中国古代诗歌中的“草”意象探析
梭子鱼-举报信范文
龙源期刊网 http:
中国古代诗歌中的“草”意象探析
作者：李俊霞
来源：《语文周报·高中教研版》2013年第07期
草是中国古代诗歌中出现频率较多的一个意象，为很多文人所喜爱，探究这一典型意象
，
有助于更好地分析该意象的文化思想内蕴和丰富多样的表现形式，能够很好地走进文人的创作
世界，了解诗人的心理，进而更好地感知我国古典诗歌的感发形式，很有意义。
一
一种典型意象的生成，缘于一个民族的社会生活，是深深扎根于民族审美主体和客体的
统
一体。诗人由某种景物触发某种情绪，又把自己的某种情绪注入到某种景物之中，因而某种景
物便成为了一种诗人们所认同的表达某一种情感的意象。意象萌芽产生于人与自然的一种对应
关系，而这
种关系又得到了人们的一致认可，如《诗经·卷耳》中的“卷耳草”，即是触发诗中
女主人公思绪的一种
媒介，春日的卷耳草牵惹出女主人公的思春情感，而卷耳草的枯萎，又引
发出女主人公思人不得而产生的
感伤。正是这种心灵的执着追求与这种追求的不能实现而产生
的感伤和思怨，恰好和卷耳草的荣枯形成一
种密合的对应，于是，凭草客观的象而抒愁怀主观
的意的草意象便应运而生了。继承《诗经》的传统 ，
淮南小山在《楚辞·招隐士》中的“王孙游
兮不归，春草生兮萋萋”，则在《诗经》的基础上，将以草意
象抒愁思更进一步明朗化了。淮
南小山受萋萋春草触发，感受到时间的变化，生发对“王孙”一去不归的
惆怅之情；同时又将萦
回之思注入春草中，使得萋萋春草之“象与”相思怀远之“意”构成物理与心理的
对应关系，而生
成春草意象的伤别怀归含义 淮南小山的绝妙之处，还在于“萋萋”与“凄凄”的音通之
处。“萋萋”
一词不仅描摹出春草茂盛的特点，同时也暗示了怀归之情的深长。“萋萋”正是意与象之间
即心
理与物理的最佳契合点，可见诗人的手法之高超。淮南小山的“王孙游兮不归，春草生兮萋
萋”，以其巨大的艺术感染力，在诗歌殿宇的回音壁上反射出悠远的回响。春草伤别意象被不
同时代不同
作者反复地使用，其符号意义也就不断地得到丰富和深化，并逐渐演变为一种符号
形式而在文学史上得到
定型。
二
草意象具有了某种社会性的审美符号意义，诗
人们在创作过程中，把离别相思的现实感受
转变为现成的意象语言，草意象因而被反复使用。由于草意象
意蕴的不断丰富和深化，再加上
历代具有类似审美心理结构的情感的积淀，草意象的美感效果不但没有因
为反复使用而陈旧，
反而因为其表述方式的多样而不断增强。那么，诗人们是怎样运用草意象来表达离情
别绪的
呢？简言之，一是以乐景写哀，一是以哀景写哀。
我们先看以乐景写
哀，从整体看，春代表着繁荣，象征着好生，春天草萌生，嫩绿而繁
茂，温馨明丽而欣欣向荣。处此繁华
之景，理应生出喜悦之情，而诗人们却往往见乐景而生悲
愁，情与景形成巨大的落差。如严仁的《鹧鸪天
·惜别》以“瑶草碧 ，柳芽黄”，给我们 描绘了