茉莉花茶的作用-古典主义绘画

《孟子》寓言



1．拔苗助长



宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病
矣！予．．



助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。 ．



《孟子·公孙丑上》



翻译：古时候宋国有个人嫌 禾苗长得太慢，就将每一颗都往上拔了
一点。他疲惫不堪地回到家里，对他的家人说：“今天累坏了，我 帮助庄稼长高了。”他儿子
赶忙到地里去看，禾苗全都枯死了。







寓意：欲速则不达。







2．月攘一鸡



今有人攘其邻之鸡者。或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损
之，月．．．．．攘一鸡，以待来年然 后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？ ．．



《孟子·滕文公下》

翻译：从前有一个人， 每天都要偷邻居家的一只鸡。有人劝告他
说：“这不是行为端正,品德高尚的人的做法。”他回答说：“ 那就让我改正吧，以后每个月
偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了。”既然知道这样做不对，就应该马上 改正，为什么还要
等到明年呢？ 寓意：亡羊补牢,犹未晚也.







3．校人烹鱼



昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：
“始．



舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，悠然而逝。”子产曰：“得其所哉！
得其所哉！”．．．．



校人出曰：“孰谓子产智，予既烹而食之，曰：‘得其所哉！得其
所哉！’”．．



故君子可欺之以方，难罔以非其道。 ．．．．．．．．



《孟子·万章上》



翻译：从前有人向郑国著名的 政治家子产赠送活鱼，子产命令管理
池沼的小吏把鱼养在水池中，小吏把鱼做熟了，复命说：“刚开始那 些鱼看起来很疲累的样
子，过一会就活泼的了，然后迅速游到深处去了。”子产说：“算是找到了应该到 的地方，找
到了应该到的地方啊！”



小吏出来就说：“谁说 子产富有智慧？我既然已经做熟了吃掉，他
还说：?找到了应该去的地方，找到了应该去的地方。?”

所以对君子可以用恰当有道的方法来欺骗他，但却很难用不道的方
法来迷惑他。











寓意：善良的人很容易被一些小人用正当的理由欺骗。







4．弈秋诲弈



弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，唯弈
秋．．．．之为听；一人虽听之，一心 以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱．．．



学，弗若之矣。 为是其智弗若与？曰：非然也 ．．．．．．．．



《孟子·告子上》



翻译：弈秋，是全国善于下棋的人。让他教两个徒弟学习下棋，其中一个徒弟专心致志，一心一意只听弈秋的话；另一个人虽然也在听讲，心里却老想着有天鹅
将要到 达，想着要拉开弓将它射下，虽然和另一个人一起跟奕秋学习，却比不上人家。难道是
他的智慧比不上另 一个人吗！孟子回答说：不是这样。



寓意：专心致志是成功的先决条件。

5．楚人学齐语



孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫于
此，欲．．



其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”曰：“使齐人傅
之。”曰：．



“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而
置之庄．



岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。子谓薛居州，善士
也。使之 居于王所。在于王所者，长幼卑尊，皆薛居州也，王谁与为不善？在王
所．．．．．．．．



者，长幼卑尊，皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州，独如宋王
何？” ．．．．．



《孟子·腾文公下》



翻译： 孟子对戴不胜说：“你是想要你的国王达到善的境地吗？
让我明确地告诉你，在这里有 一位楚国的大夫，希望他的儿子能说齐国话，那么是让齐国人来
教他呢，还是让楚国人来教他？”戴不胜 说：“让齐国人来教他。”孟子说：“一个齐国人教
他，众多楚国人吵扰他，即使天天鞭打他，而要他学 会齐国话，也不可能。若是带他到齐国的
大街小巷住上几年，即使天天鞭打他，要他说楚国话也不可能。



你说薛居州是一个善士，让他居住在国王的身边，在王身边的人无论年纪大小，地位高低都是薛居州那样的善人。王和谁去做坏事呢？如果在国王身边的人无论
年纪大 小，地位高低都不是薛居州那样的善人，国王和谁一起去做好事呢？一个薛居州，能把
宋王怎么样呢？”



寓意：周围环境对人的影响是很大。

6．齐人乞墦











齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问
其．



所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉
而后反；问其与饮 食者，尽富贵也。而未尝有显者来。吾将良人之所之也。”蚤起，．．．施
从食人之所之，遍国中无与立 谈者。卒之东郭墦间之祭者乞其馀，不足，．



又顾而之他。此其为餍 足之道也。其妻归，告其妾曰：“良人者，
所仰望而终身者也，今若此!”与其妾讪其良人，而相泣于中 庭。而“良人”未之知．



也，施施从外来，骄其妻妾。 ．



《孟子·离娄下》



翻译： 齐国有一个人，家里有一妻一妾。那丈夫每次出门，必定是
吃得饱饱地，喝得醉醺醺地回家。他妻子问他 一道吃喝的是些什么人，据他说来全都是些有钱
有势的人。他妻子告诉他的妾说：“丈夫出门，总是酒醉 肉饱地回来；问他和些什么人一道吃
喝，据他说来全都是些有钱有势的人，但我们却从来没见到什么有钱 有势的人物到家里面来
过，我打算悄悄地看看他到底去些什么地方。”

第二天早上起来，她便尾随在丈夫的后面，走遍全城，没有看到一
个人站下来和 她丈夫说过话。最后他走到了东郊的墓地，向祭扫坟墓的人要些剩余的祭品吃；
不够，又东张西望地到别 处去 乞讨－－这就是他酒醉肉饱的办法。



他的妻子回到家里，告诉 他的妾说：“丈夫，是我们仰望而终身依
靠的人，现在他竟然是这样的！－－”二人在庭院中咒骂着，哭 泣着，而丈夫还不知道，得意
洋洋地从外面回来，在他的两个女人面前摆威风。



寓意：讽刺了那些无耻的为钻营富贵利达而抛弃人格尊严、进行狡
诈欺骗的无耻之徒 ，揭露了他们表面上道貌岸然而实则内心肮脏的本性.







7．明察秋毫



吾力足以举百钧,而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆
薪，．．．．．．



则王许之乎？ ．



《孟子·梁惠王上》



翻译：我的力气足以举起三千斤的东西 ，却举不起一片羽毛；我的
视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端，却看不见一车子的柴禾。这样你能接受吗 ？



寓意：







8．冯妇搏虎

晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士；则之野，有众逐虎，虎负嵎，
莫．



之敢撄；望见冯妇，趋而迎之，冯妇攘臂下车，众皆悦之，其为士
者笑之。 ．．．．．



《孟子·尽心下》


< br>翻译：。晋国人有个姓冯的妇女，善于搏虎，后来改行成为善人。
有次她到野外，有很多人追逐老 虎。老虎被逼到背靠山势险阻处，没人敢去迫近它。大家望见
冯妇来了，连忙跑过去迎接他。冯妇捋袖露 臂下车，众人都很喜欢她，可她却被有修养的人讥
笑。”



寓意：江山易改，本性难移







9．脍炙人口



曾哲嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。公孙丑问曰：“脍炙与羊枣孰
美？”．．



孟子曰：“脍炙哉！”公孙丑曰：“然则曾子何为食脍炙而不食羊
枣？” 曰：“脍炙所同也，羊枣所独也。讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。” ．．．．．

《孟子·尽心下》



翻 译：春秋时，有父子两人，他们同是孔子的弟子。父亲曾哲爱吃
羊枣（一种野生果子，俗名叫牛奶柿）； 儿子曾参是个孝子，父亲死后，竟不忍心吃羊枣。这
件事情在当时曾被儒家子弟大为传颂。



到了战国时，孟子的弟子公孙丑对这件事不能理解，于是就去向老
师孟子 请教。公孙丑问：“老师，脍炙和羊枣，哪一样好吃？”



“当然是脍 炙好吃，没有哪个不爱吃脍炙的！”公孙丑又问：“既
然脍炙好吃，那么曾参和他父亲也都爱吃脍炙的了 ？那为什么曾参不戒吃脍炙，只戒吃羊枣
呢？”



孟子回答说 ：“烩炙，是大家都爱吃的；羊枣的滋味虽比不上烩
炙，但却是曾哲特别爱吃的东西。所以曾参只戒吃羊 枣。好比对长辈只忌讳叫名字，不忌讳称
姓一样，姓有相同的，名字却是自己所独有的。”







寓意：好的事物受到人们的津津乐道广为称赞和传颂，