夕颜-赞美生命之光

二年级课外成语故事（20篇）
画龙点睛
张僧繇（you）是梁 朝著名的画师。有一次，皇帝命令他
在金陵安乐寺的墙壁上画龙。不一会儿，两条栩栩如生的龙就
出现在墙壁上了。这时皇帝发现这两条龙都没有眼睛，就问张
僧繇这是为什么。张僧繇回答说：‚画上 眼睛的话，它们就会飞
走的。‛大家不信，皇帝一定要他画上眼睛，张僧繇只好给其中
的一条龙 点上了眼睛。霎时间，电闪雷鸣，那条龙真的飞走了。
画龙点睛：比喻说话或做事关键部位处理得好 ，使整体效
果更加传神。原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写
文章或讲话时，在关键 处用几句话点明实质，使内容生动有力。

一叶障目
楚国有一个人，家境贫寒,穷 困潦倒。他读了《淮南子》，
得知螳螂捕蝉时，掩蔽过的树叶，可以用来隐没人身，便真的
去寻 找。他跑到一棵树下抬头仰望,居然发现一片隐蔽着螳螂
的树叶,就伸手摘下来。不料失手，那片树叶竟 飘落地下，和
许多落叶混在一起，再也无法辨认。于是，他索性将落叶全部
扫起,，收了足足有 几斗。 抱回家后，他一片一片地轮番拿来
遮住自己的眼睛，问他妻子：‚你还能看见我吗？‛开始，妻
子一直说：‚能看见。‛后来，因为折腾了一整天，妻子疲倦
不堪，很不耐烦，便哄他说：‚看 不见了！‛这人一听大喜，
急忙将选出的树叶揣在怀里,跑到街上去。到了闹市，他举着
树叶， 旁若无人，当面拿别人的东西。结果被官府差吏当场抓
住，押送县衙。县官当堂审问，楚人诉说了从头到 尾的经过，
县官大笑起来，释放了他，没有治罪。
一叶障目：眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。

1

天衣无缝
古时候，有一个叫郭翰的年青人，他的长相很 英俊，而且
也很有才华。有一个夏天的夜晚，他在院子里的树下乘凉，忽
然间迎面吹来一阵凉风 ，凉风中并且带有一股香气。他抬起头
四处寻找，看见了一位美丽的仙女正从天上慢慢飘落下来。郭翰很惊讶，于是就问这位仙女：‚请问姑娘是什么人，到这里来
做甚么？‛仙女回答：‚我是天上的 织女，想到凡间游玩一下。‛
郭翰发现她的衣服非常漂亮，而且全身上下一条衣缝都没
有。他觉得很奇怪，于是又问：‚您的衣服怎么没有衣缝啊？‛
织女笑着回答：‚这有甚么可奇怪的，我 穿的不是凡间的衣服，
而是天上的衣服，天衣本来就不是用针线做成的，怎么会有衣
缝呢？‛后 人就用天衣无缝来称赞那些完美无缺的事物。
天衣无缝 ：原指神话中仙女穿的天衣，不用针线制作，
没有缝儿。现比喻事物非常完美自然，不露任何痕迹，没有一
点儿破绽。

对牛弹琴
战国时代，有一个叫公明仪的音乐家很会弹琴。很多人都
喜欢听他弹琴，人 们很敬重他。一天，公明仪在郊外游玩时，
看到了一头牛。他想：大家都赞扬他的琴技，不如我给牛也弹
一曲吧！给牛弹奏了一曲古雅的曲子，牛埋头吃草不理他。他
又弹奏了一曲欢快的曲子，牛依然 埋头吃草不理他。公明仪拿
出自己的全部本领，结果牛还是不理会他。公明仪非常失望，
开始怀 疑自己的琴技。路人说：‚不是你弹的琴不好，而是牛
根本听不懂啊！‛
对牛弹琴 ：比喻对蠢人谈论高深的道理，也用以讥笑说
话的人不看对象。

2

世外桃源
晋朝的大文学家陶渊明，曾经写过一篇有名的《桃 花源
记》，内容是描写晋朝湖南武陵有一个捕鱼人所遇到的奇事：
有一天，这个渔夫驾着 小船，溯河而上。他不知划了多远，
忽然发现在河岸青翠的草地旁，有一片开满了艳丽花朵的桃花
林。由于他从未看到过这么美的景色，不由看得呆了。
接着，他又继续向前划，不久看到前面有 一座小山，在山
腰处有一个小洞口，渔夫好奇地下了船，从那洞口爬进去，想
看个究竟。他刚进 入洞口时，里面又狭又窄，十分阴暗，可是
大约走了十几步后，道路忽然宽阔起来，并且在山洞的尽头，
有一片平坦的土地。
他来到里面，只见一排排房屋十分整齐，房前屋后，有很
多 桑树和竹子；肥沃的田野里，种有各种各样的植物。而田中
的道路，东西南北交错着，四通八达。田野里 有不少耕作的人，
老人和孩子们各得其乐。当那些人见到渔夫时，起初都感到很
惊奇，但不一会 儿就很热情地和他闲谈。这些人告诉渔夫说，
他们的祖先原是为了逃避秦朝的战乱，才率领村人隐居到这 里
来的。渔夫把朝代的变更告诉他们，他们听了都十分惊异。
几天后，渔夫在接受村人的 热情招待以后，依依不舍地跟
大伙告辞，临走前，村里人对他：‚不要向外面的人说起我们
这里 。‛渔夫同意了。可是他回去以后，仍把这件奇遇报告了
太守，太守派人和他一起沿着原路去找，但却怎 么也找不着了。
从此以后，便再也没有人见过这处桃花源了。
世外桃源 ：原指与现实社会隔 绝、生活安乐的理想境界。
后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗
争的美 好世界。


3

水中捞月
孙悟空 想超脱生死轮回,便穿大洲、过大洋到处去寻找。
最后拜在菩提祖师门下,每日和师兄弟们学经论道,扫 地锄园,
不觉过了六、七年。
一日,祖师问悟空:你想学什么?‛悟空说:‚但凭尊祖教
诲。‛
祖师问:‚教你 请仙扶鸾、趋吉避凶,如何?‛悟空问:‚可
得长生么?‛祖师说:‚不能!‛悟空说:‚不学!不学! ‛
祖师问:‚教你看经念佛、朝真降圣,如何?‛悟空问:‚可
得长生吗?‛祖师 说:‚不能!‛悟空说:‚不学!不学!‛
祖师问:‚教你守谷无为、打坐持斋,如何?‛ 悟空问:‚可
得长生么?‛祖师说:‚不能!‛悟空说:‚不学!不学!‛
祖师问 :‚教你采阴补阳、打鼎炼丹,如何?‛悟空问:‚也
得长生么?‛祖师说:‚如想长生,却如同‘水中 捞月’。‛悟
空问:‚怎么叫做‘水中捞月’?‛祖师说:‚月亮在天空中,水
中只有月亮的影 子,虽然看得见,只是无法去捞,到底只能是空
想罢了。‛悟空说:‚也不学!不学!‛
祖师看悟空意志坚定,就把长生不老的方法传给了悟空。
水中捞月:到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情,
只能白费力气。



4

画蛇添足
古代楚国有个贵族，祭过祖宗以 后，把一壶祭酒赏给前来
帮忙的门客。门客们互相商量说：‚这壶酒大家都来喝则不够，
一个人 喝则有余。让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁
就喝这壶酒。‛ 有一个人最先把蛇画好了。他端 起酒壶正要
喝，却得意洋洋地左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：‚我能
够再给它添上几只脚呢 ！‛可是没等他把脚画完，另一个人已
把蛇画成了。那人把壶抢过去，说：‚蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添脚呢！‛说罢，便把壶中的酒喝了下去。
画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多 余的事，非但
无益，反倒不合适。也比喻虚构事实，无中生有。

螳臂挡车 春秋时，齐国的国君齐庄公，有一次坐着车子出去打猎，
忽见路旁有一只小小的虫子，伸出两条臂膀 似的前腿，要想来
阻挡前进中的车轮。庄公问驾车的人：‚这是一只什么虫子？‛
驾车的人答道 ：‚这是一只螳螂，它见车子来了，不知赶快退
避，却还要来阻挡，真是不自量力！‛庄公笑道：‚好一 个出
色的勇士，我们别伤害它吧！‛说着，就叫驾车的人车子靠边，
让开它，从路旁走过去。这 件事情，很快就传开了。人们都说
庄公敬爱勇士。便有好多勇敢的武士，纷纷来投奔他。
螳臂挡车 ：螳螂举起前腿想挡住前进的车子。比喻不自
量力或抗拒不可抗拒的强大力量必然导致失败。

5

百步穿杨
春秋战国，楚国有个著名的射箭手，名叫养 由基。此人年
轻时就勇力过人，练成了一手好箭法。当时还有一个名叫潘虎
的勇士，也擅长射箭 。一天，两人在场地上比试射箭，许多人
都围着观看。靶子设在五十步外，那里撑起一块板，板上有一< br>个红心。潘虎拉开强弓，一连三箭都正中红心，博得围观的人
一片喝彩声。潘虎也洋洋得意地向养 由基拱拱手，表示请他指
教。养由基环视一下四周，说：‚射五十步外的红心，目标大
近、太大 了，还是射百步外的柳叶吧!‛说罢，他指着百步外
的一棵杨柳树，叫人在树上选一片叶子，涂上红色作 为靶子。
接着，他拉开弓，‚嗖‛的一声射去，结果箭链正好贯穿在这
片杨柳叶的中心。在场的 人都惊呆了，潘虎自知没有这样高明
的本领，但又不相信养由基箭箭都能射穿柳叶，便走到那棵杨
柳树下；选择了三片杨柳叶，在上面用颜色编上号，请养由基
按编号次序再射。养由基走前几步，看清 了编号，然后退到百
步之外，拉开弓，‚嗖‛、‚嗖‛、‚嗖‛三箭，分别射中三
片编上号的杨 柳叶。这一来，喝彩声雷动，潘虎也口服心服。
就在一片喝彩声中，有个人在养由基身旁冷冷地说：‚喂 ，有
了百步穿扬的本领，才可以教他射箭了！‛ 养由基听此人口
气这么大，不禁生气地转过身去问道：‚你准备怎样教我射箭?‛
那人平静地 说：‚我并不是来教你怎样弯弓射箭，而是来提醒
你该怎样保持射箭名声的。你是否想过，一旦你力气用 尽，只
要一箭不中，你那百发百中的名声就会受到影响。一个真正善
于射箭的人，应当注意保持 名声！‛ 养由基听了这番话，觉
得很有道理，再三向他道谢。
百步穿杨：在一百步远以外射中杨柳的叶子。形容箭法或
枪法十分高明。


6

东施效颦
春秋时代，越国有一位美女名叫西施， 无论举手投足，还
是言谈微笑，样样都惹人喜爱。西施稍用淡妆，身着衣服朴素，
但是不管走到 哪里，都有很多人向她行‚注目礼‛，她实在太
美了，没有人不惊叹她的美貌。
西施患有 心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只见她
手捂胸口，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的女性美。当 她从
乡间走过的时候，乡里人无不睁大眼睛注视着她。
乡下有一个丑女人，动作粗俗、说 话大声大气，却一天到
晚做着当美女的梦。今天穿这样的衣服，明天梳那样的发式，
却没有一个 人说她漂亮。
这一天，她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这
么多人的青睐，因 此回去以后，她也学着西施的样子，手捂胸
口的矫揉造作使她样子更难看了，可用扭捏作态一词形容。结
果，富人看见丑女的怪模样，马上把门紧紧关上；穷人看见丑
女走过来，马上拉着妻、和孩子远 远地躲开。人们见了这个怪
模怪样模仿西施心口疼，在村里走来走去的丑女人，简直像见
了瘟神 一般。
这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美，却不知道她为什
么很美，而去简单模仿她的样 子，结果反被人讥笑。
东施效颦：比喻胡乱模仿，效果极坏比喻模仿别人,不但
模仿不好,反 而出丑。有时也作自谦之词,表示自己根底差,学
别人的长处没有学到家.比喻盲目模仿，效果很坏。


7

朝三暮四
战国时代，宋国有一 个养猴子的老人叫狙公，他在家中的
院子里养了许多猴子。日子一久，这个老人和猴子竟然能沟通
讲话了。
这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子。几年之
后，老人的经济越来越 不充裕了，而猴子的数目却越来越多，
所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗，于是他就和猴子们商量说：‚从今天开始，我每天早上给你们三颗粟子，晚上还
是照常给你们四颗栗子，不知道你们同 不同意？‛
猴子们听了，都认为早上怎么少了一个？于是一个个就开
始吱吱大叫，而且 还到处跳来跳去，好像非常不愿意似的。
老人一看到这个情形，连忙改口说：‚那么我早上给你们
四颗，晚上再给你们三颗，这样该可以了吧？‛
猴子们听了，以为早上的栗子已经由三个变成四个，跟以
前一样，就高兴得在地上翻滚起来。
朝三暮四：用来指玩弄诈术欺骗人，现在多用来比喻反复
无常。






8

一箭双雕
南北朝时，北周有一个智勇双全的人叫长孙晟，具有百发
百中的射箭技艺，无人敢与他相比。
北周的国王为了安定北方的少数民族突厥人，决定把一位
公主嫁给突厥可汗摄图。为了安全 起见，派长孙晟率领一批将
士护送公主前往突厥。历经千辛万苦，终于到了突厥。摄图大
摆酒宴 ，宴请长孙晟。酒过三巡，按照突厥人的习惯要比武助
兴。突厥王命人拿来一张硬弓，要长孙晟射百步以 外的铜钱。
只听得‚格勒勒‛—声，硬弓被拉成弯月，一枝利箭‚嗖‛地
一声射进了铜钱的小方 孔。‚好！‛大家齐声喝彩。
从此摄图对长孙晟非常敬重，留他在突厥住了一年，并经
常 让他陪着自己一块儿去打猎。有一次，他俩正在打猎，摄图
猛抬起头，看见天空中有两只大雕在争夺一块 肉。他忙送给长
孙晟两枝箭说：‚能把这两只射下来吗？‛‚一枝箭就够了！‛
长孙晟边说边接 过箭，策马驰去。他搭上箭，拉开弓，对准两
只打得难分难解的大雕。‚嗖‛的一声，两只大雕便串在一 起
掉落下了。
一箭双雕：雕，一种凶猛的大鸟。发一枝箭就射中两只大
鸟，原形容箭 术高超。现在比喻做一件事达到两个目的。




9

老马识途
公元前663年，齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕 国
的山戎，相国管仲和大夫隰（xí）朋随同前往。齐军是春天
出征的，到凯旋而归时已是冬天 ，草木变了样。大军在崇山峻
岭的一个山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路；虽
然派 出多批探子去探路，但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。
时间一长，军队的给养发生困难。情况非常危急 ，再不找到出
路，大军就会困死在这里。管仲思索了好久，有了一个设想：
既然狗离家很远也能 寻回家去，那么军中的马尤其是老马，也
会有认识路途的本领。于是他对齐桓公说：‚大王，我认为老< br>马有认路的本领，可以利用它在前面领路，带引大军出山谷。‛
齐桓公同意试试看。管仲立即挑出 几匹老马，解开缰绳，让它
们在大军的最前面自由行走。也真奇怪，这些老马都毫不犹豫
地朝一 个方向行进。大军就紧跟着它们东走西走、最后终于走
出山谷，找到了回齐国的大路。
老马识途：途，路。老马认识道路。比喻有经验的人熟悉
情况，能在某个方面起指引的作用。






10

杀鸡儆（jǐng）猴
从前，一个耍猴人买了一只不听话的猴子。耍猴人十分生
气， 就到市场买来一只公鸡，对它不断敲锣（luó）打鼓。公
鸡吓呆了，耍猴人乘机拿刀杀了公鸡，坐在一 旁的猴子也吓坏
了。从此，只要艺人说什么或敲锣打鼓，猴子就会毫不含糊地
执行耍猴人的指令 。
杀鸡儆猴：杀鸡给猴子看。比喻用惩（chéng）罚（fǎ）
一个人的办法来警告别的人。

自相矛盾
古时候，矛和盾都是作战用的武器。矛用来刺杀敌人，盾
则用来 保护身体，以免被对方的矛刺中。传说很久以前，楚国
有个卖兵器的人，在市场上卖矛和盾。为了让人家 愿意买他的
货，他先举起盾向人们夸口道：‚你们看，我的盾是世上最坚
固的盾，任何锋利的东 西都不能刺穿它。‛接着又举起他的矛，
向人吹嘘说：‚你们再看看我的矛，它锋利无比，无坚不摧，< br>无论多么坚硬的盾，都挡不住它，一刺就穿！‛围观的人听了
他的话都觉得很好笑，人群中有人问 道：‚依你的说法，你的
矛无论怎样坚硬的盾都能刺穿，而你的盾又是无论多么锋利的
矛也不能 把它刺穿。那就拿你的矛来刺你的盾吧，看看结果怎
么样？‛
卖兵器的人听了张口结舌，无从回答，只好拿着矛和盾走了。
自相矛盾：现在人们用它来比喻做事、说话前后自相抵触。

11

此地无银三百两
从前有个人叫张三，喜欢自作聪明。他积攒（zǎ n）了三
百两银子，心里很高兴，但是他也很苦恼（nǎo），怕这么多
钱被别人偷走，不知道 存（cún）放在哪里才安全。带在身上
吧，很不方便，容易让小偷察觉；放在抽屉里吧，觉得不妥（t u
ǒ）当，也容易被小偷偷去，反正放在哪里都不方便。 他捧
着银子，冥（míng）思苦想 了半天，想来想去，最后终于想
出了自认为最好的方法。张三趁黑夜，在自家房后的墙角下挖
了 一个坑，悄悄把银子埋在里面。埋好后，他还是不放心，害
怕别人怀疑这里埋了银子。他又想了想，终于 又想出 了一个
办法。他回到屋里，在一张白纸上写上‚此地无银三百两‛七
个大字。 然后，他出去把纸贴在坑边的墙上。他感到这样是
很安全的了，便回屋睡觉了。 张三一整天心神不定的样子，
早已经被邻居王二注意到了，晚上又听到 屋外有挖坑的声音，
感 到十分奇怪。就在张三回屋睡觉时，王二去了屋后，借着月
光，看到墙角上贴着纸条，写着‚此地无银三 百两‛七个大字。
王二一切都明白了。他轻手轻脚地把银子挖出来后，再把坑填
好。 王二回到 自己的家里，见到眼前的白花花的银子，高兴
极了，但又害怕了起来。他想：如果明天张三发现银子丢了 ，
怀疑是我怎么办？于是，他也灵机一动，自作聪明，拿起笔，
在纸上写了‚隔壁王二不曾偷‛ 七个大字，也贴在坑边的墙角
上。张三第二天早上起来，到屋后去看银子，银子不见了，一
见纸 条，才恍然大悟。
此地无银三百两：本来的意思是这个地方没有三百两银
子。后来人们用这个 成语比喻由于做事愚蠢，想隐瞒的事情反
而被彻（chè）底暴露。

12

骑驴找驴
从前有个叫王三的人，想做生意挣大钱。他拿了一笔钱，
高高兴兴地来到了集市上。
王三心想：这些小毛驴看上去不错。不如买几头回去。他
就问老板：‚ 老板，我想买几头驴回家去卖， 能不能赚钱啊？‛
老板回答：‚当然能赚钱啦!赚不到钱，你再回来找我！‛
王三听老板这么一说，就痛痛快快地买下了五头小毛驴。
王三骑上小毛驴，乐颠颠地往家走。
他一边走一边想：我回家把驴卖了，赚到了钱，家里人都
得佩服我。他一边走一边寻思着：这五头驴能赚 ……啊？一、
二、 三、 四。怎么只剩下四头驴了？！
他连忙又数了一遍：‚一、二、三、四、五。哎？奇怪了！
没少啊！是五头驴。刚才我眼花了 明明是一、二、三、四……
啊？怎么又少了一头驴？！‛
他急忙又数了一遍：‚一、二、三、四、五。奇怪，是五
头啊！哦……只要我骑上驴就会少一头！‛
最后，他想了一下说：‚嗯，算了，我不骑驴了。这样就
不会少了！‛
骑驴 找驴：骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位
置，一面去另找更称心的工作。现在多比喻东西就在自 己这
里，还到处去找。


13

空中楼阁
在很久以前，山村里有一位财主。他非常富有，但生性愚
钝，尽做傻事，所 以常遭到村人的嘲笑。
有一天，傻财主到邻村的一位财主家作客。他看到一幢三
层楼高的 新屋，宽敞明亮，高大壮丽，心里非常羡慕，心想：
我也有钱，而且并不比他的少。他有这样一幢楼，而 我没有，
这像什么话呢？一回到家，他马上派人把工匠找来，问道：‚邻
村新造的那幢楼，你们 知道是谁造的吗？‛
工匠们回答道：‚知道，那幢楼是我们几个造的。‛
傻财主一 听，非常高兴，说：‚好极了，你们照样子再给
我盖一次。记住要三层楼的房子，要和那幢一模一样。‛
工匠们一边答应，心里一边嘀咕；不知这次他又会做出什
么傻事来。可是不管怎样，还得照 吩咐去做，大家便各自忙开
了。
一天，财主来到工地，东瞅瞅，西瞧瞧，心里十分纳闷，
便问正在打地基的工匠：‚你们这是在干什么？‛
‚造一幢三层楼高的屋子呀，是照您吩咐干的。‛
‚不对，不对。我要你们造的是那第三层楼的屋 子。我只
要最上面的那层，下面那二层我不要，快拆掉。先造最上面的
那层。‛
工匠们听后哈哈大笑，说：‚只要最上面那层，我们不会
造，你自己造吧！‛
工匠们走了 ，傻财主望着房基发愣。他不知道，只要最上
面一层，不要下面两层，那是再高明的工匠也造不出来的。
空中楼阁：指建造在半空中的楼阁。个别时候比喻崇高的
人格；旷达的胸襟。一般比喻虚构的事 物。现多用来比喻脱离
实际的理论、计划及空想。


14

黔驴技穷
很久以前，在中国贵州没有驴子这种动物，大家都不知道
驴子长什么样子。有一天，有一个人从别的地方运了一头驴子
到贵州，他把驴子放在山脚下。山 里的老虎远远看到驴子在叫，
心想：这是哪来的怪物呀！看它的样子好像很厉害，我还是离
他远 一点比较安全！过了一段时间，老虎看到驴子每天就是走
来走去，偶尔叫几声！老虎心里又想：这个家伙 个子是很大，
不晓得会些什么，我来试试它！老虎就偷偷地走到驴子身边，
故意碰了驴子一下。 驴子被碰了以后非常生气：‚你干嘛碰我
呀！‛说完就举起脚来踢老虎，一次、二次、三次，每次都没< br>踢中。老虎这才发现：‚这个驴子只会用脚踢人，根本没什么
本事嘛！‛于是，老虎就张大嘴要把 驴子吃掉，驴子吓得大叫：
‚你不要靠过来喔！我会踢人喔！‛老虎大笑说：‚你会的不过
就是 踢人，我还会吃人呢！‛老虎说完就把驴子给吃到肚子里
去了！后来，大家就把这只贵州的驴子被老虎吃 掉的事变成‚黔
驴之技‛这句成语。另外，也有人把这句成语说成‚黔驴技穷‛。
黔驴技穷：比喻人有限的一点本领已经用完。






15

返老还童
相传，刘安自年青时代起，就 喜好求仙之道。封淮南王以
后，更是潜心钻研，四处派人打听却老之术，访寻长生不老之
药。有 一天，忽然有八位白发银须的老汉求见，说是他们有却
老之法术，并愿把长生不老之药献给淮南王。刘安 一听，知是
仙人求见，真是大喜过望，急忙开门迎见，但一见那八个老翁，
却不禁哑然失笑。原 来八个老汉一个个白发银须，虽然精神矍
铄，但毕竟是老了呀！哪会有什么防老之术呢？
‚ 你们自己都那样老了，我又怎么可以相信，你们有防老
之法术呢？这分明是骗人！‛说完，叫守门人把他 们撵走。
八个老汉互相望了一眼，哈哈笑道：‚淮南王嫌我们年老
吗？好吧！那么，再让他 仔细地看看我们吧！‛
说着，八个老翁一眨眼工夫，忽然全变成儿童了。已经年
老的人， 一下子回复到了儿童时期，这是全然不可能的，所以
这仅仅是传说故事而已。
返老还童：原指老年人还复到了儿童时代，现在形容老年
人恢复了青春与活力，精力异常旺盛。

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