大六壬神课金口诀
我有我的自由-如果我是你的天使
大六壬神课金口诀(原创)
大六壬神课金口诀(原创)
卷上
一、消息妙论
凡占课，入式歌言其大象，五动爻观其大意，以格局看其事体，凭驿马神煞定其吉凶，
以空
亡月破支干三合六合验其成败，潜心推测，无不神妙。
二、入式歌解：
1、入式之法妙通玄，月将加时方上传。更看何神同何位，日干须用五子元。
解曰：凡课有
四位：一地分、二月将、三贵神、四人元。一地分，是问课人所立之方或所坐
之方是也。二月将是正月登
明从亥逆周十二位以定十二月也。三贵神，是天乙贵神也，照甲
戊庚日牛羊之例，其用牛羊二位取昼夜以
行顺逆之义。四人元，是五子元遁“甲己还加甲”
也，以所占之日依例而取◎假令二月戌将丙寅日午时以
申地占之，就用月将加于午上，数至
申地行子将神后，仍起贵神。丙丁猪鸡位，将贵字加亥上，顺数至申
得玄武。五子元遁丙辛
从戊子，於子上数至申，亦得丙字，属火；地支申字属金，贵神将神属水，以其生
克制化而
定吉凶。余例仿此。
2、克者为无从旺断
解曰：为无者，是四位内俱无克，只取旺神为用，故曰从旺断。
3、五行之内细推元
解曰：只四位内辩五行有克无克，以见吉凶。
4、更将神将详凶吉
解曰：以贵神为主，主者，尊神也；以月将为相，相
者，取事也。以十分灾福为率，有七分在此二神。分辩兼有首尾，首尾
者，人元地分也。以
其始事故为首，以其成事故为尾。至于论一课之首尾，则人元为首，而
地分为尾矣。是以贵神与人元分其
宾主，将神与地分分其财宅，又神与将各定善恶，以断休
咎。将也，神也，人元也，分下中上为初中末。
及其断灾福，亦看地分取之。
5、方察来人见的端 解曰：察来人方位，问从何方来，为发课首
。十二地分上有十二将神，
又有十二贵神，上有人元。宜于四位内察之，若从吉
神上来，主有财帛之喜，迁进之事。仍详旺则成，合则就，百事无凶。若从
凶神凶位上来，多主逃亡、走失、争斗、狱讼、官灾、疾病之事。又以方位
知来意，以坐位知灾福，以来人命上知成败。用日晨定之，后取时立成四位
消息，推详无不神验。
6、二木为爻求难得 解曰：占课时须审四位，如四位内见二木
，不宜求望，或难得也。◎
假令地分在寅上，遁得太冲，是二木也。若贵神是水，水
下生二木，卯为门户，应财在门，地分为寅，寅为财帛。此二木得水，化为
生气，亦有喜事，七里应之。更人元见土神，又以财帛课论之。土为我身，
更贵神克天后水，主客旺也。二木化为财帛，更逢克人元，必有大喜应之。
虽有二木，又何难求？审而用之，慎毋执一。
7、二土比和迟晚看 解曰：四位内见二土
，主客作事迟晚，纵虽有成而主迟也。◎假令其
家求财或财帛，于四位内见二土，或地分是土，或人元是
水，却主有喜事两重也。更得贵神是木，木为主人，主自克财，土皆无气，
财反遥克人元，主客又相生，故家财必得矣。虽见二土主迟滞，然求之立有
大喜两重应之。
8、二金刑克都无顺 解曰：四位内见二金，主凶，又主不顺。◎假令人元是金，贵神亦是
金
，月将是木，更相刑杀，故凶，主亡妻，为二金克木故也。后取
二金下克贵神，亦主破财，蚕丝不成。◎假令将神是金，贵神是金，人元是木，
上克人元，亦为二金，须主官事、灾厄，更嫌恶煞交加，然客受刑责，占讼用之，
我获吉矣。又加二金在两头，上下见水及土，主有喜事；又如水在中心，主家产
女子；如土在中心，主子孙出外为商旅；如上下比和，必有进财添田土之喜，不
然移宅应之。
9、二火为灾百事残 解曰：谓四位见火为凶，二火虽凶，却不知见之，
殊有喜者。◎假令
南方午地为一火现，得伏吟胜光火，见临午地，若又得朱雀在上
临其家，其人元又得土化为我身，其家必大富也。若二水在两头，主妇人生产。
若二土在上，主夫妻不睦，须分难也。
10、二水皆为大吉象 解曰：见二水不必便以
喜用，不必便以凶断，须明神将，以定吉凶。
四位之中见二水，或比和，或间隔，或冲刑，或被杀，或生
或
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克，亦无体也。◎假令伏位是子，外为二水，上见二土，必伤人二口，又须破
财，盗贼相谋害也。又如二火在上，必有官事分离之忧；如二木在上，出外求
财大喜也；见二木内有青龙，主财帛；如见六合，只主成合婚姻，及会交关役
吏；如见火在木上，主有女嫁出；占宅，主南面展出。又如二火在上，二水在
下，必出劳病死者。二水在上，二火在下，出产死鬼，主妇嫌夫之象，又主火
惊三二次也。
11、水来入火妇难安 解曰：水来克火，以巳火为将，立于四季土上，是火无根蒂，更被
水来克，而人元不救，主妇人心痛死也。◎假令贵神带休衰气，
而亥子来克，占身主父母死亡。三水上克下，火不能生，其家必主死三口，二
水上克下主死二口，一水克二火只主事为灾。以上二说更要详旺相休囚而决。
12、金入木乡忧口舌 解曰：金入木乡，以申酉加临寅卯，内有冲刑。更上见朱雀、腾蛇，
口舌斗争。或见辰戌发用，无不争讼也。
13、火临金位有屯迁 解曰：谓巳午火临申酉也，
如上更见玄武，主贼谋文状论，或见官
争田土而必失理。若现贵神，主许了口愿。若更见青龙，
亦主官事为挠，或争财帛金银也。若更见六合，主官事门上追呼。若更见巳
午，主忧怪血光。
14、木来入土为刑狱。解曰：木入土者，谓辰戌二神在已亥上，又上见
青龙六合，是为木入
土也。更上见金，则其罪不轻，主斩杀厄。土在上主刑
徒，又主争财帛，见火主血光。
15、土行水上竞庄田 解曰：谓辰戌丑未加临亥子也
，主争田庄。如不见四季土，只勾陈
临月将或亥子上同，或玄武临，大吉，亦同。又取朱雀临
未，蛇临亥子，亦主争斗之事。
16、上克下兮从外入，下克上兮向外迁。解曰：事有从
外起者，有从内起者。凡人元克贵神、
克将神，或重重自上克下，皆主事从外入也。凡将神克
贵神，贵神克人元，或重重自下克上，皆主事从内起也。
17、主克客兮来索物，客克主兮
容空还。解曰：此以身占言之，贵神为巳。以求财言之，即
以贵神为财，人元为主。以主怒客，故来索物
。以客伤
主，故主畏避而客空还。凡有求索，皆详主客，主客不睦又何得之？
18、四
位相生百事吉，内有刑克忧患缠。解曰：凡四位相生，占无不吉，相克则无不凶。现
看何位受克，克人元
主官事，克贵神伤尊长，克将神伤
妻，克地分伤小口。凶神有生，凶中获吉；吉神有克，吉中隐凶。
19、但取寅申为贵神，子午卯酉吃食言。巳亥常为乞索物，小吉妇女酒食筵。解曰：寅
为天
使，申为天城，故为贵客。小吉主妇人酒食宴会，亦可以
邀候用也。子午卯酉为吃食果物类，巳亥为乞索之物，亦可以为财。射覆用
此课，灾福亦准此。
20、水土金火为窑灶。解曰：四位内各依所属，主争田土。如占宅必
周而窑灶，占怀中所藏
是瓦器。
21、庚辛礁磨及门窗：解曰：月将加正时行到本位上，见
庚为磨，见辛为礁；见庚为门，见
辛为窗，亦为水道也。
22、庚午改门井接屋。解曰：如
人元见庚加于午，必是改门，主南面展掇。不然接其门，或
西南一根柱曾接来也。如见二金，更主增接椽
也。如上
不克下，其家左侧必有石头。
23、四孟相生有草房。解曰：四孟者，寅申巳
亥也。假令行五子元遁见壬寅、戊申、乙巳、
辛亥，是为相生，其家必有草房。
24、丙丁
旺处人最恶。解曰：凡课宅，更看四位是何神乘旺，不惟在高屯上住，主其家人必
恶而狠戾也。水主沉溺
，木主不义，火主贼谋，金主不
顺。依此为类推之。
25、与姓相生子孙昌。解曰：即
旺辰与本姓相生，主子孙昌盛。假令课内火旺，又是角徵宫
姓人占之，是宅有气又相生也。
26、四位相刑主有克，上下相生福满堂。解曰；凡课，人命前五辰为宅，命后三辰为庄。假
令卯生人问
课，即中是宅，便于宅上作方位，立成四课，
相生吉，相克凶。如四位内三上克下，主破了天窗。三下克上，主屋舍必塌，
又主破财。亦有子孙独弱不均，其后主有后富也。三下克上，此课主官事重
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重，多有患，头目之人最凶。若四位内二下克上，亦主官事病患。二上克下，
主杀妻男。故云上克下兮宅必下，下克上兮岭头庄。此宅亦主破财也。
27、上克下兮宅必下。假令十月将是寅，甲子日寅时以辰为位，上见天罡为
伏吟，辰为冈岭之神。又上见六合木，木克两头，其家主不和，更无祖父。
为木克天罡，又人元是戊，其与辰皆为一家，上克之，主兄弟分张。更木在
中心，土在两头，大者主会争官事，小者适远，必主其庄在东西侧下住也。
28、下克上兮
岭头庄。假令十月将，甲子日、亥时、巳位，传见申临巳，亦为下克上，又得
勾陈在上，其庄在南山侧下
，门而西关也，不然去西，
其妇人争张。凡占宅，四位内见火旺，主宅在高冈上，其宅与其姓相生有气，
主大喜。如姓旺气在丙却克於下，主家内有分张事。其家主虽有旺气，主家
人必凶恶也。四位内见土旺，主宅必重冈上住也，其家必有坟墓，或近丘墓
住。若土上见木，必主疾痛苦死之人。四位内见木旺有官事，其家主新居屋
舍，必林木蔚茂，兄弟不义。如木上见金，亦主斗讼。木上见水，主财帛之
喜。木上见火，主家内生女子。如火上见火，主空中阴火患病。四位内见金
旺者，金为克刑之神，主其家斗讼，兄弟不义，合出军人，入庙出武贵，亦
主人凶恶也。如旺金上见土神，主多般灾厄。比和合，主先凶后吉也。如金
上见木，主伤六畜。见火大凶，又主官事，患病者愈凶。如金上见水，主大
吉。若是玄武水，主作偷盗之人。四位内见水旺，主出作贼人。其宅当近河，
有水灾，出鬼貌子孙，亦常为贼侵害也。火在上主产厄，在下夫妻不和，木
上有财帛之喜，见金亦喜。上见土不利产妇，或水气残病死也。
29、甲乙为林单见树。解
曰：如人元元遁上，见甲乙行到本位，必为林木。如单见，或为双
树子，或为单树子。如甲乙临水，其家
必有菜园，内有
小树子一棵。如甲乙行土上，其树必有枯枝，如甲乙临火，主有火，树子亦
焦乾，必然有溪。如临金亦主有树木，其树必虚空，多是槐树也。
30、见金枝损及皮伤。
解曰：行人元两遍，只依人元上取之。如甲乙对冲庚辛，被庚辛遥克，
其树必无枝与皮也。见阳克枝，见
阴克皮。
31、丙丁旺处为高岭。解曰：亦行人元两遍，如见丙丁旺处，为有高岭横冈，若临子丑亦
同，
临午未为东西横，临寅卯辰巳申酉、戌亥为南北横。更
水冲道，亦为水沟穿之，上有克为高冈，如丙丁临寅卯木位，必有山林也。
32、庚辛为斜
道宜详。解曰：亦行人元两遍，其东西南北亦依前法。在四孟上见庚辛，其道
必斜。又云干为大道，支为
小道。如火对冲为岔道，必
分头去也。如临本位，必为大道。若别位上见之，为小道也。
33、戊己为坟看旺处。解曰：亦行人元两遍，为法，若临旺处无克，必有山墓。课内死者患
何病而死
，亦依后占法断之。若要见着何色衣服，再以
人元两度遁之，只用纳音推其颜色也。
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4、土为坟陇痛苦殃。解曰:如戊己在庚，或在寅木位上，其坟痛灾，或主墓穴倒塌，必曾
展来。如见青
龙六合，墓上必有花树子也。
35、壬癸长河及沟涧。解曰：人元见癸为河涧，纳音见水必有木。若
被戊己对冲虎为道，又
云河与道交遇，如见大吉，必有土桥。见太冲有船及桥，
亦必有车。
36、湾环曲折见刑伤。解曰：壬癸为河涧，如见壬寅癸卯，其河南北长，水向南流，为南见
丙
丁在前也。故旺处刑克，即止却前。见辰暗克，水必
向东西。故主南去，须向北入乾，为下克上故如此也。
37、大树死时家长死，水上来穿近涧傍。贵神神祠并宅道，太阴礁磨共相连。
前一腾蛇为窑灶，朱雀巢窝有克伤。六合树木看生死，勾陈渠涧土堆滩。
青龙神树并枪刃，天后池塘涧水泉。玄武鬼神并图书，太常酒食五谷昌。
白虎道路及刀剑，天空庙宇道僧仙。此是孙殡真甲子，天地移来掌内观。