纸花的折法-哪里的黄酒比较有名

用“”为下列文言文断句
1． 枣棘相类皆有刺枣独生高而少横枝棘列
生卑而 成林以此为别其文皆从朿(cì)音
刺本芒刺也朿而相戴生者枣也朿而相比
横生者棘也不识二物 者观物可辨

断句：枣棘相类皆有刺枣独生高而少
横枝棘列生卑而成林以此为别其文 皆
从朿音刺本芒刺也朿而相戴生者枣也
朿而相比横生者棘也不识二物者观物可
辨

翻译：枣和棘很相似，都长有刺。枣一般
独自生长，树高且横枝较少；而棘则丛生，
相互交织成林，这是他们的区别。再从字
面上来看，他们都是从朿字而来，本意是
芒刺 。朿独生则为枣，朿相邻横生则为棘，
不认识这两物的，看字就可看出。

2．管宁华歆共园中锄菜见地有片金管挥锄
与瓦石不异华拾而掷去又尝同席读书有乘
轩冕过门者宁读如故歆废书出看管宁割席
分坐曰子非吾友也

断句：管宁华歆共园中 锄菜见地有片金管
挥锄与瓦石不异华拾而掷去又尝同席读
书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看
管宁割席分坐曰子非吾友也

翻译：管宁和华歆一起锄菜园子，掘出了一
块 金子，管宁如同没见到一样，照常干活；
华歆将金子拿到手里看了看，然后扔掉了。
管宁和华歆 一起同席读书，门外边有官员的
仪仗喧哗而来，管宁听而不闻照样念书，华
歆则放下书跑出去看 热闹去了。等华歆回
来，管宁已经将坐席割开，表示志趣不同，
要和华歆分座。

3．虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学
不知其善也是故学然后 知不足教然后知困
知不足然后能自反也知困然后能自强也故
曰教学相长也兑命曰学学半其此之谓 也

断句：虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道
弗学不知其善也是故学然后知不足 教然
后知困知不足然后能自反也知困然后
能自强也故曰教学相长也兑命曰学学
半其此之 谓也

翻译：即使有美味的熟食，不吃就不知道它
的味美；即使有最好的道理，不学 就不知道
它的好处。因此，学然后才知道自己的欠缺，
教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺 ，
然后才能自己刻苦地钻研;知道了不解困惑
之处，才能使自己变的更强，更聪明．所以
说：教与学是互相促进 说命篇说：“教是
学的一半。”大概就是这个意思吧！

4．刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小
不可大也目小可大大不可小也举事 亦然为
其后可复者也则其事寡

断句：刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大
可小 小不可大也目小可大大不可小也
举事亦然为其后可复者也则其事寡败

翻译：雕刻 的技巧往往是，鼻子不如刻得大
一点，眼睛不如刻的小一点。鼻子刻大了，
可以削小；雕小了， 就无法加大了。眼睛刻
小了，可以修大；刻大了，就无法改小。办
任何事情都是这个道理，对于 那些不能恢复
挽回的，开始就得特别谨慎小心，那么，失
败的可能性就会减少了。

5．名不正则言不顺言不顺则事不成事不成
则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚不中刑罚不中
则 民无所措手足

断句：名不正则言不顺言不顺则事不成事
不成则礼乐不兴礼乐不 兴则刑罚不中刑
罚不中则民无所措手足

翻译：名分不正（道理）就说不通，（道理 ）
说不通事情就做不成，事情做不成则礼仪等
级就不能维持，礼仪等级不能维持则刑罚就
不公平，刑罚不公平则百姓都没有地方放手
脚（即不知该怎么办）了。


6．郢人有遗燕相国书者夜书火不明因谓
持烛者曰举烛因而误书举烛非书意也燕相
国受书而说之曰举烛者尚明也举贤而任之
燕相白王王大说国以治治则治矣非书意也
近世学者多似 此类

断句：郢人有遗燕相国书者夜书火不明
因谓持烛者曰举烛因而误书举烛非书 意
也燕相国受书而说之曰举烛者尚明也

举贤而任之燕相白王王大说国以治治则治矣非书意也近世学者多似此类

翻译：郢（yǐng）都有个人寄给燕相国一封信。晚上写信时，烛光不够亮，他便吩咐捧
烛的人说：“举烛！”一面顺手把“举烛”
二字 误写上去。其实“举烛”并不是信中所
要说的话。燕相国接信后便解说道：“‘举
烛’的意思就 是崇尚光明；崇尚光明的意思
就是要我选拔并且任用贤才。”他便把这个
意思报告给燕王，燕王 听了很高兴，照这个
意思去做了，因而国家治理得很好。国家是
治理好了，却不是信中的意思。 现在的学者
们做学问，大都跟这位穿凿附会的相国差不
多。


7 ．宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰
以示玉人玉人以为宝也故敢献之子罕曰我
以不贪为宝尔 以玉为宝若以与我皆丧宝也
不若人有其宝

断句：宋人或得玉献诸子罕子罕弗受 献
玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之
子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若以
与我皆丧 宝也不若人有其宝


翻译：宋国有个人得了一块玉石，便把它献
给自己尊敬的齐国大夫子罕，子罕不肯
收。 说：“我给玉匠看了，玉匠说这是块
宝石，所以我才敢把它献给您。”子罕说：
“我把不贪当作 宝，你把玉石当作宝。如果
你把玉石给了我，我们都失掉了自己的宝。
还不如各自都保留自己的 宝。”子罕最终也
没有要那块宝玉。


8．昔者有馈鱼于郑相者郑相不 受或谓郑相
曰子嗜鱼何故不受对曰吾以嗜鱼故不受鱼
受鱼失禄无以食鱼不受得禄终身食鱼

断句：昔者有馈鱼于郑相者郑相不受或谓
郑相曰子嗜鱼何故不受对曰吾以嗜鱼
故不受鱼受鱼失禄无以食鱼不受得禄
终身食鱼


翻译：从前有人赠送 鱼给郑国的宰相,郑国
的宰相不接受。有人问郑国的宰相,说:“你
平时爱好吃鱼,什么原因不 接受赠送的鱼
呢?”郑国的宰相回答说: “因为接受别人
送来的鱼会使自己失去官职，没有俸 禄也就
无鱼可吃，不接受，则可清廉，保官职，可
一辈子有鱼吃。”

< br>9.楚共王出猎而遗其弓左右请求之共王曰
止楚人遗弓楚人得之又何求焉仲尼闻之曰
惜乎 其不大亦曰人遗弓人得之而已何必楚
也仲尼可谓大公也

断句：楚共王出猎而遗 其弓左右请求之共
王曰止楚人遗弓楚人得之又何求焉仲
尼闻之曰惜乎其不大亦曰人遗弓人得之而已何必楚也仲尼可谓大公也


翻译：楚共王出猎而遗其弓，左右请求之 。
共王曰：“止！楚人遗弓，梦人得之，又何
求焉？”仲尼闻之曰：“惜乎其不大！亦曰
‘人遗弓，人得之’而已，何必‘楚’也！”
仲尼可谓大公也。

10.枭逢鸠鸠 曰子将安之枭曰我将东徙鸠曰
何故枭曰乡人皆恶我鸣以故东徙鸠曰子能
更鸣可矣不能更鸣东徙犹 恶子之声

断句：枭逢鸠鸠曰子将安之枭曰我将东
徙鸠曰何故枭曰乡人皆恶我鸣以故 东
徙鸠曰子能更鸣可矣不能更鸣东徙犹
恶子之声

翻译：猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你
要到哪儿去呀？” 猫头鹰说：“我准备搬
到东边去。” 斑鸠问：“为什么呢？” 猫
头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，因此我
想搬到东边去。” 斑鸠说：“你改变叫声，就可以了。要是不能改变叫声，即使搬到东
边去，东边村里人照样讨厌你。”

11.今有人日攘其邻之鸡者或告之曰是非
君子之道曰请损之月攘一鸡以待来年然后
已如知其非 义速已矣何待来年

断句：今有人日攘其邻之鸡者或告之曰是
非君子之道曰请损之月 攘一鸡以待来
年然后已如知其非义斯速已矣何待来年


翻译：现在有这么 一个人，每天都要偷邻居
家的一只鸡。有人劝告他说：“这不中正派
人的做法。” 他回答说： “那我就逐渐改

吧，以后每个月偷一只鸡，等到明年，我再
也不偷了。既然知道 这样做不对，就应该马
上改正，为什么还要等到明年呢？

12.宋顾宪之元徽中 为建康令时有盗牛者
被主人所认盗者亦称己牛二家辞理等前后
令莫能决宪之至覆其状谓二家曰无 为多言
吾得之矣乃令解牛任其所去牛径还本主宅
盗者始伏其辜发奸擿（tī）伏多如此类时人< br>号曰神

断句：宋顾宪之元徽中为建康令时有盗牛
者被主人所认盗者亦称己牛 二家辞理等
前后令莫能决宪之至覆其状谓二家曰
无为多言吾得之矣乃令解牛任其所去
牛 径还本主宅盗者始伏其辜发奸擿伏多
如此类时人号曰神明


翻译：南朝刘 宋元徽年间，顾宪之任建康县

令。当时有个偷牛的，他偷的牛被失主认到
了，偷 牛的也说这是自己的牛。双方的言辞
理由一样，前后几个县令都不能判决。顾宪
之到任，复核了 那个案件，对两家说：“不
要再多说了，我已经想出断案的办法了。”
于是命令解开牛绳听任牛 自己走去，牛一直
返回了本主的家，偷牛的人这才认了罪。顾
宪之揭发奸恶，揭露隐情，有很多 这种类型
的事，当时人称赞他断案如神。


13．上令封德彝举贤久无所 举上诘之对曰非
不尽心但于今未有奇才耳上曰君子用人如
器各取所长古之致治者岂借才于异代乎 正
患己不能知安可诬一世之人


断句：上令封德彝举贤久无所举上诘之< br>对曰非不尽心但于今未有奇才耳上曰

君子用人如器各取所长古之致治者岂借
才于异代乎正患己不能知安可诬一世之
人


翻译：唐太宗让封德彝举荐 有才能的人，他
过了好久也没有推荐一个人。太宗责问他，
他回答说：“不是我不尽心去做，只 是当今
没有杰出的人才啊！”太宗说：“用人跟用
器物一样，每一种东西都要选用它的长处。< br>古来能使国家达到大治的帝王，难道是向别
的朝代去借人才来用的吗？我们只是担心
自己 不能识人，怎么可以冤枉当今一世的人
呢？”


14．河之鱼有豚其名者 游于桥间而触其柱不
知远去怒其柱之触己也则张颊植鬣(liě)怒
腹而浮于水久之莫动飞鸢( yuān)过而攫之
磔其腹而食之好游而不知止因游而触物不

知罪己妄肆其忿至 于磔(zhé)腹而死可悲也
夫


断句：河之鱼有豚其名者游于桥间而触其
柱不知远去怒其柱之触己也则张颊植鬣
怒腹而 浮于水久之莫动飞鸢过而攫之
磔其腹而食之好游而不知止因游而触物
不知罪己妄肆其忿至于磔腹 而死可悲也
夫

翻译：河里有一种叫豚的鱼，在桥下游玩，
撞到桥柱子上 ，河豚不懂得应该远离桥柱，
却为那桥柱子撞了自己而发怒，就张开腮
盖，直立起背鳍，鼓着肚 子浮在水面上，长
时间一动不动。有只鹰飞过来抓起它，撕开
它的肚子吃掉了。喜欢游玩却不知 道停止，
因为游动而撞到桥柱子上，不知道责怪自
己，反而胡乱发怒，以至于被撕破肚子而死< br>掉，真是可悲啊！