从“千金买马骨”说起
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从“千金买马骨”说起
作者：许海
来源：《前线》2014年第11期
事由人作，业以才兴，对于这个理，几千年前的古人就十分明白。由于人才是第一资源，
因此大凡欲干事
创业者无不广纳贤才，倚为肱股，以济事业。在战国这个风云际会的历史时
期，希望有所作为的君主不少
，燕昭王就是其中一位，于是就有了“千金买马骨，筑台自隗始”
的故事。
据《战国策》记载，当时燕昭王想要招纳贤才，遍寻不获，他身边的谋士郭隗就给他讲了
一个寓言：古代
有个国君想用千金买千里马，三年也未能如愿。一个近侍之臣自荐去买，过了
三个月寻到了千里马，但马
已经死了，他用五百金买下了这匹马的骨头回来报告。国君大怒
说：“我要的是活马，怎么买了一匹死马
来交差？” 侍臣回答说：“死的千里马尚且用五百金来
买，何况活马呢？天下人一定认为大王有买千里
马的诚意，真的千里马很快就要到了。” 果
然，不出一年，千里马得到了三匹。随后，郭隗很自谦地把
自己比喻成死马，告诉燕昭王如果
能对水平一般的人都加以礼遇，那么很快就会有贤才来投奔。燕昭王被
触动了，对郭隗“筑台
而师之”，
并取堂号为“尊贤堂”，结果不久乐毅、邹衍及其他有才能的人皆来归附燕国，燕国
因此强大起来。
故事虽说如此，然而，贤才毕竟是稀缺资源，虽然和常人相比，都是两个肩膀扛一个脑
袋，看起来差不多，但“不怕不识货，就怕货比货”，其实际运行成本和工作效能则差异巨大，
有时竟形同天壤之别。于是，后世常有借鉴古代经验，以诚意招揽贤才成就事业者。三国时
期，诸葛家族
的三兄弟都很有才。诸葛亮高居西蜀丞相，诸葛瑾身列东吴重臣，堂弟诸葛诞在
曹魏也有一席之地。其中
诸葛亮经刘备“三顾茅庐”，终于出山相助，成就了刘备的一番事业。
后人评论曰：“蜀得一龙，吴得一
虎，魏得一狗。”同样，清末曾国藩在征战中，曾一度久攻九
江不下，心急如焚。他受古人启发，效法“
千金买马骨”故事，不惜重金酬谢常人献来的一个平
庸计策，结果很快就来了十余人，献来各种良策，曾
国藩终于如愿以偿，立下大功。这些虽然
不乏野史杂谈，亦表明了以诚意延揽人才的重要性。
不过，“知遇”也好，“诚意”也罢，这些故事毕竟还是封建社会的产物，由此荐拔人才也带
有很强的“
私恩”性质，人才也因此容易成为其主公的“家臣”甚至全方位的附属，因之其命运也
易随领导者个人情
感变化而变化。《文心雕龙·知音》曾慨叹“韩囚而马轻”的历史典故，说的
是从前韩非的《储说》方才
传播，司马相如的《子虚赋》刚刚写成时，秦始皇和汉武帝看了，
都怨恨不能和作者同时。后来得到他们
并同时相处了，结果韩非却被囚禁致死，司马相如也遭
轻贱待遇，表明了封建社会在个人主观情感影响下
人才命运的起伏不定。
在几千年后的今天，社会环境和以前相比有了很大的变化。在
现代人才观念中，一方面要
遵循人才培育成长的共同规律，借鉴吸收古人智慧，尊重人才，爱惜人才，使
用人才；另一方
面，又要破除封建思想糟粕束缚，行公义，去私惠，不搞“家臣文化”和“人身依附”。
因此，确