传染病报告制度-初二物理声现象

二年级下册：
1、
拔苗助长：
在宋国有个担心自己的禾苗长不高而把 禾苗一棵一棵拔高的人。他疲惫不堪地
回到家里，对家人说：“今天我精疲力竭，我帮助禾苗长高啦！” 他儿子赶忙到地里去看，禾苗全都
枯死了！
【启发】事物的发展、人的成长，都是循序渐进的，违背了这个规则不仅无益，而且有害。
2 、
守株待兔
：宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，忽然< br>看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这
个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以
美美 地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好， 没准明天还会有兔
子跑来，我可不能放过这样的便宜。” 第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大 树，等着兔子
撞过来。结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子 来撞死。
他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到
【启发】原比喻希望不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
三年级上册：
1、
刻舟求剑：
说的是楚国有人坐船渡河时，不慎把剑掉入江 中，他在舟上刻下记号，说：“这
是我把剑掉下的地方。”当舟停驶时，他才沿着记号跳入河中找剑，遍 寻不获。
【意思】不懂变通、墨守成规之意。比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
闻鸡起舞：传说东晋时期将领祖逖年青时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，
满怀义 愤。为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。这就是成
语闻鸡起舞的 来源了。
【意思】后比喻有志报国的人及时奋起。
【同义词】：发奋图强、自强不息。 < br>2、
闻鸡起舞：
晋朝人祖逖胸有大志。起初他不喜欢读书，后来发奋攻读，他与志同道合 的刘
琨在司州（今洛阳一带）担任文官小职，晚上经常盖着一床被子聊天，谈起国家大事，二人慷慨激< br>昂。一天半夜，祖逖被远处传来的鸡啼声惊醒，就把刘锟叫醒说：“你听鸡都叫了，我们起来练功吧！”< br>二人同到院子里舞剑，一直练到天亮。晋元帝时，祖逖在南方任豫州刺史，北渡长江讨伐匈奴贵族，
收复了中原不少失地。
【意思】“闻鸡起舞”这一千古佳话，比喻有志者抓紧时间学习和锻炼的奋发 精神，其实，它也含有珍
惜光阴之意

1

三年级下册：
1、
亡羊补牢
：从前，有人养了一圈羊。一天早晨，他发现少了一只羊，仔细一查，原 来羊圈破
了个窟窿，夜间狼钻进来把羊叼走了一只。邻居劝他说：“赶快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！” 那个
人不肯接受劝告，回答说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么？”第二天早上，他发现羊又少了一只。
原来，狼又从窟窿钻进来，叼走了一只羊。他很后悔自己没听从邻居的劝告，便赶快堵上窟窿，修
好了羊圈。从此，狼再也不能钻进羊圈叼羊了。
【寓意】犯了错误，立即改正，就能减少错误。遭到 失误，及时采取补救措施，则可以避免继续出
现的损失。
南辕北辙：战国时期，魏国有一个 傻子想到南方的楚国去游玩。刚开始，他的亲人都不准他去，怕
他被别人骗了。后来看他主意已定，实在 没法劝阻，只好让他出发了。
没过几天，这个傻子就把方向弄反了。到南方去，就应该朝南方驾车 ，可这个傻子却将车子朝
着北方赶。这时，有个认识他的好心人看到了，就跟他打招呼：
“你到哪儿去？”
“我要到楚国去玩。”傻子答道。
“楚国在南方，你怎么把马车往北赶呀？”
“不要紧，我的马非常好，跑得快，肯定能跑到的。”
“好马也没有用呀，你的方向不对，什么时候能跑到呢？”
“没关系，我带的钱很多，我的路费多得花不完，我能跑到的。”傻子自信地拍了拍他的腰包说。
“钱再多也没用，你的方向错了，一定跑不到楚国的。”好心人又提醒他说。
“你放心吧，我的车夫是个好车夫，他赶车很快，我会赶到楚国的。”傻子笑着答道。
那个好心人见他太糊涂了，实在劝不住，只好摇摇头，叹了口气，看着他的马车越走越远。
【意思】 比喻行动和目的正好相反。告诉我们，无论做什么事，只有首先看准方向，才能充分发
挥自己的有利条件 ；如果方向错了，那么有利条件只会起到相反的作用。
2、惊弓之鸟：
有一天，更羸与魏王在 高大的台下，他们抬头看见一只飞鸟，更羸对魏王说：
“我为大王表演一个拉弓虚射就能使鸟掉下来的技 能。”魏王摇头笑笑：“射箭技术可以达到这么高的
水平吗？”更赢说：“能。” 过了没有多久，一只 孤雁从东方徐徐飞来，更羸摆好姿式，拉满弓弦，
虚射一箭，雁应声而落。魏王简直不相信自己的眼睛， 惊叹道：“箭术难道真的可以达到这种地步？”
更羸於下弓解释说：“这是一只有隐伤的鸟，听见弦声惊 悖而下落的，并非我的技术高明！”魏王更
纳闷了：“大雁在天空中飞，先生怎么知道它有隐伤？”更羸 回答说：“它飞得慢，是因为旧伤疼痛，

2

鸣声又凄厉，是因为长 久失群，原来的伤口没有愈合，惊恐的心理还没有消除，一听到弦声，就猛
一下子搧动翅膀往高处飞，瞬 间就牵动旧的创伤，疼得使它跌落下来。”
【意思】被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕
3、叶公好龙
：春秋时期，楚国叶地诸侯子弟沈诸梁自称叶公，他特别喜欢龙，他的屋梁、柱子、
门窗及所有家具甚至连衣服上都雕刻或绣制龙的图案。天上的真龙得知后，专程去探望叶公，从窗
户上 探进头去。叶公一见真龙，吓得魂不附体，连忙逃跑。
【意思】比喻表面上爱好某事物，实际上并不真爱好，含贬义。
4、
画龙点睛：
张僧繇(yóu )，梁武帝（萧衍）时期的名画家，擅作人物故事画 及宗教画，时人
称为超越前人的画家。梁武帝好佛，凡装饰佛寺，多命他画壁。所绘佛像，自成样式，被 称为“张家
样”，为雕塑者所楷模。张僧繇他的画活灵活现，画的东西跟真的一模一样。甚至有人说他画 的动物
真的能活起来。有一次，他到一个地方去游览，他兴趣来了，就在金陵安乐寺庙的墙壁上面画了四
条龙，可是没有画眼睛。有人就问他：“你为什么不画龙的眼睛呢？”。他回答说：“眼睛是龙的精髓，
只要画上眼睛，龙就会飞走的。”大家哈哈大笑起来，认为他是个疯子。没想到他提起画笔，运足了气力，刚给两条龙点上眼睛，立刻乌云滚滚而来，突然电闪雷鸣，两条蛟龙腾空而起，人们惊得目
瞪 口呆，全都傻了眼了。 于是后来“画龙点睛”这个成语用来比喻讲话或写文章画画时，一两句关键
的话 （画上关键的一两笔）会使它们立刻生动起来。
【意思】这则故事原来是说南北朝著名的画家张僧繇 绘画技艺神妙，后多比喻写文章或讲话时，在
关键词处用几句话点明实质，使内容生动有力。
5、女娲补天
：传说盘古开天辟地，女娲用黄泥造人，日月星辰各司其职，子民安居乐业，四
海 歌舞升平。后来共工与颛顼争帝位，不胜而头触不周之山，导致天柱折，地维绝，四极废，九州
裂，天倾 西北，地陷东南，洪水泛滥，大火蔓延，人民流离失所。
女娲看到她的子民们陷入巨大灾难之中 ，十分关切，决心炼石以补苍天。于是她周游四海，遍
涉群山，最后选择了东海之外的海上仙山—天台山 。天台山是东海上五座仙山之一，五座仙山分别
由神鳌用背驼着，以防沉入海底。女娲为何选择天台山呢 ，因为只有天台山才出产炼石用的五色土，
是炼补天石的绝佳之地。
于是，女娲在天台 山顶堆巨石为炉，取五色土为料，又借来太阳神火，历时九天九夜，炼就了
五色巨石36501块。然后 又历时九天九夜，用36500块五彩石将天补好。剩下的一块遗留在天台山
中汤谷的山顶上。
天是补好了，可是却找不到支撑四极的柱子。要是没有柱子支撑，天就会塌下来。情急之下，

3

女娲只好将背负天台山之神鳌的四只足砍下来支撑四极。可是天台山要是没 有神鳌的负载，就会沉
入海底，于是女娲将天台山移到东海之滨的琅琊，就为今天日照市涛雒镇一带。至 今天台山上仍然
留有女娲补天台、补天台下有被斩了足的神鳌和补天剩下的五彩石，后人称之为太阳神石 。
女娲补天之后，天地定位，洪水归道，烈火熄灭，四海宁静。人们在天台山载歌载舞，欢庆补天成
功，同时在山下建立女娲庙，世代供奉，朝拜者络绎不绝，香火不断。
6、夸父追日
：远古时代，在我国北部，有一座巍峨雄伟的成都载天山，山上住着一个巨人氏
族叫夸父族。夸父族的首 领叫做夸父，他身高无比，力大无穷，意志坚强，气概非凡。那时候，世
界上荒凉落后，毒蛇猛兽横行， 人们生活凄苦。夸父为了本部落的人产能够活下去，每天都率领众
人跟洪水猛兽搏斗。夸父常常将捉到的 凶恶的黄蛇挂在自己的两只耳朵上作为装饰，引以为荣。
有一年，天大旱。火一样的太阳烤焦了地上 的庄稼，晒干了河里的流水。人们热得难受，实在无法
生活。夸父见到这种情景，就立下雄心壮志，发誓 要把太阳捉住，让它听从人们的吩咐，更好地为
大家服务。
一天，太阳刚刚从海上升起，夸父就从东海边上迈开大步开始了他逐日的征程。
太阳在空中 飞快地转，夸父在地上疾风一样地追。夸父不停地追呀追，饿了，摘个野果充饥；渴了，
捧口河水解渴； 累了，也仅仅打盹。他心里一直在鼓励自己：“快了，就要追上太阳了，人们的生活
就会幸福了。”他追 了九天九夜，离太阳越来越近，红彤彤、热辣辣的太阳就在他自己的头上啦。
夸父又跨过了一座座高 山，穿过了一条条大河，终于在禺谷就要追上太阳了。这时，夸父心里兴
奋极了。可就在他伸手要捉住太 阳的时候，由于过度激动，身心憔悴，突然，夸父感到头昏眼花，
竟晕过去了。他醒来时，太阳早已不见 了。
夸父依然不气馁，他鼓足全身的力气，又准备出发了。可是离太阳越近，太阳光就越强烈，夸父 越
来越感到焦躁难耐，他觉得他浑身的水分都被蒸干了，当务之急，他需要喝大量的水。于是，夸父站起来走到东南方的黄河边，伏下身子，猛喝黄河里的水，黄河水被他喝干了，他又去喝渭河里的
水 。谁知道，他喝干了渭河水，还是不解渴。于是，他打算向北走，去喝一个大泽的水。可是，夸
父实在太 累太渴了，当他走到中途时，身体就再也支持不住了，慢慢地倒下去，死了。
夸父死后，他的身体变 成了一座大山。这就是“夸父山”，据说，位于现在河南省灵宝县西三十五里
灵湖峪和池峪中间。夸父死 时扔下的手杖，也变成了一片五彩云霞一样的桃林。桃林的地势险要，
后人把这里叫做“桃林寨”。
夸父死了，他并没捉住太阳。可是天帝被他的牺牲、勇敢的英雄精神所感动，惩罚了太阳。从此，
他的部族年年风调雨顺，万物兴盛。夸父的后代子孙居住在夸父山下，生儿育女，繁衍后代，生活

4

是非常幸福。
7、盘古开天
：传说在人类还没有出现 以前，天和地并不分开，四处一片黑暗混沌，好像一个
大鸡蛋。人类的老祖宗盘古就孕育在这里。经过了 18000年，这个神通广大、力大无穷的盘古突然
醒来了。他什么也看不见，一气之下，抓来一把大板 斧，朝前用力一挥，只听“轰隆”一声巨响，“大
鸡蛋”破裂开了……于是，轻而清的东西飘浮上升，慢 慢形成了天空，重而浑浊的东西逐渐下沉凝结，
最后变成了大地。盘古怕它们再合拢来，用脚踩着大地， 头顶着天空，站在当中。天每日升高一丈，
地每天加厚一丈，盘古的身体也随着天地的变化而变化，一直 撑在那里。直到后来，天地的构造已
巩固时，盘古终于倒下死去了。临死前，盘古把他呼出的气体作风和 云彩，把声音变成雷电，把左
眼变成太阳，右眼变成月亮，头发和胡子化作闪闪发亮的星星。他的四肢五 体变成大地的四极和五
岳，血液化作江河，肌肉变成田土。就连那身上的汗毛也都变成草木，使大地披上 了绿装。
四年级上册：
1、
胸有成竹
：北宋时候，有一个著名的画家，名叫文与可，他是当时画竹子的高手。
文与可为了画好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮风下雨，或是天晴天阴，他都常年不断地
在竹林子里头钻来钻去。三伏天气，日头像一团火，烤得地面发烫。可是文与可照样跑到竹林子对
着太 阳的那一面，站在烤人的阳光底下，全神贯注地观察竹子的变化。他一会儿用手指头量一量竹
子的节把有 多长，一会儿又记一记竹叶子有多密。汗水湿透了他的衣衫，满脸都流着汗，可是他连
用手抹也没抹一下 ，就跟没事儿似的。
有一回，天空刮起了一阵狂风。接着，电闪雷鸣，眼看着一场暴雨就要来临 。人们都纷纷往家
跑。可就在这时候，坐在家里的文与可，急急忙忙抓过一顶草帽，往头上一扣，直往山 上的竹林子
里奔去。他刚走出大门，大雨就跟用脸盆泼水似地下开了。
文与可一心要看 风雨当中的竹子，哪里还顾得上雨急路滑！他撩起袍襟，爬上山坡，奔向竹林。
他气喘吁吁地跑进竹林， 没顾上抹一下流到脸上的雨水，就两眼一眨不眨地观察起竹子来了。只见
竹子在风雨的吹打下，弯腰点头 ，摇来晃去。文与可细心地把竹子受风雨吹打的姿态记在心头。
由于文与可长年累月地对竹子作 了细微的观察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形状有什么变化；
在阴晴雨雪天，竹子的颜色、姿势又有什 么两样；在强烈的阳光照耀下和在明净的月光映照下，竹
子又有什么不同；不同的竹子，又有哪些不同的 样子，他都摸得一清二楚。所以画起竹子来，根本
用不着画草图。
有个名叫晁补之的人，称赞文与可说：文与可画竹，早已胸有成竹了。。
【意思】用来比喻人们在办什么事情以前，早就打好了主意，心里有个准谱儿了。

5

【近义词】心中有数
2、
杏林春满
：董奉，字 君异，福建侯官(今福州)人，有很高的道术和医技，与当时的华佗、张
仲景齐名，号称“建安三神医” 。 他虽然医术高明，但是给人治病从不收钱，但要求被治愈的病人在
他的宅旁种植杏树。患重病而被治 好的人每人植杏树五株，轻病患者每人植杏树一株，几年后，董
奉治愈患者成千上万，植下的杏树就有十 几万株，郁然成林。董奉在此修身养性，这片杏林便被称
为“董林杏林”。每逢杏熟时节，董奉张榜公告 ，凡是到此买杏者，不收银钱，而是用稻谷换取，一
斗稻谷换一斗杏。董奉又将用杏换来的稻谷。全部用 来救济贫民百姓。这样一来，正是由于董奉行
医济世的高尚品德，赢得了百姓的普遍敬仰，董奉更是闻名 遐迩，颂声载道。庐山一带的百姓在董
奉羽化后，便在杏林中设坛祭祀这位仁慈的道医。后来人们又在董 奉隐居处修建了杏坛、真人坛、
报仙坛，以纪念董奉。
如此一来，杏林一词便渐渐成为医家 的专用名词，人们喜用“杏林春满”、“誉满杏林”“妙手回春”
这类的话语来赞美象童奉一样具有高尚 医风的苍生大医。也常用这类话语称颂医生医术的高明和高
尚的医德。
【意思】人们称颂医术高明的医生，经常用“杏林春满”。
【近义词】誉满杏林
四年级下册：
1、
手不释卷
：三国时期吴国大将吕蒙没有文化知识，孙权鼓 励他学习史书与兵法。吕蒙总是推
说军队事多没有时间学习，孙权列举自己及前人的例子，如“光武当兵 马之务，手不释卷，孟德亦谓
老而好学。”吕蒙深受感动，从此发奋学习，学问提高很快 孙权说：“你的事情总没有我多吧?我并
不是要你去研究学问， 而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。”
吕蒙问：“可我不知道应该去读哪些书?”
孙权听了，微笑着说：“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书， 再读些《左传》、《史记》
等一些历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好处。”
停了停，孙权又说：“时间嘛，要自己去挤出来。从前汉光武帝在 行军作战的紧张关头，手里
还总是拿着一本书不肯放下来呢!为什么你就没有时间呢？”
吕 蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，并坚持不懈。最后做了吴国的主将，有勇有谋，屡建奇
功。
【意思】读书看书入迷，手不舍得松开书，形容勤奋好学。有时也比喻十分喜爱。

6

2、
鹏程万里
：据《庄子·逍遥游》记载，在遥远的北方 ，有块不毛之地，那里有个无边无际的
大海，名叫天池。天池里有一条鱼，其身宽达几千里，没有人知道 它有多长，它的名字叫鲲。鲲变
为鸟，就是鹏，它的脊背好似巍峨的泰山，它展开双翅，宛如遮天的乌云 。大鹏鸟乘着旋转的狂飙
盘旋向上，搏击一下翅膀，就激起海面三千里的浪，乘着旋风一下子就可以飞出 九万里。
沼泽中有只小小的雀儿，看见大鹏在高飞，不以为然地笑笑说：“它将飞到哪里去呢？我跳 跃飞腾，
悠然向上，不过几丈高，又回到地面上，在蓬蒿丛中飞来飞去，自由自在，这也是极得意的飞行 啊。
它将飞到哪里去呢？”
【意思】相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。
五年级上册：
1、
水滴石穿
：张乖崖为崇阳县令，一个小吏从库房出来，张 乖崖看见他头发旁的头巾下有一枚
铜钱，就问他，他说是钱库中的。张乖崖就下令杖法伺候。那个小吏大 为生气说：“一枚铜钱怎么值
得说，你竟然棒打我。你能打我，可你不能杀我！”
张乖崖提 笔写下判语，又说道：“一天一枚铜钱，一千天就是一千枚铜钱；用绳子来锯木头，（时间
长了）木头会 断；水滴石头，（时间长了）石头会被水滴穿。”说完，亲自拿着剑，走下台阶，斩下
他的首级，然后自 己去申台府自首，现在崇阳人还广为传之。
【意思】比喻只要坚持不懈，细微之力也能做出很难办的事 。也比喻只要有恒心，不断努力，持之
以恒，事情就肯定能成功。
2、
大公无私：< br>春秋时，晋平公有一次问祁黄羊说：“南阳县缺个县长，你看，应该派谁去当
比较合适呢？”祁黄 羊毫不迟疑地回答说：“叫解狐去，最合适了。他一定能够胜任的！”平公惊奇地
又问他：“解狐不是你 的仇人吗？你为什么还要推荐他呢！”祁黄羊说：“你只问我什么人能够胜任，
谁最合适，你并没有问我 解狐是不是我的仇人呀！”于是，平公就派解狐到南阳县去上任了。解狐到
任后，替那里的人办了不少好 事，大家都称颂他。
过了一些日子，平公又问祁黄羊说：“现在朝廷里缺少一个法官。你看，谁能胜任 这个职位呢？”
祁黄羊说:“祁午能够胜任的。”平公又奇怪起来了，问道：“祁午不是你的儿子吗？你 怎么推荐你的儿
子，不怕别人讲闲话吗？”祁黄羊说：“你只问我谁可以胜任，所以我推荐了他，你并没 问我祁午是不
是我的儿子呀！”平公就派了祁午去做法官。祁午当上了法官，替人们办了许多好事，很受 人们的欢
迎与爱戴。
孔子听到这两件事，十分称赞祁黄羊。孔子说: “祁黄羊说得太好了！ 他推荐人，完全是拿才能
做标准，不因为他是自己的仇人，存心偏见，便不推荐他；也不因为他是自己的 儿子，怕人议论，
便不推荐。像黄祁羊这样的人，才够得上说„大公无私‟啦！”
五年级下册：

7

1、
程门立雪
：杨时 从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。
他十五岁时攻读经史，熙宁九 年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。
居家时，长期在含云寺和龟山书院， 潜心攻读，写作教学。
有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学 问上进一步深造。有
一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩 一起去老师家
请教。
时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，塑风凛凛，瑞雪 霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌
惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适 逢先生坐在炉旁打坐
养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。
这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，
脚 下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。
后来，杨时学得程门理学的真谛，东南学者推杨 时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程
门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
【意思】 旧指学生恭敬受教。现比喻尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。
2、
入木三分
：王羲之字逸少，晋朝时会稽（今浙江绍兴）人。他是中国历史上最有名的书法家之一，因为他曾经做过右军将军，所以后人又称他为王右军。
王羲之的字写得这样好，固然 与他的天资有关系，但最重要的还是由于他的刻苦练习。他为了
把字练好，无论休息还是走路、心里总是 想着字体的结构，揣摩着字的架子和气势，而且不停地用
手指头在衣襟上划着。所以时间久了，连身上的 衣服也划破了。
他曾经在池塘边练习写字，每次写完，就在池塘里洗涤笔砚。时间一久，整个池 塘的水都变黑
了。由此可以知，他在练习书法上所下功夫之深了。
据说他很爱鹅，平时 常常望着在河里戏水的鹅发呆，后来竟然从鹅的动作中领悟出运笔的原理，
而对他的书法技艺大有助益。
有一次，他到一个道观去玩，看到一群鹅非常可爱，便要求道士卖给他。观里的道士早就钦慕
他的书法，便请他写部《黄庭经》作为交换。王羲之实在太喜欢那些鹅了，便同意了。于是王羲之
给观 里写了部《黄庭经》，道士便把那些鹅都送给了他。
还有一次，当时的皇帝要到北郊去祭祀，让 王羲之把祝辞写在一块木板上，再派工人雕刻。雕
刻的工人在雕刻时非常惊奇，王羲之写的字，笔力竟然 渗入木头三分多。他赞叹地说：“右军将军的

8

字，真是入木三分 呀！”【意思】相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分(三
分等于1cm) 深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
六年级上册：
1、
竭泽而渔< br>：春秋时期，晋文公率军在城濮与楚国对峙，他问狐偃如何胜强大的楚军。狐偃献
计用欺骗的办法 。他又问雍季如何处理，雍季说用欺骗的办法只能是把池水弄干捉鱼，到第二年就
没鱼捉了，打仗还是要 靠实力。晋文公用狐偃的计策打败了楚军，但在论功行赏时雍季却在狐偃之
上。他说：“我们怎么能认为 一时之利要比百年大计重要呢？”
【意思】比喻做事不留余地，只顾眼前利益，不顾长远打算。
【近义词】 杀鸡取卵 焚林而猎
2、
响遏行云
：战国时期，有个喜欢歌唱 的青年，名叫薛谭。他得知秦青在歌唱方面很有造诣，
便拜秦青为师。经过一段时间的学习，他有了很大 进步，受到了同行的称赞。
薛谭自以为已经把老师的本领学到手了。于是，有一天，他便去向秦 青告别，秦青没有挽留他。
第二天，秦青在郊外设宴为他送行。在饮酒话别的时候，秦青打着拍子，唱了 一支非常悲壮的歌曲，
那高亢的歌声使周围的树木都颤动起来，天空中的流云都停了下来。
薛谭听得入了迷，意识到自己的骄傲自满有多么愚蠢。他十分惭愧地对秦青说：“老师，我原以
为学得和 您差不多了，现在才知道比老师差远了，请老师原谅我，让我继续跟您学习吧。”
秦青听了，笑了笑，让他留了下来。
【意思】一知半解，自以为是是学习的大敌！
六年级下册：
1、
邯郸学步
：相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年， 不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年
吧！
这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中 等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故
地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是 人家的香，站相坐相也是人家高雅。他
见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一 件事，不知道自己该是什么模样。
家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。 亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，
他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看 越觉得自己走路的姿势太笨，
太丑了。
有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上

9

了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大 笑之后扬长而去。
邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终 于有一天，他瞒
着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。
一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令 人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人
走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇 摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会
了，路费也花光了，只好爬着回去了。
【意思】这则成语故事是指到邯郸去学走路的步法。后人用邯郸学步的意思和故事来比喻模仿别人
不得法 ，反而把自己原有的本领忘掉了。
2、舍本逐末
：战国时候，有一次齐王派遣使臣到赵国去拜 访赵威后，以示友好。赵威后很热
情地接待来访的使臣。使臣在献上齐王准备的礼物后，又呈上一封齐王 写的信。
赵威后收下了信，并马上拆开来看。她请使臣坐下，亲切地问道：“久未问候，贵国的 庄稼长的
好吗？”使臣一听，很不高兴地说：“我是奉了敝国国君之名前来问候您的，可是您不先问候敝 国国
君，反倒先问起庄稼，这分明是先贱而后贵。难道说，一个治理万民的君王，会比不上庄稼和百姓< br>吗？”
赵威后听了并没有生气，反倒笑着对使臣说：“这你就错了！没有庄稼，如何养活 人民？这不是
贵贱之分，而是本末之别啊！难道说要先舍根本，去问那些末节吗？”
齐国使臣对赵威后的这一番话非常佩服，并且为自己刚才无礼的态度感到惭愧。
【意思】比喻做事抓不住主要问题，而专顾细枝末节。

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