企业战略管理-名人故事大全

1.
1、黄琬巧对


黄琬幼而慧。祖父琼，为魏 郡太守。建和元年正月日食。京师不见而琼以状闻。
太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁 ，在旁，曰：“何不言日食
之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。

【注释】①建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年。②京师不见：京城里
看不到那次日食的情况 。

【文化常识】


“太后”及其他。自从秦朝起，天子称 “皇帝”，皇帝的妻子称“皇后”。“太后”（或
皇太后）指皇帝的母亲（周朝诸侯王的母亲也称“太后 ”），皇帝的父亲称“太上
皇”。皇帝的祖母称“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。“太”有至 高至大的意
思，因此皇帝的医生叫“太医”，皇帝的老师叫“太师”，皇帝的祖庙叫“太庙”。

【思考与练习】

1、解释：①诏 ②奇
2、翻译：①琼思其对而未知所况；②即以其言应诏
3、选择：“琼以状闻”有以下理解，哪一项是不正确的？
①黄琼因此听说了这情况；②黄琼把这情况报告皇上；③黄琼把这情况让皇上听
到。
4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？




2.
2、神童庄有恭


粤中庄有恭，幼有神童之誉。家邻镇粤将军 署，时为放风筝之戏，适落于将军署
之内宅，庄直入索取。诸役以其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来？ ”庄以实对。
将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？”庄曰：“对，小事耳，何难之有！”将军曰：“能< br>对几字？”庄曰：“一字能字，一百字亦能之。”将军以其方之大而夸也，因指厅
事所张画幅而命 之对曰“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小
子可笑可笑。”庄曰：“即此间一局棋， 便可对矣。”应声云：“残棋半局，车无轮，
马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”


【注释】①粤中：今广东番禺市。②庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。③神格：
神条 与气质。④曾属对否：曾经学过对对子吗？⑤厅事：指大堂。⑥火卒：军中
伙夫。

【文化常识】

象棋。围棋与象棋是中国的两大棋类活动。多数专家 认为，先有围棋后有象棋。
“象棋”一词最早出现在《楚辞·招魂》中，自秦汉至唐初，象棋中只有将、 车、
马、卒四个兵种。唐时加了“炮”，到北宋时加了“偏”、“禅”，相当于“士”、“象”。
至北宋末南宋初，中国象棋才真正定型：一副象棋32枚子，分将、士、象、兵、
车、马、炮。

【思考与练习】

1、解释：①署；②适； ③弈； ④对； ⑤夸
2、翻译：①诸役以其幼而忽之；②遽诘之曰；③庄以实对；④何难之有！


3.
3、曹植聪慧


曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数 十万言，善属文。太祖尝视其文，
谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。 奈何请人？”
时邺笔立成，可观。太祖甚异之。

【注释】①《诗》、《论》：指《 诗经》和《论语》。②赋：古代的一种文体。
③太祖：指曹操。④论：议论。⑤邺：古地名，在今河南境 内。⑥铜雀台：曹操
在邺城所建的亭台。

【文化常识】

文学 家曹植。曹植是曹操的儿子，字子建。他从小颖悟，从上文看，十多岁时读
过的书已相当多，而且文章也 写得不错了。因富于才学，早年曾受曹操宠爱，一
度欲立为太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕称帝 后，曹植更受猜忌，郁郁
而死。他的诗歌多为五言，前期少数伤口反映了社会的动乱与自己的抱负，后期
则表现自己的苦闷心情。今有《曹子建集》。

【思考与练习】

1、解释：①顾； ②悉 ；③将； ④诸；⑤援
2、翻译：善属文 ；②奈何请人 ；③太祖甚异之
3、理解：“可观”的意思是什么？
4、默写《七步诗》。



4、鲍子难客

< br>齐田氏祖于庭，食客千人。有献鱼、雁者，田氏视之，乃吧曰：“天之于民厚矣！
殖五谷，生鱼鸟 ，以为之用。”众客和之。有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：

“不如君言。天地万物 与我并生，类也。类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此
相食，非相为而生。人取可食者食之，岂天本为 人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，
非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！”

【注释】 ①田氏：齐国姓田的（贵族）。②祖：古人出远门设宴祭路神叫“祖”。
③繁：毓。④非相为而生：不是 为了对方的生存而生存的。⑤蚋：一种吸血的小
虫。⑥囋：叮咬。

【文化常识】

食客。春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。权贵人家为了网罗人才
及 显示实力，多的有食客三千，少的也有数百。在食客中有的善出谋划策，有的
善外交辞令，那些擅长于偷 鸡摸狗的有时也能成为食客。食客中凭才能大小区分
等级。

【思考与练习】

1、解释：①和； ②亦； ③并；④类
2、翻译：①天之于民厚矣
②不如君言
③徒以小大智力而相制
3、题目“鲍子难客”中的“难”，解释为


5、曹绍夔捉“怪”


洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终
不能 已。绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：
“明日可设盛馔，当为除之。 ”僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。夔
食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。僧苦问其所 以，绍夔云：“此罄与钟律
合，击彼此应。”僧大喜，其疾亦愈。

【注释】①罄： 一种打击乐器。和尚用来作佛事。②术士：有法术的人。③斋钟：
寺庙里开饭的钟。④律合：指频率相同 。

【文言知识】

说“彼”。“彼”有两个含义：一、指“那”、“那 个”。上文“击彼此应”，意为敲击那个，
这个就呼应。成语“此起彼伏”，意为这里起来，那边下去。 二、指“他”、“他们”。
成语“知彼知己，百战不殆”，意为了解他们（对方）也了解自己，那么一百 次战
斗也不会有危险。又，“纵彼不言，吾不愧于心乎”，意为纵然他（他们）不批评，
我在心 里能不感到惭愧吗？

【思考与练习】

1、解释：①已；②善；③俄；④作；⑤盛馔；⑥冀；⑦具；⑧讫
2、翻译：①僧俱以告
②当为除之
③僧苦问其所以



6、杨亿巧对


寇莱公在中书。与同事戏作对子：“水底日为天上日”，未 有对，而会杨大年适来
白事，因请其对，大年应声曰：“眼中人是面前人。”一坐称为好对。


【注释】①寇莱公：即寇准，北宋著名政治家，封莱国公。②中书：即中书省。
寇准 时任宰相。③杨大年：杨亿，当时的文学家。

【文化常识】

对“对子 ”。对“对子”是古代启蒙教育中的一项重要内容。如“黑”对“白”，“天”与
“地”。“白萝卜”对 “紫葡萄”，其中“白”与“紫”均为表示色彩的形容词，而“萝卜”
与“葡萄”又都是连绵词，所以这 样对是合格的。若将“紫茶壶”对“白萝卜”就不行，
因为一则“茶壶”不是连绵词，二则“茶壶”不能 吃。对好“对子”，有利于日后作诗
填词中运用对偶句。如文天祥在《过零丁洋》诗中说：“惶恐滩头说 惶恐，零丁
洋里吧零丁。”这对偶句写得极好。对“对子”现在还有用，如写春联、鉴赏楹联
等 。

【思考与练习】

1、解释：①为 ②应声
2、翻译：会杨大年适来白事
3、理解：杨大年对的对子好在哪里？



7、解缙敏对


解缙尝从游内苑。上登桥，问缙：“当作何语？ ”对曰：“此谓后边又高似前边。”
上大说。一日，上谓缙曰：“卿知宫中夜来有喜乎？可作一诗。”缙 方吟曰：“君
王昨夜降金龙。”上遽曰：“是女儿。”即应曰：“化作嫦娥下九重。”上曰：“已死矣。”

又曰：“料是世间留不住。”上曰：“已投之水矣。”又曰：“翻身跳入水晶宫 。”上
本欲诡言以困之。既得诗，深叹其敏。

【注释】①解缙：明朝人。②内苑：御花园。③上：指明成祖朱棣。

【文言知识】

说“卿”。“卿”本是古代高级长官及爵位的称谓。西周、春秋时天子及诸侯 下属的
高级长官均称“卿”，如“卿大夫”（“卿”与“大夫”）。战国时作为爵位的称谓，有
上卿、亚卿等。另外，它也是君对臣、长辈对晚辈的称谓。上文“卿知宫中夜来
有喜乎”中的“卿”，就 是明成祖对解缙的称谓，相当于“您”。“卿卿”是夫妻间的爱
称，有时也用在朋友之间。《红楼梦》第 五回：“机关算尽太聪明，反算了卿卿
性命！”其中“卿卿”（即“你”）指王熙凤，含有嘲弄之味。

【思考与练习】

1、解释：①对； ②说 ；③方；④遽；⑤应；⑥既；⑦敏
2、翻译：上本欲诡言以困之。
3、理解：“降金龙”的意思是



8、承宫樵薪苦学


承宫，琅邪姑幕人。少孤，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明《春秋》经，授诸
生数 百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，
求索。见而欲笞之。门下生共 禁，乃止。因留宫门下。樵薪执苦，数十年间，遂
通其经。

【注释】①承宫：东汉 人。②琅邪：古郡名，在今山东境内。③门下生：指学舍
里的学生。④樵薪：砍柴。⑤执苦：干苦活。

【文言知识】

说“经”。“经”在古文中往往特指儒家经典著作。上文 “乡里徐子盛明《春秋》经”
中的“经”，也指《春秋》。《春秋》是孔子编写的一部鲁国的编年史。孔 子教育
学生，以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为基本教材，世称“五经”。
之后 ，儒家学派的人又以《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》（俗称“四
书”）作为经典必读书。所以 后代有了“四书”、“五经”之说。

【思考与练习】

1、解释：①孤 ②明 ③庐 ④笞
2、翻译：①猪主怪其不还，行求索。



9、桓荣勤学不倦


桓荣初遭仓卒，与族人桓元卿同饥厄，而荣讲诵不息， 元卿嗤荣曰：“但自苦气
力，何时复施用乎？”荣笑而不应。及为太常，元卿吧曰：“我农家子，岂意学 之
为利若是哉！”

【注释】①桓荣：东汉人。②仓卒：匆忙，此指 社会动乱。③太常：职官名称，
负责祭祀礼乐及选拔人才。

【文言知识】

说“岂”。“岂”有两个常用义项：一、指“哪里”，表疑问。上文“岂意学之为利若是哉”，意为哪里知道学习的好处能像这样啊！“岂敢”即哪敢。二、指“难道”，表反
诘。如“岂吾 不若人”，意为难道我不如别人？

【思考与练习】

1、解释：①初 ②厄 ③嗤 ④应 ⑤及
2、翻译：①而荣讲诵不息
②但自苦气力，何时复施用乎？


10、宋太宗学书


太宗朝有王著者右军书，深得其法，侍书翰林。帝听政之余，留心书法，数遣内
侍持书示著，著 每以为未善，太宗遂刻意临学。又以问著，对如初。或询其意，
著曰：“书固佳矣，若遽称善，恐帝不复 用意矣。”其后，帝笔法精绝，超越前古，
世以为由著之规益也。

【注释】①太宗 朝：指宋太宗赵光义执政时期。②听政：处理政务。③内侍：此
指太监。④规：勉励。⑤益：得益。

【文化常识】

“翰林”及“翰林院”。“翰”本指毛笔，引申为诗文。 “翰林”照字面讲，是诗文高手
集中的地方，后成了专有名词。古代在科举考试中，凡优秀者，皇帝除直 接任命
一部分进士担任某种官职外，把所有人均投入翰林院。“翰林院”实际上是个人才
储备所 。上文说到王著曾为“侍书翰林”，意为他在翰林院做“侍书”——即为皇帝
起草各种文件。翰林可被皇 帝任命去外地任职，也有长期在翰林院里的，他们的
工作是草拟诏书，编撰史籍，校对文史，为皇帝讲文 论道，等等。

【思考与练习】

1、解释：①善； ②刻意； ③临；④或；⑤遽；⑥绝
2、翻译：①数遣内侍持书示著
②又以问著
③书固佳矣
3、上文“学右军书”中的“右军”是指
11、崔景偁拜师

余始识景偁于京师，与为友，景偁以兄 事余。既数岁，已而北面承贽，请为弟子。
余愧谢，不获。且曰：“偁之从先生，非发策决科之谓也。先 生不为世俗之文，
又不为世俗之人，某则愿庶几焉。

【注释】①余：指本文作者张 惠言。他是清代文学家。②北面承贽：拜师。北面，
面朝北，即向朝南坐的老师下拜。③发策决科：科举 考试中获得功名。④庶几：
有希望。

【文言知识】

名词作壮 语用。在汉语中名词是不能直接用来修饰动词的，但上文“以史事余”中
的“兄”，它属名词，直接修饰 动词“事”，这“兄”就是名词作状语用（或称之名词
活用为副词）。这句话的意思是崔景偁用对待兄长 的态度侍奉我。又，《狼》：
“一狼犬坐于前。”“犬坐”要理解为像狗一样坐着，“犬”也是名词作状 语用。又，“车
载之而行”，意为用车载着他前往，“车”同样是名词作状语。

【思考与练习】

1、解释：①既； ②弟子； ③从
2、翻译：①余愧谢，不获
②某则愿庶几焉
3、上文有四个“为”，请依次作解释：① ② ③ ④


12、为人大须学问


唐太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问。朕向为群凶未 定，东西征讨，躬亲戎事，
不暇读书。比来四海安静，身处殿堂，不能自执书卷，使人读而听之。君臣父 子，
政教之道，共在书内。古人云‘不学业，墙面，莅事惟烦。’不徒言也。却思少小
时行事， 大觉非也。”

【注释】①大须学问：很应该学习与求问。②君臣父子：指君臣父子之间的相 处
原则。③墙面：面对墙壁（一无所知）。④莅事惟烦：处理事情只会麻烦。

【文化常识】

“朕”及其他。皇帝自称，除了用“予”、“吾”等外，也有专用代 词——“朕”。上文的
“朕”，是唐太宗自称。诸侯王自称，除了“予”、“吾”等外，也有专用代词— —“孤”、
“寡人”。皇帝对臣子称“卿”。臣子称皇帝为“上”、“皇上”、“皇帝”、“陛下”、“ 天
子”等。封建社会是等级森严的社会，在称谓上有明确的规定。

【思考与练习】

1、解释：①向； ②暇； ③比； ④四海

2、翻译：①躬亲戎事；②不徒言也；③却思少小时行事，大觉非也
3、唐太宗认为不读书的后果是什么？请用原文回答。

13、读书五失


清袁文清尝云：“予少时读书有五失：泛观而无所择，其失博而寡要；好古人言
行， 意常退缩而不敢望，其失懦而无立；纂录故实，一未终而更端，其失劳而无
功；闻人之长，将疾趋而从之 ，辄出其后，其失欲速而好高；喜学为文，未能蓄
其本，其失又甚焉者也！”

【注释】①纂录：摘录。

【文言知识】

句末语气词常表达各 种感情，有时表疑问，有时表感叹，有时表警告，有时表呼
吁。常见的句末语气词如“矣”、“也”、“ 耳”、“邪”、“乎”、“夫”等。一般情况下用
一个语气词，有时却两个甚至三个连用。上文末句“其 失又甚焉者也”中的“焉者
也”，是三个语气词连用，其实只表达一个“了”的意思。又“人已去焉矣” ，“焉矣”
也只是“了”的意思。又“室中无人也矣”，“也矣”同样只表示“了”。

【思考与练习】

1、解释：①择 ②望 ③懦 ④立 ⑤功 ⑥长 ⑦辄
2、理解：①上文“纂录故实”中的“故实”，应理解为
②“一未终而更端”中的“更端”，应解释为


③“未能蓄其本”中的“本”，是指

14、颜回好学


颜回年 二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀
公问：“弟子孰为好学？”孔 子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短
命死矣，今也则亡。”

【注释】①蚤：同“早”。②鲁哀公：鲁国国君。

【启发与借鉴】
< br>不迁怒，不贰过。在三千弟子中，孔子最喜欢的学生是颜回，不仅因为他好学不
倦，始终努力实践 孔子的理想，还因为他有“有迁怒，不贰过”的修养。“不迁怒”
意为不把自己的怒气发到别人头上；“ 不贰过”是指不重复犯错误。人难免要犯错
误，但决不能重复犯错误。比如说谎骗了父母或老师，但经指 出后就要坚决改正，
决不能再犯。如果再犯，就是“贰过”，就是明知故犯。再如玩电脑游戏玩过了头，
结果耽误了功课，学习成绩下降。这种情况发生后一定要吸取教训，以后绝不再
把大量的时间花 在玩游戏上。要做到“不贰过”，首先要总结教训，其次要有改正

错误的决心。没有这两 点，错误会一犯再犯。

【思考与练习】

1、解释：①恸；②对；③亡
2、翻译：①门人益亲； ②弟子孰为好学？

15、张孝基仁爱


许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐之。富人病且死，尽
以家 财付孝基孝基与治后事如礼。久之，其子丐于途，孝基见之，恻然谓曰：“汝
能灌园乎？”答曰：“如得 灌园以就食，甚幸！”孝基使灌园。其子稍自力，孝基
怪之，复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园 ，已出望外，况管库乎》？又甚
幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新， 不复有
故态，遂以其父所委财产归之。

【注释】①许昌：古地名，在今河南境内。 ②如礼：按规定礼节。③就：本义为
“接近”，此指“得到”。④驯谨：顺从而谨慎。

【文言知识】

说“故”。“故”是个多义词。一、指“旧”，与“新”相对。上文 “不复有故态”，意为不
再有旧的坏习惯。所谓“故居”，即原先住过的屋子。二、指“老朋友”。李白 诗“故
人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”。三、指“所以”、“因此”。《曹刿论战》：“吾
视 其辙乱，望其旗靡，故逐之。”它还指“故意”、“事故”、“衰老”等。

【思考与练习】

1、解释：①不肖； ②且； ③恻然；④稍；⑤怪；⑥颇；⑦徐
2、翻译：①其子丐于途； ②遂以其父所委财产归之
3、成语“就地取材”中“就”，解释为 ；这个成语的意思是

16、陈实与“梁上君子”


陈实，东汉人也，为人仁爱，时岁饥民馁，有 盗夜入其室，栖于梁上。实阴见之，
乃起整衣，呼儿孙起，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人 未必本恶，
习以成性，遂至于斯。”儿孙曰：“孰也？”实指梁上盗曰：“梁上君子者是也。”
盗大惊，自投于地，叩头归罪。实徐谕之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省己为
善。”实知其贫，乃令人 与之绢二匹。自是一县无复盗者。

【注释】①归：承认

【文言知识】

盗与贼。现代汉语中，盗指强盗，贼指小偷，而文言中恰恰与此相反：盗多指 小
偷，贼多指强盗。上文“盗夜入其室”、“盗大惊”中的两个“盗”，均指小偷；“无复
盗者 ”中的“盗”指偷窃。

【思考与练习】

1、解释：①栖；②阴；③夫；④斯；⑤孰；⑥徐；⑦谕；⑧省；⑨一
2、翻译：①时岁饥民馁；②正色训之
3、理解：“梁上君子”现已成成语。它是指

17、赵简子元日放生

邯郸之民，以正月元旦献鸠于简子。简子大悦，厚 赏之。客问其故，简子曰：“正
旦放生，示有恩也。”客曰：“民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣。 君如欲生
之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩过不相补矣。”简子曰：“然。”

【注 释】①邯郸：晋国的都城，今河北邯郸市。②正月元旦：即农历正月初一。
③简子：即赵简子，晋国权臣 。

【文言知识】

词类的活用。上文“君如欲生之”中的“生”，为动 词，解释为“活命”，但若把整个
句子理解为“您如果想活命它们”就不通了，因为“生”在这句话中要 作“使动词”用，
即“使……生（活命）”，句意为“您如果想使它们活命”就正确了。又如“人欲死之 ”，
应理解为“人们想要使他死。”这是词类的一种活用方法。

【思考与练习】

1、解释：①以； ②竞；③然
2、翻译：①示有恩也； ②恩过不相补矣
3、理解：“死者众矣”前省略了主语
4、上文有“不若禁民勿捕”，其中“禁”解释为“禁 止”，那么成语“弱不禁风”中“禁”
解释为什么呢？

18、邓攸弃儿保侄


邓攸，晋人也，有弟早亡，惟有一儿，曰遗民。时值 动乱，胡人入侵京师，掠牛
马。邓攸挈妻子亡。食尽，贼又迫，谓妻曰：“吾弟早亡，但有遗民，今担两 儿，
尽死。莫若弃己儿，怀遗民走。”妻涕如雨。攸慰之曰：“毋哭，吾辈尚壮，日后
当有儿。 ”妻从之。

【注释】：①胡人：匈奴人。②京师：京城。③挈：带着。④毋：不要。

【文言知识】

“涕”及其他。“涕”现代汉语作“鼻涕 ”解释，而在文言中指“泪”，而“鼻涕”在文言中
则用“泗”表示。上文“妻涕如雨”，意为妻子的眼 泪像雨一样掉下。这就是古今词
义的不同。又，上文“怀遗民走”中的“走”，不是慢步而行，而是“奔 ”，这又是古
今词义不同。成语“走马看花”中的“走”，是指“奔跑”，骑在奔跑的马上看花，那花当然看不清楚李，所以它用来形容大略地观察一下。又，上文说到“挈妻子亡”，
其中“妻子”是 指“妻”与“子”。这又是古今词义不同的一例。
【思考与练习】

1、解释：①惟；②值；③迫；④但；⑤担；⑥莫若；⑦从
2、翻译：①怀遗民走；②吾辈尚壮
3、比较：上文有三个“亡”，依次分别解释为：①②③。

19、张之万之马


张尚书之万，畜一红马，甚神骏，尝日行千里，不喘不 吁。有军人见而爱之，遣
人来买，公不许。固请，之万无奈，遂牵而去。未几，马送回，之万怪之，询其
故，曰：“方乘，遂为掀下。连易数人，皆掀坠。此乃劣马，故退之。”之万求之
不得，遂退金 收马。比公乘之，驯良如故。盖此马愿从主也。

【注释】①尚书：职官名称。

【文言知识】

说“比”。“比”是个多义词。一、指“比较”。二、指“等到”。 上文“比公乘之，驯良
如故”，意为等到张尚书骑上去，那马温顺善良得跟早先一样。三、指“并列”、 “靠
近”。成语有“鳞次栉比”。又，王勃诗“天涯若比邻”。

【思考与练习】

1、解释：①畜； ②遣；③固；④未几；⑤询；⑥盖
2、翻译：①之万怪之；②方乘，遂为掀下；③连易数人

20、王安石辞妾


王荆公知制诰，吴夫人为买一妾，荆公见之，曰：“何 物也？”女子曰：“夫人令
执事左右。”安石曰：“汝谁氏？”

曰：“妾之夫为军 大将，部米运失舟，家资尽没犹不足，又卖妾以偿。”公愀然曰：
“夫人用钱几何得汝？”曰：“九十” 公呼其夫，令为夫妇如实，尽以钱赐之。

【注释】①王荆公：即王安石，因封荆国公，故又 称王荆公。②知制诰：职官名
称，掌握为皇帝起草诏书之事。③汝谁氏：你是谁家的。④军大将：指军中 官员。
⑤部米运：指监督运米。

【文言知识】

说“物”。“物”指事物，古今相同。但它又指“人”，这是要特别注意的。上文“何物
也”，不能理 解为“什么东西”，鸸问“什么人呀”。“物”即人。“物化”、“物故”均指
人死；“物论”、“物议 ”均指遭人议论；“物望”即众望，如“物望所归”。成语“待人
接物”中的“接物”，即“待人”；小 说中的“人物”即人。

【思考与练习】

1、解释：①失；②偿；③愀然；④几何
2、翻译：①夫人令执事左右；②家资尽没犹不足； ③尽以钱赐之
3、比较文中的两个“妾”：①“吴夫人为买一妾”中的“妾”是指 ；②“妾之夫为军大
将”中的“妾”是指
4、理解：这则故事说明王安石

21、宋仁宗忍饿


宋仁宗一日晨兴，语近臣曰：“昨夕因不寐而甚饥，思 食烧羊。”侍臣曰：“何不
降旨取索？”仁宗曰：“比闻禁中每有索取，外面遂以为例。诚恐自此逐夜宰 杀，
以备非时供应。则岁月之久，害物多矣。岂不可忍一夕之馁，而启无穷之杀也。”

【注释】①外面遂以为例：指官外的人便以此为例，天天要宰羊，以备皇上享用。

【文化常识】

“旨”及其他。皇帝的专用词语。封建社会是一个等级极为森严 的社会，不仅不
种种礼仪区分尊卑高下，连用词也有讲究。上文所说的“降旨”，意为下命令，这
只有皇帝可用。其他近义的还有“诏”、“敕”、“制”等。“朕”是皇帝自称；“御”是皇
帝使用的 东西，“御膳”、“御笔”、“御花园”等；“幸”指皇帝到某地去；“玺”是皇帝
的图章；“陵”是皇 帝的坟墓。

【思考与练习】

1、解释：①兴；②寐；③禁中；④诚；⑤逐；⑥馁
2、翻译：而启无穷之杀也
3、解释下列句子或词组中的“比”：①比闻禁中每有索取；②无以伦比； ③天涯
若比邻；④比比皆是；

4、扩展：上文有“不寐”之说，请写出带有“寐”的一个成语

22、范仲淹罢宴


范文正公守邠州，暇日率僚登楼置酒，未举觞，见缞絰 数人营理葬具者。公亟令
询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近邻，賵殓棺椁皆所未具。公怃然，即彻宴席 ，
厚周给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。

【注释】①邠州：古 州名，在今陕西境内。②觞：酒杯。③缞絰：丧服，此指穿
着丧服。④营理：筹办。⑤寓居士人：客居在 外的读书人。⑥賵殓：下葬时入殓
的衣服。⑦棺材外面的套棺。⑧彻：通“撤”，撤去。⑨周：救济。

【文化常识】

谥号，上文所说的范文正，即北宋政治家、文学家范仲淹 。他死后，朝廷给他的
谥号叫“文正”，所以后人敬称他为范文正。又如宋朝的包拯，死后赐谥号“孝肃 ”，
故后人称他为包孝肃；岳飞谥号为“武穆”，故又称**穆；明徐光启谥号为“文定”，
故 又称徐文定；清纪昀的谥号为“文达”，故又称纪文达。

【考点】

1、解释：①守；②卒；③殡；④具；⑤泣
2、翻译：①暇日率僚属登楼置酒；②公亟令询之
3、“公怃然”有以下理解，哪一项是正确的？
①大家感慨的样子；②大家忧伤的样子；③范仲淹忧伤的样子；④范仲淹默不作
声的样子。
4、理解：这件事可以用来证明范仲淹在《岳阳楼记》中说过的一名名言：

23、顾荣施炙


顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施 焉。同坐嗤之。荣曰：
“岂有终日执之而不知其味者乎？”后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右相助。
已向其所以，乃受炙人也。

【注释】①行炙人：端送烤肉的仆人。②遭乱渡江：指 晋朝被侵，社会动乱，大
批人渡过长江南下。

【启发与借鉴】

报答。顾荣给端送烤肉的人吃了一块烤肉，那人不忘恩情，当他有灾难时常在旁
相助，这叫报恩。中国 人是讲情义的，有恩必报。《史记》上说，韩信年轻时家
庭贫困，生活无着落，他在淮阴水边钓鱼时，有 个每天来水边漂洗丝绵的大娘见
他挨饿，便经常拨出一点饭食省给他吃。韩信拜将封候后，找到了这位大 娘，并
以重金报答。中国有句古语叫“滴水之恩当涌泉相报”。当然，我们与人为善并不
是为了 日后的报答，但受恩的人是不该忘记这恩情的。

【思考与练习】

1、解释：①嗤；②经； ③已
2、翻译：①有欲之色； ②因辍己施焉； ③岂有终日执之而不知其味者乎？
3、“左右相助”中的“相”，是指：①他；②互相；③愿意；④适当

24、逆旅主人无情


京城之俗，多以逆旅为利。客至，授一室，公可榻， 俯而出入。晓钟响，起为他
事，遇夜始归息，舆濯水皆自为，然月租以千数，否必斥骂致讼。或疾病，辄 遣
出。其病危者，虽气息尚属，目未瞑，即弃之，而夺其资财。妇孕将产者，以为
不祥，拒而不 舍。其少恩薄情如此。非其性固然，地在京城，四方人至者众，其
势必然也！

【注释】①逆旅：旅店；此指开设旅店。

【文言知识】

说“ 其”。“其”作为代词，它的解释很灵活。上文有五个“其”字：①“其病危者”中
的“其”，指那些（ 人）；②“夺其资财”中的“其”，指他们（顾客）的；③“夺少恩
薄情如此”中的“其”，指“旅店老 板”；④“非其性固然”中的“其”，指“旅店老板”；
⑤“非其性固然”中的“其”，指“那”，即“ 形势”。“其”既可代人，也可代事、代物。

【思考与练习】

1、解释：①授；②他；③舆濯；④或；⑤辄；⑥属
2、翻译：①然月租以千数；②否必斥骂致讼；③非其性固然
3、理解：①“仅可榻”中的“榻”应理解为；②“俯而出入”是形容。

25、陆元方卖宅


陆少保，字元方，曾于东都卖一小宅。家人将受直矣， 买者求见。元方因告其人
曰：“此宅子甚好，但无出水处耳。”买者闻之，遽辞不买。子侄以为言，元方 曰：
“不尔，是欺之也。”

【注释】①陆少保：字元方，唐朝人，曾任少保（太子的老师），故又名陆少保。

【文化常识】

“东都”与“西都”。“东都”与“西都”在中国历史上是相对而言 的。上文说陆少保“曾
于东都卖一小宅”，这是唐朝人说的“东都”，实指洛阳，西都是指长安（今西安
市）；汉朝人也以洛阳为东都，因为它在国都长安的东西。再往上推，周武王建
都镐，称西都， 也把洛阳称为东都。后代也有以开封为东都的。东都一度曾被称
为“东京”，那么长安便是“西京”。

【思考与练习】

1、解释：①直 ②但 ③遽 ④辞
2、翻译：①子侄以为言 ②不尔，是欺人也

26、昔齐攻鲁，求其岑鼎


鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信，曰：“若 柳季云是，则请受之。”鲁欲使柳季。
柳季曰：“君以鼎为国，信者亦臣之国，今欲破臣之国，全君之国 ，臣所难”鲁侯
乃献岑鼎。


【注释】①岑鼎：鲁国名鼎的名称。古代把鼎 作为立国的重器。②柳季：鲁国最
诚实而讲信用的人。③国：此指极珍贵的宝物。

【扩展】

“鼎”及其他。“鼎”是古代的炊具，多为贵族所用。青铜制成。圆 形，三足两耳，
也有长方形四足的。古代统治者还把它作为烹人的刑具，所谓“下油锅”即是。道
士则用以炼仙丹，后代寺庙里用作香炉。“鼎”也是古代立国的重器，相传大禹铸
九鼎，以象征天下九 州，置于王宫之前。上文所说的“岑鼎”，看来是鲁国的镇国
之宝。“问鼎”意为纂夺权力，现也比喻希 望在体育等赛事中夺冠。成语“一言九
鼎”，形容一句话能起到重大作用。成语“大名鼎鼎”，意为名气 很响。

【思考与练习】

1、解释：①以；②破；③全；
2、翻译：①鲁侯伪献他鼎而请盟焉；②若柳季云是，则请受之
3、上文有两个“信”，请分 别加以解释：①“齐侯不信”中的“信”，解释为；②“信
者亦臣之国”中的“信”，解释为。
4、理解：在要不要献岑鼎这个问题上，柳季为什么感到为难？


27、杨万里与“诚斋”


杨万里字廷秀，吉州吉水人。绍兴二十四年进士 第，为赣州司忘掉，调永州零陵
丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见。浚勉以正心诚意之学，万 里服其
教终身，乃名读书之室曰“诚斋”。

【注释】①吉州：古州名，今江西境内 。②绍兴：宋高宗年号。③司忘掉：职官
名称，负责钱粮税收。④丞：县令的属官。⑤张浚：南宋重臣， 力主抗金。

【文化常识】

杨万里。杨万里是南宋著名诗人，号“诚斋 ”。曾任秘书监（负责图书图书著作等
事）。主张抗金。他的诗与范大成、陆游齐名，构思精巧，语言通 俗，自成一家，
在当时称为“杨诚斋体”。一生作诗两万多首传世者仅为一部分。亦能文，有《诚
斋集》留世。

【思考与练习】

1、解释：①谪； ②名
2、翻译：①杜门谢客； ②浚勉以正心诚意之学


28、和氏璧


楚人卞和，得璞于楚山中，奉而献之于厉王。厉王使玉人相 之，玉人曰：“石也。”
王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献诸武王。武王
使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其或足。武王薨，文王即位，
和乃抱其璞而 哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，
曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲 也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而视为
石，忠贞之士而视为诳。”王乃使玉人理其璞，果得宝玉也 ，遂命名为“和氏璧”。

【注释】①玉人：雕琢玉器的工匠。②薨：古代诸侯王死叫“薨”。③剖开。

【文化常识】

古代的酷刑。卞和献宝玉，竟无端地被楚王处于刖刑。“刖”即砍掉 足，战国时的
大军事家孙膑，因庞涓妒忌，被处以膑刑，即去掉膝盖骨。封建社会的刑罚是极
其 残酷的，除了“刖”、“膑”外，还有黥刑（脸上刺字）、凌迟（割肉而死）、大
劈（砍头）及五马分尸 等不下数十种。

【思考与练习】

1、解释：①璞；②奉； ③相；④诸；⑤泣；⑥夫
2、翻译：①王以和为诳；②子奚哭之悲也？
3、这珍贵的玉璧为什么命名为“和氏璧”？


29、幽王击鼓


周宅丰、镐，近戎。幽王与诸侯约：为高堡于大路，置鼓其上，远近相近，即戎
寇至 ，传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子。戎寇尝至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至。
人喧马嘶，褒姒视之大说，喜 之。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓。诸侯兵数至而
无寇。至其后，戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至。幽 王之身乃死于骊山之下，
为天下笑。

【注释】①周宅丰、镐：西周的都城在丰、镐 一带（今陕西长安县内）。②戎：
西北地区的少数民族。③褒姒：周幽王的宠妃，后立为皇后。④骊山： 今陕西临
潼东。

【扩展】

“幽王”及其 他。周朝分西周与东周两个时期，周幽王是西周的末代君主。姓姬，
名宫涅，因为生前昏庸，死后被谥为 “幽”，故称周幽王。古代君主死后，都要根
据他生前的业绩行事、品德好恶给他一个谥号。如周朝开国 君主姬昌，治国有功，
故谥为“文”，也称周文王。又姬发，因灭商朝，武功卓著，故谥为“武”，世称 周
武王。又，隋朝杨坚，因生前残酷暴虐又阴险，故死后谥为“炀”，世称隋炀帝。

【思考与练习】

1、解释：①为；②尝；③乃
2、选择：“即戎寇至”中的“即”，解释为 ：①如果；②立刻；③靠近；④不幸。
3、翻译：①因数击鼓；②为天下笑
4、理解：周幽王的过错是

30、许生端方


道光间，姑苏渡僧桥畔，泊一县试舟。书生姓许，年方二 十，风度翩翩，多才，
生平端方无戏言，有古贤士之风。三更，见岸畔火焰耀天，锣声人声轰然惊心，< br>知店肆失火。许生颇为叹息。方瞻仰见，见楼窗中跃下一少女，肌肤洁白，身未
著寸缕，落于船头 ，几被女惊落河中，许正色曰：“姑娘受惊矣。”女惶恐，见俊
秀书生，欲赴河。许劝之曰：“既避火， 何投水？”遂以锦被裹之，秉烛而坐以待
旦，目不斜视。火止，东方已白，女父知而负衣裙至舟，女衣之 ，拜谢而归。

【注释】①道光：清宣宗的年号。②姑苏：苏州的别称。③县试：县府举办的 科
举考试。④著：同着。

【文言知识】

说“肆”。“肆”在 文言中多作“店”店解，如“酒肆”、“茶肆”、“盐肆”等。上文“知店
肆失火”中，“店”与“肆” 连用，即店铺。它又作“任意”、“放纵”解，“肆虐”即任意
残害。成语“肆无忌惮”，意为放纵干坏 事，毫无畏惧。它还是“四”的大写。

【思考与练习】

1、解释：①颇； ②几；③赴；④秉；⑤负
2、翻译：①生平端方无戏言；②既避火，何投水？
3、理解：上文“身未著寸缕”中的“寸缕”指代

31、王安石待客


王安石在相位，子妇之亲萧氏子至京师，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服
而往 ，意为公必盛馔。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬皆不具，
其人已心怪之。酒三行，初 供胡饼两枚，次供猪脔数四，顷即供饭，傍置菜羹而
已。萧氏子颇骄纵，不复下箸，惟啖胡饼中间少许， 留其四傍。公取自食之，其

人愧甚而退。

【注释】①子妇之亲：儿 媳妇家的亲戚。②京师：京城。③果蔬：泛指菜肴。④
酒三行：指喝了几杯酒。⑤脔：切成块的肉。⑥箸 ：筷子。

【文言知识】

说“颇”。“颇”的义项较奇特，它既可指“ 很”、“甚”，也可指“稍微”、“略微”。这往
往要随上下文决定它的含义。上文“萧氏子颇骄纵”中 的“颇”要作“很”解，意为萧
氏的独生子很骄横放纵。又，“其妇年五十，颇有姿色”，其中“颇”要 作“略微”解，
因为女子到五十已不太可能很有姿色了。又，“公为人正直，乡里颇有望”，意为
他为人正直，在乡里很有名望。

【思考与练习】

1、解释：①翌日 ②馔 ③方 ④具 ⑤顷 ⑥而已 ⑦啖 ⑧退
2、翻译：①觉饥甚而不敢去；②其人已心怪之
3、理解：上文末了说“人取自食之”，那么王安石到底吃了什么？

32、范文正正直


范文正公仲淹悴，依睢阳朱氏家，常与一术者游。会术 者病笃，使人呼文正而告
曰：“吾善炼水银为白金，吾儿幼，不足以付，今以付子。”即以其方与所成白 金
一斤封志，内文正怀中，文正方辞避，而术者气已绝。后十余年，文正为谏官，
术者之子长， 呼而告之曰：“而父有神术，昔之死也，以汝尚幼，故俾我收之，
今汝成立，当以还汝。”出其方并白金 授之，封识宛然。

【注释】①范文正：即范仲淹，谥号为“文正”。②悴：忧。③睢阳：古 地名，今
河南境内。④封志：封存并加标志。⑤谏官：给皇帝提建议的官员。⑥而：你。
⑦俾： 使。⑧封识：即标志。宛然：依然如故。

【文言知识】

说“辞”。“ 辞”是个多义词。一、指“推辞”。上文“文正方辞避”，意为范仲淹正想
推辞回避。二、指“告别”。 《木兰诗》：“言词”、“文词”。如孔子说“辞达而已矣”，
意为文辞只要通顺就可以了。

【思考与练习】

1、解释：①游；②方；③以；④成立
2、翻译：①会术者病笃；② 内文正怀中
3、“当以还汝”中省略了介词宾语
4、理解：这件事说明范仲淹

33、王安国直言


王安国性亮直，嫉恶太甚。王荆公初为参加政事，闲日因新闻记者晏元献公小词
而笑 曰：“为宰相而作小词，可乎？”平甫曰：“彼亦偶然自喜而为尔，顾其事业
岂止如是耶！”时吕惠卿为 馆职，亦在坐，遽曰：“为政必先放郑声，况自为之乎？”
平甫正色曰：“放郑声，不若远佞人也。”吕 大以为议己，自是尤与平甫相失也。

【注释】①王安国：宋朝人，字平甫。②参加政事：职 官名称，相当于副宰相。
③晏元献：即晏殊，字元献。④小词：指描写爱情的词。⑤馆职：职官名称，负
责书籍编校。⑥放郑声：排斥郑声。《论语·卫灵公》：“放郑声，远佞臣。”郑
声指春秋时郑 国的音乐，被当时人认为不正派的音乐。

【文化常识】

“王荆公”及 其他。王荆公即北宋著名政治家王安石，因为封荆国公，故世称王荆
公。这种把人的姓名与封号连用的称 谓在古人中十分多见。如唐朝的大书法家颜
真卿鲁国公，故世称颜鲁公。又，北宋宰相丁谓，封晋国公， 世称丁晋国公或丁
晋公。

【思考与练习】

1、解释：①尔 ②遽 ③正色
2、翻译：①顾其事业岂止如是耶！；②况自为之乎？；③不若远佞人也； ④吕
大以为议己，自是尤与平甫相失也。34、海瑞清廉


都御史刚峰海公 ，卒于官舍。同乡宦南京者，惟忘掉部苏民怀一人。苏检点其宦
囊，竹箱中俸金八两，葛布一端，旧衣数 件而已。如此都御史那可多得！王司寇
凤洲评之云：“不怕死，不家钱，不立党。”此九字断尽海公生平 ，即造成言谀之，
能加于此评乎？

【注释】①都御史：职官名称，负责巡按州县， 考察官吏。②刚峰海公：即海瑞，
字汝贤，号刚峰。③宦囊：做官的俸禄。④金：银子。⑤葛布一端：麻 布两丈。

【文化常识】

“户部”及其他。明、清时期，中央设六部。 上文所说的“户部”是负责税收、钱粮
及户籍的部门；又，上文所说“王司寇凤洲”即王凤洲，他是“刑 事部”负责人，刑
部主管司法、监狱等；“吏部”主管官吏的任免及科举考试；“兵部”主管军事；“礼
部”主管外交事务及祭典等；“工部”主管建筑、河道等。各部的负责人称尚书。

【思考与练习】

1、解释：①卒婚； ②宦；③惟
2、翻译：即造成言谀之，能加于此评乎？

3、选择：“不立党”有以下理解，哪一项是正确的？ ①不结伙；②不建立党派；
③没有朋友。
4、理解：海瑞是怎样的一个人，请用原文句子回答。

35、吕蒙正不记人过


吕蒙正不喜记人过。初任参知政事，入朝堂，有朝 士于帘内指之曰：“是小子亦
参政耶？”蒙正佯为不闻而过之。其同列怒之，令诘其官位姓名，蒙正遽止 之。
罢朝，同列犹不平，悔不穷回。蒙正曰：“若一知其姓名，则终身不能忘，故不
如无知也。 不问之，何损？”时人服其量。


【注释】①吕蒙正：北 宋政治家，曾任宰相。②朝士：朝中官僚。③参政：此指
做参知政事。④罢朝：结束朝会。


【文化常识】

“参知政事”及其他。北宋的参知政事，相当于副宰相。 历代中央行政负责人的名
称多有变化。春秋战国时期诸侯国的行政长官叫“相”或“国相”；秦朝，汉朝 叫“丞
相”；唐朝称“中书令”；宋朝称“同中书门下平章事”，副相叫“参知政事”；明、清
时代叫“内阁大学士”，以上仅是简要的说法，并不全面。

【思考与练习】

1、解释：①过； ②是；③佯；④遽；⑤犹；⑥复
2、翻译：悔不穷问
3、上文有五个“之”，依次说明它们指代的内容：①②③④⑤

36、梁鸿尚节


梁鸿家贫而尚节，博览无不通。毕，乃牧豕上林苑中，曾 误遗火，延及他舍。乃
寻访烧者，问所失财物，悉推豕偿之。其主犹以为少。鸿曰：“无他财，愿以身< br>居作。”主人许。因为执勤不解。耆老见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者。
于是，始敬鸿， 还其豕，鸿不受。

【注释】①梁鸿：东汉人。②毕：此指读书结束。③上林苑：古宫名园， 在河南
洛阳市东。④耆老：老人；耆，老。

【文言知识】

说 “尚”。“尚”解作“尚且”、“还”，这是古今相同的。上文“梁鸿家贫而尚节”中的“尚”，
指“推 崇”，句意为梁鸿家庭贫困然而他推崇节操。所谓“尚文”、“尚武”，即指重
视文、重视武。“尚”还 指“”夸耀、“自负”，如“君子不尚其功”，意为有道德的人
不自己夸耀功劳。

【思考与练习】

1、解释：①豕；②他；③恒；④让
2、翻译：①曾误遗火；②悉推豕偿之；③愿以身居作；④称鸿长者

37、蹇材望伪态


蹇材望，蜀人，为湖州倅。北兵之将至也，蹇毅然自誓 必死。乃作大锡牌，镌其
上曰：“大宋忠臣蹇材望。”且以银二笏凿窍，并书其上曰：“有人获吾尸者， 望
为埋葬，仍见祀，题云‘大宋忠臣蹇材望。此银所以为埋瘗之费也。’”日系牌与银
腰间，只 伺北军临城，则自投水中，且启遍祝乡人及常所往来者。人皆怜之。丙
子正月旦日，北军人城，蹇已莫知 所之，人皆谓之溺死。既而北装乘骑而归，则
知先一日出城迎拜矣。遂得本州同知。

【注释】①湖州：地名，今浙江境内。②倅：副的，此处指副知州。③北兵：元
军。④笏：片。⑤仍： 还希望。⑥题云：墓碑上刻写。⑦瘗：埋葬。⑧祝：告。
⑨旦日：初一。⑩同知：职官名称，知府。

【文言知识】

说“所以”。“所以”在古今汉语中均可表示原因。如“ 吾所以延医者，欲救友人也”，
意为我所以要请医生的原因，是想救活朋友。但在古汉语中，“所以”又 指“用
来……”，上文“此银所以为埋瘗之费也”，意为这银子是用来作为替我埋葬的费用。
又 ，“兵者，所以杀伤也”，意为兵器是用来杀人、伤人的。

【思考与练习】

1、解释：①镌；②窍；③系；④怜；⑤既而
2、翻译：①只伺北军临城
②蹇已莫知所之
3、解释下列各句中的“见”：①仍见祀（上文）；②风吹草低见牛羊（《敕勒川》） ；
③扁鹊见蔡桓公（《扁鹊见蔡桓公》）； ④儿童相见不相识（《回乡偶书》）
4、理解：蹇材望一再表示自己是“大宋忠臣”，这是真的吗？何以看出？

38、米芾索帖


米芾诙谲好奇。在真州，尝诣蔡攸于舟中，攸出所藏王右 军《王略帖》示之。芾
惊吧，求以他画易之。攸意以为难。芾曰：“公若不见从，某不复生，即投此江< br>死矣。”因大呼，据船舷欲坠。攸遽与之。

【注释】①诙谲：诙谐机智。②真州：古地名，在今江苏境内。③蔡攸 ：宋朝
人。④王右军：即王羲之，曾任右军将军。

【文化常识】

书画家米芾。北宋书画家米芾，字元章，号襄阳漫士。他与蔡襄、苏轼、黄庭 坚
合称“宋四家”。世居太原，迁湖北襄阳，后定居润州（今江苏镇江）。宋徽宗召
他为书画学 博士（职官名称）。他曾任礼部员外郎。因其举止“颠狂”，世称“米
颠”。从上文所见，其行为确有些 异常，因弄不到《王略帖》，竟威胁要投江自
杀。他能诗文，擅书画，精鉴别。

【思考与练习】

1、解释：①诣 ②易 ③据 ④遽
2、翻译：①攸意以为难
②公若不见从，某不复生
3、请另外写出三个古代著名书法家的姓名：①②③

39、赵孟頫过扬州


元盛时，扬州有赵氏者，富而好客。其家有明月楼，人作春题，多未当意者。一
日， 赵子昂过扬，主人知之，迎致楼上，盛筵相款，所用皆银器。酒半，出纸笔
求作春题。子昂援笔书云：“ 春风阆苑三千客，明月扬州第一楼。”主人得之，喜
甚，尽撤酒器以赠子昂。

【注释】①元：元朝。②春题：春联。③阆苑：传说中神仙居住的地方。此处是
赞美明月楼。

【文化常识】

赵孟頫其人。上文说到的“赵子昂”，即元朝书画家赵孟 頫，字子昂，号松雪道人。
他官至翰林学士承旨（为皇帝起草诏书）。他的字圆转遒丽，世称“赵体”， 与“颜
体”、“柳体”等并驾齐驱。他亦擅画，主张“作画贵有古意”。并用书法技巧画古木
竹 石，开创了元代画风。他还善于诗文、工于篆刻，是个多才多艺的文人。

【思考与练习】

1、解释：①致；②相；③援；④云
2、翻译：①多未当意者；②尽撤酒器以赠子昂

40、欧阳修不喜释氏


欧阳文忠公不喜释氏。士有谈佛书者，必正色视之，而公之幼子字“和尚”。或问：
“公既不喜佛，而以和尚名子何也？”公曰：“所以贱之也，如今人以牛驴名小儿
耳。”问者大笑，且伏 公之辨也。

【注释】①欧阳文忠公：即北宋政治家、文学家欧阳修，他死后谥“文忠”。② 释
氏：佛教，因为佛教创始人为鳊释迦牟尼，故称释氏。

【文化常识】

士。“士”本指成年男子。《论语》上说：“士不可以不弘毅，任重 而道远。”古代
有“四民”之说，即士、农、工、商。“士”即读书人，知识分子，它在四民之先。“士
林”即知识界。“士大夫”是官僚阶层的通称，有时也专指有声望的读书人。

【思考与练习】

1、解释：①或；②以；③伏；④辨
2、翻译：①必正色视之； ②而以和尚名子何也？； ③所以贱之也

41、唐伯虎识破术士


有术十千唐六如，极言修炼之妙。唐云：“如此妙 术，何不自为，乃贶及鄙人？”
术士云：“恨吾福浅！吾阅人多矣，仙风道骨，无如君者。”唐笑曰：“ 吾但出仙
福，有空房在城北，甚僻静，君为修炼，炼成两剖。”术士犹未悟。日造门，出
一扇求 诗。唐大书云：“破布衫中破布裙，逢人便说会烧银。如何不自烧些用？
担不河头卖与为。”

【注释】①术士：此指修仙炼丹的道士。②干：③唐六如：即明朝苏州才子唐寅，
字伯虎，号六 如居士。④贶：赐与。⑤仙风道骨：此指仙人的气质，即有福气的
人。
【启发与借鉴】

天上不会掉下馅饼来。唐伯虎遇到的那个“术士”，谎称能烧炼金银，说要把这种
方 法教给唐伯虎。唐伯虎当然不信，并题诗嘲弄之。然而时至今日，此类骗子改
头换面，且上当者不少。有 人谎称在西安某处地下发现古代宝物，希望对方斥资
60万元合伙开发，结果骗了钱逃之夭夭。有人冒名 台商，说是能将100元“变”
成1000元，于是有人拿出30万元让他“变”，企图瞬间发财，结果 又是受骗上当。
天上不会掉下馅饼来，看了上面这则故事，糊涂的人该醒醒了！

【思考与练习】

1、解释：①鄙人；②阅；③但；④悟
2、翻译：①何不自为；②无如君者；③炼成两剖；④日造门
3、理解：“担水河头卖与人”是什么意思？

42、朱文公受骗


朱文公有足疾，曾有道人为施针熨之术，旋觉轻安。公大喜，厚谢之，且赠以诗
云： “几载相扶藉瘦筇，一针还觉有奇功。出门放杖儿童笑，不是以前勃窣翁。”
道人得诗径去。未数日，足 疾大作，甚于未针时。亟令人寻逐道人，已莫知其所
往矣。公吧息曰：“某非欲罪之，但欲追索其诗，恐 其持此诗误他人尔。”

【注释】①朱文公：即朱熹，南宋儒学大师，谥“文 ”，故称朱文公。②道人：道
士。③熨：中医学名词，俗称“热敷”。④筇：竹名。⑤勃窣：匍匐而行。

【文言知识】

“旋”及其他。上文“旋觉轻安”中的“旋”，指一会儿 ，句意为顿时觉得轻松安适。
在文言中表示短时间的词还有“顷”、“俄”、“须臾”、“斯须”等。“ 旋觉轻安”也可说
成“俄觉轻安”、“顷觉轻安”等。

【思考与练习】

1、解释：①厚 ；②径；③作；④甚；⑤亟；⑥莫；⑦持
2、翻译：①几载相扶藉瘦筇；②某非欲罪之，但欲追索其诗

43、章惇书绝壁


章惇尝与苏轼同游南山，抵仙游潭，潭下临绝壁万仞， 岸甚狭。子厚推轼下潭书
壁，轼不敢。子厚履险而下，以漆墨濡笔大书石壁上曰：“苏轼章某来。”厚曰 ：
“何也？”轼曰：“能自拼命者能杀人也。”子厚大笑。

【注释】①章惇：宋朝人，字子厚。

【文言知识】

说“临” 。“临”的本义是从高处朝向低处，如成语“居高临下”。它又指“面对”。上
文“临绝壁万仞”，意为 面对万丈悬崖。《礼记》上说，“临财毋苟得，临难毋苟
免”，意为面对钱财不要轻易地获取，面对危难 不要随意逃避。它又指“到”，如“双
喜临门”、“临渴掘井”。它还指“正当”、“将要”，如“临到 ”、“临走”。

【思考与练习】

1、解释：①抵；②仞；③拊；④异日
2、翻译：①子厚推轼下潭书壁；②以漆墨濡笔大书石壁上
3、理解：“子厚履险而下”中的“履”，它在句子中的词性属 词，解释为

44、李白之死辨误


世俗多言李白在涂采石，因醉泛舟于江，见月影俯而 取之，遂溺死，故其地有“捉
月亭”。予按李阳冰作太白《草堂集序》云：“阳冰试弦歌于当涂，公疾亟 ，草稿
万卷，手集未修，枕上授简，俾为序。”又李华作《太白墓志》亦云：“赋《临终
歌》而 卒。”乃知俗传良不足信，盖与杜子美因食白酒牛炙而死者同也。

【注释】①当涂采石：今 安徽当涂县内。李白墓即在此。②予：作者洪迈自称。

③按：查阅。④试弦歌：做地方官 。⑤俾：使、让。

【文言知识】

说“简”。“简”的本义是竹片。在 纸发明以前，我国历史上有很长一段时间文字是
写在竹片上的，称“简”或“竹简”。“简”一般长一尺 左右，宽约二寸，直书一二行，
约二三十字。“简”多了，就用牛皮串起来。自东汉蔡伦发明了纸后，人 们仍习惯
以“简”称纸。上文“枕上授简”，这“简”实为稿纸。如今人们仍将书人称之为“书简”、< br>“简札”。

【思考与练习】

1、解释：①俯；②修；③亦；④赋；⑤卒；⑥盖
2、翻译：①因醉泛舟于江；②公疾亟；③俾为序
3、“乃知俗传良不足信”中的“良”，有 以下理解，哪一项是正确的？①很；②真
的；③尚；④恐怕。
4、理解：上文末句说的“杜子美”是谁？

45、隽不疑之母


隽不疑每行县录囚徒，还，其母辄问不疑：“有何平反？活几何人？”即不疑言多
有所平反，母 喜，笑为饮食，语言异于他时；或亡所出，母怒，为之不食。故不
疑为吏，严而不残。

【注释】①行县：巡视下属各县。②录囚徒：省察囚犯有无冤情。③为：给、与。
④残：残酷。

【文言知识】

说“即”。它在文言中多指“即使”、“如果”。上文“ 即不疑言多有所平反”中的“即”，
便指“如果”，句意为如果隽不疑平反的人多。它又指“靠近”、“ 接近”，如“可望而
不可即”，意为能见到但不可靠近或取得；“若即若离”，意为既像接近又似疏远。
它还指“当”、“当前”，如“即日”、“成功在即”。“即景生情”，意为由眼前的景物产
生 感情。

【思考与练习】

１、解释：①辄；②亡

２ 、上文有三个“为”，除了“笑为饮食”中的“为”解释为“给”、“与”外，其余两个“为”
分别依次 解释为：①②

3、翻译：①活几何人？； ②语言异于他时
4、理解：①上文“或亡所出”中的“出”指什么？
②隽不疑母亲对儿子的希望是

46、徐有功秉公执法


皇甫文备，武后时酷吏也，与徐大理论狱，诬徐党逆人，奏成其罪。武后特出之。
无何，文备为 人所告，有功讯之在宽。或曰：“彼曩时将陷公于死，今公反欲出
之，何也？”徐曰：“汝所言者，私忿 也；我所守者，公法也。安可以私害公？”

【注释】①皇甫文备；复姓皇甫。②武后：指则 天。③徐大理：指徐有功。大理
是官名，主管刑法。④党逆人：与叛逆分子勾结。

【文言知识】

说“狱”。“狱”指监狱，这是古今相同的，但文言中它还有“案件 ”之意，这要特别
注意。上文“与徐大理论狱”，意不跟徐有功讨论案件。又，《曹刚论战》：“小大之狱，虽不能察，必以情。”其中“小大之狱”是指大大小小的案件。

【思考与练习】

1、解释：①无何；②或；③守
2、翻译：①奏成其罪；②彼曩时将陷公于死；③今公反欲出之；④安可以私害
公？

47、王翱秉公


王翱一女，嫁于畿辅某官为妻。公夫人甚爱女，每迎女， 婿固不遣。恚而语女曰：
“而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母；且迁我如振落叶耳，而何吝者？”女寄 言
于母。夫人一夕置酒，跪白公。公大怒，取案上器击伤夫人，出驾而罕于朝房，
旬乃还第。婿 竟不调。

【注释】①王翱：唐朝人。②畿辅：京城附近地区。③公：指王翱。④恚：愤怒。
⑤而翁：你的父亲。⑥长铨：选拔官吏的长官。⑦驾：坐马车。⑧朝房：朝廷中
供值班的房间。

【启发与借鉴】

秉公。王翱作为朝廷中选拔官吏的长官，要调动女婿的 工作，真是轻而易举。但
他秉公处事，任凭夫人“枕边风”怎么吹，他就是不干，最后竟与夫人“对着干 ”。
2004年因公殉职的河南登封倌女局长任长霞，“奉命于危难之间”，在整顿当地
极为混 乱的治安局面中，她一身正气，秉公处事，两年间铲除了数十个大小不等
的黑社会性质团伙，百姓交口赞 誉。秉公才能执法，秉公执法才有正气。
【思考与练习】

1、解释：①置；②白；③案；④竟
2、翻译：①婿固不遣；②则汝朝夕侍母；③且迁我如振落叶耳； ④旬乃还第

48、么恩与公法


汉顺帝初，苏章迁冀州刺史。其故人为 清河太守，章知其奸藏，将按其罪。一日，
请太守，为设酒肴，陈往日之好甚欢。太守喜曰：“人皆言若 为青天。”章曰：“今
日苏孺文与故人饮者，私恩也；明日冀州刺史按事者，公法也。”太守默然。翌< br>日，遂收太守。

【注释】①冀州：古州名，今河北一带。②清河：古郡名，在今河北 境内。③奸
藏：贪污受贿。④按：追究。⑤青天：形容公正无私。⑥孺文：苏章的名。

【文言知识】


说“迁”。“迁”是个多义词。 一、指“迁移”，如“迁居”、“迁都”。二、指“变易”，如
成语“事过境迁”，意为事情已过去，境 况也改变了。三、指调动官职。上文“苏
章迁冀州刺史”，意为苏章调职去担任冀州刺史。从上文看，苏 章是升官了，但“但
迁”了也可指降职。范仲淹《岳阳楼记》：“迁客骚人都会于此”，其中“迁客”指 被
贬职的官员。

【思考与练习】

1、解释：①肴；②若；③翌日；④收
2、翻译：陈往日之好甚欢
3、上文有两个 “为”：①“为设酒肴”中的“为”，解释为；②“若为青天”中的“为”，
解释为。
4、理解：为什么在苏章一番话后太守会“默然”？
5、理解：“刺史”与“太守”分别是 与 行政区长官。

49、晋平公游于河


晋平公游于河而 乐，曰：“安得贤士与之乐此也？”船人盍胥跪而对曰：“主君亦
不好士耳。夫珠出于江海，玉出于昆山 ，无足而至者犹君之好也；士有足而不至
者，盖主君无好士之意耳。无患乎无士也。”

【注释】①船人：船夫。②盍胥：船夫的姓名。③主君：对国君的敬称。④昆山：
即昆仑山。

【文化常识】

“河”与“江”。古代的“河”，大多指黄河。上文“晋 平公游于河而乐”，意为晋平公
在黄河里畅游觉得非常欢乐。毛泽东《沁园春·雪》：“大河上下，顿失 滔滔。”“大
河”即黄河。由于受黄河的影响，北方的水流多以“河”命名，如辽河、漠河、滹
沱河、淮河、渭河、黑河等。“江”多指长江。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：“大江
东去，浪淘尽，千古 风流人物。”“大江”即长江。由于受长江的影响，我国南方
的水流多以“江”命名，如湘江、金沙江、 乌江、汩罗江、珠江等。上文所说的“珠

出于江海”，这“江”泛指江河湖泊。

【思考与练习】

1、解释：①对；②耳；③夫；④犹；⑤盖
2、翻译：①安得贤士与之乐此也？；②无患乎无士也
3、“而”多作连词用，有承接与转折 两种作用。上文有四个“而”，请依次指出它
们的作用：①②③④

4、理解：盍胥的话对不对？为什么？

50、子产不毁乡校


郑人游于乡校，以议执政。然明谓子产曰：“何不毁乡校？”子产曰：“夫人朝夕
退而游焉，以 议执政之善否。其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之？吾
闻为忠善以损怨，不闻作威以防怨。民 之言，吾闻而药之也。”

【注释】①乡校：地方上的学校它既是学习场所，又是游乐、议政的地方。②子
产：郑国国相。

【文言知识】

说“是”。“是”在现代汉语中多作判断词用，如“我是 学生”。但它在先秦时期，只
作代词用，相当于“这”。上文“是吾师也”中的“是”，理解为“这”， 句意为“这是我
的老师”。又，“是人乃君子”，意为这个人是君子。“是”从汉以后才逐步具有判断< br>的属性。陶渊明《桃花潭记》：“问今是何世，乃不知有汉，无论巍、晋。”其中
“是”作判断词 用。

【思考与练习】

1、解释：①焉；②损；③作
2、翻译：①以议执政之善否； ②其所恶者，吾则改之； ③若之何毁之？；④
吾闻而药之也

51、董阏于法无赦

董阏于为上地守，行石邑山中，见涧深峭如墙，因 问左右曰：“人尝有入此者乎？”对曰：“无
有。”曰：“婴儿、痴聋、狂悖之人，尝有入此者乎？”对 曰：“无有。”“牛马犬彘尝有入此者
乎？”对曰：“无有。”董阏于喟然太息曰：“吾能治矣！使吾法 之无赦，犹人涧之必死也，人
则莫之犯也，何为不治哉！”

【注释】①上地：地名。②守：郡的长官。③彘：同“猪”。④太息：叹气。

【文言知识】

说“左右”。“左右”指周围的人。但这周围的是什 么样的人，要视上下文而定。上文董阏于问
“左右”，意为皇帝问周围的人，这“左右”是指朝廷大臣。 又，“君出猎，问左右”，这“左右”
是指跟随打猎的人。

【思考与练习】

1、解释：①对；②狂悖；③赦
2、翻译：①涧深峭如墙 ；②人则莫之犯也；③何为不治哉！
3、成语“严惩不贷”中的“贷”解释为；这个成语的意思是。

52、商陵君养“龙”


有献陵鲤于商陵君者，以为龙焉。商陵 君大悦，问其食，曰：“蚁。”商陵君豢而
驯之。或曰：“是陵鲤也，非龙也。”商陵君怒而抶之。于是 左右皆惧，莫敢言非
龙者，遂从而神之。商陵君观龙，龙卷屈如丸，倏而伸，左右皆佯惊，称龙之神。< br>夜穴壁而逝，左右走报：“龙壮，今果穿石而去！”商陵君悼惜不已，仍养蚁以伺，
冀龙复来也。 无何，天大雨，震电，真龙出焉。商陵君以为豢龙来也，持蚁以邀
之。龙怒震其宫，商陵君死。

【注释】①陵鲤：即穿山甲，喜食蚁。②商陵君：作者刘基虚构的人物。③抶：
鞭打。

【文言知识】

说“冀”、“期”、“希”。这三个词都有“希望”的含 义。上文“冀龙复来也”。意为希望
龙再回来。这句话也可说成“期龙复来也”。又，“期有所获”，意 为希望有所收获。
又，“希君见之”，意为希望你能接见他。当然，这三个词各自还有另外的解释，这里不再一一列举。

【思考与练习】

1、解释：①倏；②佯；③走；④伺；⑤无何
2、翻译：①商陵君豢而驯之；②遂从而神之；③夜穴壁而逝；④悼惜不已

53、钱货入瓶


唐扬州有丐者，曰胡媚儿。其有一瓶，与人言：“若钱施 满此瓶，则永世福矣！”
观者见瓶但容半升，故有施十钱、百钱者，然瓶未见满，人怪之。一富人过，施
千钱，仍未见满。有好事者牵一驴，曰：“施驴。”丐者颔之，驴随变之类细绳而
入瓶，一市人 皆惊。其时有货车过，货主闻之戏言：“能令诸货车入瓶否？”曰：
“可。”丐微侧瓶口，货车一一入瓶 。货主大驴骇，欲捽丐，而丐已潜入瓶。货主
击碎其瓶，一无所有。

【注释】①瓶 ：陶制的盛器。②施：施舍。③好事者：喜欢新奇的人。④捽：揪

住。

【文言知识】

说“欲”。“欲”是个多义词。一、指“欲望”。如“求知欲”。成 语有“欲壑难填”，意为
贪欲像巨大的沟壑难以填满。二、指“要”、“想要”。上文“欲捽丐”，意为 想要揪
那乞丐。三、指“将要”。成语“摇摇欲坠”中的“欲”即是。

【思考与练习】

1、解释：①但；②颔；③类；④骇
2、翻译：①人怪之；②一市人皆惊
3、成语“欲盖弥彰”中的“盖”、“弥”、“彰”，分别解释为、与；这个成语的意思是。

54、田真兄弟


京兆田真兄弟三人，共议分财。生资皆平均，惟堂前一株 紫荆树，共议欲破三片。
明日就截之，其树即枯死，状如火然。真往见之，大惊，谓诸弟曰：“树木同株 ，
闻将分斫，所以憔悴，是人不知木也。”因悲不自胜，不复解树。树应声荣茂，
兄弟相感，遂 为孝门。

【注释】①京兆：京城地区。②生资：生活资料。③然：同“燃”。④斫：砍。⑤
孝门：此指孝顺父母、兄弟和睦之家。

【文言知识】

说“就 ”。“就”在现代汉语中作副词或连词用，而在文言中多作动词用。上文“明日
就截之”，看似可以理解 为明天就锯断它，但错了，应理解为明天“走近”它准备
锯了。“就”有“走近”、“踏上”、“到”之 义。“就学”、“就业”、“就职”中的“就”，均
作动词用。

【思考与练习】

1、解释：①惟；②诸；③憔悴；④胜；⑤解
2、翻译：①树木同株；②是人不如木也
3、成语“行将就木”中的“就”，解释为；这个成语意思是。

55、樵夫毁山神


康熙十五年，余姚有客山行，夜宿山神寺。夜半，有虎 跪拜，作人言，乞食，神
以邓樵夫许之。明晨，客伺于神祠外，果见一樵夫过之，逆谓曰：“子邓姓乎？
曰：“然。”因告以夜所闻见，戒勿往。邓曰：“吾有母，仰食于樵。一日不樵，
母且饥。死生 命也，吾何畏哉？”遂去不顾，客随而觇之。樵甫采樵，虎突出从
竹间。樵手搏数合，持虎尾盘旋久之。 虎不胜愤，乃震哮一跃，负痛遁去，樵遂

而杀之。客逆劳之。樵曰：“感君高义，盍导我 至庙中。”既至，大诟死虎斥神曰：
“今竟如何？”遂碎其土偶。

【注释】①康熙 ：清圣祖玄烨的年号。②余姚：古地名，在今浙江余姚县。③觇：
悄悄地看。④甫：刚。⑤高义：深厚的 情义。⑥盍：何不。⑦土偶：指泥塑的山
神。

【文言知识】

“山行”及“人言”。上文“有客山行”中的“山行”，是指在山中赶路。“山”作状语用，
修饰“行” 。又，上文“作人言”中的“人言”，是指像人一样说话“人”也作状语用，
修饰“言”。这类现象叫名 词用作状语，或名词活用状语。

【思考与练习】

1、解释：⑴作；⑵乞；⑶许；⑷伺；⑸祠；⑹逆；⑺然；⑻且； ⑼合；⑽遁；
⑾遂；⑿劳； ⒀诟； ⒁竟
2、翻译：①仰食于樵；②遂去不顾
3、上文“因告以夜所闻见”中，“告”后省略了
4、山神与考虑合伙谋害樵夫，请用两个成语来概括①；②；

56、奇鹰


楚文王少时好猎。有人献一鹰。文王见之，爪距利，殊绝常鹰。故文王猎于云梦，
置 网云布，烟烧张天。毛群羽族，争噬竞搏；此鹰轩颈瞪目，无搏噬之志。王曰：
“吾鹰所获以百数，汝鹰 曾无奋意，将欺余邪？”献者曰：“若效于雉兔，臣岂敢
献。”俄而，云际有一物翔，不辨其形。鹰遂竦 翮而升，矗若飞电。须臾，羽堕
如雪，血下如雨。有大鸟坠地，度其两翅，广数十里。众莫能识。时有博 物君子
曰：“此大鹏雏也。”文王乃厚赏之。

【注释】①距：禽爪后面突出像脚趾 的部分。②云梦：古地名。楚国的大湖泽，
在今湖北境内。③毛群羽族：此指其他的鹰。④轩：高高昂起 。⑤竦翮：展开翅
膀。

【文言知识】

“以百数”及其他。
“以百数”按原文解释，即用百来计算，那么就是几百，从一百到九百。上文“吾
鹰所获以百数 ”，意为我的鹰捕获的猎物有好几百只。又，“以十数”，即数十；“以
千数”、“以万数”，即数千、 数万。

【思考与练习】

1、解释：①利；②噬；③曾；④坠；⑤雏

2、翻译：①殊绝常鹰； ②置网云布，烟烧张天
3、上文有“俄而”，请在本文中找出它的同义词。

57、雉鸟报复


有猎于山者，射雄雉而置雌雉，或扣其故，曰：“置雌者留以招雄也，射雌则雄
者飏 ，并获则绝矣。”数月后，雌果招一雄雉来，猎者又射之。如是数年，获雄
雉无数。一日雌雉随猎者归家 ，以首触庭前香案而死。后其家人死相继，又为讼
累而荡其产，未几猎者亦死，竟绝后。或曰：“人莫不 爱其伉俪，鸟亦然耶。”猎
者之计虽狡，而雉鸟之报更惨矣。

【注释】：①雉：俗称野鸭。②飏：飞扬。③香案：放香炉的长条的桌子。

【文言知识】

说“置”。“置”是个多义词。上文“射雄雉而置雌雉”中的“置” ，是指“放下”、“留下”。
又指“设立”，如“清初置该县”，意为清朝初年设立该县。又指“搁开” ，如成语“置
之不理”、“置之度外”。又指“购办”，如“置小屋数间”。

【思考与练习】

1、解释：①未风；②伉俪
2、翻译：①或扣其故；② 并获则绝矣；③又为讼累而荡其产；④鸟亦然耶；⑤
而雉鸟之报更惨矣
3、成语“置若罔闻”中的“置”与“罔”，分别解释为与；这个成语的意思是。

58、桑中生李


张助于田中种禾，见李核，欲持去。顾见空桑中有士，因 植焉，以余浆灌溉。后
人见桑中生李，转相告语。有病目痛者息阴下，言：“李君令我目愈，谢一豚。”
目痛乃小疾，亦行自愈。闻者传语：“盲者得视。”远近翕赫，其下车骑常数千百，
酒肉滂沱。 间一岁余，张助远出来还，见之，惊云：“此有何神？乃我所种耳。”
因欲之。

【 注释】①余浆：多余的水。②李君：李先生。此指李树。③豚：猪。④行：不
久。⑤翕赫：此指轰动。⑥ 滂沱：本指大雨，此指很多。

【文言知识】

说“令”。“令”是个多 义词：一、指“命令”，如“令右将军出征”。二、指“使”，上文
“令我目愈”，意为使我眼疾痊愈。 三、指“善”、“美”，“令郎”是敬称对方的儿子；
“令爱”（令媛）是敬称对方的女儿；“令尊”、 “令堂”是敬称对方的父与母令兄；“令
弟”是敬称对方之兄与弟。“令名”是指美好的名声。四、指“ 县官”。

【思考与练习】

1、解释：①禾；②去；③顾；④乃；⑤间
2、翻译：①因植焉 ；②有病目痛者息阴下；③盲者得视
3、成语“好高骛远”中的“骛”，解释为；这个成语的意思是。
59、县令捕捕蝗


钱勰任如皋县令，会岁旱蝗发，而泰兴独绐郡将云：“ 县界无蝗。”已而蝗大起。
郡将诘之，令辞穷，乃言县本无蝗，盖自如皋飞来，乃檄如皋请严捕蝗，无使 侵
邻境。穆得檄，辄书其纸尾报之曰：“蝗虫本是天灾，即非县令不才。既自敝邑
飞去，却请贵 县押来。”（选自宋·叶梦得《避暑录话》）

【注释】①钱勰：宋朝人，字穆甫。②如皋： 古地名，今江苏如皋县。③泰兴：
古地名，今江苏泰兴县。④郡将：郡的长官。

【文化常识】

谦称与尊称。在社会交际中，既有尊卑长幼的区别，又有人情礼貌的 讲究，所以
古今都存在谦称与尊称，而古人特别讲究这一套。上文末了说到“敝邑”与“贵县”，
虽带戏谑，但用词上前者是谦称，后者属尊称。又，“鄙人”、“寒舍”、“陋室”、“犬
子”等属谦 称，而“阁下”、“令尊”、“令郎”、“贵府”等属尊称。

【思考与练习】

1、解释：①会；②独；③绐；④云；⑤已而；⑥诘；⑦盖；⑧檄；⑨不才
2、翻译：①令辞穷；②辄书其纸尾报之曰
3、理解：这两个县令的共同点是什么？

60、天敌


苏辙曰：“鱼不畏网罟，而畏鹈鹕，畏其天也。” 一村叟见蜈蚣逐一蛇，行甚急，
蜈蚣渐近，蛇不复动，张口以待。蜈蚣竟直入其腹，谕时而出，蛇已毙矣 。村叟
弃蛇于深山中，越旬往视之，小蜈蚣无数食其腐肉。盖蜈蚣产卵于蛇腹中也。又
尝见一蜘 蛛，逐蜈蚣甚急，蜈蚣逃入篱抢竹中。蜘蛛不复入，但以足跨竹上，摇
腹数四而去。伺蜈蚣久不了，剖竹 视之，蜈蚣已节节烂断矣。盖蜘蛛摇腹之时，
乃洒溺以杀之也。物之畏其天有如此奇者也。

【注释】①苏辙：北宋著名文学家。②网罟：捕鱼的网。③鹈鹕：一种关于捕鱼
的鸟。④天：天 敌。⑤抢竹：乱竹丛。
【文言知识】

说“伺”、“俟”及“候”。这三个词，都 可指“等待”。上文“伺蜈蚣久不出”，意为等待
蜈蚣好长时间仍不出来。它可说成“俟蜈蚣久不出”， 或说成“候蜈蚣久不出”。当
然，它们还各自有自己另外的义项。如“伺”还指服侍，“候”还指问好。

【思考与练习】

1、解释：①叟； ②逐 ；③毙；④盖；⑤但；⑥溺
2、翻译：①逾时而出；②物之畏其天有如此奇者也