五年级下册课外古诗词《秋浦歌十七首.其十四》
lol韦鲁斯-情人节祝语
pǔ
6 秋浦歌十七首.其十四
唐 李白
lú
炉 火 照 天 地 ,
zǐ
红 星 乱 紫 烟。
nǎn
赧 郎 明 月
夜,
歌 曲 动 寒 川。
作 者 简
介
李白(701年—762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”。
是唐
代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”,
为了与另两位诗人李商隐与杜牧
即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大
李杜”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。
李白有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑
布》、《行路难》、《蜀
道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝
城》等多首。
语 注 释
词
⑴秋浦:县名,唐时先属宣州,后属池州,在今安徽省贵池县西。秋浦因
流经县城
之西的秋浦河得名。
⑵炉火:唐代,秋浦乃产铜之地。此指炼铜之炉火
⑶赧
郎:红脸汉。此指炼铜工人。赧:原指因羞愧而脸红,此指脸被炉火
所映红。
古
文 今 译
炉火照彻天地,紫烟中红星乱闪。
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。
在这首诗里,诗人饱含激情,唱出了一曲劳动者的颂歌,这在唐诗中是
不多见的,因而弥足珍贵。
炉火,旧注有的解释为炼丹之火,有的说是渔人之火,这些说法都不
妥当。清人王琦认为是
冶铸之火,这个看法得到普遍的认同。因为据《新
唐书·地理志》记载,秋浦多矿,尤产银产铜。冶炼之
炉火,红光冲天,
故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘,
袖拂
紫烟去”,“素手掏青霭,罗衣曳紫烟”,以及著名的“日照香炉生
紫烟”等等。前二例的“紫烟”,是
李白神往的仙界中的意象,即所谓紫
气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句,则是对炉火的红
星在
紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”,既淡化了冶铸工
匠的艰辛,给这种
劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩,又体现了诗人对
色彩美的捕捉能力。
“赧郎”一词
,旧时有人认为这是吴语,是“歌者助语之词”,即是
象声词,是工匠们歌唱的某一音节。此说难以确证
。赧,本指羞红的脸色,
郎是对男子的尊称。“赧”此处引申为“红”义,“赧郎”指被熊熊炉火
悦 读 品 味
照红的冶炼工匠。这种解释是通达的。工匠们在寒夜里,在月光下,
仍然
辛勤地忙碌着,喊着嘹亮的号子,唱着粗犷的山歌,歌声在寒夜传得很远
很远,在河面上飘
飞,在山谷里回荡,不但使旷野的氛围变得热烈,也驱
走了他们自身的疲乏和劳顿,寒夜也似乎不那么漫
长了。
全诗只有二十个字,但传神写照,将冶炼工匠的生活与形象刻划得维
妙维肖,动人
心弦,诗人对冶炼工人的敬爱与颂扬之情也得到自然的流露。
“炉火照天地”,通过夸张的
手法,写出了冶铸工场的热烈气氛,给
全诗定下了热烈欢快的基调。从画面上看,形成一个亮点,处于中
心位置。
这映照天地的炉火,既是工人们劳动的反映,也和他们豪迈爽朗的心情相
映衬。“红星
”一句则是对上句的补足,从细节对炉火进行刻画。着重从
色调的红与紫的对比、星与烟的排比入手,抓
住了最富代表性的特征。而
一个“乱”字,更是巧妙而逼真地将火花四溅,紫烟升腾的冶炼场面再现出来。以如此十字便准确生动地概括出一个热烈喧腾、生机勃勃的场景,
不能不叹服诗人的如椽大笔
。最后二句,顺势进入对人的描写。先用“明
月夜”照应上文的“炉火”,写工匠们深夜劳作的艰辛。农
人是日出而作,
日入而息,但冶炼工人们却不能如此运作。铁水未化,便不能下岗,夜以
继日才
是他们的特点,这不经意的一句,恰到好处地写出了他们与农民的
生活规律及劳动方式的差异来。尽管如
此,工人们还是喜欢自己的职业的,
当铁水出炉之时,他们会为自己的杰作而自豪,而歌唱。那声震寒川
的歌
曲,就是他们此刻心境的最好说明。这就把劳动者勤劳善良的性格特征鲜
明地表现出来
。
悦
读 关 联
《秋浦歌》十七首是唐代伟大诗人李白所创作的组诗。李白一生中多
次游秋浦,这组五言诗大概是诗人公元753年(唐玄宗天宝十二载)创作
的。“白发三千丈,缘愁似个
(箇)长?”劈空而来,似大潮奔涌,似火
山爆发,骇人心目。单看“白发三千丈”一句,真叫人无法理
解:白发怎
么能有“三千丈”呢?读到下句“缘愁似个(箇)长”,豁然明白,原来
“三千丈”
的白发是因愁而生,因愁而长。愁生白发,人所共晓,而长达
三千丈,该有多少深重的愁思。十个字的千
钧重量落在一个“愁”字上。
以此写愁,匪夷所思。奇想出奇句,不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。
秋浦歌十七首其十五
李白
白发三千丈,缘愁似个长。
不知明镜里,何处得秋霜。
悦
读 拓 展
1、“炉 火 照 天 地 ,红 星 乱 紫
烟。”从这个“乱”
字,你感受到什么?