部编版六年级语文上册《21.文言文两则》原文、注释及参考译文
现代主义绘画-彩翎羽轿
部编版六年级语文上册《21.文言文两则》原文、注释及参考译文
伯牙绝弦
【原文】
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰
：“善哉
乎鼓琴，巍巍乎若太山！”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善
哉乎鼓琴，汤汤乎
若流水！”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓
琴，以为世无足复为鼓琴者。
【注释】
①伯牙：俞伯牙，春秋时楚国人，善弹琴。钟子期为其知音。
②方：正在。
③鼓：弹。
④志在太山：心里想到高山。
⑤曰：说。
⑥哉：语气词,表示感叹。
⑦巍巍：高。
⑧少选：不一会儿。
⑨汤汤(shāng)：水流的样子。
⑩破：摔破。
⑪以为：认为。
⑫足：值得。
⑬复：再次。
⑭者：……的人。
【参考译文】
伯牙在弹琴，钟子期听他弹。伯牙正弹奏到意在描绘泰山的乐曲，
钟子期（仿佛
就看到了高山）说：“弹得真好啊！我好像看到巍峨的
大山！”一会儿，伯牙又弹奏到意在描绘流水的乐
曲，钟子期（仿佛
就看到了江河）又说：“弹得真美啊！我又好像看到浩浩荡荡的江河！”
钟
子期死后，伯牙悲痛万分，拉断了琴弦，把琴摔破，并发誓终身不
再弹琴。他认为这个世上没有值得再为
之弹琴的人了。
不仅仅是弹琴这样，对人才也同样是这个道理。虽有能人，而不
能以
礼相待，为什么要求人才对你尽忠呢？就好像不善于驾驶车马，
好马也不能发挥日行千里的才能。
【道理】
此后，由于这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难觅
或乐曲
高妙，便也有《高山流水》的古筝曲。把“知音”比作理解自己的知
心朋友，同自己有共
同语言的人，“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了
一种意思：由于知音逝世，从而弃绝某种特长或爱好，表
示悼念。
书戴嵩画牛
【原文】
书戴嵩画牛蜀中有杜处士，好书画
，所宝以百数。有戴嵩《牛》
一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，
拊掌大笑曰：“此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾
而斗，谬矣！”处士笑而然之。
古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”
不可改也
【注释】
1选自《东坡志林》，作者苏轼（唐宋八大家之一，字子瞻，号
东坡居士，四川人）。
2好：喜欢
3宝：珍藏
4锦囊玉轴：以玉为轴，用锦囊装起来。囊（náng）：袋子。
此处指画套。
5曝：晒
6拊（fǔ)掌：拍手。
7搐（chù）：抽缩。
8掉尾：翘起尾巴。
9然：认为是对的。
10婢（bì）：女佣人。
【翻译】
四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有
一幅是戴嵩画的
牛，(杜处士)尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装
起来，经常随身带着。有一天，他摊开了书画晒太
阳，有个牧童看见
了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画是画的斗牛啊！斗牛的力气
用在角上
，尾巴紧紧地夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是翘着尾
巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很
有道理。古人有句话说：
“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不
会
改变的呀。
【鉴赏】
书戴嵩画牛告诉我们：要认真、仔细地观察事
物，不能凭空想像。
不能迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特
长。