3月14日是什么节-不知我者谓我何求

小学教育热点问题 考题整理
热点： 取消“三好生”

一、面临的困境：
1.过时的背景（政治导向和人才导向）
2.政府管理层的不置可否语焉不详
3.评定过程中的利益取向
4.绝对标准与相对标准的纠结
5.在师生心中分量变轻
6.家长复杂的心态
7.“变味”的三好生评选
二、杨东平的主要观点：
1.三好生评选具有很强的功利性
2.不应该给学生贴标签
3.将三好生评选与升学脱钩
三、现有的替代或改进方法：
1.由班主任内定到民主评议
2.淡化“三好学生”的称呼
3.取消“三好生”的评选，采用“阳光少年”评价制度
4.刷新“三好”的标准（做社会的“好公民”、学校的“好学生”、家庭的“好子女”）
5.“雏鹰争章”达标活动
德育问题
一、价值判断：
（一）学校是主要的育人园地，肩负着培养德才兼备的合格接班人的重任。
（二）从现在社会 课程设置看德育：小学低年级（1~2年级）开设《品德与生活》，小学中高年级（3~6年
级）开设《 品德与社会》，初中开设《思想品德》课程，高中开设《思想政治》课程。小学和初中阶段的
德育课程为 综合课程，高中阶段采取模块设置的形式，力求体现课程的针对性。从中可以看出德育的重要
性。
（三）中小学德育工作的意义：
1.德育教育是时代发展的要求
2.德育能弘扬和培育学生的民族精神
3.德育能培养学生健全的人格，促进其个性发展
4.德育是提高教育教学质量的主渠道之一
二、存在的问题：
1.教育目的，认识不清。
2.教育内容，脱离生活。
3.教育形式单一、陈旧。
“三乱问题”
一、含义：“三乱问题”指乱办班、乱补课、乱收费的问题。
二、重新认识“三乱问题”：
1.认识上的误区:把社会培训机构举办中小学生文化补习班看成是加重学生课业负担，这是认识上 的一
种错位。

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2.补课是种需要：中 小学教育面对种种复杂情况，由于多种原因，教学的结果不会是同一的，总有差生
需要补习者，或智力较 强不满足现行教学希望再提高者，这就需要补充教学。
3.文化补习是禁不住的：学生课程跟不上 ，要求课余补习或者希望利用假日再提高，这取决于教育市场，
难以“取缔”。中小学生文化补习的形式 可有多种，如果统统禁止，那是禁不住的。如果只禁其一，不禁
其他，那么有失公正。
4 .问题的实质:治理乱收费、乱办班、乱补课的目标是坚决扼住违规超准收费，擅自加重学生课业负担
与 家庭经济负担。区别中小学校有偿补课或变相收费上课与合法培训机构办班、培训机构合法操作与非法
操 作等十分重要。
三、治理教育“三乱”的建议：
1.统一教辅征订
2.统一放假和补课时间
3.统一处罚意见
4.统一查处形式
“狼爸虎妈”教育方式
：狼爸，名为萧百佑 虎妈，原名蔡美儿
“绿领巾”
1. 绿领巾的来源：在上海市，和少先队组织一样，所有的小学里都有一个小红星儿童团。儿童团 里的
孩子们被看作是少先队的预备队员，所有新入学的新生们都会统一加入到儿童团里，直至第2年的少 先队
建队日时再统一换上红领巾。加入到这个组织，让孩子们感受到的是荣誉。上海市首创的绿领巾制度 是中
国少年先锋队全国工作委员会从1986年开始的组织改革探索工作，至今已实行了20多年。
2.西安绿领巾事件：陕西西安未央区第一实验小学为部分学生发放绿领巾，要求这些学生进行佩戴 。据
该校教师解释称，学习、思想品德表现稍差的学生没有红领巾，所以该校便为这部分学生发放了绿领 巾以
资激励。但家长并不认可这一做法，指责此举会对孩子心理造成极大创伤。
民间慈善助学
一、说出四五个民间慈善助学表现形式，五个中任意一个进行详细介绍，或自己介绍一个。
表现形式：简单助学，免费午餐，修水公益，衣加衣，格桑花西部助学
举例：
简单助学：福州有一个民间草根慈善团体，叫简单助学，他的创始人是一个普通的人，叫郑斌，
2002年， 工作稳定的郑斌和许多城市年轻白领一样，喜欢在周末、节假日和一群“驴友”出游，并且组成
了一个叫 做“简单生活”的小团队，意在追求一种单纯快乐的生活方式。渐渐地，他们在旅游途中开始帮
助遇到的 困难农户子女，或者给一些钱，或者送上书本衣物。他说“你看见了那些山区孩子的贫困情况，
就会不忍 心走开。”就因为这份“不忍心”2005年8月23日，开学前一周的这天，由“简单生活”团队
发起 的“简单助学”正式成立了，并且确定以“福建省内山区农村困难家庭儿童”为主要服务对象。从简
单生 活到简单助行，十年之久，他一直在做这些事，十年来，“简单助学”累计捐助学生900多人，为1100多名学生登记备案，成立至今受助学生数年均增长约80%，当前累计落实捐助额已过百万元。仅2010年 9
月到2011年7月，“简单助学”就累计提供义务服务3590小时。至于走访过多少个孩子的家庭 ，曾经在
工作室熬过多少个不眠之夜，这同一共行驶过的山路一样，都是一个“无法统计的数字”。 除 了捐资助
学之外，深入实地与孩子面对面交流，向孩子赠送书籍一起阅读，被视为“简单助学”工作的“ 灵魂”,
他们视“实现人文关怀”为理念。他们说，每个孩子都应该被宠爱，他们是我们的未来，最好的 未来。

免费午餐
：广西南宁市在上林、马山和隆安三个县启动“南宁市贫困 县义务教育学生营养改善计划免
费午餐”工程。这三个县贫困山区的13万余名学生从此告别“粥瓶”， 享用包括米饭、蔬菜、肉类在内
的营养午餐。此前，这些贫困山区的学生曾因为学校条件落后、离家较远 等原因，不得不用饮料瓶从家里
带粥到学校当午餐。今年3月，贵州迁西县红板小学有23的学生吃不上 午饭的新闻报道后，当天下午梁
树新就通过微博发布了要启动“红板小学午餐援助计划”的消息。几乎和 梁树新同时，邓飞也迅速开始发
起自己的“免费午餐项目”。很快他的想法得到了很多人的响应，八个月 他们就筹募资金超过了2500万

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元，而他们的“免 费午餐项目”也以极快的速度为13个省的110所山村学校的孩子提供有营养的免费午
餐。

修水公益：
2011年10月修水民间公益群和修水新闻网网友代表来到黄龙乡卢庄村小学开展 公益爱心
活动，将来自修水及全国其它地方的爱心人士捐赠的少年儿童百科和文学类全书8套（80本） 、第11版
新华字典30本、小书橱一个、学习用品若干套，分发到孩子们的手中。日月眼视光中心还为 孩子们免费
检测视力，为视力低的孩子免费赠送眼镜。修水新闻网希望有更多的爱心人士参与到这个意义 深远的活动
中来，共同为山村孩子献出自己的一片爱心。
衣加衣：
今年10月26日 ，一位媒体人在微博上写到，位于岗仁波齐圣山下的一所企业援建小学，全
校180名7岁至13岁学生 都来自贫困藏民家，这里气温零下20度，他们还缺少过冬衣服，如果你的孩子
有旧衣服需处理，请洗净 打包邮寄至：西藏阿里地区普兰县塔尔钦苹果小学，邮编859500，扎西校长，电
话：，贫困的藏去 孩子需要我们的关爱，让爱转起来吧。一则短短的微博，很快获得了吴永
俊、纪连海等很多爱心人士的参 与，通过腾讯公益基金在很短的时间内，“衣加衣”民间慈善活动就迅速
展开。两个月不到，这个民间慈 善活动就在全国形成了70多个收衣点，有数千名志愿者加入，目前已募
集20多万件衣服。
格桑花西部助学
:“格桑花西部助学”（简称：“格桑花”）由关注西部的朋友们自发组成，为纯民间自发、非盈利性公益组织，成立于2005年2月19日。作为一个西部助学网络平台，她向愿意奉献爱心
的朋友们发布西部贫困学生的信息，并且长期跟进这些孩子的受助情况；同时也发布一些通过义工调查采
集的办学条件极其艰苦的乡村学校，提供给愿意为改善西部办学条件而努力的朋友们。格桑花西部助学网
的宗旨是通过网络与现实社会的互动，支持西部教育。它的捐助形式是：一对一结对捐款、捐物、助学支
教、捐建图书室或参与格桑花相关助学活动等。一对一资助额因地区和年级而不同，一般情况小学每年< br>200～400元人民币、初中每年400～600元人民币、高中每年600～800元人民币（部分地 区根据实际情况
会有所调整），大学根据各高校标准由格桑花和捐助人商议。目前捐助主体为小学、初中 和高中学生，在
有资源的情况下进行大学生捐助。格桑花西部助学原则上不代为转交捐助款项，由捐助人 直接汇往受助地，
所有款项均用于资助学生；若捐助人汇款确实存在难度，可由格桑花指定的公共帐户代 为转交，格桑花承
诺捐助人助学金全额转交受助学生。

二、民间慈善存在的问题：
1.“双重管理体制”与独立立法人地位的博弈对抗，民间慈善身份地位尴尬。
2.慈善立法缺位，行政指令频繁。
3.自身存在了缺陷：
（1）管理方式落后，缺乏人才。
（2）募捐方式单一，资金缺乏有效地管理。
（3）缺乏有力的财务内部监督机制，社会公信力下降。
如何为留守儿童提供更好的教育？
1.改“户籍制”为“居住地制度”
2.政府的支持
3.改善农村环境
4.观察“留守儿童”生活、学习、成长情况，发现问题及早处理并告知他们 的法定监护人，督促监护人
对孩子进行教育、指导
5.父母应转变用金钱弥补愧疚的心态，注重与子女的情感交流和心理沟通
十二年义务教育
1.含义：十二年义务教育就是在九年义务教育（分为初等教育和初级中等教育两个阶段）的基础上 延长
三年，将中等教育全部纳入法定的义务教育范围之内，这里所指延长三年的中等教育包括：全日制普 通中
学学制的高级中等教育，中等技术学校和中等专业学校教育，中等师范学校教育，以及招收初中生的 职业

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中学、农业中学或半工半读中学的教育。
2.意义：
（1）减轻家庭的经济负担
（2）加强高中教育
（3）缓解就业压力
（4）培养技术人才
（5）建设新农村
校车问题
一、
取得校车使用许可应当符合下列条件：

（一）车辆符合校车安全国家标准，取得机动车检验合格证明，并已经在公安机关交通管理部门办理注
册登
（二）有取得校车驾驶资格的驾驶人；
（三）有包括行驶线路、开行时间和停靠站点的合理可行的校车运行方案；
（四）有健全的安全管理制度；
（五）已经投保机动车承运人责任保险。
二、随车照管人员应当履行下列职责：

（一）学生上下车时，在车下引导、指挥，维护上下车秩序；
（二）发现驾驶人无校车驾驶 资格，饮酒、醉酒后驾驶，或者身体严重不适以及校车超员等明显妨碍行
车安全情形的，制止校车开行；
（三）清点乘车学生人数，帮助、指导学生安全落座、系好安全带，确认车门关闭后示意驾驶人启动校
车；
（四）制止学生在校车行驶过程中离开座位等危险行为；
（五）核实学生下车人数，确认乘车学生已经全部离车后本人方可离车。
生命教育
1.含义：狭义的生命教育指的是对生命本身的关注，包括个人与他人的生命， 进而扩展到一切自然生命。
广义的生命教育是一种全人的教育，它不仅包括对生命的关注，而且包括对生 存能力的培养和生命价值的
提升。
2.提出：1964年，日本学者 谷口雅春 鉴于唯 物教育盛行，导致亲子与师生关系的决裂，出版了《生命
的实相》一书，首先呼吁生命教育的重要性。1 968年，美国著名的演讲者、作家与人生导师杰·唐纳·化
特承袭印度瑜伽大师雪莉·阿南达·摹提吉 的精神，首次明确提出生命教育的思想，并在美国加州创办了
“阿南达村”、阿南达学校倡导和实践生命 教育的思想。
3.我国党、政府对生命教育的规定：
自20世纪90年代以来 ，我国全面实施素质教育，倡导以人为本和尊重、关心、理解、信任每一个人，
从某种意义上讲，这是开 展生命教育的开端。在2004年《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设
的若干意见》，党中央 、国务院针对加强青少年思想道德建设、开展青少年生命教育，先后出台了8号文
件和16号文件，作出 了全面性战略部署，号召要把生命教育作为思想道德建设的重要载体，科学有效的
实施生命教育活动，并 将生命教育纳入全民素质教育内容中。2010年《国家中长期教育改革和发展规划纲
要》明确提出：“ 把育人为本作为教育工作的根本要求„„把促进学生健康成长作为学校一切工作的出发
点和落脚点„„重 视安全教育、生命教育、国防教育、可持续发展教育。”正式提出“生命教育”这一理
念。




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