情人节送老公什么礼物好-苏州园林介绍

001自相矛盾——出自《韩非子·难一》
楚国有一个卖兵器的人，到市场上去卖矛和盾。
好多人都来看，他就举起他的盾，向大家夸口 说：“我的盾，是世界上最最坚
固的，无论怎样锋利尖锐的东西也不能刺穿它!”,接着，这个卖兵器的 人又拿起一
支矛，大言不惭地夸起来：“我的矛，是世界上最尖利的，无论怎样牢固坚实的东
西 也挡不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，马上就会被它刺穿!” 他十分得意，便又
大声吆喝起来：“快来 看呀，快来买呀，世界上最最坚固的盾和最最锋利的矛!”,
这时，一个看客上前拿起一支矛，又拿起一 面盾牌问道：“如果用这矛去戳这盾，
会怎样呢?” “这——” 围观的人先都一楞，突然爆发出一阵大笑，便都散了。
那个卖兵器的人，灰溜溜地扛着矛和盾走了。
后因以形容行事或言语前后不统一。也指不连贯的性格或心情。用来讽刺那些
言行不一致，前后 不协调的人。
002郑人置履——出自《韩非子·外储说左上》
郑国有个想要买鞋子的人， 先自己量好脚的尺度，并把量好的尺码搁放在了自
己的座位上。等到前往市场，却忘了带量好的尺码。已 经拿到鞋子，才想起自己忘
了带尺码。就对卖鞋的人说：“我忘记带量好的尺码了。”于是返回家去取量 好的
尺码。等到他返回集市的时候，集市散了，于是没买到鞋。 有人问他说：“为什
么不用你 的脚试一试鞋的大小呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自
己的脚。
用来讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事；
也用来讽刺只信教条，不顾实际的人。
003截竿入城——出自《笑林》
鲁国有个 拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它想要进城门，但不能进
入城门，横过来拿着它，也不能进入 城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，
有个年长的男人来到这里说：“我并不是圣贤之辈，只不过 见多识广，为什么不用
锯子将长竿从中截断后再进入城门呢？”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断
了。
这是在说持竿人做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通 。这个故事意在
告 诉我们自作聪明的人常常是愚蠢的，决不能做自作聪明、好为人师的人。另外，
虚心求教的人同样也应积 极动脑筋，绝不能盲目地顺从别人的意见。
004东施效颦——《庄子·天运》
传说春秋时 期，越国有个美女，名叫西施，她的身材、长相、一举一动都很美。
西施有心口疼的毛病，经常用手按住 胸口。皱紧眉头。这副病态，在别人眼里很妩
媚可爱。西施有个邻居叫东施，是个丑姑娘 。她看见西施 病态的表情很美，就模
仿起来。她本身没有病，却用手按住胸口，把眉头邹起来，以为这样就美了。她这
样装模作样，别人反而不觉得她更丑了。
讽刺了那些不知自丑，不识时务的人，只知道盲目效 仿，结果却适得其反，成
为人的笑柄。告诉我们爱美之心人人有，不要不顾自身条件而盲目模仿他人。

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005邯郸学步——《庄子·秋水》
相传 在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少
年吧！,这位寿陵少年不愁吃不 愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自
信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等—— 衣服是人家的好，饭菜是人
家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样 翻新，
却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。
家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。 亲戚、邻居们，
说他是狗熊掰棒子 ，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，
越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑 了。
有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。
他一听， 对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，
一阵大笑之后扬长而去。 邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终
于有一天，他瞒着家人 ，跑到遥远的邯郸学走路去了。
一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉 得活泼、
美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，
不 过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。
比喻一味地模仿别人，不仅学不到本事，反而把原来的本事也丢了。
006画蛇添足——《战国策·齐策二》
古时候，楚国有一家人，祭完祖宗之后，准备将祭祀 用的一壶酒，赏给帮忙办
事的人员喝。参加的人很多，这壶酒如果大家都喝是不够的，若是让一个人喝， 那
能喝得有余。这一壶酒到底怎么分呢？
大家都安静下来，这时有人建议：每个人在地上画一 条蛇，谁画得快又画得好，
就把这壶酒归他喝。大家都认为这个方法好，都同意这样做。于是，在地上画 起蛇
来。
有个人画得很快，一转眼最先画好了，他就端起酒壶要喝酒。但是他回 头看
看别人，还都没有画好呢。心里想：他们画得真慢。又想显示自己的本领， 他洋
洋得意地说： “你们画得好慢啊！我再给蛇画几只脚也不算晚呢！”于是，他便
左手提着 酒壶，右手拿了一根树枝，给蛇画起脚来。
正在他一边画着脚，一边说话的时候，另外一个人已经画好了。那个人 马上
把酒壶从他手里夺 过去，说：你见过蛇吗？蛇是没有脚的，你为什么要给它添上
脚呢？所以第一个画好蛇的人不是你，而是 我了！
那个人说罢就仰起头来，咕咚咕咚把酒喝下去了。
比喻有的人自作聪明，常做多余的事 ，反而把事情办糟了。比喻节外生枝，多
此一举，反而坏事。
007掩耳盗铃——《吕氏春秋·自知》
春秋时候，晋国世家赵氏灭掉了范氏。有人趁机跑到 范氏家里想偷点东西，看
见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心 里
高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。
他想来想去 ，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。
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小偷 找来一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷
着慌，心想这下糟了，这钟声不 就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，
身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟 声又怎么捂得住呢！钟声依然
悠悠地传向远方。
他越听越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂 住自已的耳朵。“咦，钟声变小
了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不就听不进钟声 了吗！”
他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸
起钟 来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉
住了。
后来，人们常用这个成语来讽刺那些采取愚蠢的办法欺骗别人而没有成功的人。
008鹬蚌相争——《战国策·燕策》
战国时候，秦国最强。它常常仗着它的优势去侵略别的弱国。弱国之间，也常
常互有磨擦。 < br>有一次，赵国声称要攻打燕国。当时，著名的游说之士苏秦，有个弟弟叫苏代，
也很善于游说。苏 代受燕王的委托，到赵国去劝阻赵王出兵。
到了邯郸，苏代见到了赵惠文王。赵惠文王知道苏代是为燕 国当说客来了，但
明知故问：喂，苏代，你从燕国到我们赵国做什么来了?
尊敬的大王，我给你讲故事来了。
讲故事?他要讲什么故事呢?赵惠文王心中不禁一愣。
接下来，苏代讲开了他要讲的故事。
他说这次到赵国来，经过易水的时候，看见一只蚌，正张 开双壳，在河边晒太
阳。忽然飞来一只水鸟，伸出长嘴去啄蚌的肉。蚌立刻用力合拢它的壳，把水鸟的< br>嘴夹住了。这时候，水鸟对蚌说：不要紧，只要今天不下雨，明天不下雨，你就会
晒死的。等你死 了我再吃你的肉。
蚌不服气，它回敬水鸟说：不要紧，只要你的嘴今天拔不出来，明天拔不出来，你也会活不成的。咱谁吃谁的肉，还说不定呢!
它俩争吵不休，谁也不肯相让。
正在它 俩争吵的时候，有一个打渔的人走了过来。那打渔的人毫不费力地伸手
把它俩一起提拿去了。
苏代讲完了上边的故事，然后严肃地对赵惠文王说：尊敬的大王，听说贵国要
发兵攻打燕国。如果真的发 兵，那么，两国相争的结果，恐怕要让秦国做渔人了。
赵惠文觉得苏代的话有道理，便放弃了攻打燕国的打算。
比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。
009塞翁失马——《淮南鸿烈》
有位 擅长推测吉凶掌握术数的人居住在靠近边塞的地方。一次，他的马无缘无
故跑到了胡人的住地。人们都为 此来宽慰他。那老人却说：“这未必不会是一种福
气。”过了几个月，那匹失马带着胡人的许多匹良驹回 来了。人们都前来祝贺他。
那老人又说：“这说不定就是一种灾祸。”算卦人的家中有很多好马，他的儿 子爱
好骑马，结果从马上掉下来摔断了腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就
不是一件 好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都被征兵去作战。边
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塞附近的人，死亡众多。惟有塞翁的儿子因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保
全了性命。
《塞翁失马》通过一个循环往复的极富戏剧性故事，阐述了祸与福的对立统一
关系，揭示了“祸 兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看，这则
寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问 题：身处逆境不消沉，树立“柳暗花明”
的乐观信念；身处顺境不迷醉，保持“死于安乐”的忧患意识。
010杯弓蛇影——《风俗通义》
有一年夏天，县令应郴请主簿（办理文书事务的官员）杜宣 饮酒。酒席设在厅
堂里，北墙上悬挂着一张红色的弓。由于光线折射，酒杯中映入了弓的影子。杜宣看了，以为是一条蛇在酒杯中蠕动，顿时冷汗涔涔。但县令是他的上司，又是特地
请他来饮酒的，不 敢不饮，所以硬着头皮喝了几口。仆人再斟时，他借故推却，起
身告辞走了。
回到家里，杜宣 越来越疑心刚才饮下的是有蛇的酒，又感到随酒入口的蛇在肚
中蠕动，觉得胸腹部疼痛异常，难以忍受， 吃饭、喝水都非常困难。家里人赶紧请
大夫来诊治。但他服了许多药，病情还是不见好转。
过 了几天，应郴有事到杜宣家中，问他怎么会闹病的。杜宣便讲了那天饮酒时
酒杯中有蛇的事。应郴安慰他 几句，就回家了。他坐在厅堂里反复回忆和思考，弄
不明白杜宣酒杯里怎么会有蛇的。
突然， 北墙上的那张红色的弓引起了他的注意。他立即坐在那天杜宣坐的位置
上，取来一杯酒，也放在原来的位 置上。结果发现，酒杯中有弓的影子，不细细观
看，确实像是一条蛇在蠕动。
应郴马上命人用 马车把杜宣接来，让他坐在原位上，叫他仔细观看酒杯里的影
子，并说：“你说的杯中的蛇，不过是墙上 那张弓的倒影罢了，没有其他什么怪东
西。现在你可以放心了！”杜宣弄清原委后，疑虑立即消失，病也 很快痊愈了。
在生活中无论遇到什么问题，都要问一个为什么，都要通过调查研究去努力弄
清 事情的真相，求得正确解决的方法。同时也讽刺了在虚幻的现象面前疑神疑鬼、
自相惊扰的人。
011疑铃盗斧——《吕氏春秋.有始览.去尤》
从前有个（乡下）人，丢了一把斧子。他怀 疑是邻居家的儿子偷去了，便观察
那人，那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的脸色表情，也像是偷 斧子的；听
他的言谈话语，更像是偷斧子的，那人的一言一行，一举一动，无一不像偷斧子的。
不久后，他（丢斧子的人）在翻动他的谷堆时发现了斧子，第二天又见到邻居
家的儿子，就觉得他言行 举止没有一处像是偷斧子的人了。
做人处事要实事求是，从实际出发，不能凭空猜想。


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012井底之蛙——《庄子·秋水》
有一 只青蛙长年住在一口枯井里。它对自己生活的小天地满意极了，一有机会
就要当众吹嘘一番。
有一天，它吃饱了饭，蹲在井栏上正闲得无聊，忽然看见不远处有一只大海鳖
在散步。青蛙赶紧扯开嗓门 喊了起来：“喂，海鳖兄，请过来，快请过来！”海鳖
爬到枯井旁边。
青蛙立刻打开了话匣子 ：“今天算你运气了，我让你开开眼界，参观一下我的
居室。那简直是一座天堂。你大概从来也没有见过 这样宽敞的住所吧？”
海鳖探头往井里瞅瞅，只见浅浅的井底积了一摊长满绿苔的泥水，还闻到一股< br>扑鼻的臭味。海鳖皱了皱眉头，赶紧缩回了脑袋。
青蛙根本没有注意海鳖的表情，挺着大肚子继 续吹嘘：“住在这儿，我舒服极
了！傍晚可以跳到井栏上乘凉；深夜可以钻到井壁的窟窿里睡觉；泡在水 里，让水
浸着两腋，托住面颊，可以游泳；跳到泥里，让泥盖没脚背，埋住四足，可以打滚。
那 些小虫子、螃蟹、蝌蚪什么的，哪一个能比得上我呢！”青蛙唾沫星儿四溅，越
说越得意：“瞧，这一坑 水，这一口井，都属我一个人所有，我爱怎么样就怎么样。
这样的乐趣可以算到顶了吧。海鳖兄，你不想 进去观光观光吗？”
海鳖感到盛情难却，便爬向井口，可是左腿还没能全部伸进去，右腿的就被井栏卡住了。海鳖只能退了回来，青蛙摇摆头。
海鳖说：“大海水天茫茫，无边无际。用千里不能形 容它的辽阔，用万丈不能
表明它的深度。传说四千多年以前，大禹做国君的时候，十年九涝，海水没有加 深；
三千多年以前，商汤统治的年代，八年七旱，海水也不见减少。海是这样大，以至
时间的长 短、旱涝的变化都不能使它的水量发生明显的变化。青蛙弟，我就生活在
大海中。你看，比起你这一眼枯 井、一坑浅水来，哪个天地更开阔，哪个乐趣更大
呢？”
青蛙听傻了，鼓着眼睛，半天合不拢嘴。
井底的蛙只能看到井口那么大的一块天，比喻见识短 浅，思路狭窄的人。我们
要多学习，多实践，不要像井底之蛙一样目光短浅，没什么见识。
013叶公好龙——《新序·杂事》
叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上都刻着龙，居室里雕镂装饰 的也是龙。他这样爱
龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾< br>伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不
能控制自己。由 此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙的东
西而不是龙。
比喻表面爱好某种事物，实际上并不真正爱好。



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014盲人摸象
从前，有四个盲人很想知道大象是什么样子，可他 们看不见，只好用手摸。
胖盲人先摸到了大象的牙齿。他就说：“我知道了，大象就像一个又大、又粗、 又
光滑的大萝卜。”高个子盲人摸到的是大象的耳朵。“不对，不对，大象明明是一
把大蒲扇嘛 ！”他大叫起来。“你们净瞎说，大象只是根大柱子。”原来矮个子盲
人摸到了大象的腿。而那位年老的 盲人呢，却嘟嚷：“唉，大象哪有那么大，它只
不过是一根草绳。”原来他摸到的是大象的尾巴。四个盲 人争吵不休，都说自己摸
到的才是大象真正的样子。
“盲人摸象”的寓意是不能只看到事物的一部分，而应看全局，那样才能全面和
真实的了解事物的情况
015狐假虎威——《战国策·楚策一》
战国时代，当楚国最强盛的时候，楚宣王曾经问了当 时北方各国，都惧怕他的
手下大将昭奚恤，而感到奇怪。因此他便问朝中大臣，这究竟是为什么。当时， 有
一位名叫江乙的大臣，便向他叙述了下面这段故事：
“从前在某个山洞中有一只老虎， 因为肚子饿了，便跑到外面寻觅食物。当
他走到一片茂密的森林时，忽然看到前面有只狐狸正在散步。它 觉得这正是个千载
难逢的好机会，于是，便一跃身扑过去，毫不费力的将他擒过来。可是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候，狡猾的狐狸突然说话了：‘哼！你不要
以为自己是百兽之 王，便敢将我吞食掉；你要知道，天帝已经命令我为王中之王，
无论谁吃了我，都将遭到天帝极严厉的制 裁与惩罚。’老虎听了狐狸的话，半信半
疑，可是，当它斜过头去，看到狐狸那副傲慢镇定的样子，心里 不觉一惊。原先那
股嚣张的气焰和盛气凌人的态势，竟不知何时已经消失了大半。虽然如此，它心中仍然在想：我因为是百兽之王，所以天底下任何野兽见了我都会害怕。而它，竟然
是奉天帝之命来统 治我们的！这时，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，知道它对自己的
那一番说词已经有几分相信了，于是便更 加神气十足的挺起胸膛，然后指着老虎的
鼻子说：‘怎么，难道你不相信我说的话吗？那么你现在就跟我 来，走在我后面，
看看所有野兽见了我，是不是都吓的魂不附体，抱头鼠窜。’老虎觉得这个主意不错，便照着去做了。于是，狐狸就大模大样的在前面开路，而老虎则小心翼翼的在
后面跟着。它们没 走多久，就隐约看见森林的深处，有许多小动物正在那儿争相觅
食，但是当它们发现走在狐狸后面的老虎 时，不禁大惊失色，四散狂奔。这时，狐
狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹这种情形，不禁也有一 些心惊胆战，但它
并不知道野兽怕的是自己，而以为他们真是怕狐狸呢！狡狐之计是得逞了，可是他的威势完全是因为假借老虎，才能凭着一时有利的形势去威胁群兽而那可怜的老虎
被人愚弄了，自己 还不自知呢！因此，北方人民之所以畏惧昭奚恤，完全是因为大
王的兵权掌握在他的手里，那也就是说， 他们畏惧的其实是大王的权势呀！”
从上面这个故事，我们可以知道，凡是藉着权威的势力欺压别人， 或藉着职务
上的权力作威作福的，都可以用“狐假虎威”来形容。
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016黔驴技穷——《柳宗元集》
黔地（这里的黔不指贵州）这个地方本来没 有驴，有一个喜欢多事的人用船运
来（一头驴）进入这个地方。运到后却没有什么用处，就把它放置在山 脚下。老虎
看到它是个庞然大物，把它作为神（来对待），躲藏在树林里偷偷看它。（老虎）
渐 渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。
有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为 （驴）要咬自己，非
常害怕。但是（老虎）来来回回地观察它，觉得它并没有什么特殊的本领。（老虎）
渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。（老虎）渐渐
地靠近驴子， 态度更加亲切而不庄重，碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气，用蹄子踢老
虎。老虎于是很高兴，盘算这件事说 ：“驴的技艺仅仅只是这样罢了！”于是跳起
来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。
唉！外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐，(老虎）当初（如果说）看
不出驴的本领，老 虎即使凶猛，（但）多疑、畏惧，终究不敢猎取驴子 。如今像
这样的下场，可悲啊!
比喻有限的一点本领也已经用完了。
017杞人忧天——《列子·天瑞》
春秋时期 ，杞国有一个人常常想一些不切实际的问题。一天，他突然想：如果
天塌下来把我们压死了，那该怎么办 呀？他越想越担忧，觉也睡不着，饭也吃不下，
一天天消瘦下去。
他的朋友们知道后，都劝他 说：“老兄呀，你何必为种事情烦恼呢？这种事自
古以来就没有发生过。即使天真的塌下来了，也不是你 一个人能解决的！还是不要
为这种事自寻烦恼了。“可无论朋友们怎么劝说，这个杞国人都听不进去，仍 然时
常为这个问题担忧。他一会儿担心天会塌下来，一会又担心太阳、月亮和星星会掉
下来。但 是，一年年过去了。不仅天没有塌下来，日月星辰也都好好儿地挂在天上，
什么变化也没有。可这个杞国 人却始终被这个问题困扰着。后来，他由于忧虑过度，
终于一病不起。据说，他临死之前还在担心天会塌 下来呢。
这个故事的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸
人自扰 ”的意义大致相同。
018朝三暮四——《庄子·齐物论》
宋国有一个养猴的老人，喜欢猴 子，把它们成群养着，他可以理解猴子的意思，
猴子也可以理解老人的心意。养猴的老人宁可减少他与家 人的食物也要满足猴子的
需求。不久，他家里的粮食缺乏了，他将限定猴子的食物的数量。但又怕猴子不 顺
从自己，就先欺骗猴子说：“给你们橡实，早上三颗然后晚上四颗，够吗？”猴子
们都站了起 来并且十分恼怒。他又说：“给你们橡实，早上四个，晚上三个够了
吧？”猴子都非常高兴然后一个个都 趴在地上。
故事原来比喻用诈术欺骗人，后来用以比喻常常变卦，反复无常，捉摸不定。
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019同舟共济——《孙子·九地》
春秋时期，有人问孙武怎样用 兵才能不败，孙武回答说用兵布阵应该像蛇一样
反击猎手，蛇形阵能够首尾兼顾成为一个整体，孙武说吴 国人与敌对的越国人同舟
遇到风浪都能同舟共济，何况这些无仇的士兵呢？
孙武，字长卿，中国春秋时期著名军事家，被后人尊称为孙子、 孙武子、兵
圣、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。他领兵打仗，战无不 胜，曾与伍子胥率吴
军破楚，五战五捷，率兵六万打败楚国二十万大 军，攻人楚国郢都，北威齐晋，
南服越人，显名于诸侯。他著有《孙子兵法》十三篇，为后世兵法 家所’推崇，
被誉为“兵学圣 典”，成为国际间最著名的兵 学典范之书。
一次，有人问他：“怎样 布阵才能不被敌人击败呢？ ” 孙武说：“你如果
打蛇的脑袋，它会用尾巴反击你；你 去打蛇的尾巴，它又会用头部 来袭击你；你< br>如果打蛇的腰部，它就用头尾一齐来攻击你。所以，善于布阵的将才，也要将军队
摆成蛇一样的阵 势，头尾能互 相救援，使全军形成一个整体，前、中、后彼此照
应，才不会被敌人击溃、打散„„”
那人这才明白军队要想得胜，应该摆成蛇字形，但又产生了疑问，不知道士兵
会不会像蛇一样， 首尾互相照应呢？
孙武说：“这是不必担心的。战场是生死之地，战争迫使军队必然齐 心协力。
比如两个仇人，平日恨不得彼此吃了对方。但是他们同乘上一 条&渡海，遇到了狂
风恶浪，眼看就有葬身海底的危险时，他们就会忘 记旧仇，同心协力与风浪搏斗
以避免船翻人亡的危险。
连仇人在危险之 时尚能同舟共济，何况没有冤仇、兄弟情深的将士呢？所以
军队必然会 像蛇一样成为一个整体，首尾相顾，彼此救援的。”
这个人听了孙武的解释之后，觉得非常有道理，于是更加佩服孙武了。
比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。
020相濡以沫——《庄子·大宗师》
庄子河边去散步， 脚下是条干了的河。 河滩上两条小金鱼， 互相在身上抹
唾沫。 庄子边走边琢磨， 心里琢磨嘴上说： “两条小鱼真奇怪， 他们为什么这
么做？” 两条金鱼张了张嘴， 摆动着身子大声说： “天不下雨小河干， 鱼儿没
水不能活。 我们互相抹唾液， 我救他来他救我。 等到大雨‘哗哗’下， 我们就
会有条河„„” 庄子听了心里想， 做件好事真不错： “我送你们去湖里， 那里
水多鱼也多！ 两条小鱼摆摆头， 一起低声把话说： “那样我们会分离， 这样我
们很快活！” 两条小鱼金光闪， 庄子心里直发热。 多好的小鱼儿多深的情呀，
真想为他们唱支歌儿！ 古代有个很有学问的人叫庄子。有一天他路过一条干涸的
小河，看到河 滩上有两条鱼，正把自己的唾液抹在对方身上。庄子问他们为什么要
这么做，鱼儿说：“河水干了，我们 只能用唾液保持彼此身体的湿润。下雨了，我
们就有救了。”庄子很感动，要把他们送到很远的湖里去。 鱼儿说：“湖里虽然好，
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但是我们会分离，我们宁愿这样在一起。” 后人用“相濡以沫” 比喻在困境中用
微薄的力量相互帮助。
比喻：同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
021完璧归赵——《史记》
公元前283年，秦昭襄王派使者带着国书去邯郸城（今河北省 邯郸市）见赵惠
文王，说秦王情愿让出十五座城来换邯郸城收藏的一块珍贵的“和氏璧”，希望赵
王答应。赵惠文王就跟大臣们商量，要不要答应。要想答应，怕上秦国的当，丢了
和氏璧，拿不到城； 要不答应，又怕得罪秦国。议论了半天，还不能决定该怎么办。
当时有人推荐蔺（音lìn）相如，说他 是个挺有见识的人。赵惠文王就把蔺相如召
来，要他出个主意。蔺相如说：“秦国强，赵国弱，不答应不 行。”赵惠文王说：
“要是把和氏璧送了去，秦国取了璧，不给城，怎么办呢？”蔺相如说：“秦国拿< br>出十五座城来换一块璧玉，这个价值是够高的了。要是赵国不答应，错在赵国。大
王把和氏璧送了 去，要是秦国不交出城来，那么错在秦国。宁可答应，叫秦国担这
个错儿。”赵惠文王说：“那么就请先 生上秦国去一趟吧。可是万一秦国不守信用，
怎么办呢？”蔺相如说：“秦国交了城，我就把和氏壁留在 秦国；要不然，我一定
把璧完好地带回邯郸。”（原文是 “完璧归赵”。）蔺相如带着和氏璧到了咸阳 。
秦昭襄王得意地在别宫里接见他。蔺相如把和氏壁献上去。秦昭襄王接过璧，看了
看，挺高兴 。他把璧递给美人和左右侍臣，让大伙儿传着看。大臣们都向秦昭襄王
庆贺。蔺相如站在朝堂上等了老半 天，也不见秦王提换城的事。他知道秦昭襄王不
是真心拿城来换璧。可是璧已落到别人手里，怎么才能拿 回来呢？
他急中生智，上前对秦昭襄王说：“这块璧虽说挺名贵，可是也有点小毛病，
不容易 瞧出来，让我来指给大王看。”秦昭襄王信以为真，就吩咐侍从把和氏璧递
给蔺相如。蔺相如一拿到璧， 往后退了几步，靠着宫殿上的一根大柱子，瞪着眼睛，
怒气冲冲地说：“大王派使者到邯郸来，说是情愿 用十五座城来换赵国的璧。赵王
诚心诚意派我把璧送来。可是，大王并没有交换的诚意。如今璧在我手里 。大王要
是逼我的话，我宁可把我的脑袋和这块璧在这柱子上一同砸碎！”
说着，他真的拿着和氏璧，对着柱子做出要砸的样子。
秦昭襄王怕他真的砸坏了璧，连忙向他赔不是，说：“先生别误会，我哪儿能
说了不算呢？”
他就命令大臣拿上地图来，并且把准备换给赵国的十五座城指给蔺相如看。
蔺相如想，可别再 上他的当，就说：“赵王送璧到秦国来之前，斋戒了五天，
还在朝堂上举行了一个很隆重的仪式。大王如 果诚意换璧，也应当斋戒五天，然后
再举行一个接受璧的仪式，我才敢把璧奉上。”
秦昭襄王想，反正你也跑不了，就说：“好，就这么办吧。”
他吩咐人把蔺相如送到宾馆去歇息。
蔺相如回到客栈，叫一个随从的人打扮成买卖人的模样， 把璧贴身藏着，偷偷
地从小道跑回邯郸去了。
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过了五 天，秦昭襄王召集大臣们和别国在咸阳的使臣，在朝堂举行接受和氏璧
的仪式，叫蔺相如上朝。蔺相如不 慌不忙地走上殿去，向秦昭襄王行了礼。
秦昭襄王说：“我已经斋戒五天，现在你把璧拿出来吧。”
蔺相如说：“秦国自秦穆公以来，前后二十几位君主，没有一个讲信义的。我
怕受欺骗，丢了璧 ，对不起赵王，所以把璧送回邯郸去了。请大王治我的罪吧。”
秦昭襄王听到这里，大发雷霆。说：“是你欺骗了我，还是我欺骗你？”
蔺相如镇静地说：“ 请大王别发怒，让我把话说完。天下诸侯都知道秦是强国，
赵是弱国。天下只有强国欺负弱国，决没有弱 国欺压强国的道理。大王真要那块璧
的话，请先把那十五座城割让给赵国，然后打发使者跟我一起到赵国 去取壁。赵国
得到了十五座城以后，决不敢不把璧交出来。”
秦昭襄王听蔺相如说得振振有辞 ，不好翻脸，只得说：“一块璧不过是一块璧，
不应该为这件事伤了两家的和气。”
结果，还是让蔺相如回邯郸去了。
蔺相如回到赵国，赵惠文王认为他完成了使命，就提拔他为 上大夫。秦昭襄王
本来也不存心想用十五座城去换和氏璧，不过想借这件事试探一下赵国的态度和力量。蔺相如完璧归赵后，他也没再提交换的事。
比喻把原物完好地归还物品主人。
022围魏救赵——《史记·孙子吴起列传》
公元前354年，魏国军队围赵国都城邯郸，双 方战守年余，赵衰魏疲。这时，
齐国应赵国的求救，派田忌为将，孙膑为军师，率兵八万救赵。攻击方向 选在哪里？
起初，田忌准备直趋邯郸。孙膑认为，要解开纷乱的丝线，不能用手强拉硬扯，要
排 解别人打架，不能直接参与去打。派兵解围，要避实就虚，击中要害。
他向田忌建议说：“此时魏国精 锐部队都集中在邯郸，内部空虚，我们如带兵
向魏国折都城大梁猛插进去，占据它的交通要道，袭击它空 虚的地方，向魏国的国
都大梁进军，它必然放下赵国回师自救。“齐军乘其疲惫，在预先选好的作战地区
桂陵迎敌于归途，魏军大败，邯郸之围遂解。
围魏救赵是三十六计中的第二计，原指战国时齐 军用围攻魏国的方法，迫使魏
国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤 退的战
术。现借指用包抄敌人的后方来迫使他撤兵的战术。
023负荆请罪——《史记·廉颇蔺相如列传》
渑池会（即指完璧归赵的故事）结束以后，由于蔺相如功劳大，被封为上卿，
位在廉颇之上。
廉颇说：“我是赵国将军，有攻城野战的大功，而蔺相如只不过靠能说会道立
了点功，可是他的 地位却在我之上，况且相如本来是个平民，我感到羞耻，在他下
面我难以忍受。”并且扬言说：“我遇见 相如，一定要羞辱他。”相如听到后，不
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肯和他相会。相如每 到上朝时，常常推说有病，不愿和廉颇去争位次的先后。没过
多久，相如外出，在邯郸城回车巷远远看到 廉颇，相如就掉转车子回避。
于是蔺相如的门客就一起来直言进谏地说：“我们所以离开亲人来侍奉您 ，就
是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同，廉老先生口出恶言，而您却害怕
躲避他， 您怕得也太过分了，平庸的人尚且感到羞耻，何况是身为将相的人呢！我
们这些人没出息，请让我们告辞 吧！”蔺相如坚决地挽留他们，说：“诸位认为廉
将军和秦王相比谁厉害？”回答说：“廉将军比不了秦 王。”相如说：“以秦王的
威势，而我却敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如虽然无能，难道会 怕廉
将军吗？但是我想到，强大的秦国之所以不敢攻打赵国邯郸城，就是因为有我和廉
将军在呀 ，如今两虎相斗，势必不能共存。我所以这样忍让，就是为了要把国家的
急难摆在前面，而把个人的私怨 放在后面。”
蔺相如的话传到了廉颇的耳朵里。廉颇静下心来想了想，觉得自己为了争一口
气 ，就不顾国家的利益，真不应该。于是，他脱下战袍，背上荆条，到蔺相如府门
上请罪。蔺相如见廉颇来 负荆请罪，连忙热情地出来迎接。从此以后，他们俩成了
好朋友，同心协力保卫赵国。
形容主动向人认错、道歉，给自己严厉责罚。
024卧薪尝胆——《拟孙权答曹操书》 公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，被越王勾践打得大败，阖闾也受了重
伤，临死前，嘱咐儿 子夫差要替他报仇。夫差牢记父亲的话，日夜加紧练兵，准备
攻打越国。 过了两年，夫差率兵把勾践打 得大败，勾践被包围，无路可走，准备
自杀。这时谋臣文种劝住了他，说：“吴国大臣伯嚭贪财好色，可 以派人去贿赂
他。”勾践听从了文种的建议，就派他带着珍宝贿赂伯嚭，伯嚭答应和文种去见吴
王。
文种见了吴王，献上珍宝，说：“越王愿意投降，做您的臣下伺候您，请您能
饶恕他。” 伯嚭也在一旁帮文种说话。伍子胥站出来大声反对道：“人常说‘治病
要除根’，勾践深谋远虑，文种、 范蠡精明强干，这次放了他们，他们回去后就会
想办法报仇的！”这时的夫差以为越国已经不足为患，就 不听伍子胥的劝告，答应
了越国的投降，把军队撤回了吴国。
吴国撤兵后，勾践带着妻子和大 夫范蠡到吴国伺候吴王，放牛牧羊，终于赢得
了吴王的欢心和信任。三年后，他们被释放回国了。 勾践回国后，立志发愤图强，准备复仇。他怕自己贪图舒适的生活，消磨了报
仇的志气，晚上就枕着 兵器，睡在稻草堆上，他还在房子里挂上一只苦胆，每天早
上起来后就尝尝苦胆，门外的士兵问他：“你 忘了三年的耻辱了吗？”他派文种管
理国家政事，范蠡管理军事，他亲自到田里与农夫一起干活，妻子也 纺线织布。勾
践的这些举动感动了越国上下官民，经过十年的艰苦奋斗，越国终于兵精粮足，转
弱为强。
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而吴王夫差盲目力图争霸，丝毫不考虑民生疾苦。 他还听信伯嚭的坏话，杀了
忠臣伍子胥。最终夫差争霸成功，称霸于诸侯。但是这时的吴国，貌似强大， 实际
上已经是走下坡路了。
公元前482年，夫差亲自带领大军北上，与晋国争夺诸侯盟主， 越王勾践趁吴
国精兵在外，突然袭击，一举打败吴兵，杀了太子友。夫差听到这个消息后，急忙
带兵回国，并派人向勾践求和。勾践估计一下子灭不了吴国，就同意了。公元前
473年，勾践第二次亲 自带兵攻打吴国。这时的吴国已经是强弩之末，根本抵挡不
住越国军队的强势猛攻，屡战屡败。最后，夫 差又派人向勾践求和，范蠡坚决主张
要灭掉吴国。夫差见求和不成，才后悔没有听伍子胥的忠告，非常羞 愧，就拔剑自
杀了。
形容人在遭受困难、挫折之后，刻苦自励，立志雪耻图强，最后果真苦尽甘来。
025一鸣惊人——《史记滑稽列传》
淳于髡这个人，是齐人的赘婿。身高不足七尺，聪明机 智擅长辩论，多次出使
诸侯国，从未受过屈辱。
齐威王统治时，喜欢话里有话，爱好过度享乐 彻夜饮酒，沉沦不改，把政务委
托给卿大夫。文武百官荒废乱政，各诸侯国同时侵犯，国家存亡危在旦夕 ，齐王左
右的人都不敢进谏。淳于髡用隐语对齐威王，说：“国家里有只大鸟，停驻在大王
的庭 院里，三年不飞又不鸣，大王知道这鸟是为什么吗？”齐威王说：“这只鸟不
飞就罢了，一飞直冲云霄； 不鸣就罢了，一鸣震惊国人。”于是就诏见各县令七十
二人，奖赏一人，诛杀一人，发兵出城，各国诸侯 感到惊恐，都归还齐国被侵占的
土地。齐王的声威持续了三十六年。
比喻平时没有突出的表现，突然做出惊人的成绩。
一举成名和“一鸣惊人”；都含有“一下子 就使大家全都知道”的意思。但一举成
名表示“出了名”；其途径仅为“做某件事”；“一鸣惊人”表示 “做出惊人之
举”；其途径不限于做某件事；也可指说话等。
026孟母三迁——《列女传·卷一·母仪》
孟子是我国古代有名的思想家，他的父亲很早就 去世了。为了把儿子培养成一
个有见识、有才能的人，母亲对孟子的要求非常严格。
刚开始时 ，他们住在墓地附近。因为看多了办丧事的情景，孟子就经常和小伙
伴们一起下葬、扫墓之类的游戏。孟 母认为这对孩子的学习和成长不利，于是就带
着孟子离开了那个地方，搬到了集市附近。
这一 回，孟子每天看到商人做买卖，就开始和小伙伴们玩起了做买卖的游戏。
孟母一看，决定再次搬家，找一 个真正适合孩子学习和成长的地方。
于是，他们搬到了一所学堂附近。孟子每天看到和自已差不多大的 孩子认真读
书的情景，受到了影响，变得越来越喜欢读书，也开始守秩序、懂礼貌了。
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孟母看到孟子的变化，非常高兴，满意地说：“这才是我儿子应该住的地方。 ”
后来，他们就一直住在哪里。
词语解释信息为孟子的母亲为了使孩子拥有一个真正好的教育 环境，煞费苦心，
曾两迁三地，现在有时用来指父母用心良苦，竭尽全力培养孩子。
027纸上谈兵——《史记·廉颇蔺相如列传》
赵括从年轻的时候起就学习兵法，谈论用兵打 仗的事，认为天下没有人能够抵
挡他。（赵括）曾经跟他的父亲赵奢议论过用兵打仗的事，赵奢不能驳倒 （他），
但是（赵奢）不承认他有军事才能。赵括的母亲问赵奢其中的原因，赵奢说：“打
仗是 要以命相搏的事，但是赵括把它说得轻而易举。假使赵国不让赵括做将军也就
算了，如果一定要他担任将 军,那么毁掉赵国军队的一定是赵括。”等到赵括将要
起程的时候，他母亲上书给赵王说：“赵括不可以 做将军。”等到赵括（被拜为大
将）即将出兵的时候，他的母亲上书告诉赵王说：“赵括（这个人）不可 以让他当
大将。”赵王说：“为什么？”（赵括的母亲）回答说：“当初我开始侍奉他的父
亲时 ，（他）当时做大将，亲自捧着饭把食物送给（别人）的有几十次，所交的朋
友有几百个；大王和宗室赏 赐给他的东西全都把它送给军中将士和士大夫，从（他）
接受任命的那一天起，就不再过问家里的事。现 在赵括刚当上大将，就面朝东方接
受朝拜，军中将士没有敢抬起头来看他的，大王所赏赐的金银财宝，（ 他）都拿回
来藏在家里，而且每天看到有便宜的田地住宅可以买下来的就买下来。大王认为
（赵 括）跟他的父亲相比如何呢？他们父子的心地不同，希望大王不要派他出兵。”
赵王说：“老太太你的意 见还是先放在一边吧，我已经打定主意了。”赵括的母亲
于是说：“大王最终决定要派他出兵，那么如果 有不顺利的情况发生，我能够不受
到连累吗？”赵王答应了她。
赵括代替了廉颇（担任抗秦大 将）后，全部更改（原有的）纪律和规定，并撤
换重新安排军官。秦将白起听说了这件事后，便派出引诱 赵括做出错误判断的小股
部队，佯装失败，却断绝他的粮道，分段两军，士卒的士气大乱。四十多天后， 军
队士兵饥饿，赵括带领精锐的兵士亲自上阵战斗。秦军射死了赵括。赵括的军队大
败，于是几 十万兵士投降于秦军，秦军把他们全部活埋了。
比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。
028毛遂自荐——《史记·平原君虞卿列传》
战国时，秦军在长平一线，大胜赵军。秦军主将白起，领兵乘胜追击，包围了
赵国都城邯郸。
大敌当前，赵国形势万分危急。平原君赵胜，奉赵王之命，去楚国求兵解围。
平原君把门客召集 起来，挑选20个文武全才一起去。经过挑选，最后还缺一个人。
门下有一个叫毛遂的人走上前来，向平 原君自我推荐说：“听说先生将要到楚国去
签订‘合纵’盟约，约定与门客二十人一同前往，而且不到外 边去寻找。现在还少
一个人，希望先生就以毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“先生来到赵胜门下几< br>13

年了？”毛遂说：“三年了。”平原君说：“贤能的人处在世界 上，好比锥子处在
囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，处在赵胜的门下已经三年了，左右的人们对你没有称道，赵胜也没听到赞语，这是因为没有先生什么才能的缘故。所以先
生不能一道前往， 请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我
早就处在囊中的话，就会锥子那样，整个 锋芒都会露出来，不仅是尖梢露出来而
已。”平原君终于与毛遂一道前往。
到了楚国，楚王只 接见平原君一个人。两人坐在殿上，从早晨谈到中午，还没
有结果。毛遂大步跨上台阶，远远地大声叫起 来：“出兵的事，非利即害，非害即
利，简单而又明白，为何议而不决？”楚王非常恼火，问平原君：“ 此人是谁？”
平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的门客！”楚王喝道：“赶快下！我和你主
人说话，你来干吗？”毛遂见楚王发怒，不但不退下，反而又走上几个台阶。他手
按宝剑，说：“如今十 步之内，大王性命在我手中！”楚王见毛遂那么勇敢，没有
再呵斥他，就听毛遂讲话。毛遂就把出兵援赵 有利楚国的道理，作了精辟的分析。
毛遂的一番话，说得楚王心悦诚服，答应马上出兵。不几天，楚、魏 等国联合出兵
援赵。秦军撤退了。平原君回赵后，待毛遂为上宾。他很感叹地说：“毛先生一至
楚，楚王就不敢小看赵国。”
比喻不经别人介绍，自我推荐担任某一项工作。
029鸡鸣狗盗——《史记·孟尝君列传》
战国时候，齐国的孟尝君喜欢招纳各种人做门客， 号称宾客三千。他对宾客是
来者不拒，有才能的让他们各尽其能，没有才能的也提供食宿。有一次，孟尝 君率
领众宾客出使秦国。秦昭王将他留下，想让他当相国。孟尝君不敢得罪秦昭王，只
好留下来 。
不久，大臣们劝秦王说：“留下孟尝君对秦国是不利的，他出身王族，在齐国
有封地，有家 人，怎么会真心为秦国办事呢？”秦昭王觉得有理，便改变了主意，
把孟尝君和他的手下人软禁起来，只 等找个借口杀掉。秦昭王有个最受宠爱的妃子，
只要妃子说一，昭王绝不说二。孟尝君派人去求她救助。 妃子答应了，条件是拿齐
国那一件天下无双的狐白裘（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做报酬。这可叫孟 尝
君作难了，因为刚到秦国，他便把这件狐白裘献给了秦昭王。就在这时候，有一个
门客说：“ 我能把狐白裘找来！”说完就走了。原来这个门客最善于钻狗洞偷东西。
他先摸清情况，知道昭王特别喜 爱那件狐裘，一时舍不得穿，放在宫中的精品贮藏
室里。他便借着月光，逃过巡逻人的眼睛，轻易地钻进 贮藏室把狐裘偷出来。
妃子见到狐白裘高兴极了，想方设法说服秦昭王放弃了杀孟尝君的念头，并准< br>备过两天为他饯行，送他回齐国。孟尝君可不敢再等过两天，立即率领手下人连夜
偷偷骑马向东快 奔。到了函谷关（在现在河南省灵宝县，当时是秦国的东大门）正
是半夜。按秦国法规，函谷关每天鸡叫 才开门，半夜时候，鸡可怎么能叫呢？大家
正犯愁时，只听见几声“喔，喔，喔”的雄鸡啼鸣，接着，城 关外的雄鸡都打鸣了。
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原来，孟尝君的另一个门客会学鸡叫 ，而鸡是只要听到第一声啼叫就立刻会跟
着叫起来的。怎么还没睡蹭实鸡就叫了呢？守关的士兵虽然觉得 奇怪，但也只得起
来打开关门，放他们出去。天亮了，秦昭王得知孟尝君一行已经逃走，立刻派出人马追赶。追到函谷关，人家已经出关多时了。孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士逃回了齐国。
成语“鸡呜狗盗 ”比喻卑下的技能或具有这种技能的人，指微不足道的本领，也指
偷偷摸摸的行为。
030四面楚歌——《史记·项羽本纪》
项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河 ）东西边作为界限，互不
侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就 又
和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）的项羽部队。
终于布置 了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽
手下的兵士已经很少，粮食又没 有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民
歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了楚地了吗？ 为什么他的部队里面楚人这
么多呢？”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒；并 和他
最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难过，都觉得抬不
起头来。 一会，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，
到乌江畔自刎而死。
形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。
031手不释卷——《三国志·吴书·吕蒙传》
三国时，吴国大将吕蒙作战勇猛，但在谋略上却不是很高明。
有一天，孙权劝他说：“如果你多读一些历史书和兵法书，用兵会更高明一的。
吕蒙推托说：“平时军事那么繁忙，哪里有时间看书学习呢？”
孙权给出他列举古人发奋学习 的例子，说：“光武帝也是在军队中担任重要职
务的，但他总是书不离手。”
吕蒙有点不相信，谁知道这是不是后人杜撰的呢？
孙权看出了吕蒙的心思，就拿自已的例子跟 他说：“你平时总不会比我还忙吧：
时间挤一挤还是有的。再说，我也不是叫你研究学问，史是让你读一 点古书，从中
获得一些智慧而已。”
吕蒙这才被说服了，连忙请孙权给他推荐一些书。 从此，吕蒙便开始勤奋读书，打仗之余常常手不释卷，并且一直坚持。慢慢地，
他用兵越来越高明， 多次建立奇功。
形容书本不离手，形容勤奋好学。



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032三顾茅庐——《出师表》
官渡大战后，曹操打败了刘备。刘 备只得投靠刘表。曹操为得到刘备的谋士徐
庶，就谎称徐庶的母亲病了，让徐庶立刻去许都。徐庶临走时 告诉刘备，卧龙岗有
个奇才叫诸葛亮，如果能得到他的帮助，就可以得到天下了。
第二天，刘 备就和关羽、张飞带着礼物，去南阳拜访诸葛亮。谁知诸葛亮刚好
出游去了，书童也说不准什么时候回来 。刘备只好回去了。
过了几天，刘备和关羽。张飞冒着大雪又来到诸葛亮的家。刘备看见一个青年正在读书，急忙过去行礼。可那个青年是诸葛亮的弟弟。他告诉刘备，哥哥被朋友
邀走了。刘备非常 失望，只好留下一封信，说渴望得到诸葛亮的帮助，平定天下。
转眼过了新年，刘备选了个好日子，又 一次来到卧龙岗。这次，诸葛亮正好在
睡觉。刘备让关羽、张飞在门外等候，自己在台阶下静静地站着。 过了很长时间，
诸葛亮才醒来，刘备向他请教平定天下的办法。
诸葛亮给刘备分析了天下的形 势，说：“北让曹操占天时，南让孙权占地利，
将军可占人和，拿下西川成大业，和曹、孙成三足鼎立之 势。”刘备一听，非常佩
服，请求他相助。诸葛亮答应了。那年诸葛亮才27岁。
常用来比喻真心诚意，一再邀请、拜访有专长的贤人。
033望梅止渴——《世说新语·假谲》
有一年夏天，曹操带兵攻打张绣。行军途中，将士们 非常口渴，可是沿途是一
片荒原，找不到一滴水。曹操灵机一动，大声说道：“前面不远处有一大片梅林 ，
咱们到那里去吃梅子吧！”将士们想到了梅子的酸味，嘴里流出了口水，马上不那
么难受了。 曹操带领大军走出了这片大荒原，赶到了目的地。
原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴。后比喻愿望无法实现,用空想安
慰自己。
034单刀赴会——《三国志·吴书·鲁肃传》
周瑜死后，刘备为了和吴国重新联合起来，答应孙权等他攻占西川后就把荆州
交给吴国。
这时刘备已经很强大了，他的军队很快就攻占了西川。刘备在西川建立了蜀国，
派关羽和 他儿子关平驻守在荆州。
孙权听说刘备占领了西川，派大使到蜀国向刘备要荆州。刘备听了诸葛亮 的计
谋，写了一封信交给吴国的大使，让他到荆州去找关羽。
吴国的大使拿着信来到荆州 ，却被关羽拒绝了。关羽说：“这么重要的事，我
怎么能相信一封信呢？”然后就把大使赶回了吴国。
孙权大怒：“刘备分明就是在捉弄我。”鲁肃出了一个主意：请关羽到吴国来
吃饭，趁机把 他抓起来，逼迫关羽交出荆州，不然的话就杀死他。
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关羽接 到邀请信后，笑着说：“我才不怕他们，我一个人去，看他们敢把我怎么
样？”
第二天，关羽乘船来到吴国。鲁肃早已经布置好了军队，只要关羽不答应，马
上就把他抓起来。
在酒席上，鲁肃笑嘻嘻的提出归还荆州的事，关羽就说：“我今天是来喝酒的，
国家的大事 我们不谈”但鲁肃还是一个劲儿地提起荆州。
过了一会儿，关羽站起来拉住鲁肃说：“我有点醉了 ，荆州的事以后再商量
吧。”说完就拉着鲁肃向江边走去。
吴国的士兵怕误伤到鲁肃，不 敢对关羽下手。只能眼睁睁的看着关羽拉着鲁肃
走出去。关羽一直把鲁肃拉到江边才放开手。等吴国军队 来追赶时，关羽的船已经
开出很远了。
原指关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一 个人冒险赴约。有赞扬
赴会者的智略和胆识之意。
035乐不思蜀——《三国志·蜀书·后主传》
公元263年，魏国灭了蜀国。蜀国国君刘禅 投降后，全家迁往洛阳，魏文帝封他
为安乐分。有一次，司马昭宴请刘禅，故意安排蜀国的节目，在旁的 人都为刘禅的
亡国感到悲伤，而刘禅却欢乐嬉笑，无动于衷。司马昭看见这种情形就对贾充说：
“想不到刘禅竟糊涂到了这种地步，即使诸葛亮活到这时，也不能辅佐，何况是姜
维呢！”贾充说：“不 是如此，殿下您又怎么能吞并他呢。”
有一天，司马昭问他说：是否会思念蜀地？刘禅回答说：“这里 很快乐，不
思念蜀国。”知道了这事，随侍刘禅的郤正就指点他说：“如果司马昭再问起时，
你 应哭泣著回说：‘先人的坟墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。’”后来司马
昭再次问他时，刘禅便照 著郤正教他的话回答。司马昭于是说：“为何像是郤正的
语气呢？”刘禅听了大惊，睁眼望著司马昭说： “您的话确实没有错。”左右的人
都笑了。
原义指蜀后主刘禅甘心为虏不思复国。后比喻在新环境中得到乐趣，不再想回
到原来环境中去。
036入木三分——《书断·王羲之》
晋朝大书法家王羲之，字号逸少，是东晋书法家王旷的 儿子。七岁就擅长书法，
十二岁看见在他父亲枕下的前代的《笔说》，他偷来读。父亲说：“你为什么要 偷
被我秘密收藏的东西？”王羲之却笑着不回答，母亲问：“你看的是用笔法吗？”
父看他年纪 还小，担心他不能守住秘密，告诉王羲之说：“等你长大成人我再教你
书法。”王羲之跪了下来说：“现 在就让孩儿看看这书吧，长大再看就耽误了孩儿
幼年的美好才华与发展了。父亲很高兴，于是立刻就把书 给了他。还不到一个月
时间，（王羲之的）书法就有了很大进步。
卫夫人知道后，告诉太常王 策说：“这孩子一定看过用笔诀窍，最近看见他的
书法，就已老成大器。”流着眼泪说：“这孩子将来名 声一定超过我。”晋帝时，
在北郊祭祀，更换祝版，工匠刻字由羲之书写，笔法入木三分。三十三写了《 兰亭
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序》，三十七写了《黄庭经》，写完后，空中有人语说： “卿的书法都感动我，而
况世人呢？我是天台丈人”。天台丈人称王羲之的楷书胜过了钟繇。
形容书法笔力刚劲有力，也比喻文章或见解深刻、透彻。
037东山再起——《世说新语·排调》
江宁的东山原为土山，据说是当年小秦王赶山塞海神 鞭鞭方山时掉下的一撮土，
取名土山。吴开始建都于吴郡（治今江苏苏州），后筑石头城迁都建业（今江 苏南
京）。
吴国（229年5月23日 —280年5月1日），三国之一，为孙权所建立， 国
号为“吴”，史学界称之为孙吴（公元222年孙权称王，229年正式称帝）。由于
与曹魏 、蜀汉呈鼎立之势，所统治地区又居于三国之东，故亦称东吴。
东晋谢安，才学过人，但在朝廷遭到一 帮小人的嫉妒，使得皇上一刻儿用他一
刻儿贬他。谢安一气之下就辞官来到土山隐居，邀人下棋，落个耳 根清静。他人在
外，心念家，就模拟浙江会稽东山景色，在土山上大兴土木搞建筑，并改土山为东
山。
公元383年8月，前秦符坚率百万大军南下伐晋。此时的皇帝想起了谢安，决
定重新 启用他，就派员到东山，封他为征讨大都督。宰相肚里能撑船救国要紧，谢
安没有推托，他回到朝廷调兵 遣将，上下整顿，赏罚分明，官兵一心，要与符坚决
一死战。
不多久，符坚的人马打到了淮河 、淝水，只要一过江，东晋难保，谢安心中有
数，凭东晋的八万官兵跟符坚硬拼尤如鸡蛋碰石头，他坐阵 东山，临危不乱，精心
排兵布阵，并把自己的侄儿谢玄也派到前线去打仗。他侄儿临走前想探听这个仗怎
么个打法，谢安只说了一句话“朝廷自有安排”。谢玄心里没底，第二天又派人来
听口风，谢安 呢，就拖来人下棋，一直下到天黑，打仗的事一字未提，到了当天半
夜时分，才掏出将帅名单，摆出了他 的“八卦阵”。
淝水那里战事拉开，谢安仍稳坐东山跟人下棋，敌人果真中计，大败而逃。喜
报传来，谢安接过一看，二话没说，还下他的棋。客人等不及了，都围过来听消息
才知道前方打了胜仗， 谢玄立了大功，在场的人无不佩服谢安沉得住气，这就是历
史上著名的以少胜多的战役“淝水之战”。
淝水一仗，救了东晋，谢安被封为三公之上。因为他东山闲居以后，又出来做
了一番大事业，后 来人们都称谓他“东山再起”。
直到现在，东山上还有“谢公祠”的碑、“谢公泉”的井，山脚下还有 条“跑
马埂”，据传是当初谢安练马时用的，这埂能伸能缩，马跑多远，它就能长多远，
神哩！
指退隐后再度出任要职。也比喻失势后重新恢复地位。古时，指出山为官。
038凿壁偷光——《西京杂记·卷二》
汉朝的匡衡勤奋好学，但因为家境贫寒，买不起蜡烛 照明读书。他见到邻居家
明亮的灯光，便偷偷地在墙壁上凿了一个小洞，亮光从小洞透了过来，他把书本 就
着亮光，坚持认真读书。就这样，经过刻苦努力的学习，匡衡最终成为一个非常有
学问的人。 匡衡勤奋好学的精神一直受到后人的称赞，许多人以他为榜样。
用来形容家贫而读书刻苦的人。

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039画龙点睛——《历代名画记·张僧繇》
南北朝时期的梁朝，有位很出名的大画家名叫张僧繇，
他的绘画技术很 高超。当时的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺庙，都让
他去作画。
传说，有一年，梁武帝要张僧繇为金陵的安乐寺作画，在寺庙的墙壁上 画四
条金龙。他答应下 来，仅用三天时间就画好了。这些龙画得栩栩如生，惟妙惟肖，
简直就像真龙一样活灵活现。
张僧繇画好后，吸引很多人前去观看，都称赞画得好，太逼真了。可是， 当
人们走近一点看， 就会发现美中不足得是四条龙全都没有眼睛。大家纷纷请求他，
把龙得眼睛点上。张僧繇解释说：“给龙 点上眼珠并不难，但是点上了眼 珠这些
龙会破壁飞走的。”
大家听后谁都不相信，认为他这样解释很荒唐，墙上的龙怎么会飞走呢？ 日
子长了，很多人都以为他是在说谎。
张僧繇被逼得没有办法，只好答应给龙“点睛”，但是 他为了要让庙中留下两
条白龙，只肯为另外两条白龙点睛。这一天，在寺庙墙壁 前有很多人围观，张僧
繇当着众人的面，提起画笔，轻轻地给两条龙点上眼睛。 奇怪的事情果然发生了 ，
他点过第二条龙眼睛，过了一会儿，天空乌云密布，狂风四起，雷鸣电闪，在雷电
之中，人们 看见被“点睛”的两条龙震破墙壁凌空而起，张牙舞爪地腾云驾雾飞向
天空。
过了一会，云散 天晴，人们被吓得目瞪口呆，一句话都说不出来了。再看看墙
上，只剩下了没有被点上眼睛的两条龙，而 另外两条被“点睛”的龙不知去向了。
比喻说话或文章，在主要处用上关键性的、精辟的一两句话，点 明要旨，这样
的话被称为点睛之笔，使内容就更加生动有力了。比喻说话或做事关键部位处理
得 好，使整体效果更加传神。
040胸有成竹——《文与可画筼筜谷偃竹记》
北宋时候，有一个著名的画家，名叫文同，他是当时画竹子的高手。
文同为了画好竹子，不管 是春夏秋冬，也不管是刮风下雨，他都常年不断地在
竹林子里头钻来钻去。三伏天气，太阳像一团火，烤 得地面发烫(tàng)。可是，文
同照样跑到竹林里对着太阳的那一面，站在烤人的阳光下，全神贯注 地观察竹子的
变化。他一会儿用手指头量一量竹子的节把有多长，一会儿又记一记竹叶子有多密。
汗水湿透了他的衣衫，满脸都流着汗，可他就跟没事儿似的。
有一回，天空刮起了一阵狂风。接着， 电闪雷鸣，眼看着一场暴雨就要来临，
人们都纷纷往家跑。可就在这时候，坐在家里的文同，急急忙忙抓 过一顶草帽，往
头上一扣，直往山上的竹林子里奔去。他刚走出大门，大雨就跟用脸盆泼水似地下
开了。
文同一心要看风雨当中的竹子，哪里还顾得上雨急路滑!他撩(liáo)起衣服，
爬上山坡，奔向竹林。他上气不接下气地跑进竹林，顾不得抹流到脸上的雨水，就
两眼一眨不眨地观察起 竹子来了。只见竹子在风雨的吹打下，弯腰点头，摇来晃去。
文同细心地把竹子受风吹雨打的姿势记在心 头。
由于文同长年累月地对竹子作了细微地观察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形
状有什么变 化;在阴晴雨雪天，竹子的颜色、姿势又有什么两样;在强烈的阳光照耀
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下和在明净的月光映照下，竹子又有什么不同;不同的竹子，又有哪些不同的样子，
他都摸得 一清二楚。所以画起竹子来，根本用不着画草图。
有个名叫晁(cháo)补之的人，称赞文同说：“文同画竹，早已胸有成竹了。”
文与可（文同）画的竹子远近闻名，每天总有不少人登门求画。
文与可在自己家的房前屋后种 上各种各样的竹子，无论春夏秋冬，阴睛风雨，
他经常去竹林观察竹子的生长变化情况，琢磨竹枝的长短 粗细，叶子的形态、颜色，
有新的感受就回到书房，把心中的印象画在纸上。竹子的各种形象都深深地印 在他
的心中。所以每次画竹，他都显得非常从容，画出的竹子，无不逼真传神。
当人们夸奖他的画时，他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下
来罢了。” 胸有成竹，比喻熟练有把握。“胸有成竹”和“心中有数”都是“心中已有打
算”的意思。但“胸有 成竹”偏重于事前对问题已有全面的考虑和解决办法，或者
因心中有了主意而办事神态镇定、沉着；“心 中有数”偏重于对客观情况已有所了
解，十分有把握。
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