读书心得小学生二百字
欣然-东字
13. 有词评家说豪放词“须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’”。
叶梦得的这首词颇具豪放之风，请你任选一个角度（如景物描写、人物形象刻画、
情感抒发等），对这首词的豪放风格加以赏析。（200字左右）（10分）教材内
容
必修4宋词单元 豪放、婉约 课后练习“东坡在玉堂日??须关西大
汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去。’” 选修 苏轼的词打破了前人“词为
艳科”的旧传统，题材广泛，将怀古、感旧、记游、悼亡、说理等诗中常见的题
材引入词中，气象阔大，豪放飘逸。??达到了“无言不可入，无事不可言”的
境地，对词体发展产生了广泛深远的影响。 “须关西大汉，铜琵琶，铁绰
板，唱‘大江东去’” 关西大汉：人物形象（有阳刚之气、英雄??） 铜琵琶、
铁绰板：（演奏用的乐器）语言、手法?? 大江东去：内容、情感、格调 写好
阅延题应具备的几种意识 写好阅延题应具备的几种意识 写好阅延
题应具备的几种意识
作者写“离开祖国和故乡的时间愈远，
感到它们离我愈近”，表达的体验是：时间和距离的拉长非但不能冲淡对祖国、
对故乡的思念，反而会因其长久的发酵而如醇酒般愈加浓烈。从许多文学作品中
也不难看出这样的情感。远在英国的老舍，短短千余字的一篇《想北平》，似乎
字字含情，字字含泪，使人每每读来不禁潸然。祖籍内蒙却随家人迁至台湾的作
家席慕容，也每每在诗中描绘她那“夜夜不能回的塞外故乡”。正是时间和空间
的距离丈量了老舍和席慕容，以及千千万万异乡游子的思乡之情，也正是这一距
离体现出了他们心中与家乡愈发亲近的、扯不断的情。这句话话委婉
而饱含深情地写出作者虽然在空间距离上与故乡、祖国十分遥远，但对之眷念之
情却因此愈发深厚，心灵上与自己故乡亲近无比，难以割舍。这种心情是对家的
眷念，是最自然的流露。记得曾外出游玩需在外地住上几十天。游玩十分尽兴，
食物也十分可口，但时间一长便也会思念自己温馨的家。吃着当地著名的小吃却
也思念糖葫芦的香甜，喝着当地独特的清茶却也同样渴望母亲为全家泡的普通花
茶的清润滋味。我想，离家数十天的我便对家产生眷念，由此更能体会那些身处
他乡异国的人们如何在异地牵挂故乡与亲人了。 写好阅延题应具备的几种意识作者写
“离开祖国和故乡
的时间愈远，感到它们离我愈近”，表达的体验是：时
间和距离的拉长非但不能冲淡对祖国、对故乡的思念，反而会因其长久的发酵而
如醇酒般愈加浓烈。从许多文学作品中也不难看出这样的情感。远在英国的老舍，
短短千余字的一篇《想北平》，似乎字字含情，字字含泪，使人每每读来不禁潸
然。祖籍内蒙却随家人迁至台湾的作家席慕容，也每每在诗中描绘她那“夜夜不
异乡游子的思乡之情，也正是这一距离体现出了他们心中与家乡愈发亲近的、扯
不断的情。
这一句传达了即使身在千里外，只要有心牵连，便不再咫尺天
涯的体验，只要远方在我们的心中，那么它就不遥远。因为我们的心早已在远
方，感受着远方的瞬息万变，就如同我们思念某人某物，像某位哲人说过的“已
逝去的人长存于生者心中”一般。我的老师在两年前逝去，然而此时此刻他就在
我身边！即使我们之间的距离如此遥远，但我依然可以感受他的温热、他的笑容，
可以看到他的面孔渐渐明晰。距离，可以遥远；时间可以久长，可是那些感情那
些信念早已在我的心中长存。再远再长又何妨？你在我心里，我便在你身旁。 *
内容：咏史怀古（吊古伤今） 人物形象：谢安、谢家子弟、“我” 景物描写：
阔大之景、雄奇之景、（有历史纵深感） 抒发情感：渴慕英雄、渴望建功立业、
壮志未酬
格调：悲、壮 ??学生答案示例 一类 : 叶梦得的这首词颇具豪
放之风。从他对人物形象的塑造上便可见一斑。在上片，作者对谢安的外貌描写，
使穿乌衣、披秀发的英俊少年形象跃然纸上，与“羽扇纶巾”的周瑜颇为神似，
使上片显豪放之气。接下来作者又用“坐看骄兵南渡”“一顾功成”等语，描写
了谢安的功绩，使我们不禁为谢安的智慧、指挥千军万马的镇定与大气所折服。
末尾，作者又写谢安听《怨歌行》流泪，又塑造了一个“鬓虽残，心未死”的英
雄形象。总之，本词借刻画谢安彰显了豪放之气。 学生答案示例 一类 : 本词
的豪放风格十分典型，似是每一处景物描写都溢涌出一种豪放气概。起句写词人
登高远眺之景，视野雄浑开阔；继而遥想当年的淝水一战之景。“沸浪骇奔鲸”
寥寥几笔就将战景描绘得宏大有力。下阙视角变换，写八公山下之景，既有断崖
淋漓尽致。综观全词写景格调，同东坡《赤壁怀古》有异曲同工之妙。我们也仿
佛于此震撼人心的雄伟之景中，窥探了词人的铮铮铁骨。其于绘景中挥洒的万丈
豪情，令人为之动容。 12、对于这首诗第二联即第三句、四句的评价，存在不
同看法。元代方回《瀛奎律髓》卷十四云：三、四句颇拙耳；清人纪昀也认为这
两句中的“絮帽”“铜钲”的比喻太俗气，究非雅字。你同意这种看法吗？请
以你所熟悉的古诗词作品为例，写一段赏析文字谈谈自己对“岭上晴云披絮帽，
树头初日挂铜钲”中比喻这一修辞运用的评价。 思路： 1、开头第一句先亮出
自己的观点：同意这一比喻运用得俗还是不俗？ 2、结合苏诗具体说说这一比喻
的运用为何不俗或俗。 3、拓展到其他所学的诗歌来对自己的观点作进一步的印
证。
我不同意这种看法。最好的比喻不仅在于喻体与本体的形似，更应注意
到神似，而神似应和特定情感、环境相关联。苏轼这句诗写于新官上任，到乡
野体察民情之时，像絮帽一般的晴云和像大大的铜钲一样的初日不仅形似，更具
有一种朴实，粗犷自然的乡野气息，十分契合作者对百姓和乐生活而感到由衷喜
悦的情感，不加雕琢，因而更具一种自然的美感，同样王安石写雪的名句“忽
如一夜春风来，千树万树梨花开”，作者将忽降的雪花比作春风吹开的梨花，这
个比喻既写明了雪花的美丽与洁白，同时将雪花那翩然的姿态写的生动形象，形
神兼备，与此诗的比喻有异曲同工之妙。因此纪昀的看法失之偏颇。8-9分
13、对上
面一首诗“相携及田家”一句中的“相携”，有人认为是斛斯山
人与诗人相携，也有人认为是月与诗人相携。结合原诗，联系自己的阅读体验与
思考谈谈你的认识。不少于200字。 1、我认为是月或斛斯山人与诗人相携。 2、
结合原诗分析原因，证明自己的观点。 3、拓展相似联想，进一步印证自己的观
点。
在我看来，与诗人相携至田家者，必为天上明月。作者下终南山
时，只有明月与之相伴，此时的斛斯山人，或许并不知道诗人将至，作者下文中
提到“童稚开荆扉”此时的童子刚刚打开屋，如若二者相携，童子必定会早早的
开门等候。李白的诗风，极具浪漫主义色彩，诗文中无不流露出自己的想象，
月与诗人相携而致，才更符合作者的诗风，才更能体会出诗中所具有的浪漫主义
的情感，使得本诗的意境更加优美，描写更生动。无论是从本诗的内容，还是
作者的风格上来看，与作者相携而至的，是天上的明月。7分钱学宇
13．试从“动静结
合”的角度赏析《村居》一诗。（不少于150
字）（10分） 村 居张舜民水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。 <a
name=baidusnap0><a>夕阳<b>牛背
无人卧，带得寒鸦两两归。 1、诗歌手法类的赏析，深入到文本中。 2、具体步
骤： 观点：运用动静结合的手法，描绘了一幅什么样的画面。 分析过程：那些
是动（描述），那些是静（描述），动与静是如何结合 结论：这样描写有什么好
处：渲染了什么氛围，表达了作者什么情感。 答案示例： 《村居》一诗运用动静结
合的写作手法
，描绘了一幅静谧的秋日村居图。前两句选择的是绿水、农田、翠竹、屋篱、
榆树、槿花等静物，静中有
动。后两句变换手法，以动写静。老牛自行归来，牛蹄篇二：二
年级课外二百字带拼音
二年级上学期课外200字
yìxīzēngtiānmiánqǐlǒngtáowánqīng译 析 增 添 绵 启 拢 淘 顽
清 tíngxúnyánglà
lâjiàogîujùnjìnbēi庭 旬 扬 腊 勒 较 构
俊 禁 悲 jiãfáfùrǎngjìngwâijiàngtāotàibā
n捷 伐 覆 嚷
竟 慰 酱 滔 态 般 diāocãngjùlùtǎnbìyǒngfãngtàng雕 曾 剧 碌 坦
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咏 逢 烫 zhōuguàuîtáonuïjiáoyíláozhānsāi洲 贯 若 陶
挪 嚼 遗 涝 沾 塞 shìxiànwù
yāojiâguǐpíngjīdǎijiān饰 陷
悟 妖 戒 鬼 萍 基 逮 坚
zhùfáshìxiánqiǎnyìyǐnmùbiā
owēi铸 罚 势 衔 遣 亦 饮 暮
标 威 luâcîuhuìxiándiàodàãnhuîmîshâng略 凑 汇 弦 调
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仁 获 默 圣 jūnyìgãkūnchāngzhâxùnqiūzhânshǎn菌 忆 阁 昆 昌
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nniánglǜzhāfǒuàoxiâzhìzhìláng询 酿 滤
渣 否 奥 泻 致 志 廊 zhúzhuāsùqǐkuíyìzhō
uzǎiduîxiàng逐
抓 素 岂 葵 异 粥 宰 惰 橡
zàoyāobâishîuliâwùzhíhãngjiānhuī造 邀
辈 授 劣 务 职
恒 坚 恢
guànyàoxuánquǎnlìzhânjuānhuîbùzàn冠 耀
悬 犬 厉 震 捐 祸 布 暂 qǐbàgānyōuxi
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罢 肝 忧 携 幼 惕 效 锁 宵 chãngjìchânzhìlǜjiãfěidiānzuì呈
绩 趁 置 虑 劫 匪 颠 罪
xiàngjiūzhàokuàpúmiǎnhúntúshâlì项 纠 召 挎 仆 勉 混 途
涉 栗 shěnmángyízīliánjuãjiānhuîchādǎng婶 茫 仪 资 怜
掘 奸 获 叉 挡 bìhúnjùshî
uchìquántícǎnjiǎncán臂 魂 俱
兽 赤 拳 蹄 惨 茧 蚕 qǐxīnjiànlìángnùshūjiǎohuáluǎ
n乞
薪 践 励 昂 怒 输 狡 猾 卵
jiānsàngjìnduànliànfángshìshùmâng煎 丧 晋 锻 炼
防 释
竖 孟 jiānǔdì
佳 努 帝篇三：如何撰写读书心得报告
●如何撰写读书心得报告
一、前言
读书报告是读完书后的心得报告。
并不是东抄一句，西抄一句，而是必须把握书中要点，
再以自己的话句重加组织所整理出来的文章。
它必须具备两个必要条件：
1、要读书
没读书，信口开河，言之无物，不能称为读书报告。
2、要有心得
心得，批评，意见整理，创见。
因此，读书心得报告就是读完一本或相关的几本书后，经过
整理思考而写下的感想。撰
写的过程分成下列各步骤： →选定项目
→研拟初步大纲
→收集资料
→整理资料
→拟定详细大纲
→撰写报告
二、读书报告的类型
1、感发型：个人的直觉，以表明对该书的印象与感受。
2、论述型：析论该书之內容旨趣、结构、技巧、并评鉴其价值、地位影响。
3、擷摘型：摘引书中若干具有代表性之片段，夹叙夹议，籍以表彰该书之精神特质。
4、比较型：将该书与同类著作作一比较，衡量其得失优劣。
5、源流型：评价该书所涉及学科之渊源流变，然后具体剖析该书在学术范围之创获贡献。
以上类型可随需要交互使用，不必拘泥。
三、写作前的准备
(一)培养适当的读书方法与技术
1、先做纲要笔记。
2、将原书的序言、导论、目次先看一遍，然后分章节将要点记下。
3、如有批评或心得应随时记下。
4、重新综览笔记，然后将全书的內容大意，扼要而有系统的介绍并加以评论。
（可参见做读书笔记的方法）
(二)选择阅读的书籍
1、老师指定；
2、学生自订；
3、老师指定范围，学生自订。
(三)确立写作的內容与范围
1、基本认知
读书心得的內容，一般可分为客观描述与主观批评。
客观描述的重点在於所描述的书及其作
者，如该书的主题、大纲、范围以及依据该书对
作者写作技巧所下的评语。
主观批评的重点则在於写读书心得者本身，即你对该书的反应与评价；对其主题的看法
与认识。
务必：知之为知之，不知为不知。
2、写作的重点内容
（1）引言：关於书籍本书、作者、或书中议题加以概述。
（2）纵向之历史性回顾：对此问题的前人研究的回顾与其存在的优劣点。
（3）横向之生活经验：可以与书籍內容相启发的。
（4）个人感思：谈你的个人心得，阐述你的主题，对前人的褒贬等。
（5）结论：分析前人与你的研究后，提出几个问题，以及未来值得研究的方向。
3、写作的范围
（1）相关书讯：关於所阅读书籍的一些相关讯息，至少二百字。
（2）內容摘录：摘录书中有意义之文字，一百字以上，三百字以內，务需注明摘录文字
出处之页码。
（3）个人观点：此部份即为分享文章的主要內容，需至少一千字。
（4）讨论议题：针对书籍內容至少提出一个相关的讨论议题。
4、注意事项
（1）读书心得报告的写法与传统作文的写法，在笔调上的不同，笔锋不一定要带感情。
（2）重要內容要在文章中显示撰写者的知识、逻辑与分析，个人感思需能使读者信服。
（3）以平实的方式叙述，少用“！”与“？”。
（4）写读书心得不一定是要写“书评”式的读书心得 。
(四)收集、参阅有关该书的任何其它资料
四、读书报告的写作规格
1、书目
将选读之书名、作者、出版处所、年月、版次，分项填写於题目左方（参见自校规定）。
2、全书提要
可经由书前序文、绪言或书后跋、后记等，写作该书之缘由、时代背景，书之
结构重点，
逐一介绍。（勿超过全文三分之一）
（1）重点介绍作者及著书之时代背景。
（2）全书之题旨大意。
3、心得评论
（1）感发：说明该书之精神与特色
（2）论述
（3）批判
4、结语
（1）提出问题
（2）表达期许
（3）归纳主要意见
5、附注
引用资料，应注明出处，不可掠人之美。
6、参考书目
写作报告中，曾参阅哪些书籍、杂志、或其他资料，均应于报告后列出书名、作者。
五、力争做到
架构井然有序，层次条理清晰。
行文简洁明了，造句畅达易读。
批评态度客观，立论要讲证据。
恳切发掘疑问，培养洞视创见。
● 由此，读书心得报告的基本格式，一般有下列几项：
一、书名
二、著者
三、出版社
四、页数
五、內容概要
六、读后心得
七、评语
八、附注
●以下就这种格式，介绍一篇读书心得报告做为范例：
一、书名：苦澀的成長
二、著者：朱炎
三、出版社：民國七十三年19版／台北市／爾雅出版社
四、頁數：141
五、內容概要：
这本书包括十篇文章，可称为給青年的十封信，十个主題，每个都有对象。
首篇「愛」，
阐释愛的作用，同时辨明时下对愛的曲解以及贏得真愛之道。次篇「青春」，从描述誤解青
春
的特質中，勉励青年应有刻苦耐勞，独立自主又淳朴谦虛气質，进而体認出一个人的價值，
在
於他对人類社会的实际貢獻。
第三篇「火鳳凰」，係以火鳳凰的行徑为喻，勉青年要有理
想，要有为理想而獻身的精神。
第四篇「挫折」，以「衣衫的領子、袖子最易磨損」之巧喻，勉青年要有面对挫折，不畏
挑战的勇气，并
体認領導人物，註定要比別人承受更大的挫折。第五篇「孤独」，簡介离群索
居以独立思考的生活方法，
鼓励能不畏寂寞，进而領略孤独的況味，以及学習多單独思考問
題。
第六篇「怨尤
」，說明报怨之害，便是自动地放弃了自己生存的权利与否定自己生命的意
义，勉人行事宜務实，切忌好
高騖遠。
第七篇「蠱惑」，勉青年由自持、制欲、去私、不惑使自己清醒之后，进而慎思明
辨，知
保留自己文化的特質与優良傳統，进而培養有为光明遠景獻身的气概。
第八篇「孝道」，阐明践行孝道，最重要的就是幫助年長的父母、祖父母适应这个变迁的
社会，让他們由陰暗的角落里走进陽光，享受現代生活的乐趣。 第九篇「生活的艺术」，說
明生活
本是一种需要勇气与魄力的大艺术，并且唯有从生活的簡化中，才能使心靈蘇活，提
高生活的境界。
末篇「人類的母親」，阐释女性的尊严乃人性尊严的基石，肯定人性必須有尊严，就得从
尊重女性人格做起，尽力维护女性尊严。
书末还有朱炎先生写作年表，可以看出他是一个
从前吃苦，現在有成就而將來成就不可
限量的人，其阅历足可为青年之導師。