数学家:欧几里得的故事

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2020年12月05日 14:53
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2020年12月5日发(作者:舒绍祥)


数学家:欧几里得的故事
言传身教
欧几里得大约生于公元前325年, 他是古希腊数学家,他的
名字与几何学结下了不解之缘,他因为编著《几何原本》而
闻名于世, 但关于他的生平事迹知道的却很少,他是亚历山
大学派的奠基人。早年可能受教于柏拉图,应托勒密王的 邀
请在亚历山大授徒,托勒密曾请教欧几里得,问他是否能把
证明搞得稍微简单易懂一些,欧几 里得顶撞国王说:“在几
何学中是没有皇上走的平坦之道的。”他是一位温良敦厚的
教育家。
另外有一次,一个学生刚刚学完了第一个命题,就问:“学
了几何学之后将能得到些什么?”欧 几里得随即叫人给他
三个钱币,说:“他想在学习中获取实利。”足见,欧几里
得治学严谨,反 对不肯刻苦钻研投机取巧的思想作风。
在公元前6世纪,古埃及、巴比伦的几何知识传入希腊,和希腊发达的哲学思想,特别是形式逻辑相结合,大大推进了
几何学的发展。在公元前6世纪到公元前 3世纪期间,希腊
人非常想利用逻辑法则把大量的、经验性的、零散的几何知
识整理成一个严密 完整的系统,到了公元前3世纪,已经基
本形成了“古典几何”,从而使数学进入了“黄金时代”。柏拉图就曾在其学派的大门上书写大型条幅“不懂几何学
的人莫入”。欧几里得的《几何原本》正是 在这样一个时期,
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继承和发扬了前人的研究成果,取之精华汇集而成的。
《几何原本》
欧氏《几何原本》推论了一系列公理、公设,并以此作为全
书的起点。共13卷,目前中学几何教材的 绝大部分都是欧
氏《几何原本》的内容。
勾股定理在欧氏《几何原本》中的地位是很突出的, 在西方,
勾股定理被称作毕达哥拉斯定理,但是追究其发现的时间,
在我国和古代的巴比伦、印 度都比毕达哥拉斯早几百年,所
以我们称它勾股定理或商高定理。在欧氏《几何原本》中,
勾股 定理的证明方法是:以直角三角形的三条边为边,分别
向外作正方形,然后利用面积方法加以证明,人们 非常赞同
这种巧妙的构思,因此目前中学课本中还普遍保留这种方
法。
据说,英国的 哲学家霍布斯一次偶然翻阅欧氏的《几何原
本》,看到勾股定理的证明,根本不相信这样的推论,看过< br>后十分惊讶,情不自禁地喊道:
“上帝啊,这不可能”,于是他就从后往前仔细地阅读了每个命题的证明,直到公理和公设,最终还是被其证明过程的
严谨、清晰所折服。
欧氏《几 何原本》的部分内容与早期智人学派研究三个著名
几何作图问题有关,特别是圆内接正多边形的作图方法 。欧
氏的《几何原本》只把用没有刻度的直尺画直线,用圆规画
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< br>圆列为公理,限定了“尺规”作图。于是几何作图就出现了
“可能”与“不可能”的情况。在这里 欧几里得只给出了正
三、四、五、六、十五边形的作法,加上连续地二等分弧,
可以扩展到正2 n、3(2n)、5(2n)、15(2n)边形。因此,
我们可以想象欧几里得一定还尝试过别的正多 边形的作图
方法,只是没有作出来而已。所以欧氏《几何原本》问世后,
正多边形作图引起了人 们的极大兴趣。
欧氏《几何原本》中的比例论,是全书的最高成就。在这之
前,毕达哥拉斯派 也有比例论,但并不适用于不可公度的量
的比,欧几里得为了摆脱这一困境,在这里叙述了欧道克索斯的比例论。定义了两个比相等即定义了比例,适用于一切
可公度与不可公度的量,它挽救了毕氏学 派的相似形等理
论,是非常重要的成就。
据说有一位捷克斯洛伐克的牧师布尔查诺,在布拉格 度假
时,突然间生了病,浑身发冷,疼痛难耐。为了分散注意力
便拿起了欧氏的《几何原本》, 当他阅读到比例论时,即被
这种高明的处理所震撼,无比兴奋以致完全忘记了自己的疼
痛。事后 ,每当他的朋友生病时,他就推荐其阅读欧氏《几
何原本》的比例论。
欧氏《几何原本》吸取 了泰勒斯和柏拉图的演绎证明和演绎
推理,完整的体现了亚里士多得的数学逻辑思想,成为公理
化方法建立演绎体系的最早典范,更是数学逻辑思维训练的
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最好教 材。但是,它在某些方面还存在着逻辑上的缺陷,并
曾经引发了数学史上著名的“第五公设试证”活动, 19世纪
初因此而诞生了罗巴切夫斯基几何。罗氏几何的诞生,打破
了欧氏几何一统空间的观念 ,促进了人类对几何学广阔的领
域作进一步的探讨。随后,展开了大规模的欧氏《几何原本》
公 理系统的逻辑修补工作。德国数学家希尔伯特,用近代的
观点集修补之精华,在1879年发表了《几何 基础》,提出了
欧氏几何一个完整的简洁的公理系统,使欧氏几何达到了高
度的抽象化、逻辑化 、数学化,把公理化方法推向了现代化,
建立起了一种统一的公理体系。这也是欧氏《几何原本》对几何学发展作出的重大贡献。
欧氏《几何原本》一出世就迅速而且彻底地取代了在它之前
的一切同类型著作,甚至使它们就此消声匿迹。

最早的中译本是1607年(明代万历35 年)由意大利传教士
利玛窦和徐光启合译出版的,只译了15卷本的前6卷,它
是我国第一部数 学翻译著作。取名为《几何原本》,中文“几
何”的名称就是从这里开始的。而后9卷的引入是在两个半
世纪后的1857年由清朝的学者李善兰和英国人韦列亚力翻
译补充的。
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