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文言文断句专题练习
文言文断句专题练习
一、用“”为下列文言文断句并将其译成现代汉语。
1．枣棘相类皆有 刺枣独生高而少横枝棘列生卑而成林以此为别其文皆从朿音刺本芒刺也朿而相戴生
者枣也朿而相比横生者 棘也不识二物者观物可辨
（译文）

2．管宁华歆共园中锄菜见地有片金管挥锄与瓦石不异华拾而掷去又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看管宁割席分坐曰子非吾友也
（译文）

3．虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也是故学然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自强也故曰教学相长也兑命曰学学半其此之谓也
（译文）

4．刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者也则其事寡败
（译文）

5．名不正则言不顺言不顺则事不成事不成则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚不中刑罚不中则民无所措手足
（译文）

6．郢人有遗燕相国书者夜书火不明因谓持烛者曰举烛因而误书举烛非书意也燕相国受书而说之曰举烛者尚明也举贤而任之燕相白王王大说国以治治则治矣非书意也近世学者多似此类
（译文）

7．宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝
（译文）

8．昔者有馈鱼于郑相者郑相不受或谓郑相曰子嗜鱼何故不受对曰吾以嗜鱼故不受鱼受鱼失禄无以食鱼不受得禄终身食鱼

（译文）

9.楚共王出猎而遗其弓左右请求之共王曰止楚人遗弓楚人得之又何求焉仲尼闻之曰惜乎其不大亦曰人遗弓人得之而已何必楚也仲尼可谓大公也
（译文）

10.枭逢鸠鸠曰子将安之枭曰我将东徙鸠曰何故枭曰乡人皆恶我鸣以故东徙鸠曰子能更鸣可矣不能更< br>鸣东徙犹恶子之声
（译文）

11.今有人日攘其邻之鸡者或告之曰是非君子之道曰请损之月攘一鸡以待来年然后已如知其非义斯速< br>已矣何待来年
（译文）

12.宋顾宪之元徽中为建康令时有盗牛者被主人所认盗者亦称己牛二家辞理等前后令莫能决宪之至覆< br>其状谓二家曰无为多言吾得之矣乃令解牛任其所去牛径还本主宅盗者始伏其辜发奸擿（tī）伏多如此类时 人
号曰神明
（译文）

13．上令封德彝举贤久无所举上诘之对曰非不尽心但于今未有奇才耳上曰君子用人如器各取所长古之致治者岂借才于异代乎正患己不能知安可诬一世之人
（译文）

14．河之鱼有豚其名者游于桥间而触其柱不知远去怒其柱之触己也则张颊植鬣(liě)怒腹而浮于水 久之
莫动飞鸢(yuān)过而攫之磔其腹而食之好游而不知止因游而触物不知罪己妄肆其忿至于磔(z hé)腹而死可悲
也夫
（译文）

15．晋平公与群臣饮饮酣乃喟然叹曰莫乐为人君惟其言而莫之违师旷侍坐于前援琴撞之公披衽而避琴坏于壁公曰太师谁撞师旷曰今者有小人言于侧者故撞之公曰寡人也师旷曰哑是非君人者之言也左右请除之公曰释之以为寡人戒

16．永之氓咸善游一日水暴益有五六氓乘小船绝湘水中济船破皆游其一氓尽力不能寻常其侣曰汝善

游最也今何后为曰吾腰千钱重是以后曰何不去之不应摇其首有顷益怠已济者立岸上呼且号曰汝 愚之甚蔽之
甚身且死何以货为又摇其首遂溺死
（译文）
文言文断句专题练习答案
1．枣棘相类皆有刺枣独生高 而少横枝棘列生卑而成林以此为别其文皆从朿音刺本芒刺也朿而
相戴生者枣也朿而相比横生者棘也不识二 物者观物可辨
翻译：枣和棘很相似。枣一般独自生长，树高且横枝较少；而棘则丛生，相互交织成林 ，这是他们
的区别。再从字面上来看，他们都是从朿字而来，本意是芒刺。朿独生则为枣，朿相邻横生则 为棘，不认
识这两物的，看字就可看出。
2．管宁华歆共园中锄菜见地有片金管挥锄与瓦石不 异华拾而掷去又尝同席读书有乘轩冕过门者
宁读如故歆废书出看管宁割席分坐曰子非吾友也
翻 译：管宁和华歆一起锄菜园子，掘出了一块金子，管宁如同没见到一样，照常干活；华歆将金子
拿到手里 看了看，然后扔掉了。管宁和华歆一起同席读书，门外边有官员的仪仗喧哗而来，管宁听而不闻
照样念书 ，华歆则放下书跑出去看热闹去了。等华歆回来，管宁已经将坐席割开，表示志趣不同，要和华
歆分座。
3．虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也是故学然后知不足教然后知困知不足然后
能自反也知困然后能自强也故曰教学相长也兑命曰学学半其此之谓也
翻译：即使有美味的熟食，不吃就 不知道它的味美；即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。
因此，学然后才知道自己的欠缺，教然后 知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地钻研;知
道了不解困惑之处，才能使自己变的更 强，更聪明．所以说：教与学是互相促进的。书经说命篇说：“教是
学的一半。”大概就是这个意思吧！
4．刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者
也则其事寡败
翻译：雕刻的技巧往往是，鼻子不如刻得大一点，眼睛不如刻的小一点。鼻子刻大了， 可以削小；
雕小了，就无法加大了。眼睛刻小了，可以修大；刻大了，就无法改小。 办任何事情都是这 个道理，对于
那些不能恢复挽回的，开始就得特别谨慎小心，那么，失败的可能性就会减少了。 5．名不正则言不顺言不顺则事不成事不成则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚不中刑罚不中则民无所措手
足
翻译：名分不正（道理）就说不通，（道理）说不通事情就做不成，事情做不成则礼仪等级就不能
维持，礼仪等级不能维持则刑罚就不公平，刑罚不公平则百姓都没有地方放手脚（即不知该怎么办）了。 6．郢人有遗燕相国书者夜书火不明因谓持烛者曰举烛因而误书举烛非书意也燕相国受书而说之
曰举 烛者尚明也举贤而任之燕相白王王大说国以治治则治矣非书意也近世学者多似此类
翻译：郢都有个人寄 给燕相国一封信。晚上写信时，烛光不够亮，他便吩咐捧烛的人说：“举烛！”
一面顺手把“举烛”二字 误写上去。其实“举烛”并不是信中所要说的话。燕相国接信后便解说道：“„举烛‟的意
思就是崇尚光 明；崇尚光明的意思就是要我选拔并且任用贤才。”他便把这个意思报告给燕王，燕王听了很
高兴，照这 个意思去做了，因而国家治理得很好。国家是治理好了，却不是信中的意思。现在的学者们做
学问，大都 跟这位穿凿附会的相国差不多。

7．宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人 玉人以为宝也故敢献之子罕曰我以不贪为宝
尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝
翻译： 宋国有个人得了一块玉石，便把它献给自己尊敬的齐国大夫子罕，子罕不肯收。献玉石的人
说：“我给玉 匠看了，玉匠说这是块宝石，所以我才敢把它献给您。”子罕说：“我把不贪当作宝，你把玉石
当作宝。 如果你把玉石给了我，我们都失掉了自己的宝。还不如各自都保留自己的宝。”子罕最终也没有要
那块宝 玉。
8．昔者有馈鱼于郑相者郑相不受或谓郑相曰子嗜鱼何故不受对曰吾以嗜鱼故不受鱼受鱼失禄无以食鱼不受得禄终身食鱼
翻译：从前有人赠送鱼给郑国的宰相,郑国的宰相不接受。有人问郑 国的宰相,说:“你平时爱好吃鱼,什
么原因不接受赠送的鱼呢?”郑国的宰相回答说: “因为接受别 人送来的鱼会使自己失去官职，没有俸禄也就
无鱼可吃，不接受，则可清廉，保官职，可一辈子有鱼吃。 ”
9．楚共王出猎而遗其弓左右请求之共王曰止楚人遗弓楚人得之又何求焉仲尼闻之曰惜乎其不
大亦曰人遗弓人得之而已何必楚也仲尼可谓大公也
翻译：楚共王出猎而遗其弓，左右请求之。共王 曰：“止！楚人遗弓，梦人得之，又何求焉？”仲尼闻
之曰：“惜乎其不大！亦曰„人遗弓，人得之‟而 已，何必„楚‟也！”仲尼可谓大公也。
10．枭逢鸠鸠曰子将安之枭曰我将东徙鸠曰何故枭曰乡人皆 恶我鸣以故东徙鸠曰子能更鸣可
矣不能更鸣东徙犹恶子之声
翻译：猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你要到哪儿去呀？” 猫头鹰说：“我准备搬到东边去。” 斑鸠
问：“为什么呢？” 猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，因此我想搬到东边去。” 斑鸠说：“你改变叫声，
就可以了。要是不能改变叫声，即使搬到东边去，东边村里人照样讨厌你。”
11．今有人日攘其邻之鸡者或告之曰是非君子之道曰请损之月攘一鸡以待来年然后已如知其非
义斯速已矣何待来年
翻译：现在有这么一个人，每天都要偷邻居家的一只鸡。有人劝告他说：“这不中正派人的做法。” 他
回答说：“那我就逐渐改吧，以后每个月偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了。既然知道这样做不对，就 应
该马上改正，为什么还要等到明年呢？
12．宋顾宪之元徽中为建康令时有盗牛者被主人所 认盗者亦称己牛二家辞理等前后令莫能决宪之
至覆其状谓二家曰无为多言吾得之矣乃令解牛任其所去牛径 还本主宅盗者始伏其辜发奸擿伏多如此
类时人号曰神明
翻译：南朝刘宋元徽年间，顾宪之任建 康县令。当时有个偷牛的，他偷的牛被失主认到了，偷牛的
也说这是自己的牛。双方的言辞理由一样，前 后几个县令都不能判决。顾宪之到任，复核了那个案件，对
两家说：“不要再多说了，我已经想出断案的 办法了。”于是命令解开牛绳听任牛自己走去，牛一直返回了
本主的家，偷牛的人这才认了罪。顾宪之揭 发奸恶，揭露隐情，有很多这种类型的事，当时人称赞他断案
如神。
13．上令封德彝举贤久 无所举上诘之对曰非不尽心但于今未有奇才耳上曰君子用人如器各取所
长古之致治者岂借才于异代乎正患 己不能知安可诬一世之人
翻译：唐太宗让封德彝举荐有才能的人，他过了好久也没有推荐一个人。太宗 责问他，他回答说：“不
是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才啊！”太宗说：“用人跟用器物一样 ，每一种东西都要选用它的
长处。古来能使国家达到大治的帝王，难道是向别的朝代去借人才来用的吗？ 我们只是担心自己不能识人，

怎么可以冤枉当今一世的人呢？”
14．河之鱼 有豚其名者游于桥间而触其柱不知远去怒其柱之触己也则张颊植鬣怒腹而浮于水久之
莫动飞鸢过而攫之磔 其腹而食之好游而不知止因游而触物不知罪己妄肆其忿至于磔腹而死可悲也夫
翻译：河里有一种叫豚 的鱼，在桥下游玩，撞到桥柱子上，河豚不懂得应该远离桥柱，却为那桥柱
子撞了自己而发怒，就张开腮 盖，直立起背鳍，鼓着肚子浮在水面上，长时间一动不动。有只鹰飞过来抓
起它，撕开它的肚子吃掉了。 喜欢游玩却不知道停止，因为游动而撞到桥柱子上，不知道责怪自己，反而
胡乱发怒，以至于被撕破肚子 而死掉，真是可悲啊！
15．晋平公与群臣饮饮酣乃喟然叹曰莫乐为人君惟其言而莫之违师旷侍坐于前 援琴撞之公披衽
而避琴坏于壁公曰太师谁撞师旷曰今者有小人言于侧者故撞之公曰寡人也师旷曰哑是非君 人者之言
也左右请除之公曰释之以为寡人戒
翻译：晋平公和臣子们在一起喝酒。酒兴正浓时 、他得意地说:“哈哈!没有谁比做国君的更快乐了!他
的话没有谁敢违背!”著名音乐师师旷正在旁边 陪坐，听了这话，便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲
让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:“太师 ， 您撞谁呀?” 师旷故意答道：“刚才有个小人在胡说八道，因此
我气得要撞他。” 晋平公说:“说话的是我嘛。” 师旷说:“哟！这可不是做国王的人应说的话啊！” 左右臣子
认为师旷犯上，都要求惩办他。晋平公说:“放了他吧，我要以此作为鉴戒。”
16 ．永之氓咸善游一日水暴益有五六氓乘小船绝湘水中济船破皆游其一氓尽力不能寻常其侣曰
汝善游最也今 何后为曰吾腰千钱重是以后曰何不去之不应摇其首有顷益怠已济者立岸上呼且号曰
汝愚之甚蔽之甚身且死 何以货为又摇其首遂溺死
翻译：永州的百姓都善于游泳 。一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。渡到江中时，
船破了，都游起水来。其中一个人 尽力游泳但仍然游不了好远。他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么
落在后面？”他说：“我腰上缠 着一千文钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回
答，摇摇他的头。一会儿 ，他更加疲困了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙味
到了极点，自己快淹死 了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是淹死了。