飞天魔像-万兽大王是谁

“文”“言”琴瑟和鸣 “人”“文”和谐共振
——浅谈小学语文文言文教学


小学语文，我们通常接触的是现代白话文，可是 新课程改革犹如一夜春风，
吹得“千树万树梨花开”，也吹来了高段语文一项崭新的教学内容——文言文 。
“文”即文章，也指书面语言；“言”即写、表述。那么，“文言文”顾名思义
就是用书面 语言写成的文章。它，是祖先留给我们的宝贵遗产；是在经历了上百、
上千年的大浪淘沙之后，留给我们 后人的佳作。它的出现，为我们小学语文教学
注入了新的机会，带来了新的舞台。
可是，文言 文作为一项崭新的小学语文教学内容，也让教师们经历了一场前
所末有的挑战：如何正确把握文言文教学 目标，如何寻求文言文教学策略，使之
合理、有效地开展文言文教学，以达到教学的事半功倍的作用？我 认为，合理处
理文本与生本的关系，讲究教学策略，让 “文”和“ 言”琴瑟和鸣，“文”与
学生和谐共振，使文言文教学成为一块欣欣向荣的语文教学湿地。
一、文言文教学现状简析
记得钱梦龙先生曾在《文言文教学改革争议》中说过一句话：“文言 文”教
学是语文教学改革的一个“死角”，即使在语文教学改革很红火的年代，文言文
教学这块 “世袭领地”上仍然是一片“春风不度玉门关”的景象。的确，文言文
教学是我们小学语文教学的一块软 肋。在教学实践中，经常会见到一些不和谐的
现象，我把它们归纳为以下三种现状。
现象一:任意拔高，苦不堪言。
教师把小学文言文和初中文言文教学混为一谈，把小学生当做 中学生教。在
课堂中，不从学生实际和课程理念出发，操之过急，任意拔高，如过分地强调文
言 文中的语法、写作特点，过分地进行拓展等，使学生苦不堪言，从而导致学生
在接触文言文的初始就失去 了对它的好感，更失去了学习的兴趣，这样的做法无
异于杀鸡取卵，扼杀了学生学习的积极性。
现象二：形式单一，索然寡味。
教师缺乏教学的手段及灵动，有的形式单调，采用师问生答， 有的在教学中
采用一板一眼的教学流程：如新课伊始，让学生读通读顺课文，接着师生逐词逐
句 共议，然后人文提炼，说说读懂了什么，最后读读背背。这样的课堂形式单一，
学生何来的期待，何来的 兴趣？长此以往，也把学生对文言文的阅读期待给消失
殆尽。

现象三:走马观花，轻“描”淡“写”。
教师认识不够清楚，思想上不够重视，认为小学阶段 的文言文教学只是一种
调剂，于是教学时带着学生走马观花，不痛不痒挠几下就草草了事。如学习《学< br>弈》一文时，有一位学生把“惟弈秋之／为听”读成了“惟弈秋／之为听”，教
师虽给这位学生做 了纠正，但为何要读成“惟弈秋之／为听”却没做剖析，致使
一部分学生直至下课还继续读错着。显然， 这位教师并未抓住教学契机，带领学
生深入解读文本。
二、正确归因，明确目标
小 学阶段，文言文教学共安排了三次：第十册《杨氏之子》、第十一册《伯
牙绝弦》、第十二册《文言文两 则》。这体现着编者重视文言文的美好愿望，也
适应新课程标准课总目标提到的“认识中华文化的丰厚博 大，吸收民族文化的智
慧”的要求，体现出现代语文教学对文言文的重视。但是，以上三种教学现状，< br>却严重违背了新课程选编文言文的初衷。究其原因，是教师对小学文言文教学的
目标不明确。细细 读来，《新课程标准》的确没有明确细致的目标及要求，连“文
言文”这三个字也只字未现，只是把它和 古诗词合在一起，称为“古诗文”，笼
统地提出“诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品 的内容和情
感……”直到第四学段（7—9年级）才有了对文言文教学的具体明确的目标：
“浅 易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容……”这样，小学文言文的教
学在很多人看来，就成了一个 难以琢磨的“盲点”，成了一块把握不定的“软肋”。
现象一就是由于教师把教学目标定得过高，试图拔 苗助长，结果适得其反；现象
二由于教师没有正确解读目标，方法单调，以词解词，以文解文，使学生失 去学
习文言文的兴趣；现象三则是教师教学目标把握得过低，无法达到编者选编的目
的。那么， 该如何正确制定它的教学目标呢？我认为，要认真透彻地遵循课标要
求，一要让学生初步感受文言文的语 言，了解我国悠久灿烂的语言文化，认识到
我们中华民族文化的丰厚博大；二要培养学生学习文言文的兴 趣，游发他们热爱
祖国语言文学的情感，为初中学习文学文作好铺垫；三是借助注释及教师的点拨，能理解大意，熟读成诵，积累语言。
基于以上的理解，我把小学文言文教学目标定为：
1、通过接触文言文，对文言文有一个初步的认识，培养对文言文的学习兴
趣。
2、能正确停顿，朗读文言文。
3、初步懂得“之、者、其”等常见的文言词的意思及古文中 特殊的通假字
及古今意义不同的词用法、意思。

4、能借助注释和 课外资料理解词句意思，能用自己的话讲文言文所表述的
故事，初步体会、感受文章表达的情感。
三、讲究策略，有效教学

所谓教学策略，就是为达到教学目标和完成教学内容所采取 的教学手段和方
法。在文言文教学中，也要讲究策略，以达到教学的事半功倍作用。
策略一：以“趣”为经
“兴趣是最好的老师”。生活中，我们常常看到牙牙学语的孩子特别喜 欢自
己走路，而学会了走路的孩子却希望家长抱着，因为他已产生了兴趣疲劳。学习
也一样，如 果是硬性规定的，学生会感到有一种任务的压迫感——为了学习而学
习；假如换一种方式，作为平时学习 的一种调剂，他们就会欣然接受，学得兴趣
盎然。实践中，我就把培养激发学生学习兴趣作为教学的经线 ，贯穿文言文教学。
1、 接触前——“随风潜入夜”
语文教材中，有很多文章来自于古代 的故事。在正式学习文言文之前，就可
作铺垫，达到“随风潜入夜，润物细无声”的效果。
如 《纪昌学射》《扁鹊治病》，这是第八册《寓言两册》中的两个寓言故事，
故事内容浅显易懂。在学了《 纪昌学射》后，我就抓住教学契机，把记录这个故
事的文言文进行了拓展阅读，设计如下：1）、运用导 语，激发阅读兴趣。2）、
大屏幕出示，自读短文。“甘蝇，古之善射者，彀弓而兽……”学生看着屏幕 ，
津津有味地读了起来。3）“猜”读内容，寻找依据。这一环节的设计，我自认
为最为出彩， 我巧用“猜”的形式，极大地激发了学生解读的欲望，学生有的说
一句，有的说两句，气氛非常活跃。4 ）、回归文本，借用文言。此时，让学生
再读教材中的文本，你会用怎样的语言来替换。学生你一言，我 一语纷纷交流起
来。此时的教学，不能操之过急，贪心太重，让学生一口吃成大胖子，只能本着
激发学生阅读兴趣，初步感受古代语言奇妙的原则来进行。在学习中，由于我就
是秉着这一理念，学生十 分轻松、快乐，不知不觉进入了我设置的温柔之“陷阱”
——初步感知“文言”，认识了文言文，并引发 了他们的学习兴趣。等到学完第
二则寓言《扁鹊治病》时，学生主动提出，古文是怎么写《扁鹊治病》的 ？我乘
兴追击，拿出记录《扁鹊治病》的一段文言，让他们阅读。课后，学生还跑到我
面前，叽 叽喳喳地要求：“老师，《亡羊补牢》是怎样的？”“《滥竽充数》我
们想读读！”……这下，我内心的 窃喜是无以言表：“醉翁之意不在酒”，在乎
激发学生们的兴趣也。“轻松、愉快”这是学习的最高境界 ，在这样的潜移默化
中，学生怎么会排斥文言文呢？
2、 学“文”时——“春风花草香”

《杨氏之子》是第一篇正式登堂亮相的文言文。它的教学，无疑有着举足轻< br>重的分量。如何开好这“头一炮”，让这股“春风”拂来 “文言”之香？我作
了与常规教学不同的设计，下面选取几个环节作说明。
第一环节：在让学 生第一次接触文本之前，教师作摇头晃脑状，吟诵《杨氏
之子》全文，让学生猜测老师吟诵的文章主要讲 什么？学生在猜测的过程中，激
发了他们的好奇心理，纷纷表现出高涨的学习情绪。
第二环节 ：让学生打开书本自由读，但有要求：模仿教师刚才吟诵的节奏，
读好这篇文章，于是学生又摇头晃脑地 朗读起来，接着指名读，并及时纠正。这
一环节的设计意图是让学生把握这篇文言文的朗读节奏，不读破 句，为下面的正
确理解文意作下铺垫，同时也顺应了新课标中提出的要求：“注意通过诗文的声
调、节奏等体味作品的内容和情感。”
第三环节：让学生体会它与我们以前学过的文章有何不同。通过 讨论使学生
明白这是文言文，里面的很多词跟我们现代文章中词意思不一样，我们学习时可
以借 助下面的注释来读完它，接着让学生自学，理解内容。
学生通过这几个环节，明白了文言文具有独特的 节奏和声调，朗读时应依循
特殊的停顿和声调来读，还知道了学习文言文的方法——借助注释读懂文言文 。
3、 学“文”后——“千树万树梨花开”
在学生兴趣盎然地学了“文言”之后，他是否 真正理解了语言呢？我想，适
时地创设情境，让学生尝试表达，能达到水到渠成的效果。
例如 《杨氏之子》的教学，在深入理解文本之后，我作了一个设计——拓展
说话，评价人物：《杨氏之子》这 个故事传开了，传到了你的耳朵里，你会怎么
说？学生纷纷举手，我故意叫了一位基础比较差的一位学生 。当他回答“杨氏之
子真聪明！”时，教室里立刻想起了“不对”“不对”的反对声，我立即又请了持反对意见的其中一位，他大声反驳：“古代的人是不会说很聪明的，他肯定会
称赞道：‘此子果甚 聪慧。’”其他学生也忙不迭地点起了头，此时，无须用更
多的语言来描述，学生对语言的理解、习得不 是有“千树万树梨花开”架势？语
言的运用不是水到渠成了吗？
策略二：以“读”为纬 古人云：“读书百遍，其义自见。”读，是千百年来人们不断总结出来的行
之有效的好办法和好经验 。在文言文教学中，以“读”为纬，能达到学生理解文
意，积累语言的目的。
《伯牙绝弦》是 小学语文教材中出现的第二篇文言文，我就采用“以读为纬”
的教学策略，进行有效教学。

1、 初读——感受文美
1）学生初读课文，读出停顿，读好课文。
2）检查指导，读好学生读得不美的的句子。 < br>学习《伯牙绝弦》时，虽然有了前一册的铺垫和平时适时地补充，学生对文
言文的朗读有了一定的 基础，但对学生来说，“文言”总是有些艰涩、难懂，尤
其是“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮 若江河！”“伯牙谓世
再无知音……”这几处句子，是读的难点。经过指正，学生初步感受文本具有的< br>音韵美：很多句子的末尾都压了“in”韵，读来朗朗上口；明白文本还具有节奏
美：读时要适当 停顿，读出节奏美。
2、 自读——理解文意
再读文本，借助注释，理解文意，说说课文讲了一个怎样的故事，初解“绝
弦”。 在学生再读 课文之后，借助注释初步了解课文内容后再说说题目《伯牙
绝弦》是什么意思。学生依托注释解释是“伯 牙断绝了琴弦”，此时可加以引导，
使学生明白文言的理解并不是机械地生搬硬套、以词解词，而是可以 根据需要，
变通理解为“伯牙不再弹琴了”。
3、品读——领悟文境
1）品读伯牙 对友谊的忠贞：A、文中哪句话也写伯牙伯牙不再弹琴了？学生
交流找出“子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓”。B、你读
出了什么？抓住重点词语感受伯牙的决绝。C、伯牙为什么要绝弦 ，课文到底怎
样来描写伯牙绝弦这件事？请同学自读课文，说说伯牙绝弦的原因。学生有的读，
有的批注……几分钟结束，学生交流，回答。学生甲回答：“钟子期死了，伯牙
认为世界上再没有自己的 知音了，所以他就绝弦不弹琴了。”
2）深究“知音”,懂得“知音”的真谛：A、何谓知音,伯牙与 钟子期是知音
吗？学生抓住文本语言“伯牙鼓琴，志在高山……钟子期必得之。”进行感悟，
懂 得“知音”的含义。B、拓展语言，进一步悟得“知音”的真谛。文本中写到，
“伯牙鼓琴，志在高山， 钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”……“峨峨兮若
泰山”“洋洋兮若江河”与我们今天是表述形式不 一样，这时教师须作适当点拨，
引导他们理解这两个句子的意思：“太妙了，从你弹奏的乐曲中，我好像 感受到
一座高大的泰山出现在面前。”“太妙了，从你弹奏的乐曲中，我好像感到有一
条宽广的 江河出现在我面前。”在理解语句的基础上，再让学生自读、想像伯牙
弹琴时，还可能会“志”在什么？ 钟子期又会“得”什么？这一读，旨在发散学
生的思维。果然学生通过感知课文内容，已能感受文本以外 的内容，他们思维活
跃，有的说：“伯乐志在清风，钟子期曰‘善哉，徐徐兮若清风。’”有的说：

“伯牙志在明月，钟子期曰：‘善哉，朗朗兮若皎月。’”……在深入的理解中，
学生有了新的语言习得——创造性地模仿了文言文语言，并走进了文本。
当然，在品读悟文中 还应落实文言文中常见的文言词的意思。本文教学中
“善”及“之”“哉”等词的意思，是要引导学生理 解的。如“善”字，文中出
现四次，意思不同，这时就要让学生结合语境，理解意思第一、二处为“擅长 ”
的意思，三、四处为“好、妙”的意思。
4、吟咏——升华文情
1）拓展文本， 吟咏佳句。创设语境：子期死后，俞伯牙曾经来到子期的墓
前悼念他，写下了一首短歌。你们想知道吗？ 音乐响起，出示诗句，学生吟咏：
“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对准弹”、“春风满面皆朋友，欲觅知音 难上难。”
“此曲终兮不复弹，三尽瑶琴为君死”……在朗朗的吟诵声中，学生对文本中的
内涵 理解得更为深入、透彻。
2）回归文本，有感情地吟咏。这时可以有多种形式的吟咏，师生合作读，< br>生生合作读，生个性朗读等，在朗朗的书声中，把这篇文言文熟读于心。
5、背诵——积累语言
俗话说：“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。”同样对文言文也是如此，
“不积跬步,无以至 千里;不积小流,无以成江海。”背诵是积累的基础。文言文
的篇幅短小，但历经千淘万漉，是我们传统 文化的精髓，所以课堂内要引导背诵，
积累语言。这时，可在熟读的基础上背诵。

小学文言文教学是课程改革带来的一方绿地，但要想使这块土地变得肥沃、
富饶，惟有引导学生理解“文 言”，热爱“文言”，做到“文”与“言”如琴瑟
那般和谐。