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玛丽莲梦兔
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2021年01月17日 03:03
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人类起源学说-小学古诗

2021年1月17日发(作者:仰融)
.
主要作连词用
,
可以表示以下关系:


l

并列关系
,
一般不译
,
有时可译为
“又”

如:
①温故而知新
,
可以为师矣


(
论语
)
十则》
)
②中峨冠而多髯者为东坡
(
《核舟记》< br>)

2

承接关系
,
可译作
“就”“接着”
,
或不译。如:①扁鹊望桓候而还走
(
《扁鹊见蔡桓公》
)
②尉剑挺
,
广起
,
夺而杀尉
(
《陈涉世家》
)
③环而攻之而不胜。
前一个
“而”
就表示承接关系。
《得 道多助
,
失道寡助》


3
.转折关系
,
译作“但是”
“可是”
“却”
。如:

①而未始知西山之怪特。< br>(
《始得西山宴游
记》
)
②予独爱莲之出淤泥而不染
,
濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉
(
《爱莲说》
)
③欲
信大义 于天下
,
而智术浅短
(
《隆中对》
)
④环而攻之而不胜。后 一个“而”字表示转折关系。
《得道多助
,
失道寡助》


4
.递进关系
,
译作“而且”
“并且”或不译。如:①饮少辄醉
,< br>而年又最高
,
故自号曰醉翁也
(
《醉翁亭记》
)
② 学而时习之
,
不亦说乎
(

(
论语
)
十则 》


5
.修饰关系
,
可译为“地”
“着”,
或不译。①河曲智叟笑而止之曰
(
《愚公移山》
)
②施施而行
,
漫漫而游。
(
《始得西山宴游记》
)





(

)
介词


1
.介绍动作行为产生的原因
,
可译为“因为”
“由于 ”
。如:①不以物喜
,
不以己悲
(
《岳阳
楼记》
)
②是以先帝简拔以遗陛下
(
前一个
“以”
表原因
,
后一个
“以”
表目的。
)(
《出师表》
)
③扶苏以数谏故< br>,
上使外将兵
(
《陈涉世家》
)

2
. 介绍动作行为所凭借的条件
,
可译为“凭借”
“按照”
“依靠”等。

①策之不以其道
,

之不能尽其材
(
《马说》
)< br>②以残年余力
,
曾不能毁山之一毛
(
《愚公移山》
)
③域民不以封疆
之界
,
固国不以山溪之险
,
威天下不以兵革之利< br>(

〈孟子〉二章》
)

3
.表示动作行为的方 式
,
可译作“把”

“拿”

“用”等。如:①屠惧
,
投以骨
(
《狼》
)
②遂
许先帝以驱驰
(
《出师表》
)
③以人之逸
,
待水之劳
(
《峡江寺飞泉亭记 》
)

(

)
连词


1
.表示目的
,
相当于现代汉语里的“来”如:①意将隧入以攻其后也
(
《狼》
)
②以光先帝
遗德
(
《出师表》
)
③属予 作文以记之
(
《岳阳楼记》
)
④故为之文以志
(
《始得西山宴游记》
)

2

表示结果
,
可译作
“以至”

“因而”

如:

①不宜妄自菲薄
,
引喻失义
,
以塞忠谏之路也(


师表》
)
②以伤先帝之明
(
《出师表》
)

3
.有时相当于连词“而”
。如:①黔无驴
,有好事者船载以入《黔之驴》②醉则更相枕以卧
.
.
(
《始得西山宴游记》
)

(

)
“ 以”
还可作动词
(
属于实词
)

,
可译为
“认为”

如:
①先帝不以臣卑鄙
,
猥自枉屈
(
《 出
师表》
)
②魏武将见匈奴使
,
自以形陋。
(
《< br>〈世说新语〉三则》
)





介词“于”的主要用法有:


1

表示动作发生的处所 、
时间
,
译作
“在”
“从”

如:

①公与之乘
,
战于长勺
(
《曹刿论战》
)
②子墨子闻之
,
起于鲁
(
《公输》
)

2
.表示动作的对象
,
译作“向”
“对”
“同”
“给”“到”等。如:①操蛇之神闻之
,
惧其不已

,
告之于帝
(
《愚公移山》
)
②贫者语于富者曰
(
《为学》
) ③每与臣论此事
,
未尝不叹息痛
恨于桓、灵也
(
《出师表》)
④故天将降大任于是人也
(

〈孟子〉二章》
)
⑤ 况仁人庄士之遗
风余思
,
被于来世者何如哉
(
《墨池记》
)

3
.用在被动句中
,
介绍行为主动者
,
可译为 “被”
。如:
“受制于人”的“于”



4
. 用在形容词之后
,
表示比较
,
一般可译作“比”
。如:使人之所恶莫 甚于死。
(
《鱼我所欲
也》
)

5
.表原因< br>,
可译为“由于”
“因为”
。如:生于忧患
,
死于安乐。
2
文言文虚词的用法



①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!

《伶官传序》



(三)作语助词,相当于“啊”



①新妇车在后,隐隐何甸甸。

《孔雀东南飞》



(四)何:通“呵”
,喝问。


①信臣精卒陈利兵而谁何。
(谁何:呵问他是谁何。意思是检查盘问。


《过秦论》



【何如】
【奈何】
【若何】表示疑问或反问,译为“怎么样”
“怎 么办”
“为什么”



①以五十步笑百步,则何如(
《季氏将伐颛臾》



②其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉(
《五人墓碑记》



③沛公大惊,曰:

为之奈何
?

《鸿门宴》


④奈何取之尽锱铢,用之如泥沙(
《阿房宫赋》



【何以】即“以何”
,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据

以< br>
的不同用法,分别相当于

拿什么

凭什么

等。


①一旦山陵崩,长安君何以自托于赵(
《触龙说赵太后》



②不为者与不能者之形何以异(
《齐桓晋文之事》



③吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也(
《庄暴见孟子》



【无何】译为“不久”
“没多久”



①抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役(
《促织》



【何乃】译为“怎能”


①阿母谓府吏:何乃太区区(
《孔雀东南飞》


3

【乎】

.
.

(一)用作语气助词。

1
.表疑问语气。可译为








①几寒乎?欲食乎?(
《项脊轩志》



②技盖至此乎?(
《庖丁解牛》



③欲安所归乎?(
《赤壁之战》


2
.表示反问语气,相当于“吗”

“呢”



①布衣之交尚不相欺,况在国乎?(
《鸿门宴》



②吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(
《师说》



③然豫州新败之后,安能抗此难乎?(
《赤壁之战》


3
.表测度或商量语气,可译为






①王之好乐甚,则齐其庶几乎。

《庄暴见孟子》



②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?


③日食饮得无衰乎(
《触龙说赵太后》



④今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?(
《陈涉世家》



⑤无以,则王乎?(
《齐桓晋文之事》


4
.用于感叹 句或祈使句,可译为





等。


①宜乎百姓之谓我爱也(
《齐桓晋文之事》



②悔相道之不察兮,延伫乎吾将反(
《离骚》



③西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍(
《赤壁赋》



④长铗归来乎!出无车(
《冯谖客孟尝君》


5
.用在句中的停顿处。


①于是乎书。


(二)用作介词,相当于



,在文中有不同的翻译。


①醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。

《岳阳楼记》

(乎:于)


②今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。

《捕蛇者 说》

(乎:在)


③生乎吾前,其闻道也固先乎吾
?< br>(
《师说》

(前一个“乎”
:在;后一个“乎”
:比。


④吾尝疑乎是。
(乎:对。


⑤君子博学而日参省乎己。

《论语》

(乎:对。



⑥亦无怪乎其私之也。
(乎:对于)


⑦盖进乎技矣。

《庖丁解牛》

(乎:比)


⑧以吾一日长乎尔。
(尔
:
比。



(三)可作词尾,译为“……的样子”
“……地”



①以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣(
《庖丁解牛》



②浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙(
《赤壁赋》


4.
【乃】


(一)用作副词。

1
.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”
“这才”
“就”等


①设九宾于廷,臣乃敢上璧。

《廉颇蔺相如列传》



②悉使蠃兵负草填之,骑乃得过。

《赤壁之战》



③度我至军中,公乃入。

《鸿门宴》


2
. 强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为



竟(然)

反而

等;


①问今是何世,乃不知不汉。

《桃花源记》



②今其智乃反不能及。

《师说》



③而陋者乃以斧斤考击而求之。

《石钟山记》


.

人类起源学说-小学古诗


人类起源学说-小学古诗


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