滴水观音的养殖-妙不可言造句

闲情偶寄芙蕖全文翻译|闲情偶寄李
原文及翻译

【--经典手机短信】

导语：清 代人李渔所撰写的《闲情偶寄》，是养生学的
经典著作。它共包括《词曲部》、《演习部》、《声容部》 、《居
室部》、《器玩部》、《饮馔部》、《种植部》、《颐养部》等八个
部分。下面由为大家 整理的闲情偶寄李原文及翻译，希望可
以帮助到大家！
闲情偶寄李原文
李 是吾家果，花亦吾家花，当以私爱嬖之，然不敢也。
唐有天下，此树未闻得封。天子未尝私庇，况庶人乎 ？以公
道论之可已。与桃齐名，同作花中领袖，然而桃色可变，李
色不可变也。“邦有道，不变 塞焉，强哉矫！邦无道，至死
不变，强哉娇！”自有此花以来，未闻稍易其色，始终一操，
涅而 不淄，是诚吾家物也。至有稍变其色，冒为一宗，而此
类不收，仍加一字以示别者，则郁李是也。李树较 桃为耐久，
逾三十年始老，枝虽枯而子仍不细，以得于天者独厚，又能
甘淡守素，未尝以色媚人 也。若仙李之盘根，则又与灵椿比
寿。我欲绳武而不能，以著述永年而已矣。

翻译
李子是我本家的果子，李花也是我本家的花，本应当 对
它有所偏爱，但是我不敢。李唐王朝拥有天下时，都没听说
这种树得到什么封号。连天子都没 有私下庇护它，何况我这
样的老百姓呢？站在公正的立场上评论它就可以了。李花和
桃花齐名， 都是花中的领袖，但是桃花的颜色可以变化，李
花的颜色却不可以改变。“国家治理得好，不改变困顿时 的
节操，这是真正的强硬；国家治理不好，到死也不改变节操，
这也是真正的强硬。”自从有这 种花以来，就没听说花的颜
色有一点改变，始终如一，严守节操，受到污染也不会变黑，
这真是 我们李家的成员啊！至于颜色稍有一点变化，冒充是
同一宗族，却没被这一家族接受，就给它加上一个字 以示区
别的，就是郁李。李树比桃树更能耐久，年过三十才开始变
老，即使老得树枝枯萎了，果 实仍然很丰满。这是因为它得
天独厚，又能够甘于淡泊，没有用姿色取媚于人。像仙境中
的李树 一样盘根错节，就可以同有灵性的椿树的寿命相比
了。我想继承它的品质却做不到，只有通过写文章来使 这些
品质得以长久流传下去了。
延伸：闲情偶寄·蔬食原文
吾观人之一身 ，眼耳鼻舌，手足躯骸，件件都不可少。
其尽可不设而必欲赋之，遂为万古生人之累者，独是口腹二物。口腹具而生计繁矣，生计繁而诈伪奸险之事出矣，诈伪

奸 险之事出，而五刑不得不设。君不能施其爱育，亲不能遂
其恩私，造物好生，而亦不能不逆行其志者，皆 当日赋形不
善，多此二物之累也。
草木无口腹，未尝不生；山石土壤无饮食，未闻不长养 。
何事独异其形，而赋以口腹？即生口腹，亦当使如鱼虾之饮
水，蜩螗之吸露，尽可滋生气力， 而为潜跃飞鸣。若是，则
可与世无求，而生人之患熄矣。乃既生以口腹，又复多其嗜
欲，使如溪 壑之不可厌；多其嗜欲，又复洞其底里，使如江
海之不可填。以致人之一生，竭五官百骸之力，供一物之所
耗而不足哉！
吾反复 推详，不能不于造物是咎。亦知造物于此，未尝
不自悔其非，但以制定难移，只得终遂其过。甚矣!作法 慎初，
不可草草定制。吾辑是编而谬及饮馔，亦是可已不已之事。
其止崇俭啬，不导奢靡者，因 不得已而为造物饰非，亦当虑
始计终，而为庶物弭患。如逞一己之聪明，导千万人之嗜欲，
则匪 特禽兽 昆虫无噍类，吾虑风气所开，日甚一日，焉知
不有易牙①复出，烹子求荣，杀婴儿以媚权奸，如 亡隋故事
者哉！一误岂堪再误，吾不敢不以赋形造物视作覆车。
声音之道，丝不如竹，竹 不如肉，为其渐近自然。吾谓
饮食之道，脍不如肉，肉不如蔬，亦以其渐近自然也。草衣
木食② ，上古之风，人能疏远肥腻，食蔬蕨而甘之，腹中菜
园，不使羊来踏破③，是犹作羲皇④之民，鼓唐虞⑤ 之腹，

与崇尚古玩同一致也。所怪于世者，弃美名不居，而故异端
其说，谓佛法如是，是则谬矣。吾辑《饮馔》一卷，后肉食
而首蔬菜，一以崇俭，一以复古；至 重宰割而惜生命，又其
念兹在兹，而不忍或忘者矣。