浙江千岛湖-民间传说作文

《盘古开天地》教材简说
这篇神话传说讲的是名叫盘古的巨人开天辟地的故事。故事极富想象力，文
字叙述具体而生动。
课文的脉络非常清楚，分三个部分，把盘古“用他的整个身体创造了美丽的
宇宙” 的过程描写得非常清楚。
在说明“天和地还没有分开”的背景之后，先是讲了盘古醒了以后所做的事，
以及天地的不同变化；然后叙述天地分开以后盘古所做的事；最后讲了盘古倒下
后发生的变化。
课文处处充满了神奇的想象，用生动准确的语言塑造了盘古雄伟、高大的形
象，赞美了他为开辟 天地而勇于献身的精神。教学时，要引导学生注意文章在表
达上的这些特点。
教学这篇课文， 要使学生认识神话这种文学体裁，体会巨人盘古的献身精神，
感受我国古代人民的丰富想象力。教学的重 点是引导学生了解盘古开天地的故事
内容，激发阅读神话故事的兴趣，培养想象力。学后能用自己的话讲 述这个故事。


《盘古开天地》教学建议
１、可以课前布置学生搜集中国著名的神话传说，如果有时间，可以读一读。
２、本课要求认识的字数量较多，要抓住重点进行指导。对课文中的生字，可以
先让学生分一分，哪些是已经在生活中认识的字，哪些是不认识的字；可以通过
什么方法记住它？交流时，可以把几个字按难易程度进行分类指导。要求写的字，
要抓住难点进行指导。写字的指导可以与抄写词语和句子的练习结合起来。
３、可以通过初读课文，让学生从整体上了解课文讲了一件什么事，再细致品读，
体会课文是怎样把这件事写清楚的。可以帮助学生理清课文的叙述顺序，为学生
复述打下基础。
这篇课文处处充满了丰富想象。学生朗读的时候，要引导学生发挥想象，通< br>过想象理解课文内容，从课文的神奇、丰富、美好的想象中受到感染。
复述是中年级很重要的一个学习要求。这篇文章，比较适合用来训练学生复

< br>述，可以在学生熟读课文、了解课文叙述顺序的基础上，用自己的语言练习复述。
刚开始练习时， 可以降低要求，就内容和顺序做一些提示。如，可以先让学生说
说每个自然段主要讲了什么，再将每段主 要内容连起来说一说，这样就容易把课
文的内容复述出来。让学生在自己练习的基础上进行交流，并评议 复述中出现的
情况，如顺序混乱，语言表达不清楚等问题。也可以用给画面配音的方式让学生
练 习复述，以激发学生的表达兴趣。还可以建议学生回家以后把这个故事讲给父
母听，有意识地培养学生在 生活中运用语文的习惯。
４、在用心品读、细致感悟课文内容的时候，要注意引导学生丰富自己的语言积
累。如，第二 自然段中，有一些意思相反的词，用来描写天地的变化，文中以
学习伙伴的口吻作了引导。“轻”“重” ，“清”“浊”，“上升”“下降”，
这些词语的恰当运用，写出了天与地的不同。在细读课文时，可以 让学生找一
找，体会体会，说一说这样写有什么好处。
第四自然段中，把盘古倒下后身体发生 的巨大变化描写得很具体。盘古身体
的每一部分，分别变成了世界上的万物。对地球万物的描写，较多地 使用了形容
词偏正结构的短语，如“隆隆的雷声”“飘动的云”，恰当地写出了事物的特点。
这 些词语，可以引导学生加以注意，并抄写下来。
５、课后的题目，分别是从朗读、复述和积累词语三个角度提出的。在充分朗读
基础上，引导 学生复述课文。建议学生“用自己的话讲”，并不是反对用课文
中的优美词语和句子，反对的是背诵课文 。如能恰如其分地用上课文的句子，
并把这些句子自然融入自己的复述中，还应该表扬、鼓励。这样可以 在运用中
加强对词句的理解。可以提示学生按照“盘古醒后一天地分开后一盘古倒下后”
的顺序进行复述。
６、建议学生阅读其他的中国古代神话故事，如精卫填海、大禹治水等。如果有
时间，可以在班里召开一次神话故事会。

后稷与五谷
中国古代文明属于农耕文明，因此在中国神话中也保留了许多关于农业的故
事。
人类 诞生以后，靠打猎、捕鱼或者采集野生的果实为生，终日奔波劳累，有
时候还不免挨饿。有个年轻的姑娘 ，叫姜原（“原”加女字旁，下同），住在有
邰（地名）。
有一天，姜原到外面玩耍，在回家 的路上，她偶然发现，在一片湿地上有一
个巨大的脚印。姜原既感惊异，又觉得好玩，便用自己的脚踏进 巨人的足迹里。
谁知她刚刚踏进巨人足迹大拇趾的地方，就感到身体里有种震动。回家不久，姜
原就怀孕了。时间很快过去了，到分娩的时候，姜原生下一个小男孩。因为他是
一个没有爸爸的孩子，周 围的人们都觉得不吉利，便强行从姜原怀里把男孩抢走，
丢弃在田野里，以为这样一来孩子准会被饿死。 可是，过路的动物保护了小男孩，
一些雌性动物还喂男孩奶吃。人们见他不死，又准备把他丢弃在森林里 ，恰巧这
时候有人来砍树，没有抛弃成功。最后，恼怒的人们索性把他抛弃在寒冰上，可
是人们 还没走远，天上的鸟都飞下来，用翅膀给男孩挡风寒。
人们终于觉察到，小男孩不是普通人，于是把他 抱回来，还让他的母亲抚育
他。因为男孩曾经被多次抛弃过，姜原就给他了取了个名字叫“弃”。 弃小时候就有远大的志向。他看到人们追逐动物。采食野果，终日过着飘泊
不定的生活，就想：如果 能有一个固定供应食物的地方就好了。他通过仔细观察，
把野生的麦子、稻子、大豆、高粱以及各种瓜果 的种子采集起来，种在自己开垦
的小片土地里，定时浇水、除草，悉心照料。等到它们成熟了，结的果实 非常饱
满，而且比野生的味道好。
为了更有效地培育这些野生的植物，弃还用木头和石块制造 了简单的工具。
等弃长大成人，他在农业方面已经积累了丰富的经验。弃毫无保留地把自己的农
耕知识传授给人们，从而使人们逐步摆脱了仅靠打措。捕鱼和采食野果的生活。
因此人们把弃尊称为“后 稷”，“后”的意思是君王，“稷”的意思是粮食。
后稷死后，人们为了纪念他的功劳，就把他葬在一 个风景美好的地方－－“都广
之野”。天上的神仙们上下往来的天梯就在它的附近。“都广之野”土地肥 沃，

各种谷物庄稼茁壮生长，每到秋天收获季节，还会出现凤凰率百鸟在这里起舞的
奇异景象。