八年级数学练习册-lol鱼人

***
五年级第二学期必背古诗词20首

北师版教材10首

1.秋浦
①
歌
【注释】
①秋浦：今安徽贵池县西南一戴，
（唐）李白
盛产银、铜。
②红星：冶炼的火星。
炉火照天地，
③乱：错杂。
④赧郎（nǎn）：赧，面红；赧郎，
红星
②
乱
③
紫烟。
为炉火照红的冶炼工人。
⑤寒川：寒冷的山川。
赧郎
④
明月夜，

【译文】
⑤
歌曲动寒川。
冶炼的炉火照彻天地，
火星四射，紫烟升腾。

明月当空的夜里，炉火映红了小伙子
们的脸，
他们工作中唱的歌声震动了寒冷的
山川。

【作者】 【主题】
李白 （701—762），字太白，号这是一幅华丽壮观的秋夜冶炼
青莲居士，又号“谪仙人”。中国唐图。 在诗人神奇的画笔下，光、热、
朝诗人，有“诗仙”、“诗侠”之称。 声、色交织辉映，明与暗、冷与 热、
李白最擅长的体裁是七言歌行和
绝
动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现
句
。他的诗歌创作带有强烈的主观色了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造
彩，主要表现为侧重抒写 豪迈气概和了古代冶炼工人的形象，是古代诗歌
激昂情怀，很少对
客观事物
和具体时宝 库中放射异彩的艺术珍品。
间做细致的描述。李白以不世之才
自居，以“奋其智能，愿为辅 弼，
使寰区大定，海县清一”的功业自
许，一生始终不渝地追求实现济苍
生、安社稷的 理想。





2.登飞来峰
（宋）王安石

【注释】
①千寻：极言塔高。古以八尺为一寻，
形容高耸。
1

***
飞来峰上千寻
①
塔，
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云
②
遮望眼
③
，
只缘
④
身在最高层
⑤
。

【作者】
王安石（1 021—1086），字介甫，
号半山，封荆国公,江西省抚州市人，
北宋杰出的政治家、思想 家、文学家、
改革家，唐宋八大家之一。在文学
中具有突出成就。他一生写了不少
深刻 反映人民疾苦和社会问题的
作品。其诗“学杜得其瘦硬”，擅
长于说理与修辞，善于用典故，有
的风格遒劲有力，精辟精绝，有的
风格雄健峭拔，修辞凝练，也有情
韵深婉的作品，对 后来宋诗的发展
有很大影响。著有《临川先生文集》。


3.★
题西林
①
壁
②浮云：暗喻奸佞的小人。
③眼：视线。
④缘 ：因为。
⑤最高层：最高处。又喻自己是皇帝
身旁的最高决策层。

【译文】
飞来峰顶有座高耸入云的塔，
听说站在塔上鸡鸣时分可以看见旭
日升起。
不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，
只因为我站在飞来峰顶，登高望远心
胸宽广。

【主题】
《登飞来峰》为王安石30岁时
所作。皇佑二年（1050）夏 ，他在浙
江鄞县知县任满回江西临川故里时，
途经杭州，写下此诗。这首诗是他初
涉宦 海之作。此时年少气盛，抱负不
凡，正好借登飞来峰抒发胸臆，寄托
壮怀，可看作万言书的先声 ，实行新
法的前奏。
（宋）苏轼
横看
②
成岭侧成峰，
远近高低各不同
③
。
不识
④
庐山真面目，
只缘
⑤
身在此山中。

【注释】
①西林：西林寺，在江西庐山。
②横看：从正面看。庐山总是南北走
向，横看就是从东面西面看。
③各不同：不相同。
④识：看清楚。
⑤缘 ：因为。

【译文】
从正面看庐山山岭连绵起伏，从其他
面看庐山山峰耸立，
从远处、近处、高处、低处看庐山，
庐山呈现各种不同的样子。
之所以认不清庐山本来的面目，
2

***
是因为本来自己就身在庐山之中。

【主题】
这是一首哲理诗，但诗人不是抽
象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出

自己独特的感受，借助庐山的形象，
【作者】 用通俗的语言深入浅出地表达哲理，
苏 轼（1037—1101），字子瞻，故而亲切自然。诗人在四句诗中，概
又字和仲，号“东坡居士”， 四川括地描绘了庐山的形象的特征，同时
眉山人，北宋著名的文学家、书画又准确地指出看山不得要领的 道理。
家。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙
皆以文学名世，世称“三苏”。唐
宋八大家 之一。苏轼的文学观点和
欧阳修一脉相承，但更强调文学的
独创性、表现力和艺术价值。苏轼< br>现存约四千首，其诗内容广阔，风
格多样，而以豪放为主，笔力纵横，
穷极变幻，具有浪 漫主义色彩，为
宋诗发展开辟了新的道路。



。


4.
★枫桥
①
夜泊
②

【注释】
①枫桥：在今苏州市阊(
chānɡ
)门外。
（唐）张继
此诗题也作《夜泊枫桥》。
②夜泊：夜间把船停靠在岸边。
月落乌啼霜满天，
③江枫：寒山寺旁边的两座桥“江村
桥”和“枫桥”的名称。
江枫
③
渔火对愁眠
④
。
④愁眠：船上的旅人怀着旅愁，难以
入睡。
姑苏
⑤
城外寒山寺，
⑤姑苏：苏州的别称。

夜半钟声到客船。
【译文】
月已落下乌鸦啼叫秋霜满天，
江边枫树渔火点点对愁而眠。
姑苏城外寂寞清静寒山古寺，
半夜里钟声悠扬传到了客船。

【主题】
此诗前两句写出了诗人所见、所
闻、所感，并绘出了一幅凄清的秋夜

【作者】 羁旅图。但此诗更具神韵的却是后两
3

***
张继（约715—约779），字懿
孙，唐代诗人， 湖北省襄阳市人。
他的诗不但 “有道者风”，也
颇有“禅味”，这是当时士大夫崇
尚儒、道的普遍风气，他自也不例
外。但他不逢迎权贵，与当时同是
进士出身的诗人皇甫冉交情很好，
时有往来。
张继 有诗集《张祠部诗集》一部
流传后世，其诗文不好雕琢，以这首
《枫桥夜泊》最为著名。

句，那寒山寺的夜半钟声，不但衬托
出夜的宁静，更在重重地撞击着诗人
那 颗孤寂的心灵，让人感到时空的永
恒和寂寞，产生出有关人生和历史的
无边遐想。这种动静结合 的意境创
造，最为典型地传达了中国诗歌艺术
的韵味。
5.★芙蓉楼送辛渐
(唐)王昌龄
寒雨连江夜入吴，
①②
平明送客楚山孤。
③④
洛阳亲友如相问，
一片冰心在玉壶。
⑤

【作者】
王昌龄（698-756），字少伯，盛唐著名边
塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。 他的边
塞诗气势雄浑，格调高昂，充满了积极向
上的精神。

【注释】
①寒雨：寒冷的雨。
②连江：满江。
③平明：清晨。
④孤：独自，孤单一人。
⑤冰心：比喻心的纯洁。

【译文】
昨天晚上，透着寒意的雨洒落大地，迷蒙
的烟雨笼罩着吴地江天。
清晨当我送别友人的时候，感到自己就像
楚山一样孤独寂寞。
洛阳的亲朋好友如果向你问起我。
就请转告他们：我的心依然的像一颗珍藏
在玉壶中的冰一般晶莹纯洁。

【主题】
这首送别诗表达了作者对洛阳亲友的深
情，更表达了作者坚强的性格和高洁 的品
格。

6.★送孟浩然之广陵
①
(唐)李白
故人
②
西辞黄鹤楼，
烟花
③
三月下
④
扬州。

【注释】
①之：到达。
②故人：老朋友，这里指孟浩然。
③烟花：形容柳絮如烟，鲜花似锦的
春天景物。
④下：顺流向下而行。
⑤惟：只。

4

***
孤帆远影碧空尽，
惟
⑤
见长江天际流。
【译文】
朋友就要告别黄鹤楼东去了，
在鲜花烂漫的三月去往扬州。
一只小船向远处去，渐渐在碧空消
逝，
只看见浩浩荡荡的江水向天边奔流。

【主题】
这是一首送别诗，寓离情于写
景，表现的是一种充满诗意的离别。


【作者】
李白（701—762），字太白，
号青莲居士，今甘肃天水人。中国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人
尊称为“诗仙”，他与杜甫并称为“李
杜”。有《李太白 集》传世。

7.
★
悯农
（唐）李绅
春种一粒粟
○
，
1
【注释】
① 粟：谷子。
② 四海：天下。
③ 闲田：未开垦种植的土地。
④ 犹：还。
【译文】
春天种下一粒谷子，
秋天可以收获万颗粮食。
天下已没有一块闲置未种的土地
了，
农民还是有饿死的。
【主题】
表达了对社会不公的愤慨和对农民
深深的同情。
秋收万颗子。
四海
○
无闲田
○
，
23
农夫犹饿
○
死。
4

【
作者
】
李绅（772—846）唐代诗人。
字公垂，今江苏无锡 市人。曾为翰林
学士、宰相，后出任淮南节度使。是
新乐府运动的倡导者之一。他创作的
《悯农》诗两首，脍灸人口，妇孺皆
知，千古传诵。
【注释】
①咬定：比喻根扎得结实，像咬着不
5

***
8.
★
竹 石
○

1
（清） 郑燮
咬定
○
青山不放松，
2
立根原在破岩中。
千磨
○
万击还坚劲，
3
任尔
○
东西南北风。
4
松口一样。
②磨：折磨。
③坚劲：坚定强劲。
④尔：那。

【译文】
竹子牢牢地咬定青山，
把根深深地扎在破裂的岩石中。
经受了千万种磨难打击，它还是那样
坚韧挺拔；
不管是东风西风，还是南风北风，都
不能把它吹倒，不能让它屈服。

【主题】
这是一首寓意深刻的题画诗。作者在
赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐< br>寓了自己风骨的强劲。

【
作者
】
郑燮（1693—17 65），字克柔，
号板桥，是中国历史上杰出的艺术名
人，“扬州八怪”的主要代表，以三绝“诗、书、画”闻名于世的书画家、
文学家。他的一生可以分为“读书、
教书”、卖画扬 州、“中举人、进士”
及宦游、作吏山东和再次卖画扬州五
个阶段。擅画兰,竹,石,松,菊等 ,而
画竹五十余年,成就最为突出，体貌
疏朗,风格劲峭。工书法，用汉八分
杂入楷行 草，自称“六分半书”。其
处世名言“难得糊涂”富含哲理，流
传后世。

9.★
六月二十七日望湖楼醉书
①②

（宋）苏轼
黑云翻墨
③
未遮山，
白雨跳珠乱入船。
卷地风
④
来忽吹散，

【注释】
①望湖楼：在杭州钱塘门外西湖
上。
②醉书：在似醉非醉的情况下写的
诗。
③黑云翻墨：乌黑的云像打翻的墨
汁。
④卷地风：风从地面刮过。
⑤水如天：远远望去，水天一色，
连成一片。
6

***
望湖楼下水如天
⑤
。

【作者】
苏轼（1037—1 101），字子瞻，
又字和仲，号“东坡居士”，四川
眉山人，是北宋著名的文学家、书
画家。他与他的父亲苏洵、弟弟苏
辙皆以文学名世，世称“三苏”，
“唐宋八大家”之一。苏 轼的文学
观点和欧阳修一脉相承，但更强调
文学的独创性、表现力和艺术价
值。苏轼现 存约四千首，其诗内容
广阔，风格多样，而以豪放为主，
笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主
义色彩，为宋诗发展开辟了新的道
路。

【注释】
10.★己亥杂诗
①生气：生气勃勃的局面。
(清)龚自珍
②恃（shì）：依靠。
③喑（yīn）：哑。
九州生气
①
恃
②
风雷，
④抖擞：振作精神。
③
万马齐喑究可哀。
⑤降：降生。

我劝天公重抖擞
④
，
【译文】
⑤
不拘一格降人才。
只有风雷激荡般的巨大力量才能使
中国大地发出勃勃生气，
然而朝野臣民噤口不言终究是一种
悲哀。
我奉劝天帝能重新振作精神，
不要拘守一定规格降下更多的人才。

【主题】

这是一首出色的政治诗。既揭露
【作者】 矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满
7

【译文】
远处天上涌来一片黑云，它们翻滚
像泼洒的墨汁尚未挡住山，
白花花的雨点似珍珠乱蹦乱跳窜
上船。
忽然一阵风卷地而来，把乌云吹散
了,
雨过天晴，碧波如镜，水面像明净
的蓝天，又是一派明媚的风光。

【主题】
诗人先在船中，后在楼头，迅
速捕捉住湖上急剧变化的自然景
物： 云翻、雨泻、风卷、天晴，写
得有远有近，有动有静，有声有色，
有景有情。读起来，会让人油 然产
生一种身临其境的感觉——仿佛
自己也在湖心经历了一场突然来
去的阵雨，又来到 望湖楼头观赏那
水天一色的美丽风光。表达了诗人
舟中赏雨的喜悦心情。

***
龚自珍（1792—1841），清代思想家、
理想，表达了 作者对民族富强、国家
大力选拔人才的渴望。
文学家及改良主义的先驱者。主张革

除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持
林则徐禁除鸦片。他的诗文主张“更
法”、“改图 ”，揭露清统治者的腐朽，
洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三
百年来第一流”。著有《定庵文 集》，
留存文章300余篇，诗词近800首，
今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作
《 己亥杂诗》共350首。
补充10首

11.出都留别诸公
【注释】
①天龙：幻想中神仙的坐骑。
（清）康有为
②芳馨：芳香，也借指香草。
③宙合：世间，天下。
天龙
①
作骑万灵从，
④争鹿：逐鹿，喻争夺统治权。
⑤卧龙：诸葛亮。
独立飞来缥缈峰。

【译文】
怀抱芳馨
②
兰一握，
在想象中诗人乘天龙坐骑，众神相
随，
纵横宙合
③
雾千重。
云雾缥缈，诗人独立飞来峰前。
自己怀抱芳草，手中握兰，
④
眼中战国成争鹿，
而宇宙纵横，云雾千重。
在这国家危亡的时刻，
海内人才孰卧龙
⑤
？
四海之内谁是能够力挽狂澜的卧龙
先生诸葛亮呢？
抚剑长号归去也，
（我）自己抚剑长啸，回归故里，
将在千山风雨中舞宝剑，聚人才，再
千山风雨啸青锋。
图变法之路。
【主题】
诗人创造了一个乘天龙、随众
神、怀芳草、求美人的境界，似有神
仙之意，实是追求屈原《离骚》之境，
表达了屈原般的忧患意识，为全诗定

了爱国救国的基调。面对“宙合雾千
【作者】 重”“战国成争鹿”的国家危亡局面，
康有为(1858——1927），又名自己呼唤人才，长剑怒号，在“千山
8

***
祖诒，字广厦，号长素，，广东南海风雨”中寻求救国之道。诗人想象 丰
人，人称“康南海”，清光绪年间进富．意境深远．感情强烈，表达了忧
士，官授工部主事。 出身于士宦家庭，患意识和救国之情。
乃广东望族，世代为儒，以理学传家。
康有为是近代著 名的政治家、思想
家、社会改革家、书法家和学者，他
信奉孔子的儒家学说，并致力于将儒家学说改造为可以适应现代社会的
国教，曾担任孔教会会长。主要著作
有《康子篇》、《新 学伪经考》。


12.
望洞庭湖赠张丞相
①

【注释】
①张丞相：即张九龄，公元733年（唐
（唐）孟浩然
玄宗开元十二一年）担任丞相职务。
②涵虚：包括天空，指天倒映在水中。
八月湖水平，
③太清：天空。
④云梦：古代的两个大沼泽，在湖北
涵虚
②
混太清
③
。
省长江南北两侧，江北为云，江南为
梦 ，后来大部分变成陆地。合称“云
气蒸云梦
④
泽，
梦泽”。今属江汉平原及周边一带。
⑤岳阳城：今湖南岳阳市，在洞庭湖
波撼岳阳城
⑤
。
东岸。
⑥济：渡河。
欲济
⑥
无舟楫，
⑦端居：平常居处，闲居。
⑧耻圣明：有愧于圣明之世。
端居
⑦
耻圣明
⑧
。

⑨徒：白白的。
⑩羡鱼：羡慕钓鱼。
坐观垂钓者，

【译文】
徒
⑨
有羡鱼
⑩
情。
八月洞庭湖水盛涨与岸齐平，
水天含混好像与天空相连接。

云梦二泽水气蒸腾白白茫茫，
波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。

我想渡水苦于找不到船与桨，
圣明时代闲居委实羞愧难容。

闲坐观看别人辛勤临河垂钓，
【作者】 只能白白羡慕别人得鱼成功。
孟浩然(689—740)，唐代诗人，
本名浩，字浩然。今湖北襄樊人，世【主题】
称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为这首诗的艺 术特点，是把写景同
孟山人。孟浩然的一生经历比较简抒情有机地结合在一起，触景生情，
单， 他诗歌创作的题材也很狭隘。孟情在景中。诗的前四句，描写洞庭湖
诗绝大部分为五言短篇，多写山水田 的景致。这四句诗，把洞庭湖的景致
9

***
园和隐居的逸兴以及 羁旅行役的心
情。他和王维并称，虽远不如王诗境
界广阔，但在艺术上有独特的造诣。
代表作品有《夏日南亭怀辛大》、《过
故人庄》、《春晓》、《宿建德江》
等。著有《孟浩然集 》，存诗二百余
首。

写得有声有色，生气勃勃。这样写景，
衬托出诗人积 极进取的精神状态，暗
喻诗人正当年富力强，愿为国家效
力，做一番事业，这是写景的妙用。

【注释】
①潇湘月：一作湘江上。

（唐）王昌龄
【译文】
在橘柚清香的高楼上设宴为朋友送
醉别江楼橘柚香，
别，
江风引来江雨感到了夜凉后送友人
江风引雨入舟凉。
上船。
好像看到了友人远远的在潇湘的月
忆君遥在潇湘月
①
，
照下难以成眠
愁绪里听到两岸猿啼一声一声而感
愁听清猿梦里长。
到夜长难眠。

【主题】
《送魏二》是唐代诗人王昌龄的
诗作。 此诗前两句写景，寓情于景，
情景交融；后两句想象魏二梦里听见
猿啼，难以入眠。诗歌表面写 好友分
别后愁绪满怀，实际上是写作者送别

【作者】 魏二时难舍难分的情感。
王昌龄（698—约751），唐代
诗人。字少伯，陕西西安人。王昌龄
当时曾名重 一时，有“诗家夫子王江
宁”之称，擅长七绝，被后世称为
“七绝圣手”。存诗一百七十余首，
多为当时边塞军旅生活题材，描绘边
塞风光，激励士气，气势雄浑，格调
高昂，手法细 腻。王昌龄的边塞诗充
分体现了他的爱国主义，英雄主义精
神，另外还深深蕴含了诗人对下层人
民的人文关怀，体现了诗人扩大的视
野和博大的胸怀。
13.送魏二

14.送沈子福归江东
①
【注释】
① 沈子福，不详。全唐诗作沈子。
10

***
（唐）王维
杨柳渡头行客稀，
罟师
②
荡桨向临圻
③
。
惟有相思似春色，
江南江北送君归。
②罟（ɡǔ）师：渔人。此指船夫。
③临圻：近岸之地，此指江东岸。

【译文】
渡口杨柳依依，行客稀少，
艄公摇起桨驶向江东。
我的相思就像春色一样，
从江南到江北送你回家。

【主题】
此诗以杨柳起兴，关合送别情
事。又以春色比喻相思之情，言其 如
影随形，无处不到。且以春色之清丽
和暖喻人间友情，亦颇宜人。本诗将
叙事、写景 、抒情融为一体，感情真
挚，语言明快，风格清丽，是王维的

代表作之一。尤其最后两句，想象奇
【作者】 妙，余音袅袅。
王维（701—761），唐朝诗人，
外号“诗佛”。今存诗400余首。王
维精通 佛学，佛教有一部《维摩诘
经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，
王维很钦佩维摩诘，所以自己名 为
维，字摩诘。王维青少年时期即富于
文学才华。开元九年(721年) 中进
士第， 为大乐丞。王维在诗歌上的成
就是多方面的，无论边塞、山水诗、
律诗还是绝句等都有流传人口 的佳
篇。王维是盛唐时期山水田园诗派的
代表，与孟浩然并称为“王孟”。


【注释】
15.谢亭送别
①劳歌：原本指在劳劳亭（旧址在
今南京市南面，也是一个著名的送别
（唐）许浑
之地）送客时唱的歌，后来遂成为送
别歌的代称。
劳歌
①
一曲解行舟，

【译文】
红叶青山水急流。
唱罢了一曲送别的歌儿，你便解开
了那远别的行舟，
日暮酒醒人已远，
两岸是青山，满山是红叶，水呀，
在急急地东流。
满天风雨下西楼。
当天色已晚，我醒来了，才知道人
11

***
已远去，
而这时候，满天风雨，只有我一个
人独自走下了那西楼！


【作者】
许浑（约791—约858），字用
晦，因曾经住在京口（今江苏镇江）< br>丁卯涧，后来就以“丁卯”来命名他
的作品集，世称“许丁卯”，又曾任
郢州刺使，所以 也被称为“许郢
州”。他善于写律诗，多写登临怀古
和寄情山水的作品，以文辞工丽、属
对精切、格律整密著称于世。

【主题】
这是许浑在宣城送别友人后写
的一首诗。由于这景物所特具的凄黯
迷茫色彩与诗人当时的心境正相契
合，因此读者完全可以从 中感受到诗
人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情，
以景结情，比起直抒别情的难堪来，
不 但更富含蕴，更有感染力，而且使
结尾别具一种不言而神伤的情韵。
16.送上人
①

（唐）刘长卿
孤云
②
将
③
野鹤，
岂向人间住
莫买沃洲山
④
，
时人
⑤
已知处。
【注释】
①上人：对僧人的敬称
②孤云、野鹤：都用来比喻方外上人。
③将：与共。 ④沃洲山：在浙江新昌县东，上有支
遁岭，放鹤峰、养马坡，相传为晋代
名僧支遁放鹤、养 马之地。
⑤时人：指时俗之人。

【译文】
你是行僧像孤云和野鹤，
怎能在人世间栖居住宿？
要归隐请别买沃洲名山，
那里是世人早知的去处。


【主题】
这是一首送行诗，诗中的上人，
即灵澈。诗意在说明沃洲是世人熟悉

【作者】 的名山，即要归隐，就别往这样的俗
刘长卿（709—786），字文房， 河地。隐含揶揄世人假托归隐，追名逐
北河间人。唐代诗人。开元年间进士，利的心态。
至德年间任监察御史。刘长卿当时诗
名颇大，尤其擅长五律，他曾自
称自己的诗为“五言长城”。他的山
水写景诗风格清淡，与王维、孟浩然
颇为接近。
12

***

17.于易水
①
送人
（唐）骆宾王
此地别燕丹
②
，
壮士
③
发冲冠
④
。
昔时人
⑤
已没，
今日水犹寒。
【注释】
①易水：也称易河，河流名，位于
河北省西部的易 县境内，分南易
水、中易水、北易水，为战国时燕
国的南界。
②燕丹：指燕太子丹。
③壮士：指荆轲，战国卫人，刺客。
④发冲冠：形容人极端 愤怒，头发
上竖，把帽子都顶起来了。
⑤人：一种说法为单指荆轲，另一
种说法为当时在场的人。

【译文】
在这个地方荆轲告别燕太子丹，
壮士悲歌壮气，怒发冲冠。
那时的人已经都不在了，
今天的易水还是那样的寒冷。

【作者】 骆宾王（约640—684以后）,
唐代诗人。浙江人。七岁能诗，号称
“神童”。早年丧 父，家境穷困。龙
朔（唐高宗年号，公元661—663年）
初，道王李元庆辟为府属。后拜奉 礼
郎，曾从军西域，又入蜀从征云南。
返京后，任武功主簿，转明堂主簿，
迁侍御史。 被诬入狱，遇赦后出为临
海丞。为徐敬业草讨武檄文，讨武兵
败，逃亡不知所终。他与王勃、杨 炯、
卢照邻以文词齐名，世称“王杨卢
骆”，号为“初唐四杰”。其为五律，
精工整炼 ，不在沈、宋之下，尤擅七
言长歌，排比铺陈，圆熟流转，或被
誉为“绝唱”。


【主题】
从诗题上看这是一首送别诗，从
诗的内容上看这又是一首咏史诗 。作
者在送别友人之际，通过咏怀古事，
表达对古代英雄的仰慕，也寄托自己
对现实的 深刻感慨，倾吐了自己满腔
热血无处可洒的极大苦闷。写易水送
别一事，慷慨悲壮，气概横绝， 尤其
是“水犹寒”三字，虽古人已去，而
英风壮采，懔烈如生；使人仿佛听到
风儿萧萧 ，犹如听到人声呜咽，顿生
感慨。
18.吴兴
①
杂诗
②

（清）阮元
交流四水
③
抱城斜
④

散作千溪遍万家。
【注释】
①吴兴：今浙江省湖州市。
②杂诗：具体内容没有在题目里明
确揭示的诗。
③交流四水：即四水交流。交，交
错纵横。
④抱城斜：环抱着吴兴城曲折地流
淌着。
13

***
深处种菱
⑤
浅种稻，
不深不浅种荷花。

【作者】
阮元(
1764
—
1849)
，17 89年（乾隆五
十四年）中进士，第二年授翰林院编
修，后升任少詹事，入值南书房。历
任山东学政、浙江学政等职。在任期
间，除吏治军政之外，编书撰述不辍。
在广东期间，建议 禁鸦片，对英商采
用较严厉的政策。1826年（道光六
年）任云贵总督，随即又晋升体仁阁< br>大学士。1838年（道光十八年）返
扬州定居，先后加太子太保、太傅。
1849年（ 道光二十九年）去世，谥
“文达”。

19.长相思
（清）纳兰性德
山一程，水一程，
身向榆关
①
那畔
②
行，
夜深千帐
③
灯。

风一更
④
，雪一更，
聒
⑤
碎乡心梦不成，
故园
⑥
无此声
⑦
。
⑤菱：一年生水生草本，叶子略呈
三角形，叶柄有气囊，夏天开花，
白色。果实有硬壳 ，有角，可供食。

【译文】
四条河流环抱着吴兴城曲折地流淌
着, < br>然后在各处分散开来经过千家万户。
于是人们便在水深的地方种菱角,浅
的地方种稻子,
不深不浅的地方种上荷花。

【主题】
作者采用诗家惯常的人格化手法，仿佛是先有了居民点的按地形分
布，而后河流为了亲近千村万户，便
从吴兴城外的四水 开始，逐步分散为
千溪万涧，遍洒人间。水系是自然地
理系统的分形，居民点分布是人文系统的分形，两幅分形画面不可分离地
交织在一起，既展示了独特的美学意
韵，又体现了大地 的厚德载物。此诗
通过写江南水乡的优美风光说明了
一个道理：人们做任何事情都要从实
际出发，因地制宜，按客观规律办事。

【注释】
①榆关：山海关的别称。
②那畔：那边，这里指山海关外。
③千帐：形容营地帐幕极多。
④更（ɡēnɡ）：遍。
⑤聒：喧扰，吵闹。
⑥故园：故乡
⑦此声：指风雪交加的声音。

【译文】
我护驾赴辽东巡视，随行的千军万马
一路跋山涉水，
浩浩荡荡，向山海关进发。
夜已深，营帐中灯火辉煌，宏伟壮丽。
帐篷外风雪交加，

阵阵风雪声
14

***

【作者】
纳兰性德（1655年 —1685年），
满族人，字容若，清代最为著名的词
人之一。他的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉，在整个中国文学史
上，也以“纳兰词”在词坛占有光采
夺目的一席之地。他 生活于满汉融合
的时期，其贵族家庭之兴衰具有关联
于王朝国事的典型性。他虽侍从帝
王，却向往平淡的经历。这一特殊的
生活环境与背景，加之他个人的超逸
才华，使其诗词的创作 呈现独特的个
性特征和鲜明的艺术风格。

20.富贵曲
（唐）郑遨
美人梳洗时，
满头间
①
珠翠
②
。
岂知两片云
③
，
戴却数乡税。

【作者】
郑 遨（866—939），字云叟，滑
州白马人。生于唐懿宗咸通七年，卒
于晋高祖天福四年，年 七十四岁。昭
宗时，累举进士不第。遨著有文集二
十卷，（新唐书志录诗集三卷。此从
旧五代史本传）传行于世。
搅得人无法入睡。
家乡怎么没有这么烦乱的声音呢？

【主题】
这首词作于护驾赴辽东巡视时。
上片描写千军万马跋山涉水，浩浩荡
荡向山海关进发，声势甚盛。入夜，
营帐中灯火辉煌，宏伟壮丽。下片写
作者心中的感受。与 上片描写的雄伟
热闹的情景相反，此时作者思乡心
切，感到孤单落寞。夜已深，帐外风
雪阵阵，使人无法入眠，归梦难成，
不由得生出怨恼之意。末句似不合事
实而合乎情理。故园岂 无风雪？但同
样的寒宵风雪之声，在家中听与在异
乡客地听，自然会有不同的感受。这
首词表达了对家乡和亲人的思念之
情。


【注释】
①间：间隔，错杂地缀着。
②珠翠：指珍珠和翡翠。
③两片云：两边鬓发。

【译文】
美人梳洗妆扮的时候，
满头遍插金银和珠翠。
怎知两片云一般的发髻上华丽佩饰，
抵得上几个乡的赋税。

【主题】
此诗语言清浅，讽旨颇深。诗人
仅仅抓住富室女子首饰之华美珍贵
这样一个典型事物进 行渲染，深刻地
揭露出贵戚显宦、地主富室生活的奢
靡浮华。不仅如此，含蓄也当是此诗
的一个艺术特色。诗写一个富室女子
的两片云髻就花费了“数乡”农民
所缴纳的赋税，这就说 明，她们所挥
霍的并非他物，而是广大农民的血汗
钱，从而以诗的语言形象地揭示了封
建社会赋税的剥削本质，对农民的苦
难寄寓了深刻的同情。
15

***


带★的为课标列出的小学生必背古诗75首中的8首。
附件2：本学期背诵儿童诗或现代诗10首


1.山的妈妈

杨明火

日日夜夜背着大山，

大地是山的妈妈。

长年累月背弯了腰，

不说一句抱怨的话。



“妈妈！请你把我放下，

我已经长大。”

“孩子，你还小哩，

你看，妈妈年岁已有多大……”



2.天真的预示

(英)威廉·布莱克

一颗沙里看出一个世界，

一朵野花里一座天堂，

把无限放在你的手掌上，

永恒在一刹那里收藏。



16

***
3.厨房

(台湾)林良

那个地方是女王的

音乐室。

远远的，

里面传出来神奇的

水的演奏。

女王多才多艺的手，

忙碌地指挥着水乐师

变换各种水旋律

演奏多采多姿的

水乐曲，

还有水跟烈火的二重奏。

更迷人的是

女王亲自伴奏所用的

铲形的

锅形的

盘形的乐器

发出来的

美妙的敲击乐。



4.远和近

17

***
顾城

你

一会儿看我

一会儿看云

我觉得

你看我时很远

你看云时很近



5.鞭

杨明火

闪电是我的金鞭，

我用金鞭抽打云团，

云团运载我的梦幻。



柳丝是我的软鞭，

我用软鞭牵引春风，

春风梳理我的童年。



炊烟是我的轻鞭，

我用轻鞭掸刷蓝天，

蓝天映照我的心田。



18

***
大海是我的响鞭，

我用响鞭驱赶寂寞，

寂寞躲进我的笑靥。



追求是我无形的鞭，

我用无形的鞭鞭打自己，

自己在书海里旋转、旋转！



6.画

圣野

我有一幅山水画

不是用笔墨

画在纸上

而是用思念

画在心里



时间越久

色彩越鲜艳

不会让岁月

褪尽了颜色



翠绿的

19

***
家乡山水啊

我愿用浓重的感情

画它一千次，一万次

让它在梦的大厅里

高高地悬挂着



7.我什么时候才能长大

杨明火

妈妈，妈妈!

我什么时候才能长大？

小鸟在那里学飞了，

你追我赶叽叽喳喳；

小橘树会长橘子了，

小灯笼挂满枝枝桠桠；

小蝌蚪丢掉尾巴了，

变成大青蛙咕呱咕呱；

鸡娃娃变成了鸡姑娘，

下了蛋大声喊咯咯哒。

妈妈，妈妈！

我什么时候才能长大？

问我长大做什么，

我给你说句悄悄话……

20

***


8.假如生活欺骗了你

［俄罗斯］普希金

假如生活欺骗了你，

不要悲伤，不要心急！

阴郁的日子须要镇静。

相信吧，那愉快的日子即将来临。

心永远憧憬着未来，

现在却常是阴郁

一切都是瞬息，一切都会过去，

而那过去了的，就会变成亲切的怀恋。



9.色彩

闻一多

——生命是张没有价值的白纸，

自从绿给了我发展，

红给了我热情，

黄教我以忠义，

蓝教我以高洁，

粉红赐我以希望，

灰白赠我以悲哀；

再完成这帧彩图，

21

***
黑还要加我以死。

从此以后，

——我便溺爱于我的生命，

因为我爱他的色彩。



10.海

臧克家

从碧澄澄的天空，

看到了你的颜色；

从一阵阵的清风，

嗅到了你的气息；

摸着潮湿的衣角；

触到了你的体温；

耳边传来了你有力的呼吸。





附件3：本学期必背古文10则
诸子百家
——
《列子》（选5）
【作品简介】
《列子》又名《冲 虚经》，（于前450至前375年所撰）是道家重要典
籍。其中寓言故事百余篇，如《黄帝神游》、《 愚公移山》、《夸父追日》、
《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，隽永味长，发人深思。作者为
列子，是战国前期思想家，也是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，
与郑缪公同时。其 学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道
家”部分录有《列子》八卷。后被道教尊奉为 “冲虚真人”。

22

***
（1）子列子穷，容貌有 饥色。客有言之于郑子阳者曰：“列御
寇，盖有道之士也，居君之国而穷，君无乃为不好士乎？”郑子< br>阳即令官遗之粟。子列子见使者，再拜而辞。
使者去，子列子入，其妻望之而拊心曰：“妾闻为 有道者之妻
子，皆得佚乐，今有饥色。君过而遗先生食，先生不受，岂不命
邪！”子列子笑谓之 曰：“君非自知我也。以人之言而遗我粟，至
其罪我也又且以人之言，此吾所以不受也。”其卒，民果作 难而杀
子阳。子列子之见微除不义远矣。且子列子内有饥寒之忧，犹不
苟取，见得思义，见利思 害，况其在富贵乎？故子列子通乎性命
之情，可谓能守节矣。


【译文】
列子生活贫困，面容常有饥色。有人对郑国的上卿子阳说起这件事：“列御
寇，是一位有道的人 ，居住在你治理的国家却是如此贫困，你恐怕不喜欢贤达的
士人吧？”子阳立即派官吏送给列子米粟。列 子见到派来的官吏，再三辞谢不接
受子阳的赐予。
官吏离去后，列子进到屋里，列子的妻子 埋怨他并且拍着胸脯伤心地说：“我听
说作为有道的人的妻子儿女，都能够享尽逸乐，可是如今我们却面 有饥色。郑相
子阳瞧得起先生方才会把食物赠送给先生，可是先生却拒不接受，这难道不是命
里 注定要忍饥挨饿吗！”列子笑着对他说：“郑相子阳并不是亲自了解了我。他
因为别人的谈论而派人赠与 我米粟，等到他想加罪于我时必定仍会凭借别人的谈
论，这就是我不愿接他赠与的原因。”后来，百姓果 真发难而杀死了子阳。 列
子见细节而远离不义。而且列子有饥寒之忧，尚且不随便取得，看见得到就想 到
要符合道义，看见利益就想到危害，更不用说他处于富贵之中了。
所以列子通晓人生的真理，可以说是能够守住节操啊。

（2）楚人有卖其珠于郑者 ，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠
玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟
矣，未可谓善鬻（yù）珠也。

23

***
【译文】
春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他去兜售珠宝，为了生
意好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成一个小盒子，用桂椒把它熏香，
用珠子和宝玉连结它，用 美玉装饰它，用翠鸟的羽毛点缀它，然后把珠宝装在盒
子里面。 有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精 致又美观，问明了价钱后，就
买了一个，打开盒子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。从这里可以看 出，
善于卖盒子的人，不一定可以被称为善于卖珍珠。

（3）杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

【译文】
古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝
不安席。

(4) 杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁(zī)
衣注而反。其狗不知，迎而 吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子
无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪矣？”

【译文】
杨朱的弟弟叫杨布，穿着白衣服出门去了。遇到天下雨，就把白衣服解下 来收了
起来，穿着黑衣服回家。但是他的狗不知道，迎着他狂吠不止。杨布发怒了，就
要扑上去 打它。杨朱说：“你还是不要扑上去打它了，你也还就是那个样子。假
如当初让你的狗白着出去，却黑着 回来，难道你就不会奇怪吗？”

(5) 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小
而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热
而远者凉乎？”
孔子不能决也。
24

***
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

【译文】
孔子到东方游历，途中看见两个小孩在争论。就问他们在辩论什么。
一个小孩说：“我认为太 阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一
个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像盘子碗
口那样小， 这不正是远的显得小而近的显得大吗?”
另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得 像把手伸进热
水里一样，这不正是近的就觉得热，远的就觉得凉吗?”
孔子听了，不能判断谁是谁非。
两个小孩嘲笑说：“谁说你智慧多呢?”


文学经典（选5）
（1）西门豹治邺（节选）
（汉）司马迁
西门豹即发民凿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。当其时，
民治渠少烦苦，不欲也。豹曰：“民可以乐成 ，不可与虑始。今父
老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言。”至今皆得水利，
民人以 给足富。十二渠经绝驰道，到汉之立，而长吏以为十二渠
桥绝驰道，相比近，不可。欲合渠水，且至驰道 合三渠为一桥。
邺民人父老不肯听长吏，以为西门君所为也，贤君之法式不可更
也。长吏终听置 之。故西门豹为邺令，名闻天下，泽流后世，无
绝已时，几可谓非贤大夫哉！

【作品简介】
本文选自《史记》，《史记》是我国西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四史之首。原名《太史公
书》。该书是中国古 代最著名的古典典籍之一，主要记诸侯之事，对后世的影响
极为巨大。被称为“实录、信实”，被鲁迅誉 为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，
25

***
史学“双壁”之一，前“四史”之首。

【译文】
西门豹接着就征发老百 姓开挖了十二条渠道，把黄河水引来灌溉农田，田地
都得到灌溉。在那时，老百姓开渠稍微感到有些厌烦 劳累，就不大愿意。西门豹
说：“老百姓，可以和他们共同为成功而快乐，不可以和他们一起考虑事情的 开
始。现在父老子弟虽然认为因我而受害受苦，但可以预期百年以后父老子孙会想
起我今天说过 的话。”直到现在邺县都能得到水的便利，老百姓因此而家给户足，
生活富裕。十二条河渠横穿御道，到 汉朝建立时，地方官吏认为十二条河渠上的
桥梁截断了御道，彼此相距又很近，不行。想要合并渠水，水 渠将至驰道时，把
三条渠道和在一起，架一座桥梁。邺地的百姓不肯听从地方官吏的意见，认为那
些渠道是经西门先生规划开凿的，贤良长官的法度规范是不能更改的。地方长官
终于听取了大家的意见 ，放弃了并渠计划。所以西门豹做邺县令，名闻天下，恩
德流传后世，没有断绝停止的时候，难道能说他 不是贤大夫吗？

(2)陈情表（节选）
（晋）李密
臣密言：臣以险衅 (xìn)，夙(sù)遭闵(mǐn)凶。生孩六月，慈
父见背。行(xínɡ)年四岁，舅夺母志。 祖母刘闵(mǐn)臣孤弱，躬
亲抚养。臣少(shào)多疾病，九岁不行(xínɡ)，零丁孤苦， 至于成
立。既无伯叔，终鲜(xiǎn)兄弟；门衰祚(zuò)薄，晚有儿息。外
无期(jī )功强(qiǎnɡ)近之亲，内无应门五尺之僮(tónɡ)。茕茕
(qiónɡ)孑立，形影相吊。 而刘夙婴（yīnɡ）疾病，常在床蓐(rù)；
臣侍汤药，未曾废离。ɡ

【作品简介】
《陈情表》为西晋李密写给晋武帝的奏章。李密(224—287)，字令伯， 一名
虔，四川彭山人。著有《述理论》十篇，不传世。《华阳国志》、《晋书》均有李
密传。
李密幼年丧父，母改嫁，由祖母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬
于乡里。文章叙述祖 母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义；除了感
谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命 的苦衷，真情流露，委婉畅达。该
文被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一，有“读李密《陈情表》 不流泪者
不孝”的说法。

26

***
【译文】
臣子李密陈言：我因命运不好，小时候遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈
爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅父逼母亲改嫁。我的祖母刘氏，怜悯我
从小丧父又多病消瘦，便 亲自对我加以抚养。臣小的时候经常生病，九岁时还不
会行走（柔弱）。孤独无靠，一直到成人自立。既 没有叔叔伯伯，又没什么兄弟，
门庭衰微而福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家 里又没
有照应门户的童仆。生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。
但祖母又 早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍
奉而离开她。

（3）《送东阳马生序》（节选）
（明）宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观 ，每假借于藏书之家，
手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕， 走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群
书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与 游，尝趋百里外
从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍
降辞色。余立侍 左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，
色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉 。故余
虽愚，卒获有所闻。

【作品简介】
《送东阳马生序》选自宋濂的 《宋学士文集·朝京稿》,是作者宋濂写给他同乡后
辈马君则的一篇赠序。宋濂(1310—1381) ，字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄
真道士。浙江义乌人，明初著名文学家。他家境贫寒，但自幼好学， 曾受业于元
末古文大家吴莱、柳贯黄等。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，
于学 无所不通”。元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，
辞不应召，修道著书。

【译文】
我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的 人
家去借，（借来）就亲手抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结
成坚硬的冰， 手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此懈怠。抄写完了，快步跑
去送还借书，不敢稍稍超过约定的期限 。因此人家多愿意把书借给我，我于是能
27

***
够阅读很多书 。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博
的老师和名人相交往（请教），曾经跑 到百里以外，拿着书向同乡有名望的前辈
请教。前辈道德、声望高，门人弟子挤满了他的屋子，他从未把 语言放委婉些，
把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳
朵请教。有时遇到他斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不
敢回答；等到他高兴了， 就又请教。所以我虽很笨，终于获得许多教益。

（4）五岳祠盟记
（宋）岳飞
自中原板荡，夷狄交侵，余发愤河朔，起自相台。总发从军，
历二百余战。虽未能远入夷荒，洗 荡巢穴，亦且快国仇之万一。
今又提一旅孤军，振起宜兴、建康之城，一鼓败虏，恨未能使匹
马 不回耳。故且养兵休卒，蓄锐待敌。嗣当激励士卒，功期再战，
北逾沙漠，蹀血虏廷，尽屠夷种，迎二圣 归京阙，取故地上版图，
朝廷无虞，主上奠枕，余之愿也。河朔岳飞题。

【作品简介】
作者岳飞（1103—1142），精忠报国之人，著名军事家、民族英雄、 抗金
名将，字鹏举，南宋中兴四将（岳飞、韩世忠、张俊、刘光世）之一。岳飞
作为我国历史上 的抗金民族英雄，其精忠报国的精神深受中国各族人民的敬
佩。留有《岳武穆集》。存词3首。其率领的 军队被称为“岳家军”。

【译文】
自从中原局势动荡，夷族狄族交替入侵，我就 为河朔而发愤，在相台那
里开始。从从军开始，经历两百多次战斗。即使不能远入夷荒，洗荡巢穴，也能报得国仇的万分之一。现在我又带领一旅军队，令宜兴、建康两城振起，
一口气击败了胡虏，只 可惜不能使他们连一匹马也不能逃走。所以就停止战
斗，养足精力准备再次迎击敌人。接着应该激励士兵 ，致力于下一次的战斗，
向北越过沙漠，杀入胡虏的宫廷，把夷人全部消灭，迎接两位皇帝（指宋钦宗和宋徽宗）回京，取回以前被侵占的土地，使朝廷没有了忧虑，使君主能
够安稳地睡觉（指局势稳 定），这就是我的愿望了。河朔岳飞题。


（5）宋定伯捉鬼
（晋）干宝
28

***
南阳宋定伯年少时，夜行逢鬼。 问之，鬼言：“我是鬼。”鬼
问：“汝复谁？”定伯诳之，言：“我亦鬼。”鬼问：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行。
数里，鬼言：“步行太迟，可共递相担， 何如？”定伯曰：“大
善。”鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿太重，将非鬼也？”定伯言：
“我 新鬼，故身重耳。”定伯因复担鬼，鬼略无重。如是再三。定
伯复言：“我新鬼，不知有何所畏忌？”鬼 答言：“惟不喜人唾。”
于是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。定伯自
渡，漕 漼（cáo cuǐ）作声。鬼复言：“何以有声？”定伯曰：“新
鬼，不习渡水故耳，勿怪吾也。”
行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急执之。鬼大呼，声咋咋
然，索下，不复听之。径至宛市中下 着地，化为一羊，便卖之。
恐其变化，唾之。得钱千五百，乃去。

【作品简介】
《宋定伯捉鬼》选自《搜神记》，《搜神记》是干宝根据百家古籍,收集
了许多古今神怪故事而 编成的笔记小说,其中搜集了许多有价值的民间故
事。作者是东晋史学家、文学家干宝。这则古代著名的 不怕鬼的故事讲述的
是宋定伯和一只鬼斗智斗勇的故事，他最终用人类的智能和勇气征服了鬼。
故事告诉人们，人用自己的胆量和智能一定能够战胜一切妖魔鬼怪。

【译文】
南 阳宋定伯年轻的时候，夜里行走遇见了鬼。宋定伯问他是谁，鬼说：
“我是鬼。”鬼问道：“你又是谁？ ”宋定伯欺骗他，说：“我也是鬼。”
鬼问道：“你想到什么地方去？”宋定伯回答说：“我想到宛县的 集市上
去。”鬼说：“我也想到宛县的集市上去。”于是（他们）一起前往。
走了几里路，鬼 说：“步行太缓慢，彼此可以交替的背着，怎么样？”
宋定伯说：“好啊。”鬼就先背宋定伯走了几里路 。鬼说：“你太重了，你
不是鬼吧？”宋定伯说：“我是新鬼，所以身体重罢了。”宋定伯于是又背鬼，鬼一点重量都没有。他们像这样轮着背了好几次。宋定伯又说：“我是
新鬼，不知道鬼害怕什么 ？”鬼回答说：“只是不喜欢人的唾沫。”于是一
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***
起走 。在路上遇到了河水，宋定伯让鬼先渡过去，听听鬼渡水，完全没有声
音。宋定伯自己渡过去，水哗啦啦 地发出声响。鬼又说：“为什么有声音？”
宋定伯说：“我刚刚死不久，（这是因为）不熟悉渡水的缘故 罢了，不要对
我感到奇怪。”
快要走到宛县的集市了，宋定伯就把鬼背在肩上，迅速捉住他。 鬼大声
呼叫，声音“咋咋”的样子，要求放开让他下来，宋定伯不再听他的话。(宋
定伯)把鬼 一直背到宛市中，才将鬼放下在地上，鬼变成了一只羊，宋定伯
就把它卖掉。宋定伯担心它变化（成鬼） ，就朝鬼身上吐唾沫。卖掉鬼，得
到一千五百文钱，于是离开了宛县的集市。

附件2：
（五下）本学期必读书目和选读书目（逐年修订）
阅读书目 作者 出版社
《城南旧事》（必读） 林海音 中国青年出版社
中国百年文学经典图画书 江西科学技术出版社
（第一辑）（必读）
《从百草园到三味书屋》上上：鲁迅文郭警图
下 下：鲁迅文陈曦图
《社戏》 鲁迅文张驰图
《背影》 朱自清文郑谦图
《荷塘月色》 朱自清文何谦图
《失落的一角》（必读） （美）谢尔·希尔弗斯坦 南海出版公司
《林汉达历史故事集》（必林汉达著 中国少年儿童出版社
读）
《乌丢丢的奇遇》（选读） 金波 江苏少儿出版社
《汉娜的手提箱》 （选读） （加）凯伦·莱温 贵州人民出版社
《男生贾里》（选读） 秦文君 少年儿童出版社
《窗边的小豆豆》（选读） （日）黑柳彻子 南海出版社
《写给孩子的哲学启蒙书》(法)碧姬·拉贝 广西师范大学出版社
第一、二卷（选读） (法)米歇尔·毕奇
《安德的游戏》（选读） （美）奥森·斯科特·卡特 万卷出版公司
《活了一百万次的猫》 （日）佐野阳子 接力出版社
（选读）
《朱自清经典作品选：荷塘
朱自清 当代世界出版社
月色·背影》
《月下看猫头鹰》（选读） 尤伦文 明天出版社
秀能图
《安徒生童话》（选读） （丹麦）安徒生 四川少儿出版社
《希利尔讲世界地理》 （美）希利尔 贵州教育出版社
《大盗贼》（选读） （德）奥得弗雷德·普鲁士２１世纪出版社
勒
《孔子的故事》（选读） 李长之 著 ２１世纪出版社

《西顿动物故事》（选读） （加拿大）西顿 译林出版社
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《铁路边的孩子们》（选读） （英）伊迪丝•内斯比特
《老子说 庄子说》（选读） 蔡志忠
少年儿童出版社
生活.读书.新知三联
书店
《四弟的绿色庄园》（选读） 秦文君 北方妇女儿童出版者
《诺贝尔奖获得者与儿童的（德）贝蒂娜•施蒂克尔编
生活.读书.新知三联书店

对话》（选读）
《偷脑的贼》（选读） 潘家铮 湖北少儿出版社


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