怎样写毕业论文-批复是什么意思

小学生历史成语故事大全

●.对牛弹琴

春秋时期，鲁国有个著名的音乐家，名字叫公明仪。他对音乐有极深的造诣，善于弹琴。
他 的琴声优美动听，人们听到如此美妙的琴声之后往往如醉如痴。

有一年的春天，他带着 琴来到城郊的田野散步，和煦的春风将青草的芳香吹到他的面前，
让他心情非常舒畅。他环顾四周，发现 不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发，突发奇
想要为这头公牛演奏一曲，于是他拨动琴弦，对着这 头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。

虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听，但是 那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调，
仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音 ，但是并不能理解曲子中的美妙
意境。

公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不 懂音乐的牛，非常无奈。过了一会儿，他又想出
了一个办法。公明仪抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声 音，有的像嗡嗡的蚊蝇声，有的像
迷路的小牛犊发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的 ，摇摇尾巴，竖起耳
朵，听了起来。

后来，人们就用对牛弹琴来比喻对愚蠢的 人讲深刻的道理，或对外行人说内行话，白白
浪费时间;现在也用来讥笑人说话不看对象

●.对症下药

东汉末年，有一位神医名叫华佗(huàt uó)。他救死扶伤，医术高超，给
人治病的时候总是根据病人的实际情况作出准确的诊 断，并提出正确的治疗方法，深受人们
的敬仰。

有一次，两个地方上的小官吏 倪寻和李延一同到华佗那里看病，碰巧的是两人的病情非
常相似，都感觉头疼发热。华佗仔细为两个病人 作了检查，然后说：倪寻应该用泻药，而李
延要吃发汗的药。

这两个小官吏感到很不解，于是便问：我们两个人的病情是一样的，为什么吃的药却并
不相同呢?

华佗解释说：倪寻的身体外部并没有什么毛病，病是由于身体内部食物消化不良引起的;
李延的身体内部很健康，病是由于外感风寒，受了凉而引起的。所以，虽然你们两位的病情
表现 是一样的，但是药方却应该根据不同的致病原因而有所不同。

华佗随即给两人分别开了药方，他们两人买了华佗开的药，刚刚吃了两天，病就全好了。

当时的人们知道这件事情后，就用对症下药来称赞华佗的这种治疗方法。

后来，人们将对症下药作为成语，来比喻针对不同的客观实际情况，采取不同的方法加
以应对，从而妥善 地处理问题。

●.多多益善

秦朝末年，各地农民起义风起云 涌。有一个很有军事指挥才能的青年人，名叫韩信。他
先是参加了项羽领导的起义军，但项羽并不重用他 ，于是他又投靠了另一支农民起义军的领
袖刘邦，被刘邦任命为大将军。他通过数年的征战，指挥军队攻 克了秦朝的国都并打败了项
羽，帮助刘邦建立了汉朝。

刘邦当了汉朝皇帝后， 担心手下的功臣们谋反，对韩信也逐渐失去了信任，于是设计将
韩信抓了起来，但是并没有治罪，只是降 了韩信的官职，又将他从监狱里放了出来。韩信知
道这是刘邦畏忌自己的才干，所以心里闷闷不乐，经常 推说有病而不去上朝。

刘邦明白了韩信的心思，于是就常常找韩信聊天，讨论国事，并 谈论朝中各位将领的才
能。有一次，刘邦问韩信：你觉得我能统率多少军队呢?韩信回答说：陛下最多能 统率十万人
的军队。刘邦接着问道：那你呢?韩信从容地回答说：我带兵越多越好啊!(原文是：臣多多 益
善尔!)刘邦笑道：既然你带兵打仗越多越好，为什么以前还是被我逮住了呢?韩信说：陛下您
虽然不善于带领士兵打仗，但是您很善于率领和指挥将领，所以我就被您抓住了。刘邦听了
哈哈大笑起 来。

后来，人们就用多多益善来比喻越多越好。益，更加;善，好。

●.咄咄怪事

晋朝的时候，有个人名叫殷浩，他从小就用心苦读，阅读了 大量的书籍，因而学识十分
渊博，善于表达，再加上又喜爱武艺，经常钻研兵法，所以还精通各种战争谋 略。

由于他才能出众，就被当时的皇帝任命为建武大将军，统率着扬州、豫州、徐州、 兖州
和青州五个州的军队。他担任大将军期间，率领部队打了很多胜仗，立下了赫赫战功。但是
在一次战斗中，殷浩的军队打了败仗，他便被免去官职流放到信安这个偏远的地方。

殷 浩到了信安之后，虽然表面上没有任何反抗的言行，但内心里却是十分不满，而且充
满了怨气。人们不论 在什么地方什么时候看到他，他总是要么在静坐发呆，要么就在漫无目
的地乱走，还用手在半空中比画着 写字。大家暗中细细观察后，才发现他原来一直在比画着
咄咄怪事这四个字。原来殷浩被罢官，事出突然 ，其中的原因连他自己也弄不明白。所以，
他只是对空书写咄咄怪事四字，来表现内心的迷惑和愤懑。

后来，人们引用咄咄怪事来形容不合常理、难以理解或者是令人惊讶的怪事情。咄咄，
表示惊诧的声音。

●●.恶贯满盈

商朝末年，国君商纣王暴虐无 道，任用奸臣，残杀忠良，激起了民愤，就连诸侯王也都
觉得他不是一个明君。

当时，有一个西伯侯名字叫姬昌，他主张实施仁政，反对纣王的暴政。纣王便把他抓了
起来，关在羑(y ǒu)里这个地方。后来姬昌被释放，他更加实施仁政，政治清明，国力日渐强
大，其他诸侯王开始纷纷 归顺他。

姬昌去世后，他的儿子姬发继位当了诸侯王。姬发起兵讨伐商纣王，得到了其 他诸侯的
响应。大军向东渡过黄河，向商朝的国都进发，最后在牧野这个地方与纣王的军队交战，打了一场大仗。纣王军队中的战士也对纣王心怀不满，所以在交战的时候纷纷调转武器，进攻
纣王。纣 王见大势已去，便自杀了，商朝由此灭亡。

姬发出兵东征之前，曾向全军发布了誓师宣 言《泰誓》。宣言列举了商纣王的种种滔天罪
行，并说：商罪贯盈，天命诛之。意思是说，商纣王罪大恶 极，坏事做绝，就像穿在绳子上
的钱币一样，已经穿满了整根绳子。对这样的人，上天命令我们一定要杀 了他。

后来，人们总结出恶贯满盈作为成语，指所犯罪恶如绳贯钱，已周遍满溢，比喻罪大恶
极，末日已到。

●.反客为主

三国时期，刘备统率大军前去攻打汉中。汉中的 守将夏侯渊得到消息后，马上派人通知
上司曹操，曹操听说后大吃一惊，立刻亲自率兵四十万前往抵御刘 备的军队。

夏侯渊知道曹操的援军马上就到，便派夏侯尚带兵进攻。刘备的将领黄忠见 曹军前来挑
战，就派大将陈式去迎战。夏侯尚和陈式交战了几个回合之后，夏侯尚便假装战败想要逃走，
陈式乘胜追击。谁知走到半路，山上突然滚下来很多大木头，砸中了陈式，夏侯渊便生擒了
陈式 。

黄忠听到部下的报告后，连忙去和谋士法正商量。法正说：夏侯渊这个人很浮躁，有 勇
无谋。我们可以采取步步为营的办法，激励军队向前推进，然后引诱夏侯渊来战，从而捉住
他 ，这就是反客为主的战法。

黄忠采纳了他的建议，将阵地稳步向前推进。夏侯渊见蜀汉 军队不断向自己这边推进，
便组织人马进行反击，派夏侯尚率军出战。结果，夏侯尚与黄忠一交手就被活 捉了。

夏侯渊非常生气，出兵包围了黄忠的军队，还破口大骂。可是，任凭夏侯渊怎么 辱骂，
黄忠就是不出战。时间慢慢过去，曹军越来越疲惫。这时黄忠突然出战，夏侯渊来不及防范，被黄忠一刀砍成了两段，曹军大败。

后来人们就用反客为主来表示客人反过来成为主人，比喻变被动为主动。

●.分道扬镳

南北朝时期，北魏的元齐为朝廷立下了大功，被封为河间公。他有一个儿 子，名叫元志。
元志精明能干，很有文才，被任命为洛阳令。

有一年，北魏孝 文帝采纳了御史中尉李彪的建议，将都城由山西平城迁到河南洛阳。按
照当时的封建礼节，官职低的元志 应该给官职高的李彪让路，但元志生性倔强，不肯避让。
他们两人争执不下，只好一起前往皇宫去请孝文 帝裁决。李彪说：御史中尉是皇上的重臣，
作为官职比我低的洛阳令，元志不应该抢道。元志说：我是洛 阳这个地方的最高行政长官，
凡是住在洛阳的人，不管是谁，统统编在我的户籍本中，御史中尉也在我的 管理范围之内，
我为什么要给李彪让路呢?

孝文帝见自己手下的两个大臣发生 争执，而且各有各的道理，便和稀泥说：洛阳，我之
丰沛，自应分道扬镳。自今以后，可分路而行。意思 是说，洛阳是我国的都城，你们双方各
有职责，那么就把路分开作为两部分，你们各自驱车在一边走。从 今以后，谁也不要抢占谁
的道路。

元志和李彪从皇宫出来以后，马上用标尺量路画线，每人各走半边，也就相安无事了。

后来，人们用分道扬镳作为成语，比喻志趣、目标各不相同，所以最好各走各的路，互
相不干涉。镳，马 勒口;扬镳，举鞭驱马前进的意思。

●.分庭抗礼

一天，孔 子和学生们在树林里休息。学生们读书，孔子弹琴。一条船停在附近的河岸边，
一位渔夫静静地听孔子弹 奏。孔子弹完了，渔夫招手叫来孔子的学生子贡和子路，问了孔子
的情况，又说了几句寓意深刻的话，就 转身走了。

子贡把渔夫的话告诉了孔子，孔子追上渔夫表示要虚心求教。于是，渔夫就 和孔子畅谈
起人生的道理来。孔子谦卑地对渔夫说：我愿意做您的学生，得到您的教诲。渔夫没有答应< br>他，独自划船走了。这时，颜渊把车子拉了过来，子路请孔子上车。可是孔子仍然呆呆地望
着渔夫 远去的方向，直到水波平静下来，听不见桨声了，才登上车子。

子路问孔子：我为您驾 车已经很久了，不曾看见先生对人如此谦恭尊敬。就是天子和诸
侯见到您，也是相对行礼，平等相待，您 还带有点自尊的神色呢。(原文是：‘由得为
役久矣，未尝见夫子遇人如此其威也。万乘之 主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼，夫子
犹有倨傲之容。’)但今天，那个渔夫漫不经 心地站着，而您却弯腰弓背，先施礼后说
话，是不是太过分了呢?孔子便向他说明了如此谦卑的原因。

分庭伉礼是说宾主相见，分别站在庭中两边，相对行礼，平等相待。伉，对等。现在写< br>作分庭抗礼，用来比喻平起平坐，或表示互相对立。

●.奉公守法

战国时期，赵国大将赵奢足智多谋，英勇善战，立下显赫的功勋。赵惠文王封赵奢为马
服君，官列上卿。

赵奢原来是一个普通的收取田税的官吏。他对赵王一片忠心，收税时大公无私，一视同
仁。

有一次，他到赵惠文王的弟弟、平原君赵胜家去收田税，谁知道赵胜的管家蛮横不讲理，
就 是不肯缴纳田税。赵奢根据当时的法律，严肃地处理了这件事，杀了赵胜手下九个参与闹
事的人。赵胜知 道后，大发脾气，扬言要杀赵奢。赵奢知道赵胜要杀自己，不但没有躲避，
反而找到赵胜，对他说：您是 赵国王族的贵公子，却放纵管家违反法律。如果大家都不遵守
法律，国家必然衰弱。国家一旦衰弱，其他 国家就会来侵犯我们，甚至把我们灭掉。到那个
时候，您还能保持现在这样的富贵吗?但是，您要是能够 奉公守法，那么百姓也会以您为榜样，
天下就会稳定，国家也就强盛起来了。您身为王族公子，怎么能不 重视国家的法令呢?

赵胜听了这一番话，知道赵奢是个有才干的人，于是就在赵惠文王 面前建议提拔赵奢。
赵惠文王听从了赵胜的建议，任命赵奢为统管全国赋税的官吏。从此，赵国的赋税公 平合理，
百姓富足，国库得到了充实。

后来，人们就用奉公守法这个成语，指某人严格地遵守国家的法律制度，做事非常规范。

●.赴汤蹈火

东汉末年，刘表拥兵十万，称雄荆州。他外表儒雅，但内心多疑。当时曹 操和袁绍都想
拉拢刘表，但刘表却不知道该归顺谁。有一天，刘表的属下韩嵩说：曹操他一旦击败了袁绍 ，
就会移兵进攻我们，那时将军您就难以抵抗了。所以归附曹操乃是万全之策。刘表说：如今
天 下大乱，未知所定，我也难以适从。目前曹操住在许昌，你替我前去探一下他们的虚实如
何?韩嵩说：我 是您的臣下，自当为您效劳，就是赴汤蹈火，我也勇往直前，在所不辞。如果
将军已作出归顺曹公的决策 ，那么派我进京是完全正确的。如果您主意未定，就派我进京，
天子封我一官，我就是天子之臣，按道义 就不能再为将军效劳了。那时，将军就不要为难我
了。刘表含糊其辞地要他去一趟再说。

韩嵩到了京城后，受曹操控制的汉献帝封他为零陵太守。刘表得知后，认为这是韩嵩对
自己 的叛逆，准备等韩嵩回来后就杀了他。韩嵩一进门，刘表大骂：韩嵩逆贼，竟敢叛我!
韩嵩说：我早已有 言在先。今日是将军辜负我，不是我辜负将军!刘表哑口无言。刘表的妻子
见此情景，便悄悄地劝谏道： 韩嵩是本地颇有影响的人物，况且他理直气壮，诛杀他恐难以
服众。刘表自知理亏，只得下令赦免了韩嵩 死罪。

后来，人们就用赴汤蹈火来形容即使面对滚烫的热水和熊熊大火，也勇往直前， 比喻不
避艰险。汤，热水。

●.负隅顽抗

战国时， 有一年齐国发生饥荒，许多人饿死。孟子的弟子陈臻对孟子说：老师，您听说
齐国闹饥荒了吗?人人都以 为老师您会再次劝说齐王，请他打开棠邑的粮仓救济百姓。我看不
能再这样做了吧?孟子回答说：再这样 做，我就成为冯妇了。接着，孟子向陈臻讲述了有关冯
妇的故事。

春秋时期，晋国有个人名叫冯妇。他原来是个猎人，是个有名的打虎能手，但是不知道
什么原因，后来却 不干这行了。他发誓说：今后死也不再和这些野兽打交道了。

有一天，他到野外去溜达 ，看见一群人正在追捕一只大老虎。老虎跑到一座山下，背靠
大山的角落，在与人们搏斗，没有人敢接近 它。(原文是：则之野，有众逐虎。虎负嵎，莫之
敢撄。)打虎的人看见冯妇来了，就十分热情地前去迎 接他，希望他来帮忙。冯妇看到这样的
情景，觉得不出手相助的话，众人会有生命的危险，于是就卷起衣 袖参加到打虎的队伍中来。
冯妇的勇猛丝毫不减当年，经过一场激烈的搏斗之后，老虎终于被冯妇打死了 。对冯妇帮助
打老虎这件事情，很多人都称赞他是为民除害的大英雄，但也有人讥笑他不遵守自己的誓言 ，
又重操旧业去打老虎。

人们常用它来比喻敌人依靠某种条件顽固抵抗，坚持不投降。

负，依靠;隅，同嵎，山势弯曲险要的地方。

●.感恩图报

春秋时期，吴国的大将军伍子胥带领士兵要去攻打郑国。郑国的国君郑定公说：谁能让
伍子胥把士兵带回 去，不再攻打我国，我一定重赏他!可惜一连三天都没人想出好办法。

到了第四天早上 ，一个年轻的渔夫跑来找郑定公说：我有办法让伍子胥不来攻打郑国。
郑定公一听，马上问道：你需要多 少士兵和马车?渔夫摇摇头说：我不要那些，也不用食物，
我只用我这根划船的桨。

说完，渔夫便跑到吴国的兵营找伍子胥。他一边唱着歌，一边敲打着船桨。伍子胥看到
后， 问渔夫：年轻人，你是谁啊?渔夫回答道：你没看到我手里的船桨吗?当年我父亲就是用
这根船桨救了你 啊。伍子胥想了想，便说：我想起来了，以前我逃难的时候，一位渔夫救了
我，我一直想报答他呢，原来 你就是他的儿子。你怎么在这里呢?渔夫说：还不是因为你们要
来攻打我们。郑定公说谁能让你们退兵， 他就重赏谁。希望伍将军看在我死去的父亲救过您
的面上，就不要攻打我们了。伍子胥感叹一声，说：是 你父亲救了我，我才能当上大将军的。
好吧，这个恩情我一定会报答的。说完，伍子胥就下令撤兵回国了 。

后来人们就用感恩图报比喻别人给自己的恩惠要感激，并要想办法报答。

●.各自为政

战国时候的史书《左传》中记载了这样一个故事。郑国的公 子归生听了楚国的意见，准
备出兵攻打宋国。宋国派华元、乐吕带兵抵抗，两军在大棘这个地方安营扎寨 ，准备打仗。

在大战来临之前，宋国的主帅华元为了鼓舞士气，便杀羊犒劳众位将士。 但是，他在犒
劳将士的时候却忘了赏给他的车夫羊斟肉吃。羊斟因此怀恨在心，总想找个机会报复华元。

到了作战的时候，羊斟心里想：平时你不把我放在心上，今天我就让你看看我的厉害。< /p>

他正想着，华元来找他驾车了。羊斟不声不响地把车准备好，叫华元上车。华元上了车，走
到半路的时候，羊斟便对华元说：前些天犒劳将士，分羊肉的事由你做主;今天我驾车，那么
往 哪里走，则由我做主了。(原文是：畴昔之羊子为政，今日之事我为政。)说着，便快马扬
鞭，把华元的 战车径直赶到郑军的阵地上去了，华元稀里糊涂地就成了郑军的俘虏。

后来人们把羊斟 的话概括为各自为政，用来表示按照个人的主张办事，不顾及整体，也
不与别人协作。为政，管理政事， 泛指行事。

●.恭敬不如从命

很久以前，有一个刚过门的新 媳妇。虽然她贤惠勤劳，但是公公婆婆总是看她不顺眼，
不满意她的所作所为。

有一年的冬天，婆婆突然要这个儿媳妇给她做笋汤喝。儿媳妇一边答应着一边就给婆婆
做，一会儿工夫就 给婆婆做好了，并送到了饭桌上。另一个儿媳对此感到十分奇怪，问她说：
现在是寒冬腊月，哪来的嫩笋 啊?这个媳妇说：我先答应着，以恭敬顺从来避免婆婆的责骂罢
了。确实没有地方能找到嫩笋啊，这是我 很早以前就储藏好的笋。不久，婆婆听到了这番话，
觉得自己以前对这个儿媳妇确实太不公正了，于是就 改变态度，开始对她怜爱有加。从此婆
媳关系越来越好，一家人过上了幸福的生活。

根据这个事，当地的人编了个顺口溜：腊月煮笋羹，大人道便是;恭敬不如从命，受训莫
如 从顺。后来，前两句被省略，后两句留下来，成了谚语，意思是说：对一个人表示恭敬，
不如顺从他的意 思;接受一个人的教训，不如顺从他的要求。

再后来，恭敬不如从命就成了一个常用的 成语，表示与其态度谦恭有礼，不如遵从人家
的意见，常用作表示接受对方款待或者馈赠时的应酬语。

●.苟延残喘

有一天，东郭先生突然想到北方的中山国去找个 官做做，于是他收拾行装后便骑驴上路
了。东郭先生骑着驴，走着走着，不知怎么就迷了路。他看见前面 尘土飞扬，又不知道自己
在什么地方，心里感到很害怕。

突然，一只狼跑到他 面前，伸着脖子哀求道：先生不是很愿意帮助有困难的人吗?现在赵
简子正在追捕我，您能让我早点躲进 您的书袋里，使我垂危的生命暂且延续下去吗?(原文是：
‘何不使我得早处囊中以苟延残 喘乎?’)将来如果我有出头之日，先生就是我的
救命恩人了。东郭先生听了狼的这番话， 心一软，就把狼藏进了书袋。

等追捕狼的赵简子走远了，东郭先生才把狼放出来。这时 ，狼突然目露凶光，狡猾地说：
谢谢你救了我，不过我现在饿极了，你心肠这么好，就让我把你吃了吧。 说完就朝东郭先生
扑了过去。正在这危急时刻，正好来了一个猎人，一箭就把狼射死了。

后来，人们就用苟延残喘作为成语，比喻暂时勉强维持生活。苟，暂且，勉强;延，延续;
残喘，临死前的喘息。

●.瓜田李下

唐朝唐 文宗时，大书法家柳公权忠良耿直，能言善谏，担任工部侍郎。当时有个叫郭宁
的官员把两个女儿送进宫 中，于是皇帝就派郭宁到邮宁做官，人们对这件事议论纷纷。

有一天，唐文宗问工部侍 郎柳公权：近来人们对朝廷有什么议论?柳公权回答说：您派郭
宁做地方主官，有些人赞同，也有些人表 示反对。文宗听后，皱了皱眉头，显出不太高兴的
神情。过了一会儿，唐文宗对柳公权说：郭宁做官一向 没有什么过失，今天以金吾大将的身
份去做个主官，这还有什么不妥当的地方吗?柳公权说：按照郭文对 国家的功劳，派做主官是
无可非议的。只是听议论的人说，郭宁是因为进献了两个女儿入宫，才得到这样 的官职的。
文宗听了柳公权的这些话，赶紧解释说：郭宁的两个女儿进宫不是献给我的，而是去伺候太< br>后的。柳公权说：瓜田李下的嫌疑，怎么能跟每个人都说得清呢?

柳公权所引用 的瓜田李下，出自一首题为《君子行》的古乐府：君子防未然，不处嫌疑
间。瓜田不纳履，李下不整冠。 那意思就是说，当站在瓜田里面的时候，最好不要弯下身子
去提鞋子;站在李子树下的时候，最好不要伸 出手去整理头上的帽子。以此来避免偷瓜和李子
的嫌疑。

后来，人们常用瓜田李下来比喻容易使人产生嫌疑的地方。

●.好逸恶劳

东汉和帝时，有一位太医，名叫郭玉。郭玉从小就跟着老师学习把脉和针灸，他医德高
尚， 治好了很多病人。当他给那些贫贱的人治病时，治愈率很高。但是当他给那些王孙贵族
们治病的时候，却 常常发生治不好的情况。

有一次，汉和帝的一位贵人(嫔妃的称号)得了病，为了让郭 玉给诊治，汉和帝就让这位
贵人换上一般人的衣服，并且改换了地方，让郭玉去看病。

郭玉不知道这个病人就是皇帝的贵人，他详细地询问了病情之后，便按部就班地应用针
灸疗 法，一针就治好了她的病。

汉和帝非常奇怪，就问郭玉这是什么原因。

郭玉回答说：用针灸治病，位置差一点儿也不行。当我给王公贵族们治病的时候，他们
高高 在上，我心里很害怕。因此，使我在四个方面很为难：一是我不能随意进行诊治;二是怕
他们自己不注意 ，耽误治疗;三是怕他们体质不好，不能用足够剂量的药;四是怕他们好逸恶
劳。因此，他们虽然也是我 治疗过的，但是有时候就不容易痊愈。

汉和帝听了，认为郭玉说得很有道理。

后来，人们就用好逸恶劳来形容某人贪图安逸，厌恶劳动。逸，安逸;恶，讨厌，憎恨。

●.后来居上

汲黯是西汉武帝时代人，以刚直 正义、敢讲真话而受人尊重。他为人和做官都不拘小节，
讲求实效。虽然表面上不那么轰轰烈烈，却能把 一个郡治理得井井有条，因此，朝廷把他从
东海太守调到朝廷担任主爵都尉—&mdash ;一个主管地方官吏任免的官职。

有一次，汉武帝说要施行儒家的仁义之政，为老百姓 办好事了。没等皇帝把话说完，汲
黯就说：陛下内心里那么贪婪多欲，表面上却要装得实行仁政，这是何 苦呢?一句话把皇帝噎
了回去。汉武帝登时脸色大变，宣布罢朝，满朝文武都为汲黯捏着一把汗，担心他 会因此招
来大祸。武帝回到宫里以后，对身边的人说，汲黯这个人也未免太粗太直了。

从此以后，汲黯的官职再也没有提升。他当主爵都尉的时候，公孙弘、张汤都还是不起
眼的 小官。后来，他们一个劲儿住上升，公孙弘当上了丞相，张汤做上了御史大夫，可他汲
黯还蹲在原地没动 窝。有一天，汲黯对汉武帝说：陛下使用群臣，跟劈柴一样，越是后来的
越放在上面啊!(原文是：陛下 用群臣，如积薪耳，后来者居上。)汉武帝当然听得出这是发牢
骚。于是，他转脸对臣下们说：人真是不 能不学习啊!你们听汲黯说话，越来越离谱了!

后来人们将汲黯的比喻概括成成语后来居上，但是意义却发生了改变，用来形容后起的
可以胜过先前的。

●.囫囵吞枣

古时候，有一个医生，很喜欢给别人介绍水果的 吃法。有一次，他在介绍生梨和枣子的
功用时，说道：吃生梨对人的牙齿有好处，但是对人的脾脏有害处 。吃枣子则恰好相反，对
脾脏有好处，对人的牙齿却有害处。旁边有一个呆子听了之后，马上自作聪明地 说：我倒是
有一个好办法，既可以收到生梨和枣子的功效，又可以避免它们的害处。

那位医生很感兴趣，便问道：你有什么好办法呢?呆子得意地说：我吃生梨的时候，只用
牙 齿咀嚼，而不咽到肚子里去，这不是可以让生梨有益于牙齿，而避免了它对脾脏的伤害吗?
旁边有人听了 这话就问：那么枣子怎么吃才好呢?呆子不以为然地说：这还不简单吗?等我吃
枣子的时候，我就不用牙 齿咬，一口吞到肚子里就是了。这样就可以让枣子对脾脏起到好的
作用，又不至于伤害牙齿。

医生听了反问道：你吃生梨不咽，肠胃没有吸收，怎么能有益于牙齿呢?你吃枣子一个一
个 地囫囵吞下去而不咀嚼，肠胃能消化吗?又怎么能对人的脾脏有好处呢?这个呆子无话可说
了。

后来，人们根据这个故事，引申出囫囵吞枣作为成语，通常用来比喻读书和学习不求消< br>化、理解，就好像把枣子整个地吞下去一样，并没有真正成为自己的学问。

●.画饼充饥

三国时期，魏国有一个名叫卢毓的人，他是前朝东汉名臣卢植的小儿子。 卢毓为人忠厚，
学识渊博，魏文帝把他提拔为侍中。在职三年，卢毓对魏文帝曹丕提出过很多好的建议， 魏

文帝最初不太高兴，但是后来见他忠心耿耿、踏踏实实，就提拔他做了吏部尚书。接着 ，魏
文帝要卢毓推荐一个与他自己差不多的人接替侍中的职务，卢毓推荐了郑冲。魏文帝说：郑
冲这个人你不推荐我也知道，你重新推举一个我不知道的人吧。卢毓推举了阮武和孙邕二人。
后来，魏文 帝选择孙邕担任了侍中。

有一次，魏文帝对卢毓说：国家能不能得到有才能的人，关键 就在你了。选拔人才，不
要只看那些有名声的，名气不过像在地上画的饼一样，是不能吃的。卢毓回答说 ：靠名声不
可能得到真正有才能的人，只能发现一般的人才。我以为好的办法是对他们进行考核，看他< br>们是否真有才学。现在废除了考试法，全靠名誉提升或降职，所以真伪难辨，虚实混淆。魏
文帝采 纳了卢毓的意见，下令制定考试法，用推荐和考试相结合的办法录用人才，受到了人
们的称赞。

现在，人们就用画饼充饥来比喻只凭虚名、空谈或者空想借以自我安慰，而不能解决实
际问题。

●.挥汗如雨

春秋时期，齐国的相国晏子，能言善辩，非常机智。

有一次，齐王派晏子出使楚国。因 为他是一个小矮个儿，所以楚国的门卫想戏弄他，就
在大门旁边开了一个小门，让晏子从小门进去。晏子 看到这种情况偏偏不进去，他说：我听
说，人有人门，狗有狗洞。出使狗国的人，才从狗洞进去。今天， 我是到你们楚国来的，请
问楚国是狗国吗?如果楚国不是狗国而是人国，我就应该从大门进去。楚国的门 卫无话可说，
只好让他从大门进去。

晏子见到了楚王，楚王想戏弄他，就问： 难道齐国没有人了吗?晏子回答说：齐之临淄三
百闾，张袂成阴，挥汗如雨，比肩继踵而在，何为无人? 意思是说，齐国的临淄有三百多条街
道，人多得张开衣袖就会使大地变成一片凉阴，挥一下额头上的汗水 就像天上下大雨一样，
一到街上就肩靠着肩、脚跟着脚，怎么能说没有人呢?楚王说：既然如此，为什么 要派你来当
使者呢?晏子严肃地回答说：我们齐国派使者的原则是——按其好 坏，各有所用。
好的使者就派往好的国家，不好的使者就派往不好的国家。我是最不好的使者，就派到你 们
楚国来了。楚王听了哭笑不得，也不敢再戏弄晏子了。

后来，人们用挥汗如雨来形容天气太热，流汗很多;用比肩继踵表示人多，十分拥挤。踵，
脚后跟。

●.既往不咎

春秋时期，鲁哀公对祭祀土地神这件事情非常重 视。在国家遇到外敌侵扰而出兵打仗时，
他也把土地神的牌位带在身上。他认为土地神对所有的国家大事 都有着很强的支配作用，因
而对它十分虔诚恭敬。既然要祭祀土地神，就需要替它立一个木制的牌位，而 牌位用什么木
材比较好呢?这个问题却难倒了鲁哀公。

有一天，鲁哀公派人把 孔子的学生宰我找来，问道：做土地神主的牌位用什么木材最好

呢?宰我不假思索地回答 道：夏代用松木，殷代用柏木，周代用板栗木。

后来，孔子知道了这件事，认为宰我的 答复非常荒唐，毫无根据，于是把他叫来进行了
严厉的批评教育。孔子语重心长地对宰我说：已经做了的 事，不用再解释了;已经做完的事，
也不要再劝谏了;已经过去的事，也不要再责怪了。(原文是：&l squo;成事不说，遂事不谏，
既往不咎。’)今后你说话一定要小心谨慎，尤其是在国 君面前，更不能不懂装懂。不
然，一旦话说出口，后悔就来不及了。

后来，人们就引用既往不咎表示过去做错了的事不再加以责备。既，已经;往，过去;咎，
责备。

●.家喻户晓

古代的一本名叫《烈女传》的书中记载了这样一 个故事。古时候，有一个姓梁的女子，
人称梁姑，带着自己的两个孩子，跟她的哥哥一家人住在一起。

有一天，哥哥和嫂嫂下地干活去了，梁姑就在家独自照看着哥哥的一个儿子和她的两个< br>孩子。当她在屋外的庭院里洗衣服的时候，屋里突然着起了熊熊大火，烈火将三个小孩子堵
在屋子 里，情况十分危急。

梁姑奋不顾身地冲进屋子里，想先把哥哥的孩子救出来，但是因为 屋子里浓烟滚滚，根
本分不清哪个孩子是自己的小侄儿，所以等她把孩子抱出来一看，却发现得救的是自 己的儿
子。这时候，火势越来越猛，再进去救孩子的话她自己都有生命危险。她急得如热锅上的蚂
蚁，捶胸大哭，心里想：这怎么得了啊!要是我不能把哥哥的孩子救出来，自己的孩子却得救
了，这样 一来，家家户户不都会知道我是一个自私自利的小人了吗?那么我以后将再也没有脸
去面对我的哥哥和嫂 嫂了啊!不行，即使冲进去被烧死，我也得把自己的侄儿救出来!于是，
她冒着生命危险再一次冲进了已 成火海的茅草屋，结果孩子没有被救出来，她自己也被烧死
了。

后来人们就用 家喻户晓来表示一些人物、故事或者事件每家每户都明白，人人都知道的
意思。喻，明白;晓，知道。