（ A ）故 天将降大任于是 人也 （ B ）所以 动心忍性，曾益其所 不能

（ C ）人恒 过，然后 能改 （ D ）出 则无敌国外患者，国 恒亡

（２） 划分下边句子朗读的节奏，每个分句只划一处（用“ ”表示）

故君子有不战，战必胜矣。

（３） 予 尝求 古仁人之心 （《岳阳楼记》）

（４） 率 妻子 邑人 来此绝境 （《桃花源记》）

二• 根据句首的语气词来确定朗读节奏

有些文言句子句首含语气词（发语词），表示将发表议论，提示原因，如“盖”、“夫”
（读“ f ú ），往往在发语词后进行停顿，如：

（５） 盖 一岁之犯死者 二焉 （《捕蛇者说》）

（６） 夫 环而攻之 而不胜 （《得道多助失道寡助》）

三• 根据句中起舒缓语气作用的“之”确定朗读节奏

文言文中，“之”的用法很多，很复杂。其中起舒缓语气作用的“之”有助于我们确定朗
读节奏 ：停顿往往在“之”后，这样朗读使得整个句子的语气不至于显得急促，而是缓急
有致。如：

（7） 医之 好治不病 以为功。 （《扁鹊见蔡桓公》）

四• 根据句首的连词或总结性的词语确定朗读节奏

若句首出现表假设 、转折等的连词，如“若”、“而”、“然则”等或表总结性的词语，
如“故”、“是故”等，往往在这 些词语的后面要加以停顿。如：

（8） 若 止印三二本，未为简易。 （《活板》）

（9） 而 山不加增 （《愚公移山》）

（10） 然则 何时而乐耶 （《岳阳楼记》）

（11） 故 自号曰醉翁也 （《醉翁亭记》）

五• 根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏

初中 阶段所选文言文中有一个很典型的例句：其一犬坐于前（《狼》）此句中对“犬”的
理解最为关键：不能 理解为“狗”，而是“像狗一样”，“犬”是名词作状语。这句话的
意思是：其中的一只狼像狗一样坐在 （屠夫）的前面。根据文句意思的理解，这句话的停
顿应在“其一”的后面才是正确的，即：其一 犬坐于前。

对下面这个类型句子的节奏划分也要遵循逻辑意义：然 得而腊之 以为饵 （《捕蛇者
说》）。

其实，划分文言句子的朗读节奏远不止这五种方法，而这五种方 法也不是孤立使用的，要
正确划分朗读节奏，还是要准确理解文句的意思，把握住其内在的逻辑意义。< br>
附：例（ 1 ）的答案选 D ；例（ 2 ）的朗读节奏正确划分为：故 君子有不战，战 必胜
矣。


二、初中文言文练习题
2．阅读下面文言文，完成小题。

【曱】

大道之行 也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有

所终，壮有 所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶
其弃于地也，不必藏于己； 力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而
不作，故外户而不闭。是谓大同。

（《大道之行也》）

【乙】

晋太元中，武陵人捕鱼为业 。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂
树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前 行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初 极狭，才通人。复
行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡 犬
相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见 渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来
问讯。自云先世避秦 时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何
世，乃不知有汉，无论魏晋。此人—— 为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒
食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。 ”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其 往，
寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

（《桃花源记》）

（1）解释下列句子中划线的词。

①选贤与能________

②不独子其子________

③屋舍俨然________

④寻病终________

（2）翻译下面的句子。

①货恶其弃于地也，不必藏于己。

②乃不知有汉，无论魏晋。

（3）【甲】文构想的大同社会理想包含哪些方面？请用自己的话简要概述。

（4）渔人“一一为具言所闻”，桃源人听了之后为什么“皆叹惋”？

（5 ）【乙】文的“世外桃源”与【甲】文的“大同”社会有什么关联之处？两文各自侧重于哪
种表达方式？

【答案】 （1）同“举”，选拔；以……为子；整齐的样子；随即，不久

（2）①对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。②竟然不知道
有汉朝，更不 必说魏朝和晋朝了。

（3）①人人都能受到社会的关爱；②人人都能安居乐业；③货尽其用，人尽其力。

（4）桃源外的世界依旧如此动乱、黑暗；桃源外的人不能过上和平安定的生活。

（ 5）两文反映的都是古人对理想(大同)社会的向往与追求。【乙】文“世外桃源”的境界是
根据【甲】 文“大同”社会的体制构想出来的（或：“世外桃源”是对“大同”社会生活风貌的艺
术再现）。【甲】 文侧重于议论；【乙】文侧重于记叙（或描写）。

【解析】【分析】（1）根据对文言 词语的积累并结合语境理解词语意思，注意“与”是通假

字，“子”属于词类活用，“寻 ”属于古今异义词。

（2）翻译文言文句子，首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻 译准确，最后再根
据现代汉语的规范翻译。①恶：厌恶，憎恨；藏：私藏。故此句可以翻译为： 对于财
货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。 ②乃：竟然；无论：不用
说，更不必说。故此句可以翻译为： 竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。

（3）从“故人不独亲其亲，不独子其子，使 老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、
孤、独、废疾者皆有所养 ”可以归纳出人人都能受到社会的 关爱；从“男有分，女有归”归纳
出人人都能安居乐业；从“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出 于身也，不必为己”
可以归纳出货尽其用，人尽其力。

（4）结合文章内容和当时 社会背景分析，桃花源中的人为避战乱，率妻子邑人来此绝
境，不复出焉，遂与外人间隔。外面的人已经 经历了好几个朝代，经历了一个又一个的战
乱，他们过着非常黑暗的生活，而桃花源中的人对此一无所知 ，他们听了渔人的讲述后，
皆叹惋的就是这些。据此理解答题，意对即可。

（5） 【甲】文“大同”社会的特征是：①人人都能受到社会的关爱；②人人都能安居乐
业；③货尽其用，人尽 其力。 【乙】虚构了一个没有压迫、没有剥削、环境优美、人人
都能安居乐业的理想境界。关联之处都 是古人对理想(大同)社会的向往与追求。从表达方
式来看，【甲】文侧重于议论，重要是阐述观点，【 乙】记叙了渔人进出桃花源的经过，
并对桃花源的自然环境和人情风貌进行了细致的描写。

故答案为：⑴同“举”，选拔；以……为子；整齐的样子；随即，不久

⑵ ①对于 财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。②竟然不知道有
汉朝，更不必说魏朝和晋朝 了。

⑶ ①人人都能受到社会的关爱；②人人都能安居乐业；③货尽其用，人尽其力。

⑷ 桃源外的世界依旧如此动乱、黑暗；桃源外的人不能过上和平安定的生活。

⑸ 两文反映的 都是古人对理想(大同)社会的向往与追求。【乙】文“世外桃源”的境界是根
据【甲】文“大同”社会 的体制构想出来的（或：“世外桃源”是对“大同”社会生活风貌的艺术
再现）。【甲】文侧重于议论； 【乙】文侧重于记叙（或描写）。

【点评】⑴本题考查对常见文言实词意义的理解能力。解答 本题要借助于平时的知识积
累，因此平时要对文言词语归类记忆。如文言实词可从词类活用、古今通假、 古今异义、
一词多义等多方面归类。解题时，如遇到课本中学过的，可运用联想法，结合语境分析比较做出选择。

⑵本题考查的是句子的翻译能力。文言文翻译一般要求直译。所谓直译， 就是将原文中的
字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保
持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。

⑶本题 考查概括文章内容要点的能力。答这样的题，必须反复阅读文章，在理解文章内容
的基础上用简洁、恰当 的语言概括文章的内容要点。

⑷本题考查理解人物思想感情的能力。理解人物的思想感情既 要结合文章的内容，也要结
合当时的社会背景。

⑸本题考查比较阅读能力。解答此 题，要在理解文章内容和主旨的基础上从内容和表达方
式方面进行比较。文章的表达方式有：记叙、描写 、议论、抒情、说明五种，平时学习时

要掌握这五种表达方式的特点，答题时要根据具体 内容分析所使用的表达方式。


3．阅读下文，回答问题。

椰子

椰子开之，有汁如乳，极甘香，自别是一种气味。中又有一块瓤，形如 瓜蒌，上有细垄
起，亦白色，但微虚。纹若妇人裙褶，其味亦如其汁。又，着壳一重白肉，剐取之，皆可
与瓤、糖煎为果汁，色如白酒，其味如瓤。然谓之酒者，好事者当日强名之。取其壳为酒
器，如 酒中有毒，则酒沸起。今人皆漆其里，则全失用椰子之意。

（1）“但微虚”中“但”在文中的意思是________。

（2）请从语言表达的角度评析“纹若妇人裙褶，其味亦如其汁”这句话的表达效果。

（3）“今人皆漆其里，则全失用椰子之意”，作者认为“用椰子之意”是什么？

【答案】 （1）只，只是

（2）围绕“比喻的修辞及其表达效果”回答即可。示例 ：这句话运用比喻的修辞，生动形象
地说明瓤上带有褶皱的情状。

（3）围绕“以椰壳为酒器，测试酒是否有毒”回答即可。

【解析】【分析】 （1）“但微虚”中的“但”与“但少闲人如吾两人者耳”中的“但”意思一样，
只，只是的意思。
（2）认真阅读这句话，可以看出这句话把“椰子”的纹理比作是妇人的裙褶，运用了比喻的修辞手法，结合语境分析，这个比喻句生动形象地说明瓤上带有褶皱的情状。

（3）通读文意可知，古人用它的壳作为酒器，如果酒中有毒，那么酒就会沸腾起来。据
此答题即可。

故答案为：⑴ 只，只是

⑵ 围绕“比喻的修辞及其表达效果”回答即 可。示例：这句话运用比喻的修辞，生动形象地
说明瓤上带有褶皱的情状。

⑶ 围绕“以椰壳为酒器，测试酒是否有毒”回答即可。

【点评】⑴本题考查对文言词语含义的理 解能力。解答此类题，要根据平时对课文注释的
识记及积累，结合具体语境进行解释。还要注意通假字、 古今异义词、词类活用、一词多
义等特殊用法的字词。另外还要掌握一些常用实词含义推断的方法，如： 字形推断法，语
境推断法，结构推断法等。

⑵此题考查赏析句子的能力。赏析句子 的角度很多，有修辞、词语、描写方法、表达方
式、手法、内容、情感等。答题时要结合具体内容选择赏 析角度和分析表达效果。

⑶本题考查理解文章内容的能力。答题时要在疏通文意的基础上从中筛选出有关内容即
可。

【参考译文】

椰子打开之后，有如乳汁般的汁液，极其香甜，自是一种与众 不同的气味。中间又有一
块瓤肉，形状像瓜蒌，上面有细小的凸起，也是白色，只是微微弱些。纹路像妇 人裙子上
的褶皱，它的味道也如同汁液的味道。附着在壳上还有一层白色的果肉，剐取下来，都可
以与瓤、糖煎煮成为果汁，颜色像白酒一般，味道如同瓤肉。然而称之为酒，是好事的人
当日牵强地为 它命名的。用它的壳作为酒器，如果酒中有毒，那么酒就会沸腾起来。现在

的人都在里面 涂漆，就完全失去了使用椰子的用意。


4．阅读文言文，回答问题。

长生猪

胡御史牧亭言：其里有人畜一猪，见邻叟辄瞋目狂吼，奔突欲噬，见 他人则否。邻叟初
甚怒之，欲买而啖其肉。既而憬然省曰：“此殆佛经所谓‘夙冤’耶！世无不可解之冤 。”乃以
善价赎得，送佛寺为长生猪。后再见之弭
①
耳昵就非复曩
②
态矣。

【注】①弭mǐ：耷拉。②曩nǎng：从前。

（1）解释下列句子中划线的词。

①其里有人畜一猪________

②既而憬然省曰________

③此殆佛经所谓‘夙冤’耶________

④乃以善价赎得________

（2）用“”给文中画横线的句子断句。（限断两处）

（3）用现代汉语写出下面的句子的意思。

邻叟初甚怒之，欲买而啖其肉。

（4）读了这个故事，你得到什么启示？

【答案】 （1）养；醒悟；大概；于是

（2）后 再 见 之 弭 耳 昵 就 非 复 曩 态 矣

（3）起初，邻居老翁很生气，想把这头猪买下杀了吃它的肉。

（4）要懂得善待别人，冤家宜解不宜结，要宽容。

【解析】【分析】（1） 根据平时积累及语境理解词语意思，注意“省”这里是醒悟的意思；
“殆”这里是大概的意思。

（2）根据句意及语法进行断句，这句话的意思是：从此，这头猪见到老翁时，就耷拉着
双耳 靠近他，不像往日那凶恶的样子了。据此可知这句话的断句方法是： 后 再 见 之 弭
耳 昵 就 非 复 曩 态 矣 。

（3）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词 语翻译准确，最后再根
据现代汉语的规范翻译。①叟翁；甚：很；啖：吃：而：连词，表顺接 。故此句可以翻
译为： 起初，邻居老翁很生气，想把这头猪买下杀了吃它的肉。

（4）结合故事内容分析，故事中的老翁开始因为这头猪见了自己便瞪着眼睛发怒猛奔过
去咬自己就想着 要把他杀吃掉，后来最终只是把它送到寺庙里作为长生猪供养，而猪对老
翁的态度也发生了彻底的变化， 由此启示我们要懂得善待别人，冤家宜解不宜结，要宽
容。

故答案为：⑴养；醒悟；大概；于是

⑵ 后 再 见 之 弭 耳 昵 就 非 复 曩 态 矣

⑶ 起初，邻居老翁很生气，想把这头猪买下杀了吃它的肉。

⑷ 要懂得善待别人，冤家宜解不宜结，要宽容。

【点评】⑴此题考查对文言词语 的理解能力。文言词语的考查以实词居多。考查的词语，
一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用 词等。学习中要注意理解，避免死记硬

背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积 累。

⑵本题考查文言文的断句能力。解答时可以了解文言断句的一些常识，还可以将其翻译 成
现代汉语，然后再根据语感和结构进行划分。

⑶本题考查的是文言文句子翻译的 能力。我们在翻译句子的过程中，只要字字对译，不丢
关键字，语句通顺就可以拿满分了。翻译句子时， 要注意重点词语一定要翻译到位，切忌
漏翻关键词语。

⑷本题考查概括文章给人启 示的能力。学生要在平时的学习中多读文言文、多练文言文，
提高文言文阅读和理解的能力。做题时，要 认真阅读文章，理解文章内容，在理解文章内
容的基础上，对文章内容进行深入思考，并联系生活实际谈 自己获得的启示。

【附参考译文】

据胡御史牧亭说，他老家有一 个人养了一头猪，见了邻居家的老翁便瞪着眼睛发怒猛奔
过去咬他，见到了别人却没有这种情况。最初， 邻居老翁很生气，想把这头猪买下杀了吃
掉。不久醒悟道：“这大概就是佛经里所说的前世冤仇吧？这世 上并没有不可解的冤仇
啊。”于是用高价买下这头猪，并把它送到佛寺里作为“长生猪”养起来。从此， 这头猪见到
老翁时，就耷拉着双耳靠近他，不像往日那凶恶的样子了。


5．阅读文言文，回答问题。

三衢沈君持正，盛称其守白侯
①
之贤。予问之曰：“侯定科繇
②
如何？”曰：“豪者善避
役，役多在贫人。侯 察其奸，以田定赋
③
， 一州服其平。”“侯律己何如？”曰：“侯清约
甚，饮衢 水外，一物不烦衢民。每旦徒行入府署野夫不识与争道不问
④
。”“侯驭吏何如？”
曰 ：“吏抱案立左右，唯侯言是裁，不敢以意出入之。去年春，天子嘉之，衢人咸为侯
荣。”

予问已，顾谓二三子曰：“昔予闻兰溪吴德基言若此，今持正盛称其贤。白侯之贤信己。”

（选自明代宋濂《书白衢州》，有删减）

【注】①白侯：指白景亮，字明甫，时任衢 州路总管。②繇（yáo）：徭役。③赋：税。
④问：问罪，责难。

（1）下列各组句子中，划线词的意思相同的一项是（ ）

A. 侯清约甚以其境过清 B. 衢人咸为侯荣咸来问讯

C. 不敢以意出入之出其不意 D. 一州服其平何苦而不平

（2）请用三条“”给文中画线的句子断句。

每 旦 徒 行 入 府 署 野 夫 不 识 与 争 道 不 问

（3）结合选文，说说“白侯之贤”主要体现在哪些地方？

【答案】 （1）B

（2）每旦徒行入府署野夫不识与争道不问

（3）①以田定赋，做事公平；②清廉节约，严于律己，宽于待人；③严格管理胥吏。

【解析】【分析】（1）A清廉冷清，凄清；B都；C自己的意思意料；D公平挖平，铲
平。< br>
（2）这句话的大意是：每天早晨徒步去官署，农夫不认识他，和他争路，他也不问罪。据此可知这句话正确的断句方法是： 每旦徒行入府署野夫不识与争道不问 。

（3）结合文章具体语句分析，从 “豪者善避役，役多在贫人。侯察其奸，以田定赋③，
一州服其平” 可以看出白侯以田定赋，做事公平 ；从“侯清约甚，饮衢水外，一物不烦衢
民。每旦徒行入府署野夫不识与争道不问 ”可以看出变化清廉节约，严于律己，宽于待
人；从“ 吏抱案立左右，唯侯言是裁，不敢以意出入之”可以看出白侯严格管理胥吏，这些
都是白侯的贤。

故答案为：⑴B

⑵ 每旦徒行入府署野夫不识与争道不问

⑶ ①以田定赋，做事公平；②清廉节约，严于律己，宽于待人；③严格管理胥吏。

【点评】⑴本题考查对文言词语理解的能力。文言词语的解释要放在具体的语句中识记更
事半功倍。另 外，在积累的基础上积累一些推断词义的方法，比如：字形推断法，语境推
断法，结构推断法等。另外还 要注意通假字、一词多义、词类活用、古今异义等。

⑵本题考查文言文断句的能力。断句方 法：①通读文段，领会基本意思，在此基础上，
将能断开的先断开，一步一步缩小范围，然后集中精力分 析难断句与上下文的联系；②抓
住“曰”“云”“言”等表示对话的词语进行断句；③根据虚词进行断句 ；④根据固定句式进行
断句；⑤根据句子的结构成分进行断句。

⑶本题考查概括文 章内容要点的能力。答这样的题，必须反复阅读文章，在理解文章内容
的基础上用简洁、恰当的语言概括 文章的内容要点。

【附参考译文】

三衢的沈持正，赞美他们的太 守白侯有德行有才能。我问他：“白侯定的赋税徭役怎么
样？”他回答说：“富豪擅长逃避徭役，徭役大 多摊在贫民身上。白侯明察富豪的奸诈，根
据田地的多少来定赋税，全州的人都佩服他做事公平。”“白 侯要求自己如何呢？”他说：
“白侯非常清廉节俭，除了喝衢水外，不烦劳衢州百姓任何东西。每天早晨 徒步去官署，农
夫不认识他，和他争路，他也不问罪。”“白侯管理胥吏怎么样？”他说：“胥吏抱着案 卷站
在他身边，只听白侯的裁决，不敢按照自己的意思上报下达案件。上一年的春天，皇上嘉
奖 了他，衢州人都为白侯感到光荣。”我问完，回头对几个儿子说：“以前我听兰溪的吴德
基就这么说，现 在持正又赞美白侯的德行才能。白侯的确很有德行才能啊。”


6．阅读选文，回答问题

（甲）至若春和景明，波澜不惊，上下天光， 一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀
兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧 ，渔歌互答，此乐何极！
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则
忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之
忧而忧，后天 下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

（节选《岳阳楼记》）

（乙）季文子（即鲁国大夫黄越）相
①
宣、成，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它谏
曰 ：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人共以子为爱
②
， 且不华国
③
乎！”
文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之 父兄
食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。”

（节选《国语·季文子以德为荣》）

（注释）①相：辅助。②爱：吝啬。③华国：使国家有光彩。

（1）解释下列划线词在文中的意思。

①春和景明 景：________ ②长烟一空 一：________

③古仁人之心 仁人：________ ④食粗衣恶 衣：________

（2）翻译下列句子。

①微斯人，吾谁与归?

②且吾闻以德荣为国华。

（3）甲）文表达了作者怎样旷达的胸襟?（用原文中的语句回答）

（4）季文子在思想上与范仲淹有什么相同之处?请结合（乙）文内容说说你的理解。

【答案】 （1）日光；全；品德高尚的人；穿

（2）①如果没有这种人，我同谁一 道呢?②况且找听说过做大臣的只有用高尚的德行为
国增光。

（3）不以物喜，不以己悲。

（4）季文子与范仲淹都有忧国忧民的思想。季文子身 为相国，心系百姓，体恤民生疾苦。
因为人之父兄食粗而衣恶着犹多，自己就妾不衣帛，马不食粟，这是 季文子忧国忧民思想
的具体体现。

【解析】【分析】（1）前三个词语来自教 材，“景”属于古今异义，这里指日光；“一”属于
一词多义，这里作副词，全、都；“古仁人”属于应 该掌握的重点实词，指古代品德高尚的
人；“衣”来自乙文的课外材料，需要考生运用语境法，结合材料 的上下句进行推断。“食
粗”学生基本能够理解，就是吃粗粮。而“衣恶”和“食粗”是并列关系，“食 粗”说的是吃的方
面，据此可以推断，“衣恶”说的是穿的方面。因此，“衣恶”就是穿破衣。

（2）第①句来自教材，重点词语是“微”“归”，同时注意这是一个倒装句，正确语序是“微
斯人，吾与谁归”。第②句来自课外，需要根据上下文来理解。重点词语有
“且”“闻”“以”“华” ，这四个词的意思分别是：况且；听说；用；增光。

（3）答案比较简单。作者虽然遭遇贬 官，但他不计较个人得失，把全部心思都拿来为国
为民。需要注意的是，不要把作者的旷达胸襟和伟大抱 负弄混淆。

（4）我们先要注意审题，题目有两个要求：两个人在思想上的相同之处，结合 乙文说自
己的理解。范仲淹的思想，学生都知道是“忧国忧民”。 季文子的思想是不是也是“忧国忧< br>民”呢？这就需要结合乙文进行具体分析。季文子作为两朝元老，却十分节俭。他不让妻子
穿绸衣 ，不让马匹吃粮食。因为他看到老百姓还吃着粗粮穿着破衣。这正是他“忧国忧民”
的体现。

故答案为：⑴日光；全；品德高尚的人；穿

⑵①如果没有这种人，我同谁一道呢?②况且找听说过做大臣的只有用高尚的德行为国增
光。

⑶不以物喜，不以己悲。

⑷季文子与范仲淹都有忧国忧民的思想。季文子身为相 国，心系百姓，体恤民生疾苦。因
为人之父兄食粗而衣恶着犹多，自己就妾不衣帛，马不食粟，这是季文 子忧国忧民思想的
具体体现。

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意 义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子
进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行 推断，考生在平时要注意对常见文
言词语进行积累。

⑵本题考查的是重点句子的翻 译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于
原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅 ，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确
理解。

⑶本题难度不大，考查考生对文章内容和主题思想的理解，考生结合文章的内容即可回
答。

⑷本题考查考生对人物的理解和认识你了，解答此题要求考生要注意审题，明确要求，按
照要 求来作答。

【附参考译文】

甲：到了春风和煦，阳光明媚的时候 ，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片
碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇 ，美丽的鱼游来游去，岸上的香草
和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁 的月光一泻千里，
波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来， 这
种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣
和屈 辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。

唉！我曾经探求古时品德 高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这
是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自 己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百
姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝 廷做官也担忧，在僻远的江湖
也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“ 在天下人忧之前
先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？

乙：季文子任鲁宣公和鲁成公相国，妻子不穿丝绸衣服，没有一匹吃粮食的马。仲孙它
劝谏他说:您担任 鲁国的上卿，辅佐了两代国君，妻子不穿绸衣，马不吃粮食，人们或许会
认为您是吝啬的，况且这样又使 国家不光彩啊!文子说:我也愿意那样，然而我看到国家的
百姓,那些父老兄长吃着粗粮又穿着破衣的很 多啊，我因此不敢不节俭。人们的父老兄长吃
粗粮穿破衣，而我让妻子和马匹穿好的吃好的，恐怕不是辅 助君主的人该做的事吧。况且
我听说凭借道德显荣才可以为国争光，没有听说因为妻子穿得好和马匹吃得 好可以为国争
光。


7．阅读下面的文言文，完成下列小题。

醉翁亭记

①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊 也。山行六七里，渐
闻水声潺潺而出于两峰之间者，酿泉也，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁 ？山
之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自
号 曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

②若 夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳
木秀而繁阴，风霜高洁 ，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不
同，而乐亦无穷也。

③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者， 滁人游
也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴
也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，奕者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜
白发，颓然乎其 间者，太守醉也。

④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声 上下，游人去而禽鸟
乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其 乐
也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（1）解释下列加下划线词语在句子中的意思。

①醉翁之意不在酒________ ②伛偻提携________ ③名之者谁________

（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①山水之乐，得之心而寓之酒也。

②人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

（3）下列对选文的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A. 第②段中，依次抓住春夏秋冬的“香”“繁”“洁”“水”四个典型情景来写四季变幻之美，情< br>状俱到，精确而熨帖。

B. 第③段写宴饮之乐，却别有情致地从捕鱼酿酒写起，既夸耀滁地的富足，也表明野餐的
简朴。

C. 选文围绕“乐”，写了山水之乐、宴酣之乐、乐人之乐，表达了作者随遇而安、与民同乐
的旷达情怀。

D. 选文巧用诗的语言表达形式，全用对句，句式整齐，音节铿锵，读来声声 清朗，极具音
乐的节奏美。

【答案】 （1）情趣；指老人；命名

（2）①欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。

②人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊


（3）D

【解析】【分析】（1）本题考查学生对文言文中重点实词的解释， 是初中生学习文言文最
基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。 其中要
特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。其中：意：这里指情
趣 。“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻本意不在此而另有目的。伛偻（yǔ lǚ）：腰背弯曲
的样子，这里指老年人。名：名词作动词，命名。

（2）本题注 意以下关键词：得：领会。寓：寄托。乐①其乐②：乐他所乐的事情。乐
①：以…为乐。乐②：乐事。< br>
（3）D.应为：选文借用了诗的语言表现形式，安排了不少对句，句式整齐，音节铿锵，< br>臻于炉火纯青之境，既有图画美，又有音乐美。故D项对选文的分析和概括不正确。

故选D。

故答案为：⑴情趣；指老人；命名；

⑵①欣赏山水美景的乐 趣，领会在心里，寄托在酒上；②人们只知道跟随太守游玩的快
乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊 ；

⑶ D。

【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能 力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时
也可以借助整个句子的意思来判断；

⑵文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如
实词中的通假字 、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要
求学生具有丰富的文言词汇知识 储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅
与优美；

⑶解答此题的关 键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准
确把握文章大意，然后锁定目标 句。既可作出选择。

【参考译文】

环绕着滁州城的都是山。它 西南方的山峰，树林和山谷格外秀美。远远望过去树木茂
盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山上走六 七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水
流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有 一个四角翘起，像鸟张开
翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造这个亭子的人是谁？是山里的 和尚智
仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝了
一点就醉了，而且年龄又是最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒
上，而在欣赏 山水之间的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。

又如太阳出来而树 林的雾气消散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。阴暗明亮交替变
化的，是山间早晨和傍晚。野花开了 ，有一股清幽的香味；美好的树木繁茂滋长，形成一
片浓郁的绿阴；天高气爽，霜色洁白，冬天溪水落下 ，露出石头，就是山里的四季景象。
早晨进山，傍晚回城。四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背负着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。来到
溪边捕鱼， 溪水深，鱼儿肥；用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，错杂地
摆在面前的，那是太守在宴 请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐；投壶的人中了，
下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；人们时 坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。容颜
苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。

不久，夕阳落到山顶，（于是）人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。 树
林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐
趣， 却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快
乐为快乐。醉了能够 和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是
谁？是庐陵的欧阳修。