推荐--初中课外文言文阅读精选20篇(1)

绝世美人儿
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2021年01月03日 17:45
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西游记续编-铁道飞虎豆瓣

2021年1月3日发(作者:白成铭)




初中课外文言文阅读训练20篇


(一)敏慧
1.黄琬巧对
黄琬幼而慧。祖父琼,为魏郡太守。建和元年正月日食。 京师不见而琼以状闻。太后诏
问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁,在旁,曰:“何不言日食之 余如月之初?”
琼大惊,即以其言应诏,而深奇爱之。
【注释】①建和:汉桓帝年号。建和元 年为公元147年。②京师不见:京城里看不到那
次日食的情况。
【文化常识】“太后”及其 他。自从秦朝起,天子称“皇帝”,皇帝的妻子称“皇后”。
“太后”(或皇太后)指皇帝的母亲(周朝 诸侯王的母亲也称“太后”),皇帝的父亲称“太
上皇”。皇帝的祖母称“太皇太后”,皇帝的祖父叫“ 太上太皇”。“太”有至高至大的意
思,因此皇帝的医生叫“太医”,皇帝的老师叫“太师”,皇帝的祖 庙叫“太庙”。
【思考与练习】
1、解释:①诏 ②奇
2、翻译:①琼思其对而未知所况 ;②即以其言应诏
3、选择:“琼以状闻”有以下理解,哪一项是不正确的?
①黄琼因此听说了这情况;②黄琼把这情况报告皇上;③黄琼把这情况让皇上听到。
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4、理解:黄琬说的日食后的样子到底是怎样的?
2.神童庄有恭
粤中庄有恭,幼有神童之誉。家邻镇粤将军署,时为放风筝之戏,适落于将军 署之内宅,
庄直入索取。诸役以其神格非凡,遽诘之曰:“童子何来?”庄以实对。将军曰:“汝曾读< br>书否?曾属对否?”庄曰:“对,小事耳,何难之有!”将军曰:“能对几字?”庄曰:“一
字能 字,一百字亦能之。”将军以其方之大而夸也,因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一
堂,龙不吟,虎不 啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄曰:“即此间一局棋,便
可对矣。”应声云:“残棋半局 ,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”
【注释】①粤中:今广东番禺市。②庄有 恭:清朝人,官至刑部尚书。③神格:神条与
气质。④曾属对否:曾经学过对对子吗?⑤厅事:指大堂。 ⑥火卒:军中伙夫。
【文化常识】
象棋。围棋与象棋是中国的两大棋类活动。多数专家认为 ,先有围棋后有象棋。“象棋”
一词最早出现在《楚辞·招魂》中,自秦汉至唐初,象棋中只有将、车、 马、卒四个兵种。
唐时加了“炮”,到北宋时加了“偏”、“禅”,相当于“士”、“象”。至北宋末南 宋初,
中国象棋才真正定型:一副象棋32枚子,分将、士、象、兵、车、马、炮。

【思考与练习】1、解释:①署 ②适 ③弈 ④对 ⑤夸
2、翻译:①诸役以其幼而忽之 ;②遽诘之曰 ;③庄以实对 ;
④何难之有!
3.曹植聪慧
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曹植年十余岁,诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言,善属文。 太祖尝视其文,谓植曰:
“汝请人邪?”植跪曰:“言出为论,下笔成章,顾当面试。奈何请人?”时邺 笔立成,可
观。太祖甚异之。
【注释】①《诗》、《论》:指《诗经》和《论语》。②赋:古 代的一种文体。③太祖:
指曹操。④论:议论。⑤邺:古地名,在今河南境内。⑥铜雀台:曹操在邺城所 建的亭台。
【文化常识】
文学家曹植。曹植是曹操的儿子,字子建。他从小颖悟,从上文看 ,十多岁时读过的书
已相当多,而且文章也写得不错了。因富于才学,早年曾受曹操宠爱,一度欲立为太 子,于
是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕称帝后,曹植更受猜忌,郁郁而死。他的诗歌多为五言,前
期少数伤口反映了社会的动乱与自己的抱负,后期则表现自己的苦闷心情。今有《曹子建集》。
【思考与练习】
1、解释:①顾 ②悉 ③将 ④诸 ⑤援
2、翻译:善属文 ;②奈何请人 ;③太祖甚异之
3、理解:“可观”的意思是什么?
4、默写《七步诗》。
4.鲍子难客
齐田氏祖于庭,食客千人。有献鱼、雁者,田氏视之,乃吧曰:“天之于民厚矣!殖五
谷,生鱼鸟,以 为之用。”众客和之。有鲍氏之子,年十二,亦在坐,进曰:“不如君言。
天地万物与我并生,类也。类 无贵贱,徒以小大智力而相制,彼此相食,非相为而生。人取
可食者食之,岂天本为人生之?且蚊蚋囋肤 ,虎狼食肉,非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也!”
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【注释】①田氏:齐国姓田的(贵族)。②祖:古人出远门设宴祭路神叫“祖 ”。③繁:
毓。④非相为而生:不是为了对方的生存而生存的。⑤蚋:一种吸血的小虫。⑥囋:叮咬。
【文化常识】
食客。春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。权贵人家为了网罗人 才及显
示实力,多的有食客三千,少的也有数百。在食客中有的善出谋划策,有的善外交辞令,那
些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。食客中凭才能大小区分等级。
【思考与练习】
1、解释:①和 ②亦 ③并④类
2、翻译:①天之于民厚矣
②不如君言
③徒以小大智力而相制
3、题目“鲍子难客”中的“难”,解释为 。
5.曹绍夔捉“怪”
洛阳有僧,房中有罄,日夜辄自鸣。僧以为怪,惧而成疾。求术士百 方禁之,终不能已。
绍夔与僧善,来问疾,僧俱以告,俄,击斋钟,罄复作声。绍夔笑曰:“明日可设盛 馔,当
为除之。”僧虽不信绍夔言,然冀其有效,乃具馔以待之。夔食讫,出怀中锉,锉罄数处,
其响遂绝。僧苦问其所以,绍夔云:“此罄与钟律合,击彼此应。”僧大喜,其疾亦愈。
【注释】① 罄:一种打击乐器。和尚用来作佛事。②术士:有法术的人。③斋钟:寺庙
里开饭的钟。④律合:指频率 相同。
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【文言知识】
说 “彼”。“彼”有两个含义:一、指“那”、“那个”。上文“击彼此应”,意为敲
击那个,这个就呼应 。成语“此起彼伏”,意为这里起来,那边下去。二、指“他”、“他
们”。成语“知彼知己,百战不殆 ”,意为了解他们(对方)也了解自己,那么一百次战斗
也不会有危险。又,“纵彼不言,吾不愧于心乎 ”,意为纵然他(他们)不批评,我在心里
能不感到惭愧吗?
【思考与练习】1、解释:①已 ②善 ③俄 ④作⑤盛馔 ⑥冀 ⑦具 ⑧讫
2、翻译:①僧俱以告
②当为除之
③僧苦问其所以

6.杨亿巧对
寇莱公在中书。与 同事戏作对子:“水底日为天上日”,未有对,而会杨大年适来白事,
因请其对,大年应声曰:“眼中人 是面前人。”一坐称为好对。
【注释】①寇莱公:即寇准,北宋著名政治家,封莱国公。②中书:即中 书省。寇准时
任宰相。③杨大年:杨亿,当时的文学家。
【文化常识】
对“对子” 。对“对子”是古代启蒙教育中的一项重要内容。如“黑”对“白”,“天”
与“地”。“白萝卜”对“ 紫葡萄”,其中“白”与“紫”均为表示色彩的形容词,而“萝
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卜”与“葡萄”又都是连绵词,所以这样对是合格的。若将“紫茶壶”对“白 萝卜”就不行,
因为一则“茶壶”不是连绵词,二则“茶壶”不能吃。对好“对子”,有利于日后作诗填 词
中运用对偶句。如文天祥在《过零丁洋》诗中说:“惶恐滩头说惶恐,零丁洋里吧零丁。”
这 对偶句写得极好。对“对子”现在还有用,如写春联、鉴赏楹联等。
【思考与练习】
1、解释:①为 ②应声
2、翻译:会杨大年适来白事
3、理解:杨大年对的对子好在哪里?
7.解缙敏对
解缙尝从游内苑。上登桥,问 缙:“当作何语?”对曰:“此谓后边又高似前边。”上
大说。一日,上谓缙曰:“卿知宫中夜来有喜乎 ?可作一诗。”缙方吟曰:“君王昨夜降金
龙。”上遽曰:“是女儿。”即应曰:“化作嫦娥下九重。” 上曰:“已死矣。”
又曰:“料是世间留不住。”上曰:“已投之水矣。”又曰:“翻身跳入水晶宫。 ”上
本欲诡言以困之。既得诗,深叹其敏。
【注释】①解缙:明朝人。②内苑:御花园。③上:指明成祖朱棣。
【文言知识】
说“卿”。“卿”本是古代高级长官及爵位的称谓。西周、春秋时天子及诸侯下属的高
级长官均称“卿” ,如“卿大夫”(“卿”与“大夫”)。战国时作为爵位的称谓,有上卿、
亚卿等。另外,它也是君对臣 、长辈对晚辈的称谓。上文“卿知宫中夜来有喜乎”中的“卿”,
就是明成祖对解缙的称谓,相当于“您 ”。“卿卿”是夫妻间的爱称,有时也用在朋友之间。
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《红楼梦》第五回:“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命!”其中“卿卿”( 即“你”)指
王熙凤,含有嘲弄之味。
【思考与练习】
1、解释:①对 ②说③方 ④遽 ⑤应 ⑥既 ⑦敏
2、翻译:上本欲诡言以困之。
3、理解:“降金龙”的意思是
(二)学习
8.承宫樵薪苦学
承宫,琅 邪姑幕人。少孤,年八岁,为人牧猪。乡里徐子盛明《春秋》经,授诸生数百
人。宫过其庐下,见诸生讲 诵,好之,因忘其猪而听经。猪主怪其不还,求索。见而欲笞之。
门下生共禁,乃止。因留宫门下。樵薪 执苦,数十年间,遂通其经。
【注释】①承宫:东汉人。②琅邪:古郡名,在今山东境内。③门下生: 指学舍里的学
生。④樵薪:砍柴。⑤执苦:干苦活。
【文言知识】
说“经”。“经 ”在古文中往往特指儒家经典著作。上文“乡里徐子盛明《春秋》经”
中的“经”,也指《春秋》。《春 秋》是孔子编写的一部鲁国的编年史。孔子教育学生,以
《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为 基本教材,世称“五经”。之后,儒家学派
的人又以《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》(俗称“ 四书”)作为经典必读书。所
以后代有了“四书”、“五经”之说。
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【思考与练习】
1、解释:①孤 ②明 ③庐 ④笞
2、翻译:①猪主怪其不还,行求索
9.桓荣勤学不倦
桓荣初 遭仓卒,与族人桓元卿同饥厄,而荣讲诵不息,元卿嗤荣曰:“但自苦气力,何
时复施用乎?”荣笑而不 应。及为太常,元卿吧曰:“我农家子,岂意学之为利若是哉!”
【注释】①桓荣:东汉人。②仓卒: 匆忙,此指社会动乱。③太常:职官名称,负责祭
祀礼乐及选拔人才。
【文言知识】
说“岂”。“岂”有两个常用义项:一、指“哪里”,表疑问。上文“岂意学之为利若
是哉”,意为哪 里知道学习的好处能像这样啊!“岂敢”即哪敢。二、指“难道”,表反诘。
如“岂吾不若人”,意为难 道我不如别人?
【思考与练习】
1、解释:①初 ②厄 ③嗤 ④应 ⑤及
2、翻译:①而荣讲诵不息
②但自苦气力,何时复施用乎?


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10.宋太宗学书 太宗朝有王著者右军书,深得其法,侍书翰林。帝听政之余,留心书法,数遣内侍持书
示著,著每以 为未善,太宗遂刻意临学。又以问著,对如初。或询其意,著曰:“书固佳矣,
若遽称善,恐帝不复用意 矣。”其后,帝笔法精绝,超越前古,世以为由著之规益也。
【注释】①太宗朝:指宋太宗赵光义执政 时期。②听政:处理政务。③内侍:此指太监。
④规:勉励。⑤益:得益。
【文化常识】 < br>“翰林”及“翰林院”。“翰”本指毛笔,引申为诗文。“翰林”照字面讲,是诗文高
手集中的地 方,后成了专有名词。古代在科举考试中,凡优秀者,皇帝除直接任命一部分进
士担任某种官职外,把所 有人均投入翰林院。“翰林院”实际上是个人才储备所。上文说到
王著曾为“侍书翰林”,意为他在翰林 院做“侍书”——即为皇帝起草各种文件。翰林可
被皇帝任命去外地任职,也有长期在翰林院里的,他们 的工作是草拟诏书,编撰史籍,校对
文史,为皇帝讲文论道,等等。
【思考与练习】
1、 解释:①善 ②刻意 ③临 ④或 ⑤遽 ⑥绝
2、翻译:①数遣内侍持书示著
②又以问著
③书固佳矣
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3、上文“学右军书”中的“右军”是指



11.崔景偁拜师
余始识景偁于京师,与为友,景偁以兄事余。既数岁,已而北面 承贽,请为弟子。余愧
谢,不获。且曰:“偁之从先生,非发策决科之谓也。先生不为世俗之文,又不为 世俗之人,
某则愿庶几焉。
【注释】①余:指本文作者张惠言。他是清代文学家。②北面承贽 :拜师。北面,面朝
北,即向朝南坐的老师下拜。③发策决科:科举考试中获得功名。④庶几:有希望。
【文言知识】
名词作壮语用。在汉语中名词是不能直接用来修饰动词的,但上文“以史事余” 中的“兄”,
它属名词,直接修饰动词“事”,这“兄”就是名词作状语用(或称之名词活用为副词)。
这句话的意思是崔景偁用对待兄长的态度侍奉我。又,《狼》:“一狼犬坐于前。”“犬坐”
要 理解为像狗一样坐着,“犬”也是名词作状语用。又,“车载之而行”,意为用车载着他
前往,“车”同 样是名词作状语。
【思考与练习】
1、 解释:①既 ②弟子 ③从
2、翻译:①余愧谢,不获
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②某则愿庶几焉
3、上文有四个“为”,请依次作解释:① ② ③ ④
12.为人大须学问
唐太宗谓房玄龄曰:“为人大须学问。朕向为群凶未定,东西征讨,躬亲 戎事,不暇读
书。比来四海安静,身处殿堂,不能自执书卷,使人读而听之。君臣父子,政教之道,共在
书内。古人云‘不学业,墙面,莅事惟烦。’不徒言也。却思少小时行事,大觉非也。”
【注 释】①大须学问:很应该学习与求问。②君臣父子:指君臣父子之间的相处原则。
③墙面:面对墙壁(一 无所知)。④莅事惟烦:处理事情只会麻烦。
【文化常识】
“朕”及其他。皇帝自称,除了 用“予”、“吾”等外,也有专用代词——“朕”。上
文的“朕”,是唐太宗自称。诸侯王自称,除了“ 予”、“吾”等外,也有专用代词——
“孤”、“寡人”。皇帝对臣子称“卿”。臣子称皇帝为“上”、 “皇上”、“皇帝”、“陛
下”、“天子”等。封建社会是等级森严的社会,在称谓上有明确的规定。
【思考与练习】
1、解释:①向 ②暇 ③比 ④四海
2、翻译:①躬亲戎事 ②不徒言也 ③却思少小时行事,大觉非也
3、唐太宗认为不读书的后果是什么?请用原文回答。
13.读书五失
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清袁文 清尝云:“予少时读书有五失:泛观而无所择,其失博而寡要;好古人言行,意
常退缩而不敢望,其失懦 而无立;纂录故实,一未终而更端,其失劳而无功;闻人之长,将
疾趋而从之,辄出其后,其失欲速而好 高;喜学为文,未能蓄其本,其失又甚焉者也!”
【注释】①纂录:摘录。
【文言知识】
句末语气词常表达各种感情,有时表疑问,有时表感叹,有时表警告,有时表呼吁。常
见的句末 语气词如“矣”、“也”、“耳”、“邪”、“乎”、“夫”等。一般情况下用一
个语气词,有时却两个 甚至三个连用。上文末句“其失又甚焉者也”中的“焉者也”,是三
个语气词连用,其实只表达一个“了 ”的意思。又“人已去焉矣”,“焉矣”也只是“了”
的意思。又“室中无人也矣”,“也矣”同样只表 示“了”。
【思考与练习】
1、解释:①择 ②望 ③懦 ④立 ⑤功 ⑥长 ⑦辄
2、理解:①上文“纂录故实”中的“故实”,应理解为
②“一未终而更端”中的“更端”,应解释为 ③“未能蓄其本”中的“本”,
是指
14.颜回好学
颜回年二十九,发尽白,蚤死 。孔子哭之恸,曰:“自吾有回,门人益亲。”鲁哀公问:
“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好 学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣,今也则
亡。”
【注释】①蚤:同“早”。②鲁哀公:鲁国国君。
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