不老泉-空白简历表

报刊杂志卷首语
报刊杂志卷首语精选（转载）

报刊文摘，哲理短 文精选《卷首语》实际上是短文精品集。有些篇目虽是原来的片断，
但仍然不失完美地表述着一个发人深 思的故事，一条闪闪发光的哲理，一星划过夜空的亮迹。
这些短文，含蓄凝炼、肃洒自然，你可诵之，你 可歌之，你可思之， 你可叹之。旅途携带，
或置之案头，随时览阅一页，既有神韵与灵性的感悟， 又有芬芳与飘逸的魅力，相信会带
给你无尽的乐趣——高雅的乐趣。

★“我心有主”
有这样一个故事，说的是元代大学者许衡一日外出，因天气炎热，口渴难忍。 路边正好
有一棵梨树，行人纷纷去摘梨，惟独许衡不为所动。有人便问：“何不摘梨以解渴”他回答：< br>“不是自己的梨，岂能乱摘”那人笑其迂腐：“世道这样乱，管他是谁的梨。”许衡正色道：“梨
虽无主，我心有主。”
“我心有主”，意味着一个人能够坚持自己的主见，恪守自己的操行，排除外界 的干扰和
诱惑，不为外物所役，不被名利所困，以求做到“一念之非即遏之，一动之妄即改之”。在现< br>实生活中，有的人或追名逐利，或贪赃枉法，或晚节不保，最后落得身陷囹圄，悔恨终生，
代价极 为惨痛。究其原因，最根本的是由于没有坚定的理想信念，缺乏正确的人生观和价值
观。相反，如果能做 到“我心有主”，不人云亦云，不随波逐流，坚守精神家园，自然能够成
就一番事业。
“梨虽无主，我心有主”，这是一种准则、一种修养、一种境界、一种精神。
——摘自2001年４月１日《浙江日报》 作者 沈盈舟

★把自己的位置放在最低处
１７７５年６月，在波士顿郊区来克星顿和康科德的抗英战斗美国 独立战争的序幕爆发
后几星期，约翰·亚当斯革命领袖之一，后任美国第二届总统在费城召开的大陆议会 上站起
来提名乔治·华盛顿为大陆军总司令的候选人。后来，大陆议会一致投票赞成亚当斯的提名。 < br>然而，华盛顿是怎样面对“提名”的呢当时年仅３４岁的华盛顿“眼睛闪烁着泪花”，对人
们说了 这样一句话：“这将成为我的声誉日益下降的开始。”
华盛顿在获得提名后，并没有陶醉于荣誉中，相 反，考虑到的首先是自己与大陆军总司
令所必须具备的条件之间的差距，以及不排除别人在背后议论、指 指点点等。这就对他以后
的工作提出了更高的要求。所有这些都为他后来当选为大陆军总司令和荣任美国 第一届总统
奠定了人格基础。
——摘自《公共关系》2001年第１１期，作者程大国

★贝多芬的灵魂
１８世 纪末的维也纳，是音乐气氛最浓的城市。在显赫贵族的客厅里，音乐表演成了一
件高尚和时髦的事。所以 贝多芬也就经常处在贵族及拥有各种头衔人物的包围之中，可他总
是高高昂起他那狮子般粗犷的大头颅， 从不献媚于任何人。
一次，在利西诺夫斯基公爵的庄园里，来了几位“尊贵”的客人。这几个不是别人 ，正是
侵占了维也纳的拿破仑军官。公爵为了取悦这几位来宾，便非常客气地请求贝多芬为客人们
演奏一曲。但贝多芬断然地拒绝了。当公爵由请求转为要求的时候，贝多芬愤怒到了极点。
他一声不响 ，猛地推开客厅的门，在倾盆大雨中愤然离去。
回到住处，他把利西诺夫斯基公爵给他的胸像摔了个粉 碎，并写了一封信：公爵，你所

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以成为一个公爵，只是由于偶 然的出身；而我之所以成为贝多芬，完全是靠我自己。公爵现
在有的是，将来也有的是，而贝多芬只有一 个。
正如贝多芬所言，由于偶然的出身，这个世界上的确有过无数的公爵。然而，历史最公
正 ，时光最无情，当这些显赫一时的公爵一个个都灰飞烟灭，消失在历史的长河中时，贝多
芬却没有从人们 的记忆中消失。贝多芬没有高贵的出身，却有不朽的作品，正是它们，为贝
多芬赢得了无尚的荣誉。要知 道人民首肯的永远是那些让他们心悦诚服的高贵灵魂。
——摘自《知识窗》2001年第３期作者王虎林

★不可放弃的努力
在 由失败通往胜利的征途上有道河，那道河叫放弃；在由失败通往胜利的征途上有座桥，
那座桥叫努力。
自古希腊以来，人们一直试图达到４分钟跑完１英里的目标。人们为了达到这个目标，
曾让狮子 追赶奔跑者，也曾喝过真正的虎奶，但是都没实现４分钟跑完１英里的目标。于是，
许许多多的医生、教 练员和运动员断言：要人在４分钟内跑完１英里的路程，那是绝不可能
的。因为，我们的骨骼结构不对头 ，肺活量不够，风的阻力又太大，理由实在很多很多。
然而，有一个人首先开创了４分钟跑完１英里的 纪录，证明了许许多多的医生、教练员
和运动员都断言错了。这个人就是罗杰·班尼斯特。更令人惊叹的 是，一马当先，引来了万
马奔腾。在此之后的一年，又有３００名运动员在４分钟内跑完了１英里的路程 。
训练技术并没有重大突破，人类的骨骼结构也没有突然改善，数十年前被认为是根本不
可能 的事情，为什么变成了可能的事情是因为有人没有放弃努力，是因为有了榜样的力
量。
——摘自《心里的锁——小故事中的大智慧》作者蒋光宇

★成功的秘诀
有学生问大哲学家苏格拉底，怎样才能修学到他那般博大精深的学问。苏格拉底听了并
未直接作答，只 是说：“今天我们只学一件最简单也是最容易的事，每个人把胳膊尽量往前
甩，然后再尽量往后甩。”苏 格拉底示范了一遍，说：“从今天起，每天做３００下，大家能
做到吗”学生们都笑了，这么简单的事有 什么做不到的过了一个月，苏格拉底问学生们：“哪
些同学坚持了”有九成同学骄傲地举起了手。 一年过后，苏格拉底再一次问大家：“请告诉我，最简单的甩手动作，还有哪几位同学
坚持了”这时 整个教室里，只有一人举了手，这个学生就是后来成为古希腊另一位大哲学家
的柏拉图。
人人 都渴望成功，人人都想得到成功的秘诀，然而成功并非唾手可得。我们常常忘记，
即使是最简单最容易的 事，如果不能坚持下去，成功的大门绝不会轻易地开启。成功并没有
秘诀，但坚持是它的过程。
——摘自《恋爱婚姻家庭》2001年第１０期作者曾炳光

★放下石头
有一个聪明的年轻人，很想在一切方面都比他身边的人强，他尤其想成为一名大学问家。
可是，许多年过 去了，他的其它方面都不错，学业却没有长进。他很苦恼，就去向一个大师
求教。
大师说：“我们登山吧，到山顶你就知道该如何做了。”
那山上有许多晶莹的小石头，煞是迷 人。每见到他喜欢的石头，大师就让他装进袋子里
背着，很快，他就吃不消了。“大师，再背，别说到山 顶了，恐怕连动也不能动了。”他疑惑

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地望着大师。“是呀，那该怎么办呢”大师微微一笑。
“该放下。”
“那为何不放下呢背着石头咋能登山呢”大师笑了。
年轻人一愣，忽觉心中一亮，向大师道了 谢走了。之后，他一心做学问，进步飞快……
其实，人要有所得必要有所失，只有学会放弃，才有可能登 上人生的极至高峰。
——摘自2001年９月１１日《海南特区法制报》作者阳波

★好走的都是下坡路
一位农民朋友曾给我讲述了一段他自己的故事。
那天，我拖着 沉甸甸的板车疲惫地来到了山脚下。望着前面那一段长长的上坡路，我不
禁畏而却步。心想，今天靠自己 一个人绝对拉不上去了，肯定得有人帮一把才行正在为难之
际，正巧过来了一个热心的路人。他看出了我 的窘境，对我说：“没关系，我来帮你。”说着，
便利落地卷起袖子，拉开一副推车的架势。于是，我就 咬紧牙使劲地拉车。在热心人“加油，
加油”的鼓劲声中，我们终于将车拉到了坡顶。当我感谢热心人的 鼎力相助时，没想到他却
说：“你用不着感谢我。这两天我的腰扭伤了，根本就不能用劲。我只是喊喊„ 加油‟而已。
能将这趟车拉上去，全靠的是你自己。”
农民朋友的故事不禁使我联想到，人 生之路不也同样是如此一位名人曾说：“容易走的
都是下坡路。”人生之路并非一马平川，并非无须费劲 就能轻松前行。许多时候，正是由于
我们放弃了努力，便白白地错失了成功的良机。结果便是半途而废， 无功而返。
——摘自《思维与智慧》2001年第９期 张石平

★建筑大师与中学生
美国一海滨城市，又一座摩天大楼拔地而起。这是设计师约翰先生的精心 之作。汤姆是
位在校的中学生，一天，他来到约翰设计的大楼下，对主楼轻薄的构架，留下了很深的印象 。
汤姆一回家就从电脑里调出了该楼的资料，在惊叹之余，他突然发现，这幢大楼的迎风
面， 正好落在三角形的棱边上，但强风碰上棱边，势必会改变方向而产生旋转，这时单薄的
墙体，正好是受力 最大的区域。他把自己的发现写了封信，寄给了约翰先生。
收信后约翰用电脑进行了风动的模拟测试，结果汤姆的推测完全正确。
约翰不愧为一流的设计 师，在短期内，他居然找到了解决的办法。当一块重达数十吨的
预制构件吊上楼顶时，约翰悬着的心也随 之落地了。他独到的方法，不仅一举解决了大楼的
安危，还翻开了建筑史上防风抗风划时代的一页。 < br>汤姆只是一个普通的中学生，可贵的是，他却偏要不自量力地去思考大厦的设计。作为
大师的约翰 ，完全可以因自己的“面子”，将汤姆的信置之脑后，但正是那种求真求实的科学
精神，使他翻开了建筑 史的崭新篇章。这种现代人格的完美结合，时常能创造奇迹。因为许
多时候，社会的进步正是靠这种魅力 推动的。
——摘自《知识窗》2001年第１０期作者津远

★军犬黑子的泪
最近看了一篇题为《军犬黑子》的小小说，说有一天训导员给军犬黑子策划了 一个训练
科目，让十几个人中的一个偷了一件东西藏了起来，然后让黑子寻找证物和小偷，黑子对自己的能力很自信，很快就找到证物，并在十几个人中揪出了小偷。但它的训导员却大声斥责
它找错了 。黑子无奈只好再认真地找了一遍，找出的还是那个人，训导员又说它找错了。如
此反复了三次后，黑子 的自信心全没了，它不知道是该相信自己呢还是相信敬爱的训导员。
黑子沮丧极了，最后找了身边的一个 人，谁知惹得训导员和那些人哄堂大笑。随后训导员告

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诉它， 你本来找对了，可错就错在你没有坚持。当黑子明白这是一场骗局之后，极度痛苦地
叫了几声，几大滴热 泪流了出来。之后，黑子几天不吃不喝，无论训导员怎样哄，黑子都不
肯原谅他，甚至不再信赖任何人。 训导队没办法，最好只好让它退役。
这个故事虽然很短，但从中可以看到，人们对“诚信”二字已变得 无所谓了，无所谓到可
任意取笑朋友的程度了。另外说明人复杂了，复杂到已让动物害怕、不敢与之为伍 的地步。
由此再联想到日常生活中的诚信问题，觉得产生危机感并不是危言耸听、小题大作。
——摘自《人物杂志》2001年第５期作者杨沛英

★快乐的学问
你改 变不了环境，但你可以改变自己；你改变不了事实，但你可以改变态度；你改变不
了过去，但你可以改变 现在；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，但你
可以把握今天；你不可以样样顺利， 但你可以事事尽心；你不能延伸生命的长度，但你可以
决定生命的宽度；你不能左右天气，但你可以改变 心情；你不能选择容貌，但你可以展现笑
容。
—— 摘自《做人的学问》

★驴子的经验
一则寓言，说的是驴子背盐渡河，在河 边滑了一跤，跌在水里，那盐溶化了。驴子站起
来时，感到身体轻松了许多。驴子非常高兴，获得了经验 。后来有一回，它背了棉花，以为
再跌倒，可以同上次一样，于是走到河边的时候，便故意跌倒在水中。 可是棉花吸收了水，
驴子非但不能再站起来，而且一直向下沉，直到淹死。
驴子为何死于非命 因为它没有正确地对待经验，因为它机械地套用了经验。真所谓真理
逾越一步就是谬论。
——摘自2001年１１月４日《粤港信息日报》作者何丰

★毛毛虫之死
法国科学家法伯曾做过一个著名的“毛毛虫”试验。这种毛毛虫有一种“跟随者”的习性，
总是盲目地 跟随着前面的毛毛虫走。法伯把若干个毛毛虫放在一个花盆的边缘上，首尾相接，
围成一圈，并在花盆周 围不到６英寸的地方撒了一些毛毛虫最爱吃的松针。毛毛虫开始一个
跟一个，绕着花盆一圈又一圈地走。 一小时过去了，一天过去了，毛毛虫们还不停地坚韧地
团团转。一连走了七天七夜，它们终于因为饥饿和 精疲力竭而死去。
法伯在实验笔记中写下了这样一句耐人寻味的话：在这么多毛毛虫中，其实只要有一 只
稍与众不同，便立刻会避免死亡的命运。
——摘自2001年９月２２日《新华日报》作者佚名

★没有信誉就没有生存
说是有一名我们在德国的留学生，毕业时成绩优异得很，但在德国四处求职时，被很多
家大公司 拒绝，选了一家小公司去求职，没想到仍然被拒。德国佬给留学生看了一份记录，
记录他乘坐公共汽车曾 经被抓住过３次逃票。
讲述这件事的是一位知名学者，他说，德国抽查逃票一般被查到的几率是万分之 三，这
位高材生居然被抓住３次逃票，在严肃严谨的德国人看来，大概那是永远不可饶恕的。
当初听见这件事时，只是想我们这位留学生不该贪小便宜以至于因小失大。直到最近，
不断听人说起，国 际经济就是信誉经济，似乎才明白了德国人为什么把那件逃票的小事看得
那么重要：一个人在三毛两角的 蝇头小利上都靠不住，你还能指望在别的事情上可以信赖他

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吗 其实，一个成熟的社会，一个有力量的社会，不但要考察每一个人，而且还要为他们建立
必要的档案，这 个必要的档案并不是黑档案，而是能够向有关方面证实你的可信度的。这样，
银行才可以借钱给你，商人 才敢跟你做生意，别人才能与你合作，公司才好聘用你，当然你
也可以分期付款购房购物……只要有证据 表明你是一个信誉良好的人，信誉就是你的通行
证，你就可以受人尊敬地通行于这个文明社会。
只有当这个社会不但有舆论，而且有能力惩治那些没有信誉的人时，这个社会才是健全
的。
—— 摘自《北京纪事》２００１年第２３期作者叶公

★莫为昨天后悔莫为明天忧愁
有一位高僧和一位老道，互比道行高低。相约各自入定以后，彼 此追寻对方的心究竟隐
藏在何处。和尚无论把心安放在花心中，树梢上，山之巅，水之涯，都被道士的心 于刹那之
间，追踪而至。他忽悟因为自己的心有所执著，故被找到，于是便想：“我现在自己也不知道心在何处。”也就是进入无我之乡，忘我之境，结果道士的心就追寻不到他了。”
这个故事有点 玄。我们是常人，不必高谈玄理，立身行事，还是踏踏实实从日常生活上
做起，比如得失之心，谁能无之 得而不喜，失而不忧者，有点不近人情。但如能由于自己的
得而喜，失而忧，推己及人地也为旁人的得而 喜，失而忧，就算做到忘我的一半了。
其实人不必忘我，只要学着把这颗心一天天放得宽大，关心自己 ，也关心别人，便有无
穷喜乐。三年前，在美国遇到一位黑人鼓手，他把所得微薄工资，办了一个简陋的 收容所，
辅导迷失逃家的儿童，一一送他们回到父母身边。他的伙伴赞美他，一个小小的人儿，有一颗大大的心。他对我说：“我从来不为昨天后悔，也不为明天忧愁。我只为今天所获的友情
与信赖而 快乐。”我听了好感动。他的忘忧，大概就是“忘我”的境界吧这个充满忧患的世界，
只有一颗大大的心 才托得住。
——摘自《琦君散文》浙江文艺出版社出版

★你想一鸣惊人吗 你知道２０世纪最伟大的指挥家柏恩斯坦是怎么一朝成名的吗?那是１９４３年，在他
担任乐团副指 挥的时候，有一天演出之前，正指挥生病了，临时由他代为上场。２５岁的他，
在后台紧张得要死，但是 一上台什么紧张都忘了，他尽情地发挥，只记得整场演奏结束，台
下的观众起立、鼓掌、尖叫。柏恩斯坦 就这样“一鸣惊人”、“一炮而红”。
你知道唐代大诗人陈子昂２１岁来到京师，是怎么在“一日之内 ，名满都下”吗?陈子昂有
一天遇见个卖琴的人，开价百万，大家都买不起，陈子昂却运来现金，当场买 下。四周的人
希望欣赏他弹琴，陈子昂说，“明天请大家来我家。”第二天，大家都到了，陈子昂对大家 说：
“我陈子昂有文章上百卷，大家不知道，居然对这区区弹琴的小技感兴趣。”说完把琴举起来，当场砸碎，并且把上百卷文章分送给大家。就这么一天，陈子昂成名了。
当你想陈子昂未免太诈， 而且家里必定十分富有的时候，你想没想过，如果换了你，你
是不是能在一天之内，拿出上百卷的好文章 给大家看呢陈子昂不是跟柏恩斯坦一样，早有准
备吗每个人都希望自己能一朝成名、一鸣惊人，可是有几 人知道“一鸣惊人”的人，绝不是临
时抱佛脚，恶补考上学校的那种人.
——摘自2001年１０月１２日《上海商报》，作者刘墉

★人穷还是心穷 < br>有个富人和穷人的故事是这样说的：那富人很富，每天回家下车时，都见一个穷已至极
的要饭人， 守在路边。那富人开始理也不理，邻人都说这富人心不慈善。富人说我这样恰是

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慈善，他站在这要饭越是要得着，越不想去致富，因为他还活得下去，富招儿都是被穷逼出来的。邻人摇头，说富人站着说话不腰疼，穷人没路，有了路自会去谋生。富人说咱试试看。
第二天 富人下车，走到要饭的跟前，给他三张大票，说：我最初就是３００元钱做小买卖起
家，现在同样给你这 么些钱，你自己去谋力，干点什么吧，别在这要了。那穷人见钱眼开，
满口应诺，从此半月没见，邻人正 以为富人这钱给对了时，那穷人把钱花完又回来了，还是
站在原来的位置，伸出讨乞的手。富人的车开过 ，从此再也不理这个穷人。
人受点穷，特别小时候生活拮据没什么不好，幼时苦日子能激励人一生奋进 。世上的财
产永远不会绝对平均，有富就有穷。哀莫大于心死，穷莫大于心穷。心穷透了，谁也没办法< br>救你。
——摘自３月１４日《广州日报》作者冯景元

★人是路走出来的
人 生有两种：开拓式和因循式。以路为喻，前者是开路，向“无路”之境进发，敲醒蒙昧
的处女地。后者是 走既有的路，为了谋生，每个人都得进入一个大致固定的程式，上班，下
班，干刻板的工作，见一样的脸 孔，赚工资。轻车熟路，人被习惯带着转。老马识途，仅是
一方面；“途”也塑造途中的老马，从姿态到 个性。
除却少数的天才，我们基本是“路走族”。于是，我们的模样，姿态，思想，乃是由你每
天重复地走着的路塑造的，路是压模，你的灵魂贴在路上，让它制出一种成品。
路制造人，在布满着 现成的大路小路高速路不归路的人寰，路就是人生，就是历史，就
是性格与命运。你要脱出路的主宰，反 过来，由你来走它吗可以的，从事创造吧，向科学的
思想的禁地突进吧，脱掉成见的桎梏，作一个惊世骇 俗的“另类”吧你越是能够发挥自由的意
志，越能把像蛇一般盘在心灵上的世俗之路脱下来，踏在脚下， 兴会淋漓地走上一回。
——摘自１月３１日《社会科学报》作者〖美国〗刘荒田

★烧出新的希望
１９１４年１２月，大发明家托马斯·爱迪生的实验室在一场大火中化为灰烬 。损失超过
２００万美金，但事前却只报了２３．８万的保险。
大火最凶的当儿，爱迪生２４ 岁的儿子查里斯在浓烟和废墟中发疯似地寻找他父亲。他
最终找到了：爱迪生平静地看着火势，他的白发 在寒风中飘动着。
“我真为他难过。”查里斯后来写道：“他都６７岁，可眼下这一切都付诸东流了。 他看到
我就嚷道：„查里斯，你母亲去哪儿了去，快去把她找来，她这辈子恐怕再也看不着这样的
场面了。‟”
第二天早上，爱迪生看着一片废墟说道：“灾难自有它的价值。我们以前所有的谬误过
失都给大火烧了个一干二净，感谢上帝，这下我们又可以从头再来了。”
火灾刚过去三个星期，爱迪生就着手推出他的第一部留声机。
——摘自《风流一代》第９期下半月刊

★锁住贪欲
欲望与生俱来， 人人都有。世人如何不心安，只因放纵了欲望。明末清初有一本书叫《解
人颐》，对欲望作了入木三分的 描述：“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣，衣食两般皆俱足，
又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子，恨无 田地少根基，买到田园多广阔，出入无船少马骑。
槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。当了县丞嫌官小， 又要朝中挂紫衣。若要世人心里足，
除是南柯一梦西。”可见人心不足蛇吞象，不是一句空言。做人如果 不能控制自己的欲望，
就会成为欲望的奴隶，最终丧失自我，被欲望所役。

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要锁住欲望就要求我们必须不断加强自身修养，时刻保持一颗 平常心。锁住欲望，就是
锁住了贪婪；锁住欲望，就是夯实了堤防。做人要想真正做到俯仰无愧，堂堂正 正，就必须
扶正去邪，扬公抑私。
—— 摘自３月４日《中国妇女报》作者王虎林

★细节的魅力
中日甲午海战前，日本间谍化妆到中国军舰上侦察。当时，中国的军 舰在吨位、数量、
火力上都胜于日本，举国上下一片陶醉，以为中日海战，中方必胜无疑。可是那个日本 间谍
看到中国军舰的炮塔上居然横七竖八晾着短裤、袜子，就把这个细节写在情报中，并由此分
析道：这是一支纪律松弛，管理混乱的军队，不会有强大战斗力。果然，海战一开，中方惨
败，几乎全军 覆没，先进的军舰也都成了日军的战利品。
抗日战争期间，华侨领袖陈嘉庚率团到国内访问，他先到国 统区，国民党用一顿８００
大洋的盛宴来款待他，他后到延安，毛泽东则用几元钱的家常便饭为他接风， 这一奢一简，
使他看清了国民党“前方吃紧，后方紧吃”的不可挽回的腐败堕落，看清了共产党上下一心 艰
苦抗战的无法遏止的勃勃生机。从此，他认定中国的前途就寄托在中国共产党身上，就坚定
不 移地站在中国共产党一边。
明朱棣发动靖难之役时，解缙与胡广、吴溥、周是修、王艮、胡靖、方孝孺 七位名士相
约要为建文皇帝死节，以标千古风节。退下来后，解缙便悄悄支使家人“你去瞧瞧胡广是什< br>么动静”。家人回来说“没什么动静，见胡大人问„猪喂了没有‟”解缙听了这话，心里猛一轻松，
说“一猪尚不肯舍，况肯舍生命乎”于是心安理得地活了下来。最后，只有方孝孺壮烈而死，
周是修被 杀，王艮服毒自尽，而胡广等四位，老老实实做了“贰臣”。
——摘自2001年１０月１７日《解放日报》齐人

★相信你的希望
有 一天，汽车大王亨利·福特，偕同爱迪生在一处偏远的农村驾车兜风。在一处农舍边，
这两位闻名世界的 大人物，看到一个小孩正在锯木材，小孩年龄大约十岁左右，技术却十分
熟练，更难得的是他看到陌生人 一点也不怕，与一般的乡下小孩有很大的不同。
亨利·福特的童心大起，于是便走上前去帮他拉锯。可 是很明显的，福特的技术与小孩相
去甚远。小孩也不以为忤，甚至还耐心地指导福特。
过了好 一会儿，福特终于忍不住说道：“阁下可知道，你正跟亨利·福特在锯木材”只见那
孩子好像没事人似地 回答：“我不知道，可是我要告诉你，你是跟罗勃·李在锯木材”后来亨
利·福特竟把那辆崭新的福特车 送给那个孩子。
不要相信云，要相信阳光，在你的信仰中要有信心，相信你的希望，不要相信你的损伤。
——摘自2001年《知音》１０月上半月版

★修建自己的码头
有一个人一直想 成功，为此，他做过种种尝试，但到头来，都以失败告终。他非常苦恼，
就跑去问他的父亲。他父亲是一 个老船员，他意味深长地对儿子说：要想有船来，就必须修
建自己的码头。儿子听了这话沉思良久。这之 后，他不再四处尝试，而是静下心来，好好读
书。后来，他不但上了大学，而且成了令人羡慕的博士后。 不少公司经常打电话来，希望他
能够加盟，而且待遇好得惊人。
人生就是这样有趣。人生的道 路，看起来好像很曲折，但事实并非如此，做人如果能够
做到抛弃浮躁，安定自己的内心世界，锤炼自己 ，让自己发光，就不怕没有人发现。与其四
处找船坐，不如自己修一座码头，到时候何愁没有船来。人这 一生，出身、地位、身份并不

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会影响你所修建的码头的质量。 但是恰恰相反，你所修建的码头的质量，却会影响到你这里
停靠的船只。你所修建的码头的质量越高，到 你这里停靠的船只就会越好，而你修建的码头
越大，停靠的船只也会越多。
努力为自己修建一座高质量码头。这是人生最好的忠告之一。
——摘自2001年３月２８日《健康时报》作者王虎林

★学会选择
有这样一则寓言：场院上，一头毛驴要吃草，毛驴左右两边各放着一堆青草，岂料，毛
驴犯了难，先吃这 一堆还是先吃那一堆呢毛驴在犹豫不决中饿死了。

《聊斋志异》中的一则故事更耐人寻味 ：两个牧童进深山，入狼窝，发现两只小狼崽。
他俩各抱一只分别爬上大树，两树相距数十步，片刻，老 狼来寻子。一个牧童在树上掐小狼
耳朵，弄得小狼嗷叫连天，老狼闻声奔来，气急败坏地在树下乱抓乱咬 。此时，另一棵树上
的牧童拧小狼的腿，这只小狼也连声嗷叫，老狼又闻声赶去……这样老狼不停地奔波 与两树
之间，终于累得气绝身亡。
驴饿死，狼累死，其原因是共同的：不会选择。人不也一样 一个人一生中的每时每刻，
其实都是在选择中度过。有人这样说：品味人生，最大愉快莫过于做出选择， 最大痛苦也莫
过于做出选择，所以，每个人都应该学会选择。
——摘自《公共关系》2001年第１期，作者周烨

★自然之道
７个 旅行者和一个生物学家向导，结队到达南太平洋的加拉巴哥岛。那个海岛上有许多
太平洋绿海龟用来孵化 小龟的巢穴，他们想实地观察一下幼龟是怎样离巢进入大海的。
太平洋绿龟的体重在１５０公斤左右， 幼龟不及它的百分之一。幼龟一般在四五月间离
巢而出，争先恐后爬向大海。只是从龟巢到大海需要经过 一段不短的沙滩，稍不留心便可能
成为鹰等食肉鸟的食物。
那天上岛时，已近黄昏，旅行者很 快就发现一只大龟巢，突然，一只幼龟率先把头探出
巢穴，却又欲出而止，一只嘲鹰突兀而来，它用尖嘴 啄龟的头，企图把它拉到沙滩上去。看
着眼前的一幕，旅行者们发出一片“不能见死不救”的呼唤。向导 极不情愿地抱起小龟，把它
引向大海，那只嘲鹰眼见到手的美食给抱走，只能颓丧地飞走了。
然而，向导抱走幼龟不久，成群的幼龟从巢口鱼贯而出———那只先出来的幼龟，原来
是龟群的“侦察兵 ”现在做向导的幼龟被引向大海，巢中的幼龟得到错误信息，以为外面很安
全，于是争先恐后地结伴而行 。沙滩上无遮无挡，很快引来许多食肉鸟。数十只幼龟成了嘲
鹰、海鸥、鲣鸟的口中之物。
看 着数十只食肉鸟吃得饱饱的，发出欢乐的叫声，旅行者们都低垂着头。向导发出悲叹：
“如果不是我们人 类，这些海龟就不会受到危害。”
人是万物之灵。然而，当人自作聪明时，一切都可能走向反面。

★生命是一种责任
赵吾文在８月２０日《中国妇女报》撰文说，北大登山队攀登希 夏邦马峰时五名队员失
踪的消息引起了广泛的关注。但很多人没有注意到这样一条消息：五名队员中有一 名来自农
村，他的家庭为了供他上学已经欠下了１０万元，为了支持他的这次登山行动，父亲又欠下２０００多元外债。对于这个家庭来说，这个孩子就是他们的未来和希望，但这个希望随着
这个生命 瞬间消失而消失了，留下的只有一生的痛苦和债务。

报刊杂志卷首语
通过社 会的认可获得对自身价值的实现，这原本无可厚非。但在一个浮躁的时代里，过
多的一夜成名被认同为最 捷径的成功方式，现实的浮躁在某种程度上也纵容了大学生的冒险
心理。对于还没有来得及面对生离死别 的年轻人来说，还很难真正理解生命的责任，但一个
生命的产生和消失，对于一个家庭的意义十分深远， 所以说没有人可以随意将生命置于无谓
的牺牲。
生命是珍贵的，我们无权随意挥霍自己的生命 。据悉，登山前各种数据证明希夏邦马此
时根本不适合攀登，他们自身的条件也根本不具备攀登希夏邦马 峰的可能，而他们却一味地
攀登了。在这里，我并非只想指责已经离开我们的五位同胞，而是想说，当我 们做出有可能
献出生命的冒险时，我们要仔细考虑其后果，因为，生命并非只属于某个个体，它和周围的
一切都有着千丝万缕的联系。

★尊 重
前不久，一批台湾作家来江苏 访乡采风，著名诗人余光中在江苏教育电视台的演播室里
见到阔别５４年的老同学李镇东。当主持人问李 镇东读过老同学多少首诗时，李镇东的回答
多少让在场的观众有些尴尬。他说：“没读过。”余光中笑了 。观众们也笑了。
不读老同学的诗，似乎并没有妨碍李镇东与余光中成为好朋友，他们在演播室内相拥 而
泣……忽然悟出，朋友之间最重要的是相互尊重，而尊重其实是一个多项选择题，对朋友的
兴 趣、爱好、性格、事业，可以全部“情投意合”，也可以在某一点上相知、相通、相谐，有
时候甚至可以 “背道而驰”。真正的朋友总是非常尊重对方的选择。“尊重”的答案丰富多彩。
一直以为，尊重就是 认可、赞同，绝不否定、舍弃，现在想想实在是有些误读。朋友，
其实只要彼此内心尊敬、重视，足矣。 我们应当给对方自由发展的空间。强求“你唱我和”、
“步调一致”，甚至唯唯诺诺、召之即来，其实早 已搀杂了别的成分。
——摘自８月１０日《新华日报》作者周云龙

★丁肇中的“不知道”
前不久央视的《东方之子》栏目对诺贝尔物理学奖获得者丁肇中进行了 一次专访，丁教
授面对记者紧追不舍的一个简单问题，连续几个“不知道”，令人感慨。
记者 提问的是这样一个问题：“我感觉您对自己每一个人生阶段都有很明确的选择。比
方说小的时候对科学、 对科学家感兴趣；大学的时候，就锁定了要研究物理；然后每做一个
实验也是力排众议，自己坚持下来。 一个人怎么能够每一次选择都能够这么坚定和正确呢 ”
这位记者想要获得的答案谁心里都明白，因为在 已经太多的名人访谈中，这样的问题显然都
是为对方作秀进行的铺垫。然而，丁肇中的回答却是：“不知 道。可能比较侥幸吧 。”
记者不死心，又追问道：“在这里面没有必然么 ”丁肇中依然回答：“那 我就不知道了。”
记者还是不死心：“怎么才能让自己今天的选择在日后想起来不会后悔 ”丁肇中依然 回答：
“因为我还没有后悔过。所以我真的不知道。”记者无奈：“我发现在咱们谈话过程中，您说的最多一个词就是„我不知道‟。”丁肇中这次做了正面回答：“是不知道的，你是绝对不能说
知道 的，我们那里这是绝对不允许的。知道就是知道，不知道的你不要猜。”
丁肇中的严谨态度，的确是到 了常人不能理解的地步。也许在普通人看来，取得了丁先
生如此令世人瞩目的成就，但张口闭口都说“不 知道”，显然太失颜面，甚至是有失身份的。
然而，这就是作为科学大家的丁肇中，他认为不知道的就一 定要回答“不知道”。
——摘自７月３０日《中国商报》作者周士君

★不被重视的权利
某市残联部分成员受美国一家公益慈善分会的邀请来到洛杉矶。他们在美国 出席了几个

报刊杂志卷首语
小型的慈善晚会，还和当地残疾人进行了联欢和交流。
回国后，有记者采访了带队的残联副主 席，他是一位小儿麻痹症患者，双腿萎缩。他向
记者介绍了美国残疾人的生存状况。记者最后总结说：“ 在国外，你们看到了残疾人受到社
会的重视和关心。”他打断了记者的话：“不，我没有看到残疾人在国 外受重视，而是用心体
验到了。”他说：“我在国外一个多月，在那里我觉得自己一点也不像一个残疾人 ，一切都十
分方便。更为重要的，他们并不把我们当残疾人，我们在街头走过，很少有人会用好奇的眼< br>光看我们，其实这是对残疾人最大的尊重。”
对于残疾人而言，真正的尊重和关心首先应是对一 个人的人格的尊重，那就是不被“重
视”的权利。
——摘自《深圳青年》第６期作者陆勇强

★成功的秘诀
一个年轻人想要获得成功。他听说有一个智者知道成功的秘密，于是 就去找他。经过漫
长而艰苦的长途跋涉，年轻人最后终于找到了智者。
“大师”，我请求您教给我成功的秘诀 ”年轻人对智者说。
“你想获得成功就跟我来吧 ”智者回答说。
智者没有理睬年轻人的反应，来到了海边。年轻人立即跟上来。智者向前走，一直走进
大海。他的身体已经被水淹没但他仍然向着大海深处前进。他突然将年轻人的头按在了水中。
年 轻人拼命挣扎最后终于挣脱了。这时智者紧紧握住了年轻人的手。一分钟后他放开了年轻
人。年轻人跳出 水面大口地喘着气。
“蠢货，你想淹死我吗 ”年轻人愤怒地朝智者喊叫。
“如果你渴求获得成功的愿望像是要呼吸到空气这样强，你就已经找到了成功的秘
诀 ”智者说。
——摘自６月３日《广州日报》，作者雨佳