光棍节英语怎么说-怎么练胸肌

绝 句

táng dù fǔ
jué jù
唐·杜 甫

jiāng bì niǎo yú bái
江 碧 鸟 逾 白，

shān qīng huā yù rán
山 青 花 欲 燃。

jīn chūn kàn yòu guò
今 春 看 又 过，

hé rì shì guī nián
何 日 是 归 年
。

[注释]
逾:同“愈”，更加。
花欲燃：山花红得像要燃烧一样。
[简析]
杜甫（712—770），我国古代伟大的现实主义诗人，与李
白并称“李 杜”。其作品代表了古代现实主义诗歌的高峰。其
诗结构严谨、笔调雄健，形成沉郁顿挫的诗风。这是一 首思
乡之作。一、二句描绘了江碧山青的美丽景色：江水碧绿，
更显出水鸟之白；山色青葱，衬 托得红花像燃烧一样。三、
四句则表达了强烈的思乡之情：又是一年过去了，什么时候
才能回家 呢？


1

梅 花


sòng wáng ān shí

宋· 王 安 石
qiáng jiǎo shù zhī méi
méi huā
墙 角 数 枝 梅，

líng hán dú zì kāi
凌 寒 独 自 开。

yáo zhī bú shì xuě
遥 知 不 是 雪，

wèi yǒu àn xiāng lái
为 有 暗 香 来。
[注释]
凌雪
：
冒着严寒
。
遥：远
。
为有：因为有。
[简析]
王安石（1021—1086）北宋诗人，诗作常蕴含哲 理，诗
风峭丽、自然。这首诗以梅花比喻高洁的情操：墙角数枝洁
白的梅花，冒着严寒独自盛开 ；远远望去就知道那不是白雪，
因为有淡淡的香气飘来„„

2

3

江 南 春

táng dù mù
jiāng nán chūn
唐·杜 牧

qiān lǐ yīng tí lǜ yìng hóng
千 里 莺 啼 绿 映 红，

shuǐ cūn shān guō jiǔ qí fēng
水 村 山 郭 酒 旗 风。

nán cháo sì bǎi bā shí sì
南 朝 四 百 八 十 寺，

duō shǎo lóu tái yān yǔ zhōng
多 少 楼 台 烟 雨 中。
[注释]
酒旗风：酒家悬挂的旗子在风中招展。
南 朝：指东晋以后先后定都于建康（今南京）的宋、
齐、梁、陈四个王朝。
[简析]
杜牧（803—852），唐代诗人，诗风清丽豪爽，写景抒情
的绝句尤见工力。这首诗前两句描写了江 南绚丽迷人的春色：
千里江南，黄莺歌唱，绿树红花，相互映衬；傍水的村庄，
依山的小城里酒 旗迎风招展；后两句则感慨了时代的变换。

4

5

bó chuán guā zhōu
泊 船 瓜 洲
sòng wáng ān shí



京 口 瓜 洲 一 水 间，
zhōng shān zhǐ gé shù chóng shān
jīng kǒu guā zhōu yì shuǐ jiàn
宋·王 安 石

钟 山 只 隔 数 重 山。
春 风 又 绿 江 南 岸，
明 月 何 时 照 我 还。
chū fēng yòu lǜ jiāng nán àn
míng yuè hé shí zhào wǒ huán
[注释]
泊：停船靠岸。 瓜洲：现在江苏省长江北岸。
京口：现在江苏省镇江市。钟山：现在南京市的紫金山。
数重：几层。 绿：吹绿了。 还：回家。
[简析]
这是一首著名的抒情小诗，抒发了诗人眺望江 南、思念
家园的深切感情。首句写诗人站在瓜洲渡口，看到了“京口”
与“瓜洲”间隔一条江水 。次句“钟山只隔数重山”暗示诗
人归心似箭的心情。第三句写景，描绘了长江南岸的景色。
“
绿”字是吹绿的意思，用得绝妙。传说王安石为用好这个
字改动了十多次，从“到”“过”“入 ”“满”等十多个动
词中最后选定了“绿”字。因为其它文字只表达春风的到来，
却没表现春天 到来后千里江岸一片新绿的景物变化。结句“明
月何时照我还”，进一步表现诗人思念家园的心情。

6

7

féng xuě sù fú róng shān zhǔ rén
逢 雪 宿 芙 蓉 山 主 人
táng liú cháng qīng

唐·刘 长 卿

rì mù cāng shān yuǎn
日 暮 苍 山 远，

tiān hán bái wū pín
天 寒 白 屋 贫。

chái mén wén quǎn fèi
柴 门 闻 犬 吠，

fēng xuě yè guī rén
风 雪 夜 归 人
。
[注释]
芙蓉山：地名。
白屋：指贫穷者居住的房子。
[简析]
刘长卿（725？—789？）唐代诗人，以写五言诗为主，
号称“五言长 城”。这首诗写诗人日暮时分投宿一个山里人家
的情景：暮色沉沉，苍山茫茫，诗人艰难行进在雪路上， 无
力继续赶路了，他只好投宿到一间茅草屋前。屋主人听到柴
门外狗叫声，急忙披衣起床开门迎 客。作者用朴素的语言烘
托了一种感人的气氛。

8

9

dù hàn jiāng
渡 汉 江

táng sòng zhī wèn
唐·宋 之 问

lǐng wài yīn shū duàn

zhōng dōng fù lì chūn
岭 外 音 书 断，
终 冬 复历 春。

jìn xiāng qíng gèng qiè

近 乡 情 更 怯，
不 敢 问 来 人。

bù gǎn wèn lái rén

[注释]
怯：担心，害怕。
[简析]
宋之问（652？—712），唐 代诗人，其诗工于韵律，使律
诗走向成熟。这是一首著名的思乡诗：冬去春来，家信断绝
了很多 年，一点也不知家乡亲人的情况，回家路上，越近家
乡越担心害怕，生怕听到不好的消息，连打听一下的 勇气也
没有。尤其三、四句，因为生动表达了远行的人对亲人的惦
念，从而引起人们的广泛共鸣 ，被传诵至今。

10

11

乐 游 原
lè yóu yuán



táng lǐ shāng yǐn
唐·李 商 隐

xiàng wǎn yì bú shì
向 晚 意 不 适
，

qū chē dēng gǔ yu
án

驱 车 登 古 原
。

xī yáng wú xiàn hǎo
夕 阳 无 限 好
，

zhǐ shì jìn huáng hūn
只 是 近 黄 昏。
[注释]
乐游原：唐代的游览胜地。
向 晚：傍晚。
不 适：不痛快。
[简析]
李商隐（813？—859），唐代诗人。这是一首感叹时光易
逝的诗。诗 人心情不好，坐车出游，夕阳西下，余辉壮丽。
但可惜这是黄昏，美景转瞬即逝，从而启示人们要珍惜光 阴。

12

dà fēng gē

大 风 歌
hàn liú bāng
汉·刘 邦

dà fēng qǐ xī yún fēi yáng
大 风 起 兮 云 飞 扬，

wēi jiā hǎi nèi xī guī gù xiāng
威 加 海 内 兮 归 故 乡，

ān dé měng shì xī shǒu sì fāng
安 得 猛 士 兮 守 四 方。

[注释]
兮：语气词。
海内：四海之内，指中国。 安得：怎么得到。
[简析］
秦灭亡后，刘邦 在与项羽争夺天下的斗争中取得胜利，
建立了汉朝。有一次，他回到故乡沛（pâi）县（在今江苏），
在宴会上乘兴演唱了这首歌。歌中既表达了他平定天下的喜
悦心情，也表达了他愿得猛士守卫四 方、永保天下太平的愿
望。


13

zhōu yè shū suǒ jiàn
舟 夜 书 所 见

qīng zhā shèn xíng
清·查 慎 行

yuè hēi jiàn yú dēng
月 黑 见 渔 灯
，

gū guāng yì diǎn yíng
孤 光 一 点 萤。

wēi wēi fēng cù làng
微 微 风 簇 浪
，

sàn zuò mǎn hé xīng
散 作 满 河 星。

[注释]
孤光：指漆黑的江面上，只有一点灯光像萤火虫在闪耀。
簇：聚集成团或成堆。
散：松开；分散。
[简析]
查慎行（1650—1727），清代诗人，善于用白 描手法写行
旅见闻。这首诗写诗人出门远行，夜宿船上见到的景象：在
没有月亮的夜晚，微风吹 起波浪，映照着一点渔灯的光；波
浪散开，幻化成满河的星星。

14

zǎo fā bái dì chéng
早 发 白 帝 城

táng lǐ bái
唐·李 白

zhāo cí bái dì cǎi yún jiān



[注释]
朝 辞 白帝 彩 云 间
，
千 里 江 陵 一日 还。
两 岸 猿 声 啼 不 住，
qiān lǐ jiāng líng yí rì huán
liǎng àn yuán shēng tí bú zhù
qīng zhōu yǐ guò wàn chóng shān
轻 舟 已 过 万 重 山。
白帝城：在四川省。
江陵：在湖北省，相传白帝城距离江陵有1200里。
[简析]
李白（701-762）我国古代最杰出的浪漫主义诗人，有“诗
仙”之称 ，与杜甫齐名，称为“李杜”。诗风气象宏伟，想像
奇特。这首诗表现了作者被流放途中遇赦(shâ) ，乘船东归时
无比喜悦的心情：早晨告别彩云间的白帝城，到江陵的千里
路一日即可返回；两岸 的猿声还在耳边不停地回响，一叶小
舟已驶过万重山峦。“千里江陵一日还”、“轻舟已过万重山”，< br>写了船行速度之快，以此衬托出诗人的兴奋心情。


15

16

鹿 柴

lù zhài
táng wáng wéi
唐· 王 维

kōng shān bú jiàn rén



复 照 青 苔 上。

[注释]
鹿柴：地名，在今陕西蓝田终南山下。 但：只。
返景：夕阳的回光返照。景，同“影”，这里指日光。
复：又。
[简析]
王维（701-761）唐代著名诗人，少年时就有诗才，擅长
写田园景色，苏轼说他“诗中有画，画 中有诗”。这首诗描绘
了鹿柴附近的空山深林的幽静景色：空旷(kuàng)的山中看不
到人 影，却传来“人语”，显出山的清幽；傍晚时分的阳光返
照青苔上，更显清亮„„全诗意境恬(tián )淡优美。


17
空 山 不 见 人，
但 闻 人 语 响。
返 景 入 深 林，
fù zhào qīng tái shàng
fǎn jǐng rù shēn lín
dàn wén rén yǔ xiǎng

cháng xiāng sī

长 相 思
táng bái jū yì
唐· 白 居易
biàn shuǐ liú sì shuǐ liú liú dào guā
汴 水 流，泗 水 流，流 到 瓜
zhōu gǔ dù tóu wú shān diǎn diǎn chóu
洲 古 渡 头。吴 山 点 点 愁。
sī yōu yōu hèn yōu yōu hèn dào guī shí
思 悠 悠，恨 悠 悠，恨 到 归 时
fāng shǐ xiū yuè míng rén yǐ lóu
方 始 休。月 明 人 倚 楼。

[注释]
汴水：源于河南，东南流入安徽宿县、泗县，与泗水合
流，入淮河。
泗水：源于山东曲阜，经徐州后，与汴水合流入淮河。
瓜州：在今江苏省扬州市南面。
吴山：泛指江南群山。
悠悠：深长的意思。
[简析]
“长相思”为词牌名。这是一首抒发怀念之情的
小词。词中人目送远波，想象河水将流到瓜洲渡和长江汇合，江南一带的山似乎也面带愁容。然后直接抒
情，用两个“悠悠”，表现愁思的绵长，因思念 的人没有
回来，只得在这月明之夜，独倚高楼眺（tiào）望。全
词以月下脉脉（mî）的流 水映衬，抒写了悠悠的离情别绪、
深深的思念和由此产生的绵绵怨恨。

18

《论 语》

zhī zhī wéi zhī zhī bù zhī wéi bù zhī shì zhī yě
lún yǔ
知 之 为 知 之，不 知 为 不 知，是 知 也。

[注释] 是知也：“知”同“智”。

[译文] 知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！
[简析]这句话意在告诉我们：学习要有老老实实的态度，不
要不懂装懂。
yú péng yǒu jiāo yán ér yǒu xìn
与 朋 友 交，言 而 有 信 。

[译文] 同朋友交往，说话诚实，恪（kâ）守信用。
[简析]这句话告诫我们做人要讲诚信，要言而有信。

zǐ yuē wēn gù ér zhī xīn kě yǐ wéi shī yǐ
子 曰：“温 故 而 知 新，可 以 为 师 矣。”

[注释] 温故而知新：故，已经过去的。新，刚刚学到的知识。

[译文]孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就
可以当老师了。”
[ 简析]“温故知新”是一种很好的学习方法，学习要注重复
习，可以从旧知识中悟到新的知识。

孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国人。中国春
秋末期伟大的思想家 和教育家，儒（rú）家学派的创始人。《论
语》是由孔子的弟子们编辑（jí）的一本书，书中主要记 录
了孔子和一些弟子的言行，表达了孔子的思想主张。

19

yuè xià dú zhuó
月 下 独 酌

táng lǐ bái
唐· 李 白

huā jiān yì hú jiǔ
花 间 一 壶酒，

dú zhuó wú xiāng qīn
独 酌 无 相 亲。

jǔ bēi yāo míng yuè
举 杯 邀 明 月，

duì yǐng chéng sān rén
对 影 成 三 人
。
[注释]
独酌：独自喝酒。
[简析]

诗意是：在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自 饮，身边没
有一个亲友。举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成
了三人。全诗想象丰富， 笔墨传神，表达了诗人善自排遣寂
寞的旷达的个性和情感。

20

yì shuǐ sòng bié
易 水 送 别

táng luò bīn wáng
唐· 骆 宾 王

cǐ dì bié yān dān
此 地别 燕 丹，

zhuàng shì fà chōng guān
壮 士 发 冲 冠。

xī shí rén yǐ mò
昔 时 人 已 没，

jīn rì shuǐ yóu hán
今 日 水 犹 寒。

[注释]
燕丹：燕国的太子，名丹。 冠：帽子。
[简析]
当年荆 轲在这里告别燕太子丹去刺杀秦王，临行时，壮
士慷慨激昂，怒发冲冠。如今古代的壮士早已死去，但这 里
的水还是和当年一样冷。这首诗颂扬了荆轲勇于牺牲、不畏
强暴的精神。

21

qiū pǔ gē
秋 浦 歌

táng lǐ bái
唐·李 白

lú huǒ zhào tiān dì
炉 火 照 天 地，

hóng xīng luàn zǐ yān
红 星 乱 紫 烟。

nǎn láng míng yuè yè
赧 郎 明 月 夜，

gē qǔ dòng hán chuān
歌 曲 动 寒 川。
[注释]
秋浦：在今安徽省贵池县西。
赧郎：赧，原指因害羞而脸红，这里指炉火映红人脸。
[简析]
这是一首正面描写和歌颂冶(yě)炼工人的诗，在我国古
诗文中极为少见，因而也就极其宝贵 。一、二句描绘了气氛
热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，映红天地，火星四溅，紫
烟蒸腾；三、 四句正面展示了冶炼工人的形象：炉火映红了
他们的脸膛，他们边劳动，边歌唱。

22

shāng tián jiā
伤 田 家
táng niè yí zhōng
唐·聂 夷 中

ėr yuè mài xīn sī wǔ yuè tiào xīn gǔ
二 月 卖 新 丝，五 月 粜 新 谷。
yī dé yǎn qián chuāng wān què xīn tóu ròu
医 得 眼 前 疮， 剜 却 心 头 肉。

wǒ yuàn jūn wáng xīn huà zuò guāng míng zhú
我 愿 君 王 心，化 作 光 明 烛。
bú zhào qǐ luó yán zhǐ zhào táo wáng wū
不 照 绮 罗 筵， 只 照 逃 亡 屋。


[注释]
粜：卖（粮）。剜却：挖掉。绮罗筵：指富贵人家的筵席。
[简析]
聂夷中，唐 朝诗人。其诗语言朴实，不少诗作揭露了封
建统治阶级对人民的残酷剥削，表达了对广大田家农户的深< br>切同情。
二月蚕种刚催生，五月秧苗才插地，在这个时候卖新丝
和新谷，那只有把刚长 出来的蚕茧摘下来抽丝，把五月刚出
穗的禾苗割下来打谷了，这好比把心头的肉割下来，医治眼
前的疮。农家不是生活所逼，怎么会这样做呢？面对农家的
疾苦，作者禁不住祝愿：希望君王的心可以化 作能照亮黑暗
的烛光，不去照富贵人的家，只照耀贫穷得逃亡的农家。
成语“剜肉医疮”就是从这首诗里流传开来的。

23

xī yīn
惜 阴

jìn táo yuān míng
晋·陶 渊 明

shèng nián bù chóng lái
盛 年 不 重 来，

yí rì nán zài chén
一 日 难 再 晨。

jí shí dāng miǎn lì
及 时 当 勉 励，

suì yuè bú dài rén
岁 月 不 待 人。
[注释]
惜阴：珍惜光阴；这是陶渊明《杂诗》中第一首的最后
四句。 盛年：壮年。
[简析]
陶渊明（365—427），晋（jìn）代文学家。41岁时辞官
归乡过 着隐居生活，诗风清新，有乡土气息。这是一首通俗
易懂的劝诫（jiè）诗，诗人提醒我们要珍惜时间 和人生的大
好年华，不要虚度光阴。


24

塞 下 曲

táng lú lún
sài xià qǔ
唐·卢 纶

lín àn cǎo jīng fēng
林 暗 草 惊 风，

jiāng jūn yè yǐn gōng
将 军 夜 引 弓。

píng míng xún bái yǔ
平 明 寻 白 羽，

mò zài shí léng zhōng
没 在 石 棱 中。
[注释]
引弓：拉弓。
平明：天亮的时候。
[简析]
卢纶， 唐代诗人。写有许多送别诗，也有反映军旅生活
的作品。这首诗写将军晚上打猎，见林木深处风吹草动， 以
为是虎，便拉弓猛射。天亮一看，箭都射进石头中去了，从
而表现了将军的勇武。

25

sù jiàn dé jiāng
宿 建 德 江

táng mèng hào rán
唐· 孟 浩 然

yí zhōu bó yān zhǔ
移 舟 泊 烟 渚
，

rì mù kè chóu xīn
日 暮 客 愁 新。

yě kuàng tiān dī shù
野 旷 天 低 树，

jiāng qīng yuè jìn rén
江 清 月 近 人。
[注释]
建德江：新安江的下游。
烟渚：水中被烟雾笼罩的小洲。
[简析]
这首诗描写了建德江边恬静清新的暮色：把小船停在雾
气迷蒙的小洲边，暮 色苍茫，更增添了一份新的忧愁；极目
四望，原野辽阔，天空似乎比树木还要低矮，江水清澈（châ） ，
月影浮动„„此情此景，激起了作者浓浓的乡愁。

26

三 字 经
人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻。知某数，识某文。
一而十，十而百。百而千，千而万。
三才者，天地人。三光者，日月星。
三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。

yuē chūn xià yuē qiū dōng
【译文】再让我们看一看四周环境，春、

曰 春 夏，曰 秋 冬，
夏、秋、冬叫做四季。这四时

cǐ sì shí yùn bù qióng
季节不断变化，春去夏来，秋去

此四时，运 不 穷。
冬来，如此循环往复，永不停止。

yuē nán běi yuē xī dōng
【译文】说到东、南、西、北，这叫作“四

曰 南 北，曰 西 东，
方”，是指各个方向的位置。这


27

cǐ sì fāng yìng hū zhōng
四个方位，必须有个中央位置对

此四方， 应 乎 中。
应，才能把各个方位定出来。


yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ
【译文】至于说到“五行”，那就是金、

曰 水 火，木 金土，
木、水、火、土。这是中国古代用

cǐ wǔ xíng běn hū shù
来指宇宙各种事物的抽象概念，是

此 五 行， 本

乎 数。
万物的本源，包含了无限的哲理。

yuē rén yì lǐ zhì xìn
【译文】仁、义、礼、智、信是为人处事

曰 仁义，礼智 信，
的标准，如果人人都遵守这五个法
cǐ wǔ cháng bù róng wěn
则，社会就会永保祥和，每个人都应

此五 常，不 容 紊。
遵守，不可疏忽紊乱。


dào liáng shū mài shǔ jì
【译文】稻子、高粱、豆类、小麦、玉米

稻 粱 菽，麦 黍 稷，
和小米，都是人类主要的食粮。

cǐ liù gǔ rén suǒ shí
此六 谷，人 所 食。


mǎ niú yáng jī quǎn shǐ
【译文】马、牛、羊、鸡、狗和猪，被称

马 牛 羊，鸡 犬 豕，
为六畜。这些动物和六谷一样本

cǐ liù chù rén suǒ sì
来都是野生的，后来被人们渐渐

此六 畜，人 所 饲。
驯化后，才成为人类日常生活的
必需品。
yuē xǐ nù yuē āi jù
【译文】高兴叫作喜，生气叫作怒，忧伤叫

曰 喜 怒，曰 哀惧，
作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫作



28

ài wù yù qī qíng jù
爱，讨厌叫作恶，内心很贪恋叫作欲，

爱恶 欲，七情 具。

合起来叫七情。这是人生来就有的七
种感情。

páo tǔ gé mù shí jīn
【译文】我国古代人把制造乐器的材料，

匏 土革，木 石金，
分为八种，即匏瓜（葫芦）、粘

sī yǔ zhú nǎi bā yīn
土、皮革、木块、石头、金属、丝

丝与 竹，乃八 音
。
线与竹子，称为“八音”，也是乐
器的总称。

gāo zēng zǔ fù ér shēn
【译文】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，

高 曾 祖，父而 身，
祖父生父亲，父亲生我本身，我生

shēn ér zǐ zǐ ér sūn
儿子，儿子再生孙子。

身 而子，子而孙。

zì zǐ sūn zhì xuán zēng
【译文】由自己的儿子、孙子再接下去，

自子 孙，至 玄 曾，
就是玄孙和曾孙。从高祖父到

nǎi jiǔ zú rén zhī lún
曾祖父、祖父、父亲、自己、

乃 九 族，人之 伦。
儿子、孙子、曾孙、玄孙称为

“九族”。这“九族”代表着人的
长幼尊卑秩序和家族血统的承
续关系。
fù zǐ ēn fū fù cóng
【译文】父亲与儿子之间要注重相互的

父子恩，夫妇 从。
恩情，夫妻之间的感情要和顺，

xiōng zé yǒu dì zé gōng
哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥

兄 则 友，弟则 恭。
哥则要尊敬。



29

zhǎng yòu xù yǒu yǔ péng
【译文】年长的和年幼的交往要注意长

长 幼 序，友 与 朋。
幼尊卑的次序；朋友相处应该

jūn zé jìng chén zé zhōng
互相讲信用。如果君主能尊重

君 则敬，臣 则 忠。
他的臣子，官吏们就会对他忠

cǐ shí yì rén suǒ tóng
此十 义，人所 同。















心耿耿了。


夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋

信、友义、君敬、臣忠，这是
人人都应遵守的，千万不能违
背。

30

【译文】前面提到的十义：父慈、子孝、

*弟子规

入则孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则清 晨则省 昏则定
出必告 返必面 居有常 业无便
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
出则悌
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己先到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步馀
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

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