美国的语文书
新中国的外交-企业成本控制
龙源期刊网 http:
美国的语文书
作者：孙 郁
来源：《课外阅读》2008年第06期
美国是被世人骂得最多，
而又誉之最多的国度。亲美敌美者，都有自己的原因，是价值观
不同所致。但世人对美国的一个看法是一
致的，就是承认它是强势文化帝国。帝国为何强而
大，学者们早有各种论证，有关的宏文有许许多多。美
国的教育据说是成功的，那么这个国度
的起飞与此不无关系。日前读同心出版社《美国语文》三册，解开
了许多谜团，对一些基本的
问题清楚了。《美国语文》好似对这个强势帝国形成的一个注释，于读者有很
新鲜的刺激，不
知道中国的教员们，关注到了它没有。
中学的语文应读点
什么，在过去不是什么问题，但今天争议很大。华夏文叫几千年，教育
的根底却是让人“信”，所谓道德
普及者正是。美国的语文书也有这一共同点，比如爱国主义、
人道情怀等等。不过还有几点不同，就是不
都让人去“信”，而是让人生“疑”。先前曾听张中行
先生说，大意是，英国的课本上讲拿破仑是被英人
打败的，德国书本则云是德国打败的。有人
问罗素，让我们的孩子相信谁呢?罗素回答：让英国的孩子读
德国的读本，德国的学生看英国
的教材。什么时候大学不再轻易相信什么，教育就有成效了。这个故事不
知是否准确，却讲了
一个道理，教育乃让人学会怀疑，通晓独立思考之径。我看美国的语文读本，就有一
点这个意
思，选什么和不选什么，编选者之深意存焉。
我生在不幸的时期
，中小学读不到什么，唯一可看的语文书，则多是实用的八股，几乎空
空如也，留不下什么痕迹。“文革
”结束后，有了读书机会，然而基本的常识知之甚少，何谈学
问的取得呢?这个苦涩的经验，给我的教训
是，少时读到好书，可影响一生；劣书则使人苍
白，不过骗人的泡影罢了。
据说民族素质，除与传统有关外，教育理念也是重要的一环。中国近年译洋人的书多矣，
只是第一次看到
美国的语文，至于日本的、西欧的，却未见引进什么版本。如果对照起来，是
别有意味的。让人“信”的
教育和让人“疑”的教育是不同的。前苏联的那本《联共(布)党史》，
在我青年时期是必读的书，大家
没有谁去怀疑的。后来读了大量文献，尤其一些解密的档案，
才知道先前受到了不真实文本的引导，原来
历史还有另一个样子。用欺骗的手段去驯化别人，
且还让人真诚地信，培养的只能是大观园里的奴才。一
点点地遮掩着，一点、一点地膜拜着，
于是便在幻影里自得于奴性之乐。清代的史书，就善于删改，篡夺
，儒生知道的只是些皮毛，
文人不能写真实的历史。刘师培曾云，“清儒治学用以保身”，确是世间的哀
凉。只是到了辛亥
革命后，真而深的声音才真正出现了。“五四”前后人才辈出，环境的作用是不能忽略
的。
《美国语文》选用了亨利·大卫·梭罗的《论公民的不服从》。这是一篇名作
，列入中学教
程，无疑是有冲击力的文字。有意思的是，文章背后的思考题很带挑战性。三道题是：
一、梭罗暗示谁应该对墨西哥战争负责任?
龙源期刊网
http:
二、根据梭罗的观点，为什么一小部分人可以滥用政府而免受惩罚?
三、根据梭罗的观点，什么时候美国人将会获得在可能范围内的最好的政府?
这样的设问，在我看来都是中国的成年人才有的，不料洋人的教育中早已种下了这粒种
子。胡适留学的时候，感叹过中西教育的不同。他执教北大后，终身倡导的就是梭罗式的思
想。
在域外是常识的东西，到了中土则成了唯有学人才关注的内容。不妨说，“五四”以降的学
人，一般都在
为“常识”而奋斗，无暇顾及形而上的存在。茅盾、巴金等人除了创作外，致力于
自然主义与安那其主义
理论，皈依的还是域外的某些理念。在他们眼里，教育界与文坛，是思
想的荒漠，孩子受到的教育那么可
怜。办法么，也还是译介洋人的书籍，引来别样的色泽。青
年们在单色调的世界里，收获的也只能是单色
调的果实。