莫泊桑小说项链
关于春风的诗句-疾风之刃剑魔
莫泊桑小说项链
法国作家莫泊桑的小说《项链》,以一个小资产阶级家庭的闹剧
影射了17
、18世纪欧洲资产阶级贪污腐化的生活。下面是整理的
读《项链》有感,分享给大家!
《项
链》读后感人的感情用事总是容易令人迷失自己,甚至改变
了自己的一生。其实环境是人为缔造的,而个
人对环境的看法是主观
的,对人生的价值也是主观的。“不以物喜,不以己悲”,不以事物美
观
而喜,亦不因生活贫穷而悲。 可叹的是,有多少人能做得到!人类
最残酷的不是战争,而是人之间的对
比。更可悲的是,对比从来不拿
自己所得以及自己优势,而是将自己不及之处,于是就产生了累!当一旦超越细微之后,更是洋洋自得地炫耀。
一直以来很喜欢这部小说,没有什么理由,就是喜欢。
过去读它
的时候只是读,并且在老师的指点下,多少参杂了解读的方向。如今
看起来内容没有改
变,理解却天壤之别。毕竟多了些自己的想法。
对玛蒂尔德的理解也多了一层。看来任何反面的事物都
可以存在
正面的思维和理解。诸事无对错,只有价值观的不同和对事物看法的
不等同。“犹如胜
者为王,败者为寇”就看你是站在胜者还是败者的
一边而已。
内容说的是教育部职员骆尔塞的
妻玛蒂尔德,她为了参加教育部
长举办的晚会,把丈夫准备买鸟枪的四百法郎那去买了衣裙,又向女1
友佛莱思节借了一串钻石项链。在晚会上,她的姿色打扮显得十分出
众,“男宾都望着她出神”、“部长也注意她”。她觉得这是“一种成功”
“一种满足”。回家
后,她脱衣时突然发现项链不见了,夫妇大为惊
骇,在遍寻无着的情况下,只好赔偿。
在首饰
行里,他们找到了一串一模一样的项链,价值三万六千法
郎。由于他们本身生活就不是很宽裕,面对这一
笔大数目,他们不得
不到处借债,最后买了一串真的钻石项链还给项链的主人。
随后,夫妇两
人整整花了十年工夫,才还清了债务。一天,玛蒂
尔德碰见女友佛莱思节,在言谈中知道先前借给她的项
链是件赝品,
而她却赔了真的项链。
读完整篇给我的第一个感想是可笑,命运真的很弄人,生
活是这
么古怪,这么变幻莫测!一串项链使她平步青云,也可以断送她的一
生。
但我
并不认为她为了参加舞会而去买衣裙,借项链是一个错误的
决定。谁不爱美?谁不希望受他人注目?受他
人尊重?如果她的行为是
爱慕虚荣,那么我们熟知的灰姑娘是不是也是爱慕虚荣的人?灰姑娘
也
曾为没有美丽的衣裙与华丽的马车而不愿参加舞会,但从古至今又
有谁曾说过她的这种想法是一种奢侈的
需求。
其实,经过反复咀嚼回味之后,不禁让我敬佩起玛蒂尔德来。她
的所谓爱慕虚荣可以说
人皆有之,只是深浅而已。但信守承诺的美德
又有几人。
为了守候一个承诺,整整花费了半生的经历。如今的年代,承诺
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的兑现几乎无处可寻。试想,假如事情发生在你我的身上,我们是否
能为一个承诺而失掉整个青
春?
读《项链》有感《项链》是我早期接触的一本小说,情节简单但
丰富,主人公卢瓦泽尔给
我留下了极深刻的印象,作为一个男权主义
者,在我接触到的所有小说中,让我倾心的并不多,《月亮与
六便士》
中的爱玛是一个,卢瓦泽尔是一个,但要将两者放之比较,卢瓦泽尔
无疑更胜一筹。
我其实多这个故事没什么好说的,只是高一的时候,英语书里放
了这个故事的选段,老师称卢瓦
泽尔夫人是个van的女人,当时我
就十分不高兴,但当时并未厘清头绪,只觉得“卢瓦泽尔很高贵!”
“卢
瓦泽尔非常高贵!”……“卢瓦泽尔很高贵!”“卢瓦泽尔
非常高贵!”而已,如果那时有人问我,“你为什么觉得卢瓦泽尔很高
贵?”时,我是无言以对的。 <
br>前些天,下学期的语文书发了下来,我信手翻了翻,莫泊桑的《项
链》赫然在列,而且还是未删节
版,我当时感到了一种莫名的恐惧,
深怕到时候语文老师又说卢瓦泽尔是个虚荣的女人时我沉默不语。于
是,就想趁现在写一下读《项链》的感悟,顺便为我可能将要产生的
第一次举手准备准备。
下面就是我对卢瓦泽尔夫人简要的评价:
哪个女人不爱美?卢瓦泽尔夫人借一条项链去参加舞
会是极为正
常的,把自己整得好看点是对自己的尊重也是对别人的尊重,这完全
不能说明卢瓦泽
尔夫人是一个虚荣的女人。
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她后来把项链弄丢了。没有欺骗,
没有隐瞒,没有逃避,而是二
话不说去借钱买了一条真的还给朋友,这对于一个精神上贫瘠的人来
说,是一个难以理解且不可能做出的选择,而对于精神上极度丰富的
卢瓦泽尔夫人,这何尝需要犹豫?
玛蒂尔德丢失借来的项链,我们可以设想玛蒂尔德此时的五种选
择:一、既无借据又无旁证,不
认账;二、逃走;三、告诉佛来思节夫
人;四、买一挂假的去骗;五、私下苦干还债。
玛蒂尔
德选择了第五种,当丈夫提出“应该想法赔偿这件首饰
了”,她没有半点犹豫。他们动用了仅有的一万八
千法郎遗产,又借
高利贷一万八千法郎,买了一挂几乎完全相同的钻石项链如期归还给
佛来思节
夫人,而且用十年的辛苦和自我形象的大改变来支付一夜幸
福的代价。
这无疑是惨烈的,玛蒂
尔德在剧烈的现实矛盾考验中保住了做人
的尊严,在这里我们看到了人性的高贵,玛蒂尔德的人生追求是
光明
磊落的,她有一颗光明的心。
玛蒂尔德选择了信用,没有以假充真,也没有以次充好。信
用是
做人之本。孔子说过:“言而无信,不知其可也。”玛蒂尔德视恪守信
用高于一切,这不正
是体现了人性之美吗?
她劳碌十年,和丈夫搬进一个简陋的出租房,没有有营养的食物,
没有
新衣,没有养育孩子,为了偿还债务,只是没日没夜地工作。这
是一个多么高贵的女人!当还完最后一笔
钱,她释然了,是的,生活
给予卢瓦泽尔更多的苦难,也给予了她更多的安宁!
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只有卢瓦泽尔夫人这样拥有高贵灵魂的人,才配享有真正的安
宁。
是的,安宁一种奢侈品。
把“项链丢了”这个情节,放在当下,我们可能会拼命恳求对方的宽宥,可能会下跪。有几个女人会做出和卢瓦泽尔夫人一样的选择,
并且坚持下去?谁会决绝的将
自己最宝贵的十年光阴搭在一条项链
上?
我能够了解,这十年光阴对于当时社会地位不那么高
的普通女性
是多么的珍贵,但在卢瓦泽尔夫人面前,在一个有责任感
有原则的
个体面前,一切名利 一切世俗 一切传统 比起一个承诺来说,都不
再有力量。
读《项链》的体会法国作家莫泊桑的小说《项链》以一个小资产
阶级家庭的闹剧影射了17 、
18世纪欧洲资产阶级贪污腐化的生活,
抨击了当时社会物欲横流的生活,同时也批判了资产阶级可笑的
虚荣
心,堪称是世界短篇小说的经典。
故事是围绕一个小资产阶级家庭展开的。家庭的女主人
(也是故
事的女主人公)是个爱慕虚荣的小妇人,她总是幻想过上富有而又奢
侈的生活,当她的
丈夫接到上流舞会的请帖时,她欣喜若狂,但是又
为没有很好的首饰而失落不已。所以她去管朋友借了一
条美丽而又看
似价值连城的项链,这让她在舞会上风光出尽。她的美丽在项链的衬
托下耀眼夺目
,在场的上流人士为之倾倒,她感到无比的骄傲与满足,
她陶醉在自己的美貌与别人的羡慕之中。
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《项链》中的主人公路瓦栽夫人,是一个追求享受,梦想过豪华
生活的小资产阶级妇女,我认为这是对她片面的概括。
诚然,路瓦栽夫人曾有过追求享受,梦
想过豪华生活的幻想她每
每沉湎于海市蜃楼般的梦幻之中,也常常陷入失望、痛苦的泥潭,然
而
,这仅仅是她生活中的昨天。
生活本来不会尽心如意,也不会尽失人意,如意和不如意同处在
“人”这个矛盾体中。
正当路瓦在夫人久积在心中的欲望得到最大限度满足的时候,她
的不幸,也就接踵而来;;借来的项链
丢失了。正是这不幸,成了她生
活中的一块里程碑,面临着那足以使她家破人亡的三万六千法郎,她要么沉沦、堕落,要么向生活挑战,而她选择了后者,毅然打定主意,
她要偿还这笔可怕的债务。一
个强者最可贵的品质,往往是在遭受重
大挫折后才能表现出来。路瓦栽夫人,一个普通妇女,面对这个巨
大
不幸,不但没有绝望沉沦,反而勇于向命运之神挑战,这需要多大的
勇气和魄力啊!
然而,关键不在于有了决心,而在于做。路瓦栽夫人做了,她奋
斗了整整十年。不难想象,在那金钱万
能的资本主义社会,背负巨债
的路瓦栽夫人是怎样度过这十年的。而路瓦栽夫人硬是挺过来了,十
年后,债终于还清了,连同那高额利息,这即使不是奇迹,也足以证
明路瓦栽夫人已和原来的“她”彻
底决裂了,十年艰辛完全改变了她。
她在“杂货店里,肉铺里。争价钱,受嘲骂,一个铜板一个铜板地节
省她那艰难的钱;她胡乱的绾着头发,歪斜地系着裙子,露着一双通
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红的手,高声大气地说着话,用大桶的水刷地板……”
一个 地地道道的劳动妇女形象站在我们面前,再也不是美丽动人的少
妇。在十年磨练中,她塑造了一个崭新的 自我,在现实生活中,她找
到了自己的位置。是啊,劳动不但能创造财富,而且也能创造人的本
身。
一个人,如果总是幻想过豪华生活,追求享乐,而在奋斗的路上
没有留下一个脚印,一滴 汗水,当他闭上眼睛时,对自己的一生莫名
其妙,这才是人生的最的悲剧。因为生活的真谛在于奋斗,拼 搏。
一个生活在19世纪法国社会的妇女,能够在生活的海洋里奋斗
搏击,勇于自新,已是难 能可贵。我想,十年后的路瓦栽夫人一定会
幸福的,因为幸福是建立在自强、奋斗的基础之上的。因为一 个曾经
失去过生活的人将更懂得热爱生活。从她身上,我们看到一个新型小
资产阶级妇女的闪光 。因为,尽管它有过不甚光彩的历史疵点,然而,
她毕竟走上了一条“自强、奋斗、新生”的光明大道。
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