忘记的网名-韩贤光

人生是道算术题
都说人生就像一道简单的算术题。中年以前是加法人生，从 开始的无到拥
有，追求知识、成功、富贵、名利。生活仿佛是个大仓库，家庭、孩子、财
富，总 想放很多东西进去来丰富我们的人生。中年以后是减法人生，减去日益
膨胀的欲望，减去复杂的思想，减 去生活中的赘物，拒绝不想做的事情，该放
弃的就要放弃，使人生更简单更快乐。
从某一个角 度来看,人生确实是像一道简单的算术题。即是如此简单，大家
可以仔细地观察，又有多少人能做好呢？
先从加法说起，有人将财富、地位、名誉和美色，与人生牢牢地捆绑在一
起，把是否拥有这些看 成是衡量人生是否成功的唯一标尺,贪心的炽火越演越
烈，他们识不透所有的人生最后都将“归零”这样 一种残酷的事实，或者他们也
已经知晓，却无法熄灭心头那蓬熊熊燃烧的欲火。对于这些人来说，人生没 有
什么是多余的，因而，他们就像柳宗元笔下的蝜蝂一样，贪婪地“持取”途中所
看见的一切， 不断增加背上的重负，最终“踬仆”在人生的泥途中，被人民、被
法律执行清零。
中国古代就 有“贪官鼻祖”羊舌鲋，“四尽太守”鱼弘，“天下第一贪”和珅；当
代就有了“花花太岁”胡长青，“ 三光书记”林龙飞，山西亿贪穆新成。
谁都认为人生的减法还简单，该放下的放下就是了，该不要的不 去想就是
了。其实，人生的减法也并没有那么简单。你不去想了，别人要去想，还要你
和他一起 想。你不想苦恼了，却有意或无意的被别人拉进了另一个苦恼的境
地，尤其是身处在一个“一切向钱看” 的社会环境，除非是自然、生理方面不得
已的因素，很多人已经不会做减法了。老养小已成了新中华的传 统，用减法去
养老院，先得算算有没有足够的钱？生病吃药，口袋里的钱包够不够做减法？
在笔 者居住的小区，60岁以上捡垃圾的已形成了一个不小的群体，从清晨4点
钟至晚上10点钟，都可见到 这些身影，惊讶的是几乎个个是享受退休待遇的。
难道他们不会做减法？又是谁使他们放弃了做减法的权 利呢？
看来做人生加减法运算并不是随心所欲的，我们不妨先看看人生正确的算
术题应该是怎么做的。
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人的一生不过三万个日子，活一天就会减少 一天。功名和财富却随时间推
移做着加法。可是有一天当这两条曲线交叉时，生命的显示屏上就会出现零 ，0
乘以任何数都等于0。再多的也都带不走。这就是生命的算术公式，残酷而真
实。
人生这道算术题，想要做对，做好，就需灵活地运用加减乘除。
加法给人们加入智慧的光芒， 加入品格的力量，加入财富的积累，加入亲
情的温馨，使人生更加丰盈。做好人生的加法，可以使生命生 机勃发，摇曳多
姿，最终成就社会的辉煌。
然而，当这一切都太多太多甚至成为负担的时候， 我们就需要果断的运用
减法，减去多余的物质，多余的脂肪，减去奢侈的欲望，减去心灵的负担，减去环境的纷扰，合理安排人生的进退取舍，使人生更健康。
因此，加法是一种成长，减法是一种成熟。
孔子说过：“吾十有五而志于学。三十而立，四十 而不惑，五十而知天命，
六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”孔子的话里就包含着加减的智慧：三十
以前“志于学”，就是做加法，四十以后“不惑”，就是做减法。
美国石油大亨默尔因心肌衰 竭住进了医院。墨尔的心脏手术很成功，5个月
后就出院了。他没有回美国，而是去了苏格兰乡下他10 年前买的别墅，并卖掉
了自己的公司。在他一本传记中解释了原因：富裕和肥胖没什么两样，只不过是获得超过自己需要的东西罢了。对于健康的生命而言，任何多余的东西就是
负担。
在人 生关键的时刻需要用乘法。如人际交往要用乘法，把快乐和痛苦都与
朋友分享，使爱与情感无限扩大，加 倍增长。在人生目标选择上要用乘法，一
次的努力往往会影响你的一生，比尔.盖次在关键时刻选择了微 软，这一选择为
他日后的辉煌奠定了基础，否则，他完全可能变成一个普通人。鲁迅当初是学
医 的，假如不选择文学创作，他完全可能成为一个普通医生，也就没有文学巨
匠鲁迅了。人在关键时刻，需 要勇气、认真和耐心，路选准了，奋斗才会有应
有的回报，人生的亮丽随之而来
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自我反思、罪恶邪念，我们要用除法，将不义之心与浮躁之气一一除去，
从新开始，净化生命。
只要认真做好人生这道算术题，“加法用在精神提升，減法用在物慾追求，
乘法用在分享喜悅， 除法用在灭除罪恶”，我们的生命之旅才会风光无限。
还有这样一些人，一生擅做减法，却成就了无数精彩的人生。
这就是几大宗教信仰中的佼佼者。
佛陀说过：“大地众生皆有如来智慧德相，但以妄想执著， 不能证得。”意
思是说，一切众生都有佛性，都能成佛，但甚少人能证得正果，这是因为被无
明 障蔽了佛性。佛教的修炼就是要求你不断地做减法，减去人世间种种无明和
欲望，显露出智慧和纯净，减 去无尽的烦恼，显露无忧的快乐。
基督教是以新旧约全书为圣经，信仰人类有原罪。“基督耶稣降世， 为要拯
救罪人”。(提前一15)罪是人类最大仇敌，死亡和痛苦的根源，“死的毒钩就是
罪” 。(林前十五56)只要信奉上帝、基督，通过不断地忏悔、祈祷，就可以减去
人的原罪，并得到能胜过 魔鬼与死亡的永远生命。
道教讲“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为”。< br>（道德经）它告诉你：追求知识的人，情欲一天天增加，追求道德的人，情欲
一天天减少，减少又 减少，以至于达到“无为”的境界。达到了“无为”，也就没有
什么不能做好、治理好的事情了。 宗教徒们一如以往的生活方式，强调人类精神道德行为向大自然的回归，
给世人作出了很大的借鉴。
“简约生活”在欧美正在成为一种新兴的生活主张。越来越多倡导“做减法”观
念的人放弃了高 收入和为事业疲于奔命的生活方式，而选择少赚钱、少消费，
以换取更多的自由时间，去过一种比较轻松 的生活。越来越多的人正在尝试过
“减法生活”。减法生活主张剔除生活中可有可无的累赘，不被物欲和 贪欲所左
右，还原生活的本真，真实体验生活中的自由、放松和属于生命自身的意义。
减法生活 的崇尚者们认为，给生活做减法，不是降低生活的质量，而是更加充
实我们的精神生活，感受梦境，享受 “活着”本身。
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为人生做减法是一种对自 己的关爱，是为了对家庭对社会更好地承担责
任，是一种智慧的生活理念。多做减法会让人生更幸福，心 灵更纯净，能始终
保持一颗平常心。
可是，在我们的实际生活中，为什么那么多看来智商绝无 问题的人，却做
不好人生这道算术题呢？就像本文前面所讲的，已经拥有了，却贪得无厌,永无
满足，甚至还不惜以身试法。
辛苦一生，已经到了人生的暮年，却无法放下身上的担子，在咳嗽和喘气
的伴随中忙着挣钱呢？
这里有一个人人都无法回避的社会环境问题。
一个宽松的，充满自由空间的环境，人们享受着 充分多样的选择，就像在
一张白纸上，可以画出自己最喜爱的图画，社会同时也给以积极的援助和支持。可是，在一个“金钱至上、一切向钱看”的社会，情况就完全不同了，社会
每天都在制造铜臭味 十足的“人才”，人们为此彼于奔命，因为社会用冷酷的脸
面告诉你：有了钱什么事都能办成，没有钱就 没有了一切。以致以金钱为舞台
的贫富差距，两极分化越演越烈。
世风的变坏，导致人老年迈 ，却仍不能宽心地安享天年，有心者不妨去作
个调查，那些捡垃圾的老人，有几个是为自己挣钱的，“啃 老族”，“爷养孙”，已
成为中华现代创新的又一种文化传统。这路向何方啊！
人生苦短，算 法由人。运算之妙，存乎一心。严重的问题是教育全民，一
个缺少基本道德底线的社会是绝不可能实现真 正的现代化的，我们决不能因眼
前的欢快，短暂的成就去毁灭未来子孙们应该继承的财富，创造文明的社 会，
创造自由的空间，让更多的人，尤其是迈入人生下午时的老人，能够跟上大自
然的节拍，加 减乘除去管理好自己的一生！
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