公安大学研究生-中秋节起源

一、文征明习字《书林纪事》
【原文】文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大 进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，
少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。
【 译文】文征明监贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写
字，从来 也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。
因此他的书法越 到老年，越发精致美好。
【阅读训练】
1．解释下面句中加点的词：（1）书遂大进（书法 ）（2）平生于书（写字）（3）文征明临写《千字
．．．
文》（临摹）（4）或答人简札（有 时）
．
2．将“少不当意，必再三易之不厌。”译成现代汉语。 译文：稍微不称心，必定再三地更改它而
不感到厌倦。
3．用一句话来概括这段文字的中心。 答：本段文字赞扬了文征明学习书法认真，一丝不苟的精
神。
二、薛谭学讴
【原文 】薛谭学讴于青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声
振林木，响遏行 云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。
【译文】薛谭向青学习唱歌，还没有学完青的技艺，就以为学尽了 ，于是就告辞回家。青没有劝
阻他，在城外大道旁给他饯行，青打着拍节，高唱悲歌。歌声振动了林木， 那音响止住了行云。
薛谭于是向青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。
【阅读训练】
1．解释下列加点的词在文中的意思：（1）青弗止（不，没有） （2）响遏行云（阻止）
．．
2．对下列各句中加点用法、意义判断不正确的一项是：（ D ）
A ①与②相同，③与④不同 B ①与②不同，③与④相同
C ①与②相同，③与④也相同 D ①与②不同，③与④也不同
3．翻译：谭乃高压求反。 译文：薛谭于是（向青）道歉，要求回来（继续学习）。
4．这个故事给你以怎样的启示？ 答：要知错就改，学习要谦虚，不能骄傲。
5．薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么？答：有。是他那知错能改，变骄傲为虚心的态度。
三、仲淹有志于天下
【原文】仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦 读，或夜昏怠，辄以水
沃面；食不给，啖粥而读。‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬， 由参知政事谪
守邓州。‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧 而忧，
后天下之乐而乐也。”
【译文】仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。他年轻时 就有远大的志向，常常用冷水冲
头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。做官以后，常常谈论天下 大事，奋不顾身。以至
于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不 多吃肉，妻子
和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之 前先忧，
在天下人乐之后才乐。”
【阅读训练】
1．给下列句中加点的字注音并释 义：（1）啖粥而读：音（dàn）；义（吃）（2）辄以水沃面：音（zhé）；
．．
义（往 往，总是）（3）食不给：音（jǐ）；义（供应）（4）乃至被谗受贬：音（chán）；义（说别人
．．
坏话）
2．“每以天下为己任”的正确译句是：（ B ）
A 每天把天下大事作为自己的责任。 B 常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。
C 常常把天下大事作为自己应尽的任务。 D 每天把治理国家大事作为自己应尽的责任。

3．把下面的句子译成现代汉语：（1）或夜昏怠，辄以水沃面。 译文：有时夜里疲惫困倦，常常
用冷水洗脸。（2）妻子衣食仅自足而已。 译文：妻子和孩子的衣食仅仅自足罢了。
4．这段文字的层次已在文中划出，请简要归纳层意。 答：（1）年少家贫而胸有大志。（2）做官
后因直言而遭谗降职。（3）刻苦自励而心忧天下。
5．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”是仲淹所作 《楼记》 中的名句，与该文一样，此句在
本文中起了 揭示主题 的作用。
四、司马光好学《三朝名臣言行录》
【原文】司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄 弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能
倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言 ：“书不可不成诵，或在马上，
或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。”
【译文】司马光 幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别
的兄弟已经会背诵了，去 玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和
刻苦，一直到能够熟练地背诵为 止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过
的书，就能终身不忘。司马光曾经说： “读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的
时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获 就多了！”
【阅读训练】
1．解释下列句中加点的词：（1）患记问不若人（担心）（2） 迨能倍诵乃止（等到）（3）迨能倍诵
．．
乃止（才）（4）咏其文（吟咏）
．．
2．与“迨能倍诵乃止”中“倍”的用法不同的一项是：（ D ）
A 祗辱于奴隶人之手 B 才美不外见
C 满坐宾客无不伸颈侧目 D 京中有善口技者
3．本文中概括主旨的句子是：（ C ）
A 用力多者收功远。 B 其所精通乃终身不忘。
C 书不可不成诵。 D 咏其文，思其义，所得多矣。
4．文中“独下帷绝编”意思是只有司马光徇自苦读。我们学过一 个类似的成语也是形容读书勤奋，
这个成语是 韦编三绝 。
五、欧阳修苦读《欧阳公事迹》
【原文】欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而
家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文
字， 下笔已如成人。
【译文】欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇 秆在沙地上
写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就 近到
读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的< br>诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。
【阅读训练】
1．文中“教以书字”的“书”的含义，跟下面哪一句中的“书”相同？（ D ）
A 卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。 B 惟予之公书与氏之吝书若不相类。
C 一男附书至，二男新战死。 D 乃丹书帛曰“胜王”，置人所罾鱼腹中。
2．翻译句子：（1）欧阳修四岁而孤。 译文：欧阳修四岁时父亲就去世了。（2）惟读书是务。 译
文：只是致力于读书。
3．就本文而言，欧阳修值得我们学习的精神是： 勤学苦练、专心致志。
4．欧阳修的成功，除了他自身的努力之外，还有一个促进他成长的原因是： 家长的善于教育，严
格要求。

六、王冕僧寺夜读《宋学士文集》
【原文】王冕者，诸暨人。七八岁时，父命 牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮
归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿 痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。
夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像 多土偶，狞恶可怖。冕小儿，恬若不知。
【译文】王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛 ，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。
听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。 王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。
过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着 他呢？”王冕由是离开家，
寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着 书就着佛像前长明灯
的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人 害怕。王冕虽
是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。
【阅读训练】
1．结合文 意，解释下列句中加点的词：（1）窃入学舍（私下的意思）（2）辄默记（总是、常常）
．．
（3）儿痴如此（入迷）（4）恬若不见（安祥的样子）
．．
2．与“曷不听其所为”中“曷”用法不同的一项是：（ C ）
A 只有剩骨 B 满坐寂然 C 坐佛膝上 D 可爱者甚蕃
3．与“依僧寺以居”中的“以”字用法相同的一项是：（ C ）
A 或以为死，或以为亡 B 必以分人 C 属予作文以记之 D 以刀劈狼首
5．从本文中可以看出，王冕后来之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因是： 王冕幼 时读书专
心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的 基
石。
七、无垢勤学《鹤林玉露》
【原文】无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有 短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读。如是者十
四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。
【译文】九成被贬官到横浦，住在城西的界寺。他住的房间一扇短窗，每天天将亮时，他总是拿着
书本站在窗下，就着微弱的晨光读书。这样一直坚持了十四年这久。等到他回到北方了，在窗下的
石头 上，双脚踏出的痕迹还隐约可见。
【阅读训练】
1．解释下列句中加点的词：（1）无垢谪横浦（降职远调贬官） （2）每日昧爽辄执书立窗下（总< br>．．
是）（3）就明而读（光，光亮）（4）如是者十四年（这样）
．．
2．翻译句子：双趺之迹隐然，至今犹存。 译文：双脚踏出的痕迹还隐约可见。
3．选出下列句中加点词的用法和意思相同的一项： （ A ）
A 是马也，虽有千里之能 其如土石何。 B 如是者十四年 其寝室有短窗
4．这个故事叙 述九成勤奋学习的事迹。“天才出自勤奋”这是古今学者经过实践总结出来的真理，
请举出几个古今中外 的有关这个方面的例子。 答：溥之所以成为明末著名学者和文学家，从文中
可以看出他从小在学习上就 一丝不苟，苦练基本功，因而练出了过硬的功夫，可见“天才出自勤奋”。
八、送东阳马生序（节选）宋濂
【原文】余幼时即嗜学，家贫，无从致书发观，每假借于藏书 之家，手自笔录，计日以还。天大寒，
砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以 是人多以书假余，余因得遍观群
书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝 趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达
德隆望尊，门人、弟子填其室，未尝 稍降辞色。余立侍左右，授 疑质理，俯身倾耳以请；或遇其
叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽 愚，卒或有所闻。
【译文】我幼年时候，就喜好读书，因为家里贫寒，没有办法买到书看，常常向藏书 的人家去借阅，
亲手抄写，计算着约定的日子到时归还。遇到天寒，砚台里结成坚冰，手指头不能屈伸， （仍然坚

持抄写）一点也不敢偷懒。抄写完，立刻送人家，从不敢超过约定的期限。因此 别人都愿意把书借
给我，我所以能够读了许多书。
到了成年，更羡慕有道德有学问 的人，又恐怕没有大师、名人来开导自己，曾经跑到百里以外，
拿着经书向地方上有道德有学问的前辈请 教。先辈是德高望重的人，学生挤满屋子，他说话态度从
没有流露一点客气。我（毕恭毕敬地）站着侍候 在先辈的左右，向他提出问题，询问道理，弯着腰，
侧着耳朵专心地请教；有时遭到了斥责，态度越发恭 敬，礼节越发周到，不敢回答一句话；等待他
高兴了，就向他请教问题。所以我虽然很愚笨，还是得了知 识，增长了见闻。
【阅读训练】
1．下面“以”的用法与另外三项不同的是：（ C ）
A 无从致书以观 B 计日以还 C 以是人多以书假余 D 俯身倾耳以请
2．翻译下列句子：（1）以是人多以书假余。 译文：因此别人都愿意把书借给我。（2）俟其欣悦，
则又请焉。 译文：等到他高兴了，（我）就又向他请教问题。
3．回答下列的问题：（1）“余因得遍观群书”的原因是什么？ 答：他好学，家贫，买不起书，但< br>他借书不失信于人；抄书不畏艰苦，从而得以遍观群书。（2）“故余虽愚，卒获有所闻”的原因是
什么？ 答：为求得前辈的指导，常常远行百里之外，登门请教，不耻下问，因此他能“卒获有所
闻”。
4．这则短文赞扬了宋濂怎样的精神？ 答：赞扬了宋濂学习勤奋刻苦，尊师，求学诚心。
九、师旷论学
【原文】晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不 炳烛乎？”平公曰：
“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日 出之阳；壮而
好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”
【译文】晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。”师旷回答说：
“ 为什么不点上蜡烛呢？”平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”师旷说：“我是一个双目
失明的 人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜
欢学习，就象 正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路
哪个好呢？”平公说 ：“讲得好啊！”
【阅读训练】
1．解释下列句中加点的词：（1）晋平公问于师旷曰（向 ）（2）臣安敢戏其君（怎么）（开玩笑）（3）
．．．
孰与昧行乎（在黑暗中走路）（4）何 不炳烛乎（点燃蜡烛）
．．．．
2．文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理？ 答：一个人要有活到才老学到老的精神。
十、程门立雪《宋史》
【原文】时见程颐于洛。时 盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门
外雪深一尺矣。
【译文 】时到求见程颐。时大概当时有四十岁了。一天拜见程颐的时候，程颐偶尔坐着打瞌睡。时
与游酢站在门 外等着没有离开。等到程颐醒后，门外积雪已经一尺多厚了。
【阅读训练】
1．解释句中加点的词：（1）时与游酢侍立不去（离开）（2）颐既觉（睡醒）
．．
2．你从文中得到什么启发？ 答：时谦虚好学、孜孜以求的精神值得学习。
十一、凿壁借光《西京杂记》
【原文】匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发 书映光而读之。邑人大姓文不识，
家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书 遍读之。”主人感叹，资给以
书，遂成大学。
【译文】匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。 邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿
了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡 有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，
家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感 到很奇怪，问他为什么这样，他说：

“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了， 深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大
学问家。
【阅读训练】
1．解释下列 句中加点的词：（1）邻居有烛而不逮（到，及）（2）衡乃与其佣作（雇用）（3）资给
．．．
以书（供给，资助）（4）遂成大学（大学问）
．
2．翻译下面的句子：（1）衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。 译文：匡衡就把墙壁凿了一个洞引
来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。（2）衡乃与其佣作而不求偿。 译文：匡衡就到他家去做雇
工，又不要报酬。
3．与句中“资给以书”中“以”字的用法相同的一项是：（ D ）
A 以俟夫观人风者得焉 B 不以物喜，不以己悲 C 何以战 D 必以分人
4．出自这个故事的一个成语是 凿壁借光 ，从字面上看，这个成语的意思是 凿开墙壁，借邻居家
的灯光读书 ，现在用这个成语形容 勤学苦读 。（用四字短语作答）
十二、七录《明史·溥传》
【原文】溥幼好学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞 ，如是者六七始已。右手握管处，
指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰：“七录”。 【译文】溥从小就酷爱学习，凡是所读的书一定要亲手抄写，抄写后朗诵一遍，就把它烧掉，又要
重 新抄写，像这样反复六七次才停止。他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。冬天手指冻裂，每天
要在热水 里洗好几次，后来他把读书的房间题名为“七录”。
【阅读训练】
1．解释下列句中加点的 词：（1）所读书必手钞（钞通“抄”）（2）如是者六七始已（才）（3）日沃
．．．
汤数次 （洗）（4）后名读书之斋曰……（命名）
．
2．与“如是者六袋子始已”中的“已”意义相同的有：（ A、C ）
A 可以已大风挛瘘疠 B 钞已朗诵一过 C 情不能自已 D 扁鹊已逃矣
3．翻译句子：（1）如是者六七始已。 译文：像这样反复六七次才停止。（2）后名读书这斋曰“七
录”。 译文：后来他把读书的房间题名为“七录”。
4．对下列句中加点的词的意义判断正确的一项是：（ C ）
（1）后名读书之斋曰：“七录”；（2）名之者谁；（3）不能名其一处也；（4）山不在高 ，有仙则名
A ①与②相同，③与④也相同 B ①与②不相同，③与④也不相同
C ①与②相同，③与④不相同 D ①与②不相同，③与④相同
5．溥之所以成为明末著名学者和文学家，从文中可以看出他从小在学习上就 一丝不苟 （填四字
短语），苦练基本功，因而练出了过硬的功夫，可见 “天才出自勤奋” （用一句名言回答）。
十三、学弈
【原文】弈秋，通国之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人 专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，
一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣 。为是其智弗若与？吾曰：非然也。
【译文】弈秋是僵最会下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人 专心致志，只听弈秋的教导；而
另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射 它。这样虽然他同前一个
人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说 ：不是这样的。
【阅读训练】
1．解释下列句中加点的词：（1）使弈秋诲二人弈（教诲） （2）非然也（这样）（3）思援弓缴而射
．．．
之（引，拉）（4）为是其智弗若与（聪明才 智）
．
2．下列各句与“弈秋，通国之善弈者也。”句式不同的一项是：（ B ）
A 夫战，勇气也 B 此则楼之大观也
C 甚矣，汝之不惠 D 莲，花之君子者也
3．翻译：惟弈秋之为听。 译文：只听弈秋的教导。

4．本文通过学弈这件小事，作者意图在说明一个什么道理？ 答：阐明了学习必须专心致志，才能
有所收获的道理。
十四、生论善学者
【原文】 王生好学而不得法。其友生问这曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师这所
言，吾悉能志 之，是不亦善学乎？”生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之
而不思之，终必无 所成，何心谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，生故寻王生，告之
曰：“夫善学者不耻下问 ，择善者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉
跎，虽欲改励，恐不及矣！”王 生惊觉，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯
戒。”
【译文】王生爱好 学习而不得法。他的朋友生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生
不高兴，说：“凡是老师 所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”生劝他说：“孔子说过‘学
习，但是不思考，就会感到 迷惑’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，
最终一定不会有什么成就，根据什 么说你善于学习呢？”王生更恼恨，不理睬生，转身就跑。过了
五天，生特地找到王生，告诉他说：“那 些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，
选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊！我的 话还没说完，你就变了脸色离支，几乎要拒绝人千
里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的（态度）呢 ？学习的人最大的忌讳，没有超过自己满足，
你为什么不改正呢?如不改正，等年纪大了，贻误了岁月， 即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王
生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说：“我真不聪明， 今天才知道你说得对。我把你的话
当作座右铭，用来展示明显的警戒。”
【阅读训练】 1．给下列句中加点的字注音并释义：（1）吾悉能志之：音（zhì）；义（同“识”记）（2）生说之< br>．．
曰：音（shuì）；义（劝说）（3）不应而还：音（xuán）；义（同“旋”，转身） （4）迨年事蹉跎：音
．．．
（cuō；tuó）；义（光阴消逝）
2．与“河曲智叟亡以应”中的“亡”用法不同的一项是：（ D ）
A 王生不说 B 盍改之乎 C 吾悉能志之 D 才美不外见
3．翻译下面的句子：（1）“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。” 译文：那些善于学习的
人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊！
4．选出与“生故寻王生”句中“故”的意思相同的一项：（ C ）
A 公问其故 B 广故数言欲亡 C 故为之说 D 桓侯故使人问之
5．生认为怎样才是“善学者”？（用原文回答） 答：①学贵善思 ②不耻下问，择善而从之 。
十五、问说《孟涂文集》
【原文】君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑， 非问无以广识。好学而不勤问，
非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍 问，其奚决焉？
【译文】一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。问和学，是相辅相成的 ，不学习钻
研不可能发现疑难，不提问请教不能使知识广博。只是喜欢学习但不愿时时向别人请教，还算 不上
是真正爱学习的人。即使你道理懂得了，也许你还不能用于实践，即使你搞清楚了主要的东西，也< br>许你还不了解它的细微末节，那么除了向别人请教，又从哪里去推断解决呢？
【阅读训练】 < br>1．解释下列句中加点的词：（1）非学无以致疑（提出疑难）（2）而或不达于事（也许，或许）（3）
．．．
非问无以广识（增长知识）（4）舍问，其奚决焉（判断，解决）
．．．
2．下列各句中加点的“而”与“好学而不勤问”中的“而”用法相同的一项是：（ C ）
A 得之心而寓之酒也 B 然得而腊之以为饵 C 人不知而不愠 D 面山而居
3．翻译：“问与学，相辅而行者也。” 译文：问和学，是相辅相成的。
4．用自己的话概括本文的中心论点。（不超过10个字） 答：好学尤当勤问。

十六、教学相长（节选）《札记》
【原文】虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有 至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知
困。知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。 故曰：教学相长也。
【译文】即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学就 不知道它的好处。
因此，学然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后才能 自己刻苦地
钻研。所以说：教与学是互相促进的。
【阅读训练】
1．给下列句中加 点的字注音并释义：（1）弗食不知其旨：音（zhī）；义（味美）（2）教学相长：
．．
音 （zhǎng）；义（增加，促进）（3）虽有至道：音（suī；dào）；义（即使；道理）（4）知困，然 后
．．．
能自强也：音（kùn）；义（困惑，理解不透）
2．翻译句子：（1）学然后知不足，教然后知困。 译文：学过后才知道自己的欠缺，教过后才知道
自己理解得不透。（2）故曰：教学相长也 译文：所以说：教与学是互相促进的道理。
3．《教学相长》集中论述了 教 与 学 的关系问题，说明了 教与学互相促进 的道理。
4．（用原文填空）本文在论述时先以 “嘉肴弗食不知其旨” 作比继而引入 “至道弗学不知其善” ，
进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到 “教学相长” 这个结论。
十七、权劝学《资治通鉴》
【原文】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事。不可不学！”蒙辞以 军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经
为博士邪！但当涉猎，见往事耳，卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以 为大有所益。”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰 ：“士别三日，即便刮目
相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【译文】当初 ，权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习！”吕蒙以军中事务繁多为借口推辞
了。权说：“我难 道要您研究经典成为博士吗？只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了。您说事务
繁多，哪里比得上我呢？ 我常常读书，自己觉得有很大的收获。”于是吕蒙开始学习。到了鲁肃经
过寻阳，跟吕蒙一道议论军事， 非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙！”吕
蒙说：“读书人离别三日，就应该重 新别眼相看。大哥为什么这么迟才改变看法呢！”鲁肃于是拜见
吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。
【阅读训练】
1．选出下列句中“以”字的用法不同的一项：（ C ）
A 辞以军中多务 B 以残年余力 C 或以为亡 D 以刀劈狼首
2．文中有两个通假字，这两个通假字是： 涂通“途” 、 邪通“耶” 。
3．翻译句子，并写出由此而出的一个成语：“士别三日即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！” 译文：
读书的人分开一段时间后，就应该重新另眼相看，大哥为什么这么晚才改变看法呢！成语：士别三
日当刮目相看。
4．本文通过记述权劝勉吕蒙努力致学的故事，说明了什么道理？ 答：说明了读书学习的重要性，
一个人不论事务有多繁忙，只要肯抓紧学习，就必定会学有收获。
十八、颜回好学《史记》
【原文】回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回 ，门人益亲。”鲁哀公问：“弟
子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒不贰过。不幸短命死 矣，今也则亡。”
【译文】颜回二十九岁，头发全白了，过早地死了。孔子哭得十分伤心，说：“自从 我有了颜回，
学生们（以颜回为榜样）更加亲近我。”鲁哀公问（孔子）：“（你的）学生中谁是最好学 的？”孔子
回答说：“有个叫颜回的最好学，（他）从不把脾气发到别人的身上，也不重犯同样的错误。 不幸年
纪轻轻死了，现在没有（像颜回那样好学的人）了。”
【阅读训练】
1．指出下列句中的通假字：（1）发尽白，蚤死。（蚤同“早”）（2）今也则亡（亡同“无”） < /p>

2．解释下列句中加点的字：（1）孔子哭之恸（哀痛到了极点）（2）门人益亲（更）（ 3）弟子孰为
．．．
好学（谁）（4）不贰过（过失，错误）
．
3．翻译下面的句子：不迁怒，不贰过。 译文：（颜回）从不把脾气发到别人身上，也不重犯同样
的错误。
4．颜回好学具体表现在哪几个方面？（用原文回答） 答：不迁怒，不贰过。
十九、邴原泣学《初潭集》
【原文】邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？” 原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫
书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤， 故泣耳。”师恻然曰：“欲书
可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。 ”于是遂就书。一冬之间，
诵《孝经》《论语》。
【译文】邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经 过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说：
“小孩子为啥哭泣？”邴原答道：“孤儿容易悲 哀，穷人容易感伤。那些读书的，凡是能够学习的
人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们不孤单 ，二来羡慕他们能够上学。心感伤，因此而
哭泣。”老师怜悯屿地说：“你如果立志读书，我愿意白教你 ，不收学费。”邴原进了学堂，学习异
常努力。一个冬天，就读熟了《孝经》和《论语》。
【阅读训练】
1．解释下面句中加点的词：（1）凡得学者（能够）（2）然得而腊之以为饵 （得到）（3）吾徒相教
．．．
（白白地）（4）徒以有先生也（只是）
．
2．翻译句子：（1）孤者易伤，贫者易感。 译文：孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。（2）一则愿其不
孤，二则羡其得学。 译文：我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。（3）童子苟有志，
吾徒相教，不求资也。 译文：你如果立志读书，我愿意白教你，不收学费。
3．书塾中的老师值得我们敬佩的是： 为下一代无私奉献的精神。
4．我们应该向邴原学什么？ 答：学习他贫不丧志，立志求学的精神和他在学习上刻苦勤奋的精神。
二十、董遇“三余”读书《三国志》
【原文】（董）遇字季直，性质讷而好学。兴平中，关中 扰乱，与兄季中依将军段煨。采稆负贩，
而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而其兄笑之而遇不改。……
遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇
不肯教，而云：“必当先；读百遍！”言：“读书百遍，其义自见。”
从学者云：“苦渴无日。”
遇言：“当以‘三余’。”
或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”
【译文】董遇，字季直。为 人朴实敦厚，从小喜欢学习主。汉献帝兴平年间，关中榷等人作乱，董
遇和他哥哥便投朋友段煨处。董遇 和他哥哥入山打柴，背回来卖几个钱（维持生活），每次去打柴
董遇总是带着书本，一有空闲，就拿出来 诵读，他哥哥讥笑他，但他还是照样读他的书。
董遇对《老子》很有研究，替它作了注释；对《春秋左 氏传》也下过很深的功夫，根据研究心
得，写成《朱墨别异》。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对 人家说：“读书百遍，其义自见。”
请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。”
董遇说：“应当用‘三余’时间”。
有人问“三余”是什么？董遇说：“三余就是三种空闲时 间。冬天，没有多少农活。这是一年
里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天 ，不好出门干活，也是一种空
闲时间。”
【阅读训练】
1．解释下列句中加点的词 ：（1）采稆负贩（背）（2）忘恩负义（背弃，辜负）（3）读书百遍，其
．．
义自见（见同 “现”）（4）刿请见（拜见）
．．
2．下面句中“而”字的用法不同其他三项的是：（ C ）

A 性质讷而好学 B 其兄笑之而遇不改
C 面山而居 D 非死则徒尔，而吾以捕蛇独存
3．翻译句子：（1）苦渴无日。 译文：苦于没有时间。（2）冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之
余。 译文：冬天，没有多少农活。 这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的
空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种 空闲时间。
4．你怎样理解“人有从学者，遇不肯教”，而云：“必当先读书百遍”。 答：这句话是 为了启发别
人自学的积极性而说的，它的用意是要求人们在反复诵读的过程中用心思考，以达到“其义自 见”
的目的。
二十一、推敲《诗话总龟》
【原文】贾岛初赴举，在京师。一日于驴 上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又欲“推”字，
炼之未定，于驴上吟哦，引手作推敲之势，观 者讶之。时退之权京兆，车骑方出，岛不觉得止第三
节，尚为手势未已。俄为左右拥止前。岛具对所得诗 句，“推”字与“敲”字未定，神游象外，不
知回避。退之立马久之，谓岛曰：“‘敲’字佳。”遂并辔 而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布
衣之交。
【译文】贾岛初次参加科举考试，往京城里 。一天他在驴背上想到了两句诗：“鸟宿池边树，僧敲
月下门。”又想用“推”字（来替换“敲”字）， 反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟咏，
伸出手来做着推和敲 的姿势。（行人）看到贾岛这个 样子都很惊讶。当时愈提任代理京城的地方长
官，（他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（愈仪仗队 的）第三节，还在不停地做（推推敲敲）
的手势。于是一下子就被（愈）左右的侍从推搡到京兆的面前。 贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，
用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不知 道要回避。愈停下车马思考了好
一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。”两人于是并排骑着驴马回家，一同 议论作诗的方法，互相舍不
得离开，共有好几天。（愈）因此跟贾岛结下了深厚的友谊。
【阅读训练】
1．下面句中加点“之”字用法不同于其他三项的是：（ B ）
A 退之立马良久之 B 何陋之有 C 久之，目似瞑 D 怅恨久之
2．解释下列句中加点的词：（1）一日于驴上得句云（想到）（2）炼之未定（锻炼，此指反复思考）
．．
（3）观者讶之（惊讶）（4）岛具对所得诗句云云（详细）
．．
3．这篇短文作者意在赞扬贾岛什么精神？ 答：赞扬了贾岛写文章时在遣词造句方面精益求精的精
神。
二十二、勤训《恒斋文集》 【原文】治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”
言虽近，而旨则远矣！
大禹之圣，且惜寸阴；侃之贤，且惜分阴，又况圣不若彼者乎？
【 译文】谋生的道理，没有什么比勤劳更为重要的了。所以邵先生说：“一天的计划决定于早晨，
一年的计 划决定于春天，一生的计划决定于勤劳。”这些话虽然说得浅近，可是意义却很深远哪！
像大禹这样的 人，智慧、才能如此杰出，况且爱惜每一寸的光阴；像侃这样的人，品德如此高
尚，况且爱惜每一分的时 间，又何况在才干、品德方面都比不上他们的人呢？
【阅读训练】
1．文中表明观点的句子是： 治生之道，莫尚乎勤。
2．与“且惜寸阴”中的“且”字意义相同的两项是：（ B、D ）
A 愚公者，年且九十。 B 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
C 存者且偷生，死者长已矣。 D 且壮士不死即已，死即举大名耳。
3．作者举大禹、侃的事例，其用意是什么？ 答：以古代圣贤珍惜光阴的榜样来鼓舞读者，使读者
警醒。

二十三、诫子书《诸亮》
【原文】夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊 无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才
须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢不能励精，险 躁则不能治性。年与时驰，意与日去，
遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
【译文】 君子的品德，靠静来修身，靠俭来养德，不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向，不
做到安静就不能 高瞻远瞩。学习必须安静焉，才能来源于学习，不学习无法扩展才能，没有志向就
不能在学习上有甩成就 。享乐过度就不能挂历精神，暴躁就不能冶性情。年华和时光一同逝去了，
意志和时间一同消失了，象枯 枝败叶一样凋落，对社会没有任何贡献，晚年守着破房子痛惜过去，
还怎能来得及呢？
【阅读训练】
1．用现代汉语翻译下面的句子：（1）静以修身。 译文：用恬静来修养自己的身心。（2）俭以养德。
译文：用节俭来培养自己的品德。（3）非澹泊无以明志。 译文：不抛开功名利禄就不能表明自己
崇高的志向。（4）非宁静无以致远。 译文：不做到安静就不能高瞻远瞩。
2．本文作者就哪几个方面进行了论述？从这几个方面又是怎样展开论述的？ 答：作者就学习和做人两个方面进行了论述；无论做人；还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学习须
要 静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加深对比，增强了论
述效果。
3．作者写这封信的用意是什么？ 答：告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。
4．文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。 答：非澹泊无心明志，
非宁静无心致远。
二十四、侃惜谷《晋书》
【原文】侃尝出 游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃
大怒曰：“汝既不田 ，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。
【译文】侃曾经到郊外去游览，看到一个 人拿着一把未熟的稻穗，侃问：“拿这些东西干什么？”
那人说：“走在路上我看见它，随便拔一把罢了 。”侃大怒说：“你既然不种田，竟然还糟蹋人家的
稻子！”就把那人抓起来，抽了一顿鞭子。侃爱护庄 稼而执法严，因此老百姓都勤恳耕种，家家生
活宽裕，人人丰衣足食。
【阅读训练】
1．解释下列句中加点的词：（1）见人持一把未熟稻（拿）（2）执而鞭之（用鞭子打）
．．
2．下列各句中加点的字与“汝既不田”中的“田”用法相同的是：（ B ）
A 向吾不为斯役，则久已病矣 B 意将隧入以攻其后也
C 醉翁之意不在酒 D 去国怀乡
3．翻译句子：是以百姓勤于农植。 译文：因此老百姓都勤恳耕种。
4．作者对侃的态度如何？本文表现了侃的什么特点？ 答：赞扬。本文表现了侃重视农耕、爱护农
业生产和农民有较深的感情的特点。