排骨汤怎么做有营养-凌乱什么意思

2020年人教版八年级语文上册二单元试题及答案（完整）
满分：
120
分 考试时间：
120
分钟
一、语言的积累与运用。 (35 分)

1
、
下列各组词语中加点字的注音或书写有误的一组是（
鲜腴
狼籍
虬枝
辟邪
密匝匝
(zd)
• •
濒临
(bln)
交卸
(xid)
坦荡如砥
旁逸斜出
张目结舌
恢慨欲睡
下列句子中加点的成语使用
）
• • ♦ •

(p6 sud)
婆娑
A.

. •
迂腐
(yu)
B.
•
秀硕
(qi )
C.
.
琐屑
（xi@）
D.
.
.
俯瞰
（kdn）
.
3.
不正确的一项是（
A.
今年十一假期，前来秦始皇陵兵马俑游玩的人络绎不绝。
B.
小草虽然是微不足道的角色’它却以顽强的生命力为世人所钦佩和赞颂。
C.
列夫•托尔斯泰的小说，情节起伏跌宕，抑扬顿挫。
D.
上海一人工湖惊现巨幅“中国地图”，这一巧妙设
il
•可谓独具匠心。
4
、下列句子中，没有语病的一项是（ ）
A.
能否彻底治理环境污染，留住碧水蓝天，关键在于有关部门严格执法。
B.
针对各种交通乱象，滨州警方将全面整治并排查道路交通设施安全隐患。
C.
在优秀文学作品的影响下，你会发现自己少了一份庸俗，多了一份雅致。
D.
针对“十一”黄金周期间人们纷纷外出旅游的现状.我们要积极倡导文明岀 行、安全
出行，切忌不可拥堵。
5
、 下列句子中没有运用修辞手法的一项是（
A.
仰着头，才望见峰顶，中间是一线蔚蓝的天空。
）
B.
拥有这么好的资源却不利用，这不是一种资源浪费吗?
C.
山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。
D.
隔壁教室里好像是李老师在上课。
6,
给下列句子排序，最恰当的一项是（ ）
① “四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。
1 9

② 在中国传统教育里，最重要的书是“四书”
③ 现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。
④ 就是说，从探察物体而得到知识。
⑤ 用这两个词语描写现代学术发展是再恰当没有了。
A. @®®®@ B. ®®@@® C.
7
、经典诗文默写
（1）
东皋薄暮望,
⑵
⑶
⑷怀民亦未寝,
。（王绩《野望》）
D.
•万里送行舟。（李白《渡荆门送别》）
，将以遗所思。（《庭中有奇树》）
。（苏轼《记承天寺夜游》）
、 、开创未来，中国一以贯之的和平誓 言，
（5）
铭记历史、
彰显坚定的信念、磅礴的力量。（钟声《国行公祭，为佑世界和平》）
二、文言文阅读。（15分）
鲁施氏有二子，其一好学，其一好兵。好学者以术干'齐侯，齐候纳之，为 诸公子之
傅;好兵者之楚，以法干楚王，王悦之，以为军正。禄富其家，爵荣其 亲。施氏之邻人孟
氏，同有二子，所业亦同，而窘于贫。羡施氏之有，因从请进 趋之方。二子以实告孟氏。
孟氏之一子之秦，以术干秦王。秦王曰：“当今诸侯 力争，所务兵食而已。若用仁义治吾
国，是灭亡之道。”遂宫
2
而放之。其一子 之卫，以法干卫侯。卫侯曰：“吾弱国也，而
摄乎大国之间。大国吾事之，小国 吾抚之，是求安之道•若赖兵权，灭亡可待矣。若全而
归之，适于他国，为吾之
.
患不轻矣。”遂刖之而还诸鲁。既反，孟氏之父子叩胸而让'施氏，施氏曰：“凡 .
得时者吕，失时者亡。子道与吾同，而功与吾异，失时者也，非行之谬也。且天 下理无常
是，事无常非。先日所用，今或弃之：今之所弃，后或用之。此用与不 用，并定是非也。”
孟氏父子舍然无愠容，曰：“吾知之矣，子勿重言！”
（节选自《列子•说符》）
（注释）①干：这里是劝说的意思。②宫：酷刑的一种。下文的“刖”也是酷刑 的一种。
③让：责问，责备。
1.
下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（）
2 9

A.
羡施氏之有
B.
孟氏之一子之秦
C.
当今诸侯力争
D.
遂宫而放之
2.
解释文中加点词的含义。
（1）
抚
（2）
反
（3）
愠
3.
翻译文中画线句子
（1）
其一子之卫，以法干卫侯
（2）
今之所弃，后或用之。
4-
选文告诉我们哪些道理？请用自己的话回答。
三、现代文阅读。（30分）
1
、阅读下面的文章，完成后面小题
① 林语堂曾说，“读书，开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性 灵。”
读书可以使人增长学问见识，领悟为人处世的道理，即“开茅塞，除鄙见”， 这是阅读大
多数书籍都可以带来的好处。读书还可以“养性灵”，这种好处，则 非品读经典而不可得。
品读经典可以养成知识丰富、道德高尚、情趣健康的性灵, 可以让人生从浮躁走向宁静、
从浅陋走向优雅。总之，品读经典可以培养高尚心 灵。
② 何谓经典？唐代史学家刘知儿说：“自圣贤述作，是曰经典。'‘他认为， 古代
圣贤所述所作的就是经典。这个解释有些道理。圣贤的思想往往能够洞穿古 今，必然是
经典。但问题乂来了，圣贤何以成为圣贤？实际上，还是靠其著述留 存后世，为后人所
接受、认可、推崇。有学者曾总结过经典的特性：传世性、权 威性、耐读性、累积性。
可以说，经典之所以成为经典，关键在于其蕴含的思想 精髓能触及人们的心灵。它们代
表着时代精神，能够穿越时空、启迪后人。因而, 经典是历史选择出来的最具价值的书
籍。
③ 品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考。
4
乂如,马 克思、
恩格斯的著作历来为共产党人所推崇，百读不厌，回味无穷。品读马克思、 恩格斯的经
典著作，不仅有助于我们用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观 点、方法来研究人
类社会的各种现象和问题，而且可以引发我们对世界观、人生 观、价值观的深入思考，
3 9

启迪智慧，荡涤心灵。
④ 品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的 风采。
B
《史记》中荆轲刺秦王，一番悲壮，一幕惊险。从《史记》中可以看出, 作者司马迁的追
求是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。他将失败的英 雄项羽列入“本纪”，为
匈奴作列传，还专辟《货殖列传》记录那些在当时为世 人所不屑的商人。品读这部历史经
典,我们可以读出并且学习司马迁的大气魄、 大胸怀。
⑤ 品读经典，可以给人以美的享受。“所谓伊人，在水一方”，人美景也美; “七八
个星天外，两三点雨山前”，让人感到清新、舒旷，意境悠长。阅读叙事
文学作品，就如同步入历史人物
K
廊：刘兰芝、焦仲卿的悲剧让人感叹，巾帼英 雄花木
兰的形象令人叹奇，梁山泊一百单八好汉的忠义令人回肠荡气，等等。文 学经典往往也是
历史经典。例如，柱甫的“三吏” “三别”，书写了安史之乱的 历史场景。匚又如，一
部《红楼梦》通过对贾家的细致描写，掲示了封建社会大 厦将倾的历史趋势。
⑥ 品读经典未必能让人学会一项生存技能，但可以培养高尚的心灵。此经典 蕴含的
深刻哲思、美妙文辞，给人带来的并非单一的启迪，而是多元的文化熏陶, 使我们在潜移
默化中气质得到提升、心灵得到洗礼、心胸变得开阔、见识更加高 远。
（选自《人民日报》有删改）
1.
通读全文，拟写一个能作为中心论点的标题。
2.
文章开头引用林语堂的话，其作用分析有误的一项是（）
A.
是证明论点的事实论据
B-
引出中心论点
C.
使论点更有说服力
D.
激发阅读兴趣
3.
文章第③段说：“品读经典’人们可以沐浴思想的光华。”你如何理解这句 话的含义？
请简要回答。
4.
文章第④段主要运用了什么论证方法？有什么作用？
5.
下面这句话放在文中
ABCD
哪一处最为合适？请简述理由。
孔子所强调的“仁者爱人”，一直是中华民族宝贵的精神财富，在今天依然具有 不可替代
的价值。
2
、江南的春天
4 9

陈荣力
① 持续的阴雨，让江南的春天有点姗姗来退。
② 其实，人们对每个春天的感受都是不一样的。记得第一次强烈感到春天扑 面而来
的，是四十余年前的那个三月。那时我正在浙东杭州湾畔的一个乡村供销 站上班，来回途
中要穿过一个村庄和一大片江南的田野。村庄有粉墙瓦舍、修竹 桃杏，有短巷石径、小院
篱笆；田野有河流蜿蜒、田媵阡陌，有青山远隐、岸柳 斜逸。许是囿于上下班的匆忙，往
日，对江南乡村的这般景致我多是熟视无睹。 而那天早上当我一踏上穿越田野的土路时，
一阵近乎沸腾的蛙鸣声如波涛一般向 我卷来。咯咯咯,咕咕咕，咯咯咕，咯咕咯咕……正
是仲春稻秧鹅黄半绿的时机, 那暴雨骤落、万锅齐沸的蛙鸣，儿乎来自每一寸水田、每一
截沟渠、每一滩泥洼、 甚至毎一缕
I
」光和呼吸。清晨的阳光照在秧苗上，连着那铺天盖
地的蛙鸣，整个 田野都恍如一层嫩绿的薄毯绒绒起伏、软软沉浮。
③ 春天第一次在我十八岁的生命里烙下华美的印记，定格成湿漉漉的底片。 而那铺
天盖地的蛙鸣声，如春天的歌唱和宣言，是如此的鲜亮、如此的蓬勃、如 此的溢满生机和
活力。声音一一春天的声音，也成为我真切认知春天的第一个关 键词。
④ 乂一次为春天所感动和震撼的是儿年后的一个下午，我骑车到一个海涂农 场送货。
从上世纪六十年代后期起，经过二十多年肩挑车推，那时我老家的杭州 湾畔已围起了近三
十万亩的涂地。以老浙东海塘为界，塘外那三十来万亩的涂地， 春种油菜，秋收棉花，堪
称浙东的“北大仓”。
⑤ 那天当我吃力地将车蹬上海塘，歇息时不经意抬起头，刹那间，我被深深 地震慑
和惊呆了。那是一幅怎样宏伟、浩大、摄人心魄的巨卷啊！但见海塘外凡 万亩的油菜花如
金黄的海洋向天的尽头无穷连绵，没有树木，没有建筑，甚至看 不见_只飞鸟。田畴之上、
天地之间，有的只这一片广袤得连天接云、浓烈得让 人窒息的金黄。风从海边吹过来,天
际尽头一缕金黄缓缓起伏、慢慢滚动。那金 黄的起伏滚动愈来愈大、愈来愈浓，很快凝成
道、连成块、涌成云，转眼间那金 黄就卷成金色的波涛、掀起金色的骇浪了……
⑥ 都说江南的春天多是小家碧玉的纤丽和精致，倘若你也看到过江南的田野 上儿万
亩油菜花连天接云、大气怒放的春天，那么我相信你肯定会为这种说法感 到羞愧的。
⑦ 色彩作为我感知江南春天的第二个关键词，让我对江南春天的瑰丽和雄 奇，有了
身心俱澄的崇仰和膜拜。它也使我明白了一个道理：华丽、完美的春天, 从来不是自然界
单方面的杰作。气象、物候的驱使加上人类的劳作，两者的和谐、 互动、美美与共，才构
筑成春天瑰丽雄奇的画图，而且永葆天人合一的生机和蓬 勃。
5 9

⑧ 春天是缤纷烂漫的代名词。然而这缤纷烂漫，乂何止是自然界万紫千红、 美不胜
收的春天的摄录和写真？
⑨ 三年前，映山红开满山岗的季节，我到浙东四明山区的一所小学看望“结 对帮扶”
儿年的一位女孩。那位女孩特别的内向和不善言辞。那天当我与女孩的 老师交谈后正要与
女孩告别时，刚才还站在身边的女孩忽然不见了。老师让同学 寻找未果，我只得向老师告
别怏怏离开。不料我刚走到校门口，女孩气喘吁吁地 从后面追了上来。她-边叫着“叔叔”，
一边递上一捧开得正旺的映山红。她低 着头，满脸通红，就像做了一件错事。刹那间，我
的眼眶有点潮湿。一路上我特 别小心地捧着那捧映山红，因为我知道我捧着的其实就是一
个春天。
⑩ 此刻，久违的太阳正洒下一地金光，窗外的玉兰和箭竹上，小鸟在快乐地 咽啾，
紫薇J绽起了浅浅的嫩芽。虽然持续阴雨让江南的春天有点姗姗来迟,但 我己看见江南的
春天了，而且我认为它是最美的！
（摘编自
2019
年
3
月
27
日《人民日报》）
1.
下列对文章的理解和分析不正确的一项是（）
♦ ♦ •
A.
文章以“我”对江南春天的感受为行文线索，脉络清晰。
B.
第②段主要从视觉、听觉等方面写出“我”对江南春天的感知。
C.
“我”认同江南的春天多是小家碧玉的纤丽和精致的说法。
D.
第⑨段中女孩送“我”映山红，让“我”内心感到无比温暖。
2.
第②段中为什么要写往日“我”对江南纟村的景致熟视无睹？请简要分析。
3.
结合语境，按照要求赏析。
<1）
而那天早上当我一踏上穿越田野的土路时，一阵近乎沸腾的蛙鸣声如波涛 一般向我
卷来。（请从修辞角度赏析句子）
（2）
田畴之上、天地之间，有的只这一片广袤得连天接云、浓烈得让人窒息的
♦ ♦
金黄。（赏析加点词语）
4.
文章最后一段划线句子，请简要分析其作用。
5.
“我”认为江南的春天是最美的，请结合全文简要分析文章从哪三个层面来 写江南春
天之美。
6 9

四、写作题（40分）
我们都是平凡的人，我们所经历的事大多是平常的小事，但我们若深入观察，仔 细领悟，
会发现在凡人小事的背后，其实也有很多令我们感动或者让我们深思的 东西。
请以《凡人小事的背后》为题写一篇文章。
要求：
（1）
文体自选（诗歌除 外），不少于
600
字；
（2）
文中不得出现真实的人 名、
校名、地名：
（3）
卷面整洁，字迹清楚。
7 9

参考答案:
C
D
C
徙倚欲何依 仍怜故乡水 舉条折其荣 相与步于中庭 缅怀先烈
珍爱和平
1. B
2. （1）
安抚，抚慰
（2）
通“返”,返回
（3）
生气，发怒
3. （1）
他的（另一个）儿子前往卫国，用兵法劝说卫侯。
（2）
现在放弃的，以 后也
许会用到。
4. （1）
天下没有永远不变的道理，处理事情要随机应变。
（2）
他人的成功经 验不能
盲
U
照搬。
（3）
做事应适应形势，抓住机遇。
（4）劝说他人时要了解对 方的需要。
1.
品读经典可以培养高尚心灵
2. A
3.
品读经典’可以引发思考，启迪智慧，陶冶情操。
4.
运用举例论证的方法，以《史记》中的史实为例，充分论证了 “品读经典，
人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采这一分论点。
5.
放在
A
处最为合适。因为孔子是古代圣贤，“仁者爱人”的思想富有哲理性, 是典型
论据，能论证“品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思 考”的分论点。
1. C
2.
欲扬先抑与下文“我”对江南春天的真切感知形成对比；突出表现江南春天
8 9

美好景致绐“我”的感动与震撼。（意对即可）
3. （1）
运用比喻、夸张的修辞手法，形象地写出（突出表现）蛙鸣声之大、气 势之
盛，表现江南春天的生机与活力。
（2）
“窒息”原意是呼吸困难甚至停止，这里是指“我”被眼询广袤浓烈的金 黄色
油菜花震撼住了，突出江南春天的瑰丽和雄奇。
4-
环境描写描绘出一幅充满生机的优美画面；烘托出作者愉悦之情，对自然界、 人与人
之间美好春天的憧憬：深化主题。
5
.①通过声音，“我”感知到自然界的春天生机蓬勃；②通过色彩，“我”感 知人与自
然和谐互动；③通过结对帮扶，“我”感受到人与人之间的关爱互助。 四
9 9