寓居。
凫雁：凫，野鸭；雁，一种候鸟，春来往北飞，秋天往南飞。
古诗今译
征铎鸣响催促旅 人起程，刚上路就伤悲离开故乡。鸡鸣声伴有屋顶的残月，足迹已踏乱桥
上的新霜。槲树的叶子落满了山 路，枳树的白花只点缀驿墙。回想夜来甜蜜的故乡梦，满眼是

71

凫雁散布在池塘。
名句赏析——“人迹板桥相。”
这是一幅早行图。它通过鲜明的艺术形象，真切地反映了封建社会里一般旅人的某些
共同感受。
首句表现“早行”的典型情景，概括性很强。清晨起床，旅店里外已经叮叮当当，响起了车
马的铃铎声，旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自己，但也
适用于一般 旅客。“在家千日好，出外一时难”。在封建社会里，一般人由于交通困难、人情淡
薄等许多原因，往往 安土重迁，怯于远行。“客行悲故乡”这句诗，很能够引起读者情感上的共
鸣。
三、四两 句，历来脍炙人口。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词：鸡、声、茅、
店、月，人、迹、板、桥 、霜。“鸡”和“声”结合在一起，不是可以唤起引颈长鸣的视觉形象吗？
“茅店”、“人迹”、“板桥 ”，也与此相类似。
这两句纯用名词组成的诗句，使早行情景宛然在目，确实称得上“意象具足” 的佳句。紧接
着诗人将镜头转向两种植物，一方面暗示出季节，同时也点明商山的风物特征。面对眼前独 特
的山景，诗人不禁想起夜里梦到故乡的情景，那儿没有这些绿叶白花的树木，却是野鸭、鸿雁
栖满了堤岸曲折的池塘。这段对梦境的回味，不仅贴合商山早行的具体情境，也照应了开头的“客
行悲故 乡”，将诗人的羁愁旅思和对故乡的思念表达得淋漓尽致。


别董大
——高 適

qiān
千
běi
北
mò
莫
tiān
lǐ
里
fēng
风
chóu
愁
xià
huáng
黄
chuī
吹
qián
前
shuí
yún
云
yàn
雁
lù
路
rén
bái
白
xuě
雪
wú
无
bù
rì
日
fēn
纷
zhī
知
shí
xūn
曛
fēn
纷
jǐ
己
jūn

，

。

，


72

天

作者背景
下 谁 人 不 识 君 。
高適（702-765），唐代诗人。字达夫，渤海蓨（tiáo）（今河北景县）人。性格落拓， 不拘小
节。他半生漂泊，熟悉边疆生活，边塞诗写得慷慨苍凉，真实而有气魄。
注词释义
董大：唐玄宗时代著名的艺人，善弹琴。大，表示在兄弟中排行第一。
曛：昏黄。太阳落山时的余光。
知己：知心朋友。
识：赏识。
君：您。这里指董大。
古诗今译
千里尘云笼罩着昏暗的天地，北风吹雁南飞大雪纷纷。 不要愁前边没有知心的朋友，天下
没有不赏识您的人。
名句赏析——“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”
这是一首别具一格的送别诗，诗人 在即将分手之际，全然不写千丝万缕的离愁别绪，而是
满怀激情地鼓励友人踏上征途，迎接未来。前两句 写漫无边际的层层阴云，已经笼罩住整个天
空，连太阳也显得暗淡昏黄，失去了光芒，只有一队队雁阵， 在北风劲吹、大雪纷飞的秋冬之
际匆匆南迁。如此荒凉的时候各奔一方，自然容易伤感，但此诗的情调却 明朗健康。后两句劝
董大不必担心今后再遇不到知己，天下之人谁会示赏识像你这样优秀的人物呢？这两 句，既表
达了彼此这间深厚情谊，也是对友人的品格和才能的高度赞美，是对他的未来前程的衷心祝愿。
送别诗能够写得如此豪迈向上，实在难得。


静夜思
——李 白

chuáng
床
yí

qián
前
shì
míng
明
dì
yuè
月
shàng
guāng
光
shuāng

，

73

疑
jǔ
举
dī
低

作者背景
是
tóu
头
tóu
头
地
wàng
望
sī
思
上
míng
明
gù
故
霜
yuè
月
xiāng
乡
。

，

。
李白（701-762），唐代诗人。字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近）。作
品极 富浪漫色彩，感情强烈，善用比兴、夸张的表现手法，形成了豪放纵逸的艺术风格，被称
为“诗仙”。
注词释义
静夜思：宁静的夜晚所引起的乡思。
疑：好像。以为。
举：抬，仰。
古诗今译
床前有明亮的月光，好像地上寒冷的清霜。抬头望着天上的明月，低头思念着自己的家乡。
名句赏析——“举头望明月，低头思故乡。”
本诗是首千古传诵的名篇。平实朴素的语言 ，生动地表现出游子的思乡之情，全诗仅20个
字，已从时间、环境、气氛及对人物的细微动作的描绘， 写出了游子对故乡的深切思念。语言
明白，音韵流利自然，似信手拈来，毫不费力，但却含蓄深沉，引人 深思。



古朗月行
——李 白

xiǎo
小
hū

shí
时
zuò
bù
不
bái
shí
识
yù
yuè
月
pán

，

74

呼
yòu
又
fēi
飞

作者背景
作
yí
疑
zài
在
白
yáo
瑶
qīng
青
玉
tái
台
yún
云
盘
jìng
镜
duān
端
。

，

。
见《静夜思》的作者背景。
注词释义
朗月行：为乐府古题。
呼：称呼。
疑：怀疑。
瑶台：传说中神仙居住的地方。
古诗今译
小时候不认识月亮，把它叫作白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空云彩中间。
名句赏析
乐府古题《古朗月行》，这里只节选了诗的前四句。诗人用浪漫主义手法，借助丰富的想象
和神话传说， 表现出儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识。以“白玉盘”和“瑶台镜”作比，不仅描
绘出月亮的形状， 更写出了月光的皎洁可爱，在新颖中透出一股令人感叹的稚气。第二句的“呼”
字和第三句的“疑”了， 把儿童的天真生动地表现了出来。这四句诗，恰似一首完美的绝句，语
言质朴，比喻有趣，耐人回味。








75

望庐山瀑布
——李 白

rì
日
yáo
遥
fēi
飞
yí
疑

作者背景
见《静夜思》的作者背景。
注词释义
庐山：在今江西九江市南，我国名山之一。
香炉：指庐山的香炉峰。
紫烟：指日光照射的云雾水气呈现出紫色。
银河：又称天河。古人指银河系构成的带状星群。
九天：九重天，形容极高的天空。
古诗今译
太阳照射的香炉峰生起紫色烟 雾，远远看去瀑布像匹白练挂在山前。水流从三千尺的高处
直泻而下，好像是璀璨的银河水落自九天。
名句赏析——“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
庐山风景秀丽，香炉峰的瀑布尤 为壮观，诗人以十分兴奋的心情，提笔写下了这首绝句。
前两句概括地描绘了香炉峰瀑布的奇伟景象。首 句从香炉峰写起，在灿烂的阳光照射下，轻轻
的水气变成了紫色的薄雾，给人一种朦胧的美感。第二句描 写瀑布，一个“挂”字，生动逼真地
写出了瀑布奔腾飞泻的气势。两句用夸张的比喻和浪漫的想象，集中 笔墨进一步描绘瀑布的形
象。“飞流”是写山高水急，“直下”是描绘瀑流直泻，“三千尺”是夸张瀑布 的壮观，可以说字字珠
矶，无一虚设。最后一句把瀑布比作璀璨的银河，既生动又贴切，而其中一个“疑 ”字率直道破

76
zhào
照
kàn
看
liú
流
shì
是
xiāng
香
pù
瀑
zhí
直
yín
银
lú
炉
bù
布
xià
下
hé
河
shēng
生
guà
挂
sān
三
luò
落
zǐ
紫
qián
前
qiān
千
jiǔ
九
yān
烟
chuān
川
chǐ
尺
tiān
天

，

。

，

。

是诗人的想象，令人感到意味深长。。






赠汪伦
——李 白
lǐ
李
hū
忽
táo
桃
bù
不

作者背景
见《静夜思》的作者背景。
注词释义
汪伦：安徽泾县桃花潭附近的一位村民。
踏歌：古代民间的一种歌唱形式，歌唱时以脚踏地为节拍。
桃花潭：在今安徽泾县西南。
不及：比不上。
古诗今译
李白坐船正准备出行，忽然听到岸上的以脚踏为节拍的唱歌声。桃花潭的水深达千尺，比

77
bái
白
wém
闻
huā
花
jí
及
chéng
乘
àn
岸
tán
潭
wāng
汪
zhōu
舟
shàng
上
shuǐ
水
lún
伦
jiāng
将
tà
踏
shēn
深
sòng
送
yù
欲
gē
歌
qiān
千
wǒ
我
xíng
行
shēng
声
chǐ
尺
qíng
情

，

。

，

。

不上汪伦送我的深情。
名句赏析——“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
此诗作于诗人在安徽泾县一带的漫 游途中。在泾县桃花潭有一位村民叫汪伦，他常常预备
美酒招待李白，李白很感激他，在离开桃花潭时写 下了这首赠别之作。前两句叙事，诗人正要
乘船出发，忽然听见岸上传来歌唱声，原来是老朋友汪伦特意 赶来送他；后两句用比兴手法，
表达了对汪伦深情相送的感激。用“深千尺”的潭水比喻送别之深情，生 动而形象，而又加“不及”
二字，更增强了诗句的动人力量。这首有明显的民歌风味的诗词自然质朴，清 新流畅。诗人用
眼前普通的景物作比喻，写出了与友人的真挚情意。







独坐敬亭山
——李 白

zhòng niǎo gāo fēi jìn
众 鸟 高 飞 尽 ，
gū yún dù qù xián
孤 云 独 去 闲 。
xiāng kàn liǎng bù yàn
相 看 两 不 厌 ，
zhǐ yǒu jìng tíng shān
只 有 敬 亭 山 。

作者背景

78

见《静夜思》的作者背景。
注词释义
敬亭山：在今安徽宣城县北，山上旧有敬亭。
闲：悠闲。
两不厌：诗人把山拟人化了，觉得自己与敬亭山互相看不够。厌，满足，厌倦。
古诗今译
成群的鸟儿高飞无踪影，一片云儿独自飘去悠然。和我终日相对却看不够的，只有闲静的
朋友敬亭山。
名句赏析
首小诗是李白在政坛上遭到打击以后，第二次漫游安徽宣城时所作。前两句写眼 前景，借“高
飞”的“众鸟”和“独去”的“孤云”，创造出一个孤寂清幽的意境，寄托了诗人超脱现实 、追求心灵
平静的愿望。后两句将山人格化，说只有敬亭山才是自己真正的知己，诗人对现实社会中世态
炎凉的厌恶之情，在这两句看似平淡的诗句里得到了含蓄的表达。








黄鹤楼送孟浩然之广陵
——李 白

gù
故
yān
烟

rén
人
huā
花
xī
西
sān
三
cí
辞
yuè
月
huáng
黄
xià
下
hè
鹤
yáng
扬
lóu
楼
zhōu
州

，

。
79

gū
孤
wéi
惟

作者背景
fān
帆
jiàn
见
yuǎn
远
cháng
长
yǐng
影
jiāng
江
bì
碧
tiān
天
kōng
空
jì
际
jìn
尽
liú
流

，

。
见《静夜思》的作者背景。
注词释义
黄鹤楼：旧址在今湖北武昌黄鹄矶，背靠蛇山，俯临长江。
之：往，去。
广陵：扬州的旧名。
西辞：黄鹤楼在广陵的西面，在黄鹤楼辞别去广陵，所以说“西辞”。
烟花：指柳如烟、花似锦的明媚春光。
下：沿江顺流而下。
惟：只。
天际：天边。。
古诗今译
老朋友离开西边黄鹤楼，在明媚的春天里去往扬州。孤帆远去在水天尽头，只见长江向天
边奔流。
名句赏析——“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”
这首诗前两句叙述友人顺江东下扬 州的情形，“烟花”两字点染出柳如烟、花似锦的一派春
光，诗人送别朋友时的惆怅情绪淡淡寺流露了出 来。后两句着意描写友人“西辞”，一片孤帆，
伴着诗人的朋友漂向水天相连的远方，直至帆影消失在碧 空尽头，诗人却仍伫立楼头，凝眸远
望，不愿离去。诗中没一个说到离愁别思，但字里行间却分明流露出 朋友远去的惆怅与留恋。
在诗人笔下，深厚的感情寓于动人的景物描绘之中，情与景达到了高度完美的融 合。





80

早发白帝城
——李 白

zhāo
朝
qiān
千
liǎng
两
qīng
轻

作者背景
见《静夜思》的作者背景。
注词释义
白帝城：故址在今四川奉节东白帝山上，为东汉公孙述所筑。
朝：早晨。
辞：告别。
江陵：今湖北江陵。
还：返回。
啼：叫。
住：停息。
万重山：层层叠叠的山。
古诗今译
早晨告别彩云间的白帝城 ，到江陵的千里路一日即可回返。两岸的猿声还在耳边不停地回
响，一叶小舟已驶过万重山峦。
名句赏析——“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”
公元759年，李白被流放夜郎（今贵州桐梓），经过十五个月的长途跋涉到达白帝城时。突

81
cí
辞
lǐ
里
àn
岸
zhōu
舟
bái
白
jiāng
江
yuán
猿
yǐ
已
dì
帝
líng
陵
shēng
声
guò
过
cǎi
彩
yī
一
tí
啼
wàn
万
yún
云
rì
日
bù
不
chóng
重
jiān
间
huán
还
zhù
住
shān
山

，

。

，

。

然传来大赦的消息，李白满怀对生活的憧憬乘船顺 流而还，写下这首诗，抒发了重获自由的欢
愉和喜悦之情。起句写得热情奔放，“彩云间”三字不仅写白 帝城地势高峻，也赋予全诗一种爽
朗明丽的色彩，而一个“辞”字更写得传神，表达了诗人一旦获得自由 后的惊喜情态。第二句实
写顺流东下的情景，后两句为补叙之笔，描写行程的经过，特别通过经常使人感 到哀婉悲凉的
猿鸣反衬出自己遇赦后的愉快心情，“轻舟”的“轻”字，用得巧妙，是写实，又体现了诗 人的主观
感受，真正做到了借景抒情、情景交融、浑然一体。




秋浦歌
——李 白

bái fà sān qiān zhàng
白 发 三 千 丈 ，
yuán chóu sì gè cháng
缘 愁 似 个 长 。
bù zhī míng jìng lǐ
不 知 明 镜 里 ，
hé chù dé qiū shuāng
何 处 得 秋 霜 。

作者背景
见《静夜思》的作者背景。
注词释义
秋浦：在今安徽贵池西南，那里有秋浦河。
缘：因为。
个：这样的意思。
秋霜：形容头发像秋霜一样的。

82

古诗今译
白头发已经长到了三千丈长，因为忧愁才有这样长。不知镜子中的我啊，从哪里来的满头
秋霜。
名句赏析——“白发三千丈，缘愁似个长。”
诗人用极其夸张的手法，写出自己内心深长 的愁绪。前两句出语天真，白发竟然有“三千丈”
那么长，在生活中是根本不可能的，但如此夸张的描写 ，却把作者内心的愁苦生动而形象地表
现了出来。后两句水到渠成，用“不知”两字写出一种惊奇和叹惜 ，年华逝去的感慨得到深刻的
抒发。“秋霜”两字用语自然，但却发人深思。如果不是仙才，根本作不出 这样的诗！








望天门山
——李 白

tiān mén zhōng duàn chǔ jiāng kāi
天 门 中 断 楚 江 开 ，
bì shuǐ dōng liú zhì cǐ huí
碧 水 东 流 至 此 回 。
liǎng àn qīng shān xiāng duì chū
两 岸 青 山 相 对 出 ，
gū fān yí piàn rì biān lái
孤 帆 一 片 日 边 来 。

83

作者背景
见《静夜思》的作者背景。
注词释义
天门山：在今安徽当涂西南长江两岸，东名博望山，西名梁山。两山夹江而立，形似天门，
故得名。
楚江：流经湖北宜昌县至安徽芜湖一带的长江。因该地古时属于楚国，所以诗人把流经这
里 的长江叫做楚江。
回：转变方向。
两岸青山：指博望山和梁山。
日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，好像来自天边。
古诗今译
楚江东来冲开天门 奔腾澎湃，一路奔流的长江到此突然回旋徘徊。天门山东西默然相对，
一片白帆从旭日东升的远处驶来。
名句赏析——“孤帆一片日边来。”
这首诗前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观 和江水浩荡奔流的气势。诗人不写博
望、梁山两山隔江对峙，却说山势“中断”，从而形象地写出两山峭 拔相对的险峻：“楚江开”，不
令点明了山与水的关系，而且描绘出山势中断、江水至此浩荡而出的气势 。“碧”字明写江水之
色，暗写江水之深；“回”字描述江水奔腾回旋，更写出了天门山一带的山势走向 。后两句描绘
出从两岸青山夹缝中望过去的远景，“相对”二字用得巧妙，使两岸青山具有了生命和感情 。结
尾一句更是神来之笔，一轮红日，映在碧水、青山、白帆之上，使整个画面明丽光艳，层次分
明，从而祖国山川的雄伟壮丽画卷展现出来。





闻官军收河南河北
——杜 甫

84

jiàn
剑
chū
初
què
却
màn
漫
bái
白
qīng
青
jì
即
biàn
便

作者背景
杜 甫（712-770），唐代诗人。字子美，河南府巩县（今河南巩义市）人。杜甫生逢开元盛世
及安史 之乱，一生颠沛流离，历尽磨难，他的诗广泛地记载了这一时期的现实生活，被人称为“诗
史”。杜甫擅 长各种诗体，诗风沉郁顿挫，对后世有很大的影响。
注词释义
官军：唐王朝军队。
收：收复。
河南河北：泛指黄河以南以北地区，相当于今河南、河北、山东一带。
剑外：剑门关之外，即今四川剑南一带。

85
wài
外
wén
闻
kàn
看
juǎn
卷
rì
日
chūn
青
cóng
从
xià
下
hū
忽
tì
涕
qī
妻
shī
诗
fàng
放
zuò
作
bā
巴
xiāng
襄
chuán
传
lèi
泪
zǐ
子
shū
书
gē
歌
bàn
伴
xiá
峡
yáng
阳
shōu
收
mǎn
满
chóu
愁
xǐ
喜
xū
须
hǎo
好
chuán
穿
xiàng
向
jì
蓟
yī
衣
hé
何
yù
欲
zòng
纵
huán
还
wū
巫
luò
洛
běi
北
shāng
裳
zài
在
kuáng
狂
jiǔ
酒
xiāng
乡
xiá
峡
yáng
阳

，

。

，

。

，

。

，

。

蓟北：今河北省北部。当时为安、史叛军根据地。
初闻：乍听到。
涕泪：眼泪。
却看：回头看。
漫卷：胡乱地卷起。
纵酒：纵情饮酒。
青春：春天。指春光明媚。
巴峡：在今重庆市东的嘉陵江上。
巫峡：在今四川省巫山县东。
襄阳：在今湖北襄樊。
古诗今译
在剑门关外忽然听说官军收复了蓟北，乍听到止不住的 泪水洒满了衣裳。回头看妻儿没有
了愁容，胡乱收拾着诗书不禁得欣喜若狂。白日里引吭高歌且纵情饮酒 ，明媚的春光伴我返回
那久别的故乡。立即动身走巴峡穿巫峡，然后经襄阳而转向那旧都洛阳。
名句赏析——“青春作伴好还乡。”
这是杜甫52岁流落到梓州时被称为生平第一首快诗 的佳作。因安史之乱而漂泊到剑门之外
已是第五个年头，杜甫无时不期望着能够平息叛乱，叶落归根。突 然听说官军收复了蓟北，喜
极而泣，不能自抑。作者用了“忽传”、“初闻”、“却看”、“漫卷”、四 个连续动作，把惊喜心情表
达得淋漓尽致。而在“即从”、“穿”、“便下”、“向”这四个富有动感节 奏的描述中，作者想象着自
己仿佛已经穿过巴峡、巫峡，路过襄阳、洛阳，回到了梦寐以求的家乡。后人 说：此诗句句有
喜悦意，一气流注，而曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真，如此等，都是非常精当的评语。


绝 句
——杜 甫
liǎng
两
yī
一

gè
个
háng
行
huáng
黄
bái
白
lí
鹂
lù
鹭
míng
鸣
shàng
上
cuì
翠
qīng
青
liǔ
柳
tiān
天

，

。
86

chuāng
窗
mén
门

作者背景
hán
含
bó
泊
xī
西
dōng
东
lǐng
岭
wú
吴
qiān
千
wàn
万
qiū
秋
lǐ
里
xuě
雪
chuán
船

，

。
见《闻官军收河南河北》的作者背景。
注词释义
绝句：古诗体裁中的一种。每首四句，每句一般为五个字或七个字。
鸣：叫，啼叫。
含：包含，指从窗内可以看见的范围。
西岭：指岷山，岷山在成都西，岭背积雪常年不化。
千秋雪：千年不化的积雪。千秋，形容时间很长。
泊：停船靠岸。
东吴：今江苏、浙江两省东部地区，古代属于吴国。
古诗今译
两只黄鹂啼鸣在翠绿柳枝 间，一行白鹭飞上了湛蓝的青天。窗口远望见西岭千年的积雪，
门前停泊着万里赴吴的航船。
名句赏析——“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”
这是杜甫在成都草堂时一首如画的 诗作。全诗一句一景，由四幅独立的景色描写构成。前
两句以黄鹂和白鹭对举，描述初春景象。在翠柳和 蓝天的衬托下，黄鹂婉转的鸣声和白鹭轻盈
的身影，显得如此和谐而优美；句中“黄”、“翠”、“白” 、“青”四种鲜明的色彩，和着鸟儿的声音、
身影一起，形成了一种活泼、轻快的节奏和韵律，充满了动 感。它透露出诗人内心的喜悦和欢
快。后两句写积雪不化的远山和乘风待发的江船，仍然是初春的景色， 但“千秋”、“万里”赋予这
些景色以宏大的气势，它显示了身居斗室的诗人壮阔的胸怀，也显示了诗人 对自己前途的信心，
因为那顺江而下、穿三峡、过襄阳的万里东吴之途，也正是诗人日夜向往的回乡之路 。


赠花卿
——杜 甫


87

jǐn
锦
bàn
半
cǐ
此
rén
人

作者背景
chéng
城
rù
入
qǔ
曲
jiān
间
sī
丝
jiāng
江
zhǐ
只
néng
能
guǎn
管
fēng
风
yīng
应
dé
得
rì
日
bàn
半
tiān
天
jǐ
几
fēn
纷
rù
入
shàng
上
huí
回
fēn
纷
yún
云
yǒu
有
wén
闻

，

。

，

。
见《闻官军收河南河北》的作者背景。
注词释义
花卿：即花敬定，成都府尹崔光远的部将，曾因平叛立功。卿是对男子的美称。
锦城：指成都。成都旁有锦江，所以称成都为锦城。
丝管：弦乐和管乐，此处泛指音乐。
纷纷：多而乱的样子。这里指看不见、摸不着的乐曲。
闻：听到。
古诗今译
锦成里日日飘荡着美妙乐声，一半江风吹散一半袅袅入云。这悠扬曲调莫非是神 仙演奏，
在凡俗的人间能够几回听闻。
名句赏析——“半入江风半入云。”
这 首绝句是为赠送花敬定而作，内容是赞美花家所演奏的音乐。其中“半入江风半入云”是
点睛之句，它不 但写出了音乐从城中向空中、向郊外的弥漫，写出了花家音乐的繁盛，更以具
体可感的形象描摹了抽象的 音乐之美。那流淌不息的江水，江上柔媚的清风，以及袅袅婷婷的
行云，给人一种流畅、轻柔、悠扬的感 觉，使人联想起“行云流水”、“响遏行云”这样的词语，这
些都加深了人们对所描写的音乐的感受。后 两句感叹这样的音乐只应天上才有，人间难得一听，
直接给音乐以无可比拟的赞誉。整首诗围绕音乐，或 作具体形象的描述，或记述自己的遐想，
有虚有实，巧妙地写出了音乐的美妙动听。
江南逢李龟年

88

——杜 甫

qí
岐
cuī
崔
zhèng
正
luò
落

作者背景
见《闻官军收河南河北》的作者背景。
注词释义
李龟年：唐代著名歌唱家，安史之乱后流落到江南。
岐王：名李范，唐睿宗的第四个儿子，受封岐王，喜欢结交各样朋友，接待各种人士。
寻常：经常。
崔九：名崔涤，任殿中监、秘书监等官职，是唐玄宗李隆基的宠臣。也喜欢结交待友 。九，
在兄弟中排行的顺序。
江南：这里指今湖南省一带。
落花时节：暮春，通常指阴历三月。
君：您。这里指李龟年。
古诗今译
在岐王宅里经常看见您，在崔九堂前数次听到你的歌声。而今江南已是风景如画，在这落
花时节又碰见您 。
名句赏析——“正是江南好风景，落花时节又逢君。”
李龟年是一个受到皇帝特别优 待的著名歌唱家，但在安史之乱后，却流落江南，只是在酒
席上为人演唱。当时杜甫自己也经历了落第失 子的磨难，晚景凄凉。这一相会不能不使杜甫感
慨万千。“岐王宅里”、“崔九堂前”不但有开元盛世的 繁荣，也有年轻杜甫的充满了浪漫情调的生
活和理想，而这一切随着岁月的流逝，都已成为过去而荡然无 存。“寻常见”、“几度闻”，流露出

89
wáng
王
jiǔ
九
shì
是
huā
花
zhái
宅
táng
堂
jiāng
江
shí
时
lǐ
里
qián
前
nán
南
jié
节
xún
寻
jǐ
几
hǎo
好
yòu
又
cháng
常
dù
度
fēng
风
féng
逢
jiàn
见
wén
闻
jǐng
景
jūn
君

，

。

，

。

了诗人对开元盛世的眷恋之情，也流露出了希望破灭后的哀怨。梦一样的回忆 ，改变不了了眼
前的现实，所以，即使是在景色秀丽的江南，而诗人所看到的只是花瓣的飘零，它象征着 这个
美丽的春天已经永远地消失。这首短小的绝句包含国势哀变、人世沧桑，而看起来自然流畅，
毫无痕迹，显示了极为高超的艺术功力。这是杜甫绝句中最富有时代生活的二十八字。因此，
本诗被推 举为杜甫七绝的压卷之作。



春夜喜雨
——杜 甫

hǎo yǔ zhī shí jié
好 雨 知 时 节 ，
dāng chūn nǎi fā shēng
当 春 乃 发 生 。
suí fēng qián rù yè
随 风 潜 入 夜 ，
rùn wù xì wú shēng
润 物 细 无 声 。
yě jìng yún jù hēi
野 径 云 俱 黑 ，
jiāng chuán huǒ dú míng
江 船 火 独 明 。
xiǎo kàn hóng shī chù
晓 看 红 湿 处 ，
huā zhòng jǐn guān chéng
花 重 锦 官 城 。

90

作者背景
见《闻官军收河南河北》的作者背景。
注词释义
当：正当。
发生：这里指万物生长。
潜：悄悄地。
润物：打湿东西。
野径：野外的小路。
红湿：被雨打湿的红花。
花重：花由于带着雨水而显得沉重。
锦官城：指成都。
古诗今译
及时雨是知道时节的，在春天它应运催生。随 着春风潜入夜色，滋润万物悄然无声。乡间
路与云一样黑，江船渔灯孤影独明。早晨看见被雨打湿的红花 ，花枝拥簇锦官城中。
名句赏析——“好雨知时节，当春乃发生。”
春天是万物复苏的 季节，而春雨正是在万物最需要它的时候适时地出现。更重要的是，春
雨的到来是在夜色中“细无声”地 “随风潜入”，这既描写了春雨的状态，又活画出了春雨的灵魂。
下一联写野径和漆黑的天空，整个春夜 在一两盏渔火的映衬下，显得更加的寂静、安宁，只有
春雨在默默地滋润着这个睡着了世界，悄悄地孕育 了一个花团锦簇的黎明。最后一联是诗人的
想象：明天的早晨，雨后的春花应当更为娇艳，整个锦官城中 ，应当满是湿漉漉、沉甸甸的花
簇了。一个“重”字，传达出了一个充满生机的春意盎然的世界，也使我 们感受到诗人春一般的
喜悦心情。


绝 句
——杜 甫

chí
迟

rì
日
jiāng
江
shān
山
lì
丽

，
91

chūn
春
ní
泥
shā
沙

作者背景
fēng
风
róng
融
nuǎn
暖
huā
花
fēi
飞
shuì
睡
cǎo
草
yàn
燕
yuān
鸳
xiāng
香
zǐ
子
yāng
鸯

。

，

。
见《闻官军收河南河北》的作者背景。
注词释义
迟日：春天的太阳。《诗经》里有“春日迟迟”的诗句，所以后人以“迟日”指春天的太阳。
融：暖和。泥融：泥巴融化又软又湿。
古诗今译
春天的太阳映照得江山如此秀丽，随风 吹来了各种花草的芳香。湿软的泥土引来只只飞燕，
温暖的沙滩上睡着对对鸳鸯。
名句赏析——“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”
这首短小的绝句极其生动地描绘了春天美丽 如画的景色。前两句对大好的春光作概括的描
写，短短的十个字囊括了阳光、江山、春风、花草及其香味 ，调动了读者的多种感官去体会、
感受春天的美好。后两句则集中笔墨写燕子和鸳鸯。燕子围着暖融融的 春泥高低飞翔，衔泥筑
巢，给人一种生机勃勃的印象；而鸳鸯却相互依偎着，在两幅生动的小景，一动一 静，相映成
趣，极其恰当地渲染出春意盎然、自然和谐的欢乐融和气氛，表达出诗人的兴奋快乐之情。




江畔独步寻花
——杜 甫

huáng

sì niáng jiā huā mǎn xī
92

黄
qiān
千
liú
留
zì
自

作者背景
四
duǒ
朵
lián
连
zài
在
娘
wàn
万
xì
戏
jiāo
娇
家
duǎ
朵
dié
蝶
yīng
莺
花
yā
压
shí
时
qià
恰
满
zhī
枝
shí
时
qià
恰
蹊
dī
低
wǔ
舞
tí
啼
，

。

，

。
见《闻官军收河南河北》的作者背景。
注词释义
独步：独自散步。
黄四娘：“娘”或“娘子”是唐代惯用的对妇女的美称。
蹊：小路。
留连：因喜欢而不愿离去。
自在：自由自在。
恰恰：唐代人的口语，正好。
古诗今译
黄四娘家的小路上开满了鲜花，千朵万朵压垂了枝条。嬉戏流连的彩蝶不停寺飞 舞，自在
娇媚的黄莺啼鸣恰恰。
名句赏析——“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。”
这是一首别具情趣的写景小诗。小路上花团锦簇，花下的枝条被压得垂下来，花瓣之上是
流 连忘返的彩蝶，它们围绕着花枝翩翩起舞。从这里，我们嗅到了浓郁的花香。花旁的小路上，
有清脆啼鸣 的黄莺，它们活泼自在的神态，能给人一种轻松愉悦的感觉。诗人用“时时”、“恰恰”
这种极富韵律的 字眼，使得全幅明丽纷繁的画面充满了动感，也使得诗歌有着更明快、更流利
的节奏。全诗语言充满了口 语化色彩。读起来令人感到非常亲切，而诗人在春天所感受到的由
衷的快乐跃然纸上。



93

逢雪宿芙蓉山主人
——刘长卿

rì
日
tiān
天
chái
柴
fēng
风

作者背景
刘长卿（726-790），唐代诗人。字文房，祖籍河间（今河北河间），自小生长在洛阳。自视
为洛阳人。他的诗工秀委婉，格调清淡，很有韵味自称五言长城。
注词释义
苍：青色。
白屋：指贫穷人家的房屋，屋顶常用白茅草覆盖，或用木板而不涂油漆。
柴门：篱笆门。
闻：听。
吠：狗叫。
古诗今译
傍晚路经远方苍山下，天寒茅草板房更清贫。敲响柴门听见了狗叫，我是风雪夜投宿的人。
名句赏析——“风雪夜归人。”

94
mò
暮
hán
寒
mén
门
xuě
雪
cāng
苍
bái
白
wén
闻
yè
夜
shān
山
wū
屋
quǎn
犬
guī
归
yuǎn
远
pín
贫
fèi
吠
rén
人

，

。

，

。

这是诗中有画，画中见情的四句诗。叙写诗人 在一个风雪的冬日远游芙蓉山夜间投宿到一
户贫农家的情景。前两句寥寥数语，点明了时间是冬日的傍晚 ，地点是苍山的脚下，而且通过
房屋的“贫”与天气的“寒”相互映照，生动刻画了这户人家的清贫境况 。后两句转而叙写自己冒着
风雪前来叩门求宿，引得狗叫起来。全诗简练含蓄，写到此处悄然而止，没有 再进一步交待主
人开门、自己进屋以后的种种场面，而让读者自己去想象回味。






江 雪
——柳宗元

qiān
千
wàn
万
gū
孤
dú
独

作者背景
柳宗元（773-819），唐代诗人。字子厚，祖籍河东（今山西永济）。参 加永贞变法，失败后
屡被流放，最终在柳州刺史任上去世，后世又称“柳柳州”。他是著名的散文家，为 “唐宋八大家”
之一。诗也写得很好，古诗和韦应物齐名，世称“韦柳”。
注词释义

95
shān
山
jìng
径
zhōu
舟
diào
钓
niǎo
鸟
rén
人
suō
蓑
hán
寒
fēi
飞
zōng
踪
lì
笠
jiāng
江
jué
绝
miè
灭
wēng
翁
xuě
雪

，

。

，

。

绝：绝灭，消失。
径：小路。
踪：指脚印。
孤舟：孤单的一条小船。
蓑笠：用草编成的雨衣和帽子。
古诗今译
千山寂静鸟儿都飞走不见了，万条小路上已经人迹杳渺。小船上渔翁穿戴蓑衣斗 笠，独自
一人冒寒在江上垂钓。
名句赏析——“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”
诗人只用二十个字，就把我们带到一个幽静寒冷的境地。下着大雪的江面上，一叶小舟，
一位渔翁独自垂 钓。也许他什么也钓不到。诗人要告诉我们的是，孤独和严酷的环境算不了什
么，人只要有信念，有毅力 ，再恶劣的环境也不能把我们摧垮。诗里的渔翁实际就是诗人自己
的写照，孤独而坚强，虽然屡遭流放， 屡遭打击，但他一直不屈不挠，保持镇定自若的态度，
坚持自己的理想。其中的深意，值得我们好好体会 。






寻隐者不遇
——贾 岛
sōng
松
yán
言
zhǐ

xià
下
shī
师
zài
wèn
问
cǎi
采
cǐ
tóng
童
yào
药
shān
zǐ
子
qù
去
zhōng

，

。

96

只
yún
云

作者背景
在
shēn
深
此
bù
不
山
zhī
知
中
chù
处
，

。
贾岛（779-843）， 唐代诗人。字阆仙，一作浪仙，范阳（今河北涿县）人。诗以五律见长，
注重字句锤练，刻意求工。与孟 郊齐名，有“郊寒岛瘦”之称。
注词释义
隐者：古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。
不遇：没有见到。
言：回答说。
云深：指山中云雾弥漫的深处。
古诗今译
松树下询问一位童子，他说师傅已上山采药去。只知道就在这座山中，山高云深不知在何
处。
名句赏析——“云深不知处。”
贾岛的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个
例证。
明明三番问答，至少要六句才表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。
这种“推敲”就不在一字一句间了。
这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出， 也就自然扫兴而走了。但这
首诗中，一问之后并不罢休，又二问三问，这三番答问，逐层深入，表达感情 有起有伏。“松下
问童子”时，心情轻快，满怀希望，“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望：“只 在此山中”，
在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。
造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜，郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象
与 色调恰和云山深处的隐者身份想符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而
后却见茫茫白 云，捉摸无从，从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。




97

枫桥夜泊
——张 继


yuè
月
jiāng
江
gū
姑
yè
夜

作者背景
张继（生卒年不详），唐 代诗人，字懿孙，襄州（今湖北襄樊）人。他的诗多登临记行，不
假雕琢。《枫桥夜泊》是广为流传的名 作。
注词释义
枫桥：在今江苏苏州西部的一座桥。
愁眠：怀着旅愁，似睡非睡。
姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。
寒山寺：在今苏州西枫桥附近的一座古寺，因唐初著名诗僧寒山曾住这里而得名。
夜半钟声：唐代寺院的半夜打钟声音。
古诗今译
月已落下乌鸦啼叫秋霜满天，江边枫树 渔火点点对愁而眠。姑苏城外寂寞清静寒山古寺，
半夜里钟声悠扬传到了客船。
名句赏析——“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
秋天的夜晚，一艘远道而来的客船 停泊在苏州城外的枫桥边。明月已经落下，几声乌鸦的
啼叫，满天的寒霜，江边的枫树，点点的渔火，这 清冷的水乡秋夜，陪伴着舟中的游子，让他

98
luò
落
fēng
枫
sū
苏
bàn
半
wū
乌
yú
渔
chéng
城
zhōng
钟
tí
啼
huǒ
火
wài
外
shēng
声
shuāng
霜
duì
对
hán
寒
dào
到
mǎn
满
chóu
愁
shān
山
kè
客
tiān
天
mián
眠
sì
寺
chuán
船

，

。

，

。

感到是多么凄凉。此诗只用两句话，就写出了诗人所见、所闻、所感，并绘出 了一幅凄清的秋
夜羁旅图。但此诗更具神韵的却是后两句，那寒山寺的夜半钟声，不但衬托出夜的宁静， 更在
重重地撞击着诗人那颗孤寂的心灵，让人感到时空的永恒和寂寞，产生出有关人生和历史的无
际遐想。这种动静结合的意境创造，最为典型地传达了中国诗歌艺术的韵味。





渔歌子
——张志和

xī
西
táo
桃
qīng
青
xié
斜

作者背景
张志和（约730-约810），唐代诗人。字子同，婺州金华（今浙江金华） 人。少年有才学，
擅长音乐和书画，很受唐肃宗重视，后隐居江湖，自称“烟波钓徒”，作品多写闲散生 活，诗歌
风格清新自然。
注词释义
渔歌子：原是曲调名，后来人们根据它填词，又成为词牌名。
西塞山：在今浙江吴兴县西南。

99
sài
塞
huā
花
ruò
箬
fēng
风
shān
山
liú
流
lì
笠
xì
细
qián
前
shuǐ
水

，
yǔ
雨
bái
白
guì
鳜
lǜ
绿
bù
不
lù
鹭
yú
鱼
suō
蓑
xū
须
fēi
飞
féi
肥
yī
衣
guī
归

，

。

，

。

鳜鱼：即民间所说桂鱼，细鳞，淡黄带褐色斑纹，味道鲜美。
箬：斗笠。用竹片和竹叶编制的帽子，用来挡雨。
蓑衣：用茅草和棕麻编制的防雨衣服。
古诗今译
西塞山前群群白鹭高飞，桃花盛开水中鳜鱼肥美。青色的斗笠，绿色的蓑衣，在斜细雨中
流连不归。
名句赏析——“桃花流水鳜鱼肥。”
这是一首传唱悠远的词，所描写的是西塞山边的景色 ：空中有白鹭高飞，而山下的小溪边，
盛开着丛丛鲜艳的桃花，溪水中是一条条鲜活肥美的鳜鱼，还有那 温和的斜风细雨，这是一幅
多么生动自然的春天的景象，生机勃勃，而且充满了喜气。而春色中的人，头 戴斗笠，身穿蓑
衣，洒浴在斜风细雨之中，享受着美好的自然景象，他自己也成为这景色的一部分。这风 、这
雨也是美好的，古人说“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，难怪他要流连忘返了。“不须归”< br>除了指不回家外，还指弃官隐居，一去不返。那个穿蓑戴笠的人就是品行高洁、不愿做官的隐
居者 ，也是诗人自己。他热爱淳朴美丽的大自然，认定这美丽的自然中包含了自己的人生志趣，
他要让自己悄 然溶入这自然之中，所以才能对自然有如此深深的感触和依恋。




元 日
——王安石

bào
爆
chūn
春
qiān
千
zǒng

zhú
竹
fēng
风
mén
门
bǎ
shēng
声
sòng
送
wàn
万
xīn
zhōng
中
nuǎn
暖
hù
户
táo
yī
一
rù
入
tóng
曈
huàn
suì
岁
tú
屠
tóng
曈
jiù
chú
除
sū
苏
rì
日
fú

，

。

，

100