英语四级分值-涓涓不壅

巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。一生创作96部长、中、短篇小说和随笔，总名为《人间喜剧》。其中代表作为《欧也妮·葛
朗 台》、《高老头》。100多年来，他的作品传遍了全世界，对世界文学的发展和人类进步产生
了巨大的 影响。马克思、恩格斯称赞他“是超群的小说家”、“现实主义大师”。

巴尔扎克出生于一 个法国大革命后致富的资产阶级家庭，法科学校毕业后，拒绝家庭为他选
择的受人尊敬的法律职业，而立 志当文学家。为了获得独立生活和从事创作的物质保障，他
曾试笔并插足商业，从事出版印刷业，但都以 破产告终。这一切都为他认识社会、描写社会
提供了极为珍贵的第一手材料。他不断追求和探索，对哲学 、经济学、历史、自然科学、神
学等领域进行了深入研究，积累了极为广博的知识。1829年，巴尔扎 克完成长篇小说《朱安
党人》。

《朱安党人》是巴尔扎克用真名发表的第一部作品 ，描述1800年法国布列塔尼在保皇党煽动
下发生的反对共和国政府的暴动。作者赋予英勇的共和国军 人以应有的光彩，但也大大美化
了朱安党首领孟多兰侯爵，表现出他当时对贵族的同情。为了写这部小说 ，他曾细心研究有
关暴动的历史文献，亲自去布列塔尼调查山川形势和农民生活，访问暴动的目击者和参 加者，
还从友人柏尔里公爵夫人那里收集许多关于朱安党人的掌故。从写神怪小说过渡到写历史小
说，是巴尔扎克走向批判现实主义的第一个重要步骤。他在《朱安党人》中描写的不是古代
历史，而是 属于当代社会生活范畴的重要事件。着重反映当代社会生活，正是巴尔扎克日后
所写的《人间喜剧》的一 个特点。

1831年，巴尔扎克加入保皇党。但是他的政治态度和极端保皇党人也 不完全一致。他是
党内的自由派，在党员中间不大受欢迎，他甚至公开批评保皇党，说“这个政党令人厌 恶”，
“这是一个失败的政党。”

从1829年写《朱安党人》起，巴尔扎克的创 作开始进入成熟时期，即《人间喜剧》时期
（1829~1848）。在三、四十年代，他除致力于文艺 创作以外，还出入巴黎上流社会的沙龙，
为几种报刊撰稿，他接触的生活面非常广泛。
巴尔扎克从这时期起，就在现实主义理论方面进行深入探索。他认为小说家必须面向现实生
活，使自 己成为当代社会的风俗史家；又认为小说家的任务不仅在于摹写社会现象，还须阐
明产生这些现象的原因 ，指出人物、欲念和事件背后的意义。在塑造人物的问题上，他强调
特性，也强调共性；他说诗人的使命 在创造典型，使典型个性化，个性典型化；又说典型人
物应该把那些多少和他类似的人的性格特点集于一 身。他还强调艺术必须为社会服务；认为
艺术家不仅描写罪恶和德行，而且要指出其中的教育意义；艺术 家必须同时是道德家和政治
家。

作为巴尔扎克的代表作的《人间喜剧》，包括九十 六种长篇小说和中、短篇小说，分为“风俗
研究”、“哲学研究”和“分析研究”三个部分。“风俗研究 ”是其中的主要部分，在这里
又分“私人生活场景”、“外省生活场景”、“巴黎生活场景”、“政治生 活场景”、“军
人生活场景”和“乡村生活场景”六个方面。作品最初定名为《社会研究》，后来受了但 丁《神
曲》的启示，才改用《人间喜剧》这个名字。

从当代风俗史家的角度出发， 巴尔扎克在《人间喜剧》中描写了十九世纪前半期法国封建主

义和资本主义交替的历史时 期。这个时期的特征，是金钱逐渐代替了贵族头衔。1830年革命
以后，金钱统治的威力尤为强大。资 产阶级以捞钱为生活目标，他们通过各种方法和手段来
达到目的，而更多的是用欺诈和暴力进行掠夺。巴 尔扎克在《人间喜剧》中，描绘了从拿破
仑帝国、复辟王朝到七月王朝这一历史时期法国社会的不同阶级 、不同阶层、不同职业、不
同的活动场所，使作品成为一个由两千多个人物构成的广阔的社会画面，从中 可以看出封建
主义必然为资本主义所代替的规律，和资本主义制度的某些弊病。

巴 尔扎克在《人间喜剧》中描写了形形色色具有时代特点的资产者，从他们身上反映出资产
阶级的发家史。 在这里，有原始的、低级的贮藏商品的高利贷者高布赛克（《高利贷者》，1830），
有懂得钱币作用 的葛朗台老头（《欧也妮·葛朗台》，1833），以及高级的金融巨头纽沁根（《纽
沁根银行》，18 38）等。他们是资产阶级世界的真正主人；他们在国家法律的庇护和社会舆论
的支持下，为了满足自己 的贪欲，公开进行掠夺，而在掠夺方式上又各有特点。高布赛克是
旧式的剥削者，还没有学会“最新”的 发财致富之道，他宁愿把商品贮藏在家里，而不敢把
它当作资本来增殖；他是以囤积商品的方式来贮藏货 币的守财驻。葛朗台老头的活动范围则
比较广泛。他是由旧式剥削者向资本主义企业经营过渡的一个精明 能干、狡猾诡诈的投机商
人。他知道把金钱放到有利可图的企业中去，从而积累更多的资金。在他心目中 ，金钱是人
们生活的目的。他非常吝啬，利用周围所有的人为他掠夺金钱的目的服务。银行家纽沁根男< br>爵是交易所中用暴发户手段兴起的新型资产阶级。他的策略是使所有的资本经常处于不断的
“运动 ”中。他利用法律的庇护搞假倒闭，逼得几千家小存户陷于破产，自己却捞到百万黄
金。他不像高布赛克 和葛朗台老头那样装穷、吝啬，使自己的财富深藏不露，而是穷奢极欲，
用各种方法炫耀自己的财富。他 身上表现了享乐、黄金和鲜血混在一起的特点。他是七月王
朝时期法国金融资产阶级的典型人物。

巴尔扎克在《人间喜剧》中刻画了资产阶级个人野心家的形象，如拉法埃尔·德·瓦仑丹（《 驴
皮记》，1831）、拉斯蒂涅（《高老头》，1834；《纽沁根银行》；《不自知的喜剧演员》， 1846）、
吕西安·吕庞泼莱（《幻灭》，1837~1843；《娼妓荣辱记》1838~1847 ）和伏脱冷（《高老头》、
《幻灭》、《娼妓荣辱记》）等。除了伏脱冷以外，他们当初走进社会时，都 想通过“正当的”
途径寻找个人出路，后来由于沾染了上层社会的恶习，一个个弄得道德堕落。瓦仑丹从 外省
来到巴黎，幻想得到学者的光荣，刻苦自励，自从认识贵妇人馥多拉以后，他便使用一切手
段去追求金钱。拉斯蒂涅是一个获得成功的野心家。他从对巴黎社会的接触和观察中找到成
功的秘诀，苦 役逃犯伏脱冷是他的引路人。拉斯蒂涅虽说有时不免怀疑和懊悔，但最后还是
走上邪路，成为寡廉鲜耻的 流氓政客，金融资产阶级的代理人。吕西安·吕宠泼莱是一个有
才能的青年诗人，他从外省来到巴黎，渴 望找到出人头地的捷径。新闻记者罗斯多告诉了他
当前文坛的内幕，他便出卖自己的才能，做一个不择手 段的文艺评论家。但是为了获得成功，
他必须干更多的罪恶勾当。曾经作过拉斯蒂涅的引路人的伏脱冷， 在这里又为吕庞泼莱策划
阴谋，用逼死吕庞泼莱的情妇的办法，企图使吕庞泼莱获得百万家财。伏脱冷还 犯了其他谋
杀罪行，而吕庞泼莱则以同谋犯的嫌疑被捕，死在狱中。伏脱冷是资产阶级个人野心最突出< br>的典型人物，在他身上集中了个人野心的一切罪恶；他以愤世嫉俗的面貌出现，猛烈攻击资
产阶级 的道德和法律，实际上却在传播这种道德和法律。拉斯蒂涅和吕庞泼莱便是在他指引
下的两个利欲熏心的 青年，一个爬进了统治集团，一个死于牢狱。

巴尔扎克在《人间喜剧》中描写了资产阶级家 庭的悲剧。在金钱原则的统治下，家庭成为人
们互相欺骗掠夺的场所。做女儿的耗尽父亲的财产，然后把 父亲像一只挤干了的柠檬似的丢
掉（《高老头》）。做父亲的为了金钱，逼死自己的妻子，又葬送了女儿 的一生（《欧也妮·葛

朗台》）。做母亲的企图霸占自己丈夫的遗嘱，以便剥夺儿女的财 产（《高利贷者》）。做妻子的
宣布丈夫为白痴，要求执管他的产业（《禁治产》，1836），或者干 脆翻脸不认自己的丈夫（《夏
倍上校》，1832）。为了私心，不惜用卑劣的手段，损害亲人的幸福（ 《贝姨》，1847），或对穷
亲戚任意侮辱，一旦穷亲戚变富，就狠心把他杀害，夺取他的财产（《邦 斯舅舅》，1846）。

作为历史残余势力的封建贵族，在《人间喜剧》中占有重要的地位 。在刻画这些形象时，巴
尔扎克常常表现出对贵族阶级的深切同情。例如在《高老头》中，他用感叹的笔 调描写鲍赛
昂子爵夫人的爱情悲剧，百般美化她的贵族气节，用希腊女神和罗马斗士来形容她被迫告别< br>巴黎时的神态；又如在《禁治产》中称德·埃斯巴尔侯爵为超凡入圣的贵族，因为他保持了
清廉正 直的家风；又如在《幽谷百合》（1835）中，对于莫尔梭夫夫人用祈祷来驱除邪念、克
制情欲，也是 赞扬备至，认为在莫尔梭夫夫人和她对青年贵族菲里克斯的爱情之间那场不为
人知的搏斗，几乎和史册上 著名的战役同样伟大。但是在不少场合，巴尔扎克对封建贵族的
讽刺和嘲弄却也极其尖刻辛辣。德·法罗 阿骑士（《老处女》，1836）是一个狡猾的贵族，他
自视甚高，目空一切，但他在婚姻竞争中，却被 强悍的自由党人杜·布斯吉耶弄得狼狈不堪。
德·爱斯格里雍侯爵（《古物陈列室》，1836~183 8）是宗法社会“忠诚”、“坚强”和“高贵”
等的化身，然而他这些“品德”解决不了实际生活中的任 何问题，甚至也不能保证自己的家
庭中不出败坏家风的子弟。他的儿子维克多里延因伪造支票而受到银行 家杜·克罗阿兹的控
告，后来只是由于按杜·克罗阿兹的意志行事，放下贵族架子去做银行家的侄女婿， 才免于
破产，保全了名誉。在巴尔扎克笔下，爱斯格里雍侯爵是一个失去时代意义、只配进“古物
陈列室”的玩艺儿，而他的儿子则是在资产阶级金钱关系中腐化堕落的花花公子。

巴尔扎 克也是拿破仑的热烈崇拜者。拿破仑的形象在《人间喜剧》中得到多次反映，如在《乡
村医生》（183 3）、《一桩神秘案件》（1841）、《三十岁的女人》（1831~1842）、《夏倍上校》等
作 品里。同时，作者也着力描写了和拿破仑相联系的帝国时代军官的形象。

在《人间喜剧》中 ，巴尔扎克以赞赏的心情描述共和主义的英雄人物。例如在作者笔下，《幻
灭》中的米希尔·克雷斯蒂安 是一个具有丹东和圣鞠斯特气魄的政治家。他提倡欧洲联邦制，
对欧洲贵族阶级威胁很大。1831年巴 黎共和党人起义时，他和一个普通士兵一样，在战斗中
英勇地死去。他的牺牲引起所有认识他的人们的深 切哀悼，人们经常怀念他。又如《农民》
（1844）中的尼兹龙，是一个农民出身的共和主义老战士， “坚强得像钢铁，纯洁得像黄金。”
他放弃他在大革命中应得的财产，甘愿过贫苦的生活，曾把独子送到 前方去参加保卫祖国的
战争。因为他憎恨有钱的人，他特别受到农民的爱戴。

日益 得势的资本主义侵入农村后所产生的变化，在《农民》中得到深刻的反映。《农民》描写
的是贵族大庄园 土地所有制和资产阶级小土地所有制的冲突，而农民处在这两种社会力量中
间，就像“虫子夹在锤子和铁 砧之间一样”。代表资产阶级利益的高利贷商人高贝丹和里谷
战胜了代表贵族大地主利益的蒙戈奈将军， 但是被高利贷商人和富农吸引到这场残酷斗争中
来的农民却毫无所得，他们只不过陷入一种新的奴役，遇 到了更狠毒的主人。巴尔扎克在这
里描写了资产阶级革命后农村在地主和资产阶级双重剥削下的贫困状况 、农民对剥削者的强
烈憎恨，以及农民由当时的经济地位所决定的对高利贷商人的依赖关系。

在《人间喜剧》中，巴尔扎克以同情的态度描写了劳动群众的贫苦生活。在叙述里昂纺织工
人起 义时，他指出这次起义的正义性和社会原因：“定货停止的时候，工人因饥饿而死亡；
即便是在有工可做 的时候，他几乎是半死半活地度日。任何一个苦役犯也比他们幸福。”（《纽

沁根银行》 ）

巴尔扎克力图在《人间喜剧》中概括十九世纪前半期法国资本主义社会的全貌，把小说写 成
一部法国资本主义社会的风俗史，但是其中没有包括“工人生活场景”；三、四十年代资产
阶 级和无产阶级之间的矛盾，在《人间喜剧》中只是得到零星的、间接的反映。巴尔扎克写
了农民的贫困生 活和悲惨命运，但他对农民暴动始终采取否定态度，把农民反抗贵族的斗争
说成是残忍的、野蛮的报复行 为（《农民》）。他赞扬共和主义英雄，歌颂拿破仑的功绩，但他
对封建贵族的同情也是显而易见的。他 这种复杂的政治态度和思想倾向，正是他那自由化的
贵族保皇党立场的反映，这里既有封建主义因素，又 有资本主义因素。

1834年发表的长篇小说《高老头》，在《人间喜剧》中占有 十分重要的地位。《人间喜剧》
的许多重要角色，在《高老头》里已经出现，从人物体系来看，《高老头 》可以说是《人间喜
剧》的序幕。

这部小说叙述复辟王朝时期一个青年大学生在巴 黎资产阶级社会影响下，逐步走向腐化堕落
的故事，作者抨击资产阶级的极端利己主义和建筑在冷酷无情 的现金交易上面的人与人的关
系，同时又在超阶级的“父爱”的名义下，转而肯定资产阶级的腐朽寄生的 生活原则。

故事发生在颓败、粗俗和寒碜的伏盖公寓。公寓中有三个房客特别惹人注目：怀 着寻找个人
出路的目的的大学生拉斯蒂涅，形迹可疑的议论家伏脱冷以及年迈力衰、神情沮丧的高老头。
高老头有两个女儿，大女儿当了伯爵夫人，二女儿嫁给银行家纽沁根。由于表姐鲍赛昂子爵
夫人 的介绍，拉斯蒂涅认识了高老头的两个女儿，并且特别属意于二女儿纽沁根夫人，企图
利用她来作为个人 飞黄腾达的跳板。但是拉斯蒂涅没有钱，无法博得巴黎贵族妇女的青睐。
伏脱冷猜透了他的心事，便向他 宣扬要成功就不能怕弄脏手的谬论，并为他策划谋财害命的
阴谋。伏脱冷原来是一个著名的苦役逃犯，他 终于案破被捕；不久，鲍赛昂夫人又因为情场
失意而遁世。但这两个引路人的遭遇，对拉斯蒂涅来说，都 是新的人生一课，他决心接受资
产阶级利己主义和金钱至上的法则。同时，高老头的命运也对拉斯蒂涅发 生了重要的作用。
高老头一生疼爱他的两个女儿。为了满足她们的虚荣心和金钱欲，他牺牲了全部家私， 结果
却被她们遗弃，在贫困和疾病中死去。高老头这种悲惨的结局，使拉斯蒂涅再一次受到了资
产阶级自私自利的生活教育，促使他最终地决定他的道路：决心用一切卑鄙手段向上爬，在
资产阶级世界 里当一名“英雄好汉”。

拉斯蒂涅伶俐狡猾，头脑冷静；在邪恶的诱惑面前，他并不是毫无 顾虑的，有时甚至也为自
己的荒唐行为感到羞愧，可是他每次内心斗争的结果，总是邪恶占上风。为了添 制一套漂亮
衣服，他写信给母亲和妹妹告急；回信来了，他感动得流泪，责备自己不该这样狠心利用至< br>亲骨肉的感情，他很想不拿这笔钱，但是转眼之间，想到能够穿上新衣出入交际场中，他又
得意非 凡，觉得整个世界已经是他的了。伏脱冷向他建议谋害维多利小姐的哥哥，使她成为
唯一继承人，如果他 和她结婚，他就可以弄到一百万陪嫁。他虽说拒绝了这个罪恶的计划，
但并没有停止对维多利小姐谈情说 爱的勾当：只要罪恶的行为不是出于自己之手，也未始不
可以享受罪恶的果实。他在觉察到高老头的悲剧 以后，便成为伏盖公寓中唯一同情高老头的
人，他护理高老头的疾病，央求高老头的两个女儿来给父亲送 终，他典当自己的表来给高老
头办理后事，他差不多是唯一参加高老头的葬仪的人。但是，向上爬的野心 还是在他身上占
了上风，他在安葬高老头以后，就上纽沁根夫人家里吃晚饭去了。拉斯蒂涅从外省到巴黎 ，
不是非走邪路不可，但他在巴黎社会环境的影响下，逐步腐化堕落。后来当他在《纽沁根银