【优质】词类活用教学设计
玛丽莲梦兔
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2021年01月17日 03:32
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词类活用教学设计
教学目标：
本节课教学，近期目标力图使学生 弄清楚关于词类活用高考考什么，
怎么考；
名词活用的基本规律，
以及如何运用规律解 答试题。
远期目
标引导学生运用本次课的方法，
能自行归纳其他文言知识规律，
给学
生复习文言文一点方法指导。
教学重点：
1
、引 导学生把练习中的句子所属的名词活用类型正确归类，分析总
结出名词活用的常见规律，并加以概括化。
2
、指导学生如何使用这
些规律解答试题。
教学内容：
以名词活用为例，
引导学生归纳名词活用的一般规律，
以及如何使用
这些规律 解答试题。
同时引导学生课后以此为例，
总结归纳其他词类
活用的规律。
教学步骤：
一、明确考点
1
．明确考纲要求，使学生知道“考什么”。
2005
年《考试大纲》对古代诗文阅读的要求有：
1、
理解与现代汉语不同的句式和用法。
不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置句、成分省略和词类活用。
2
、理解并翻译文中的句子。
2
．明确高考题型，使学生知道“怎么考”。
主要有两大类：（课件展示）
⑴单独设题。
比如，
1998
年上海高考试题：
下列句子中加点的词与“束氏日 市肉啖之”一句中“日”用法不同的一项是（
D
）
A
．则群聚而笑之
B
．吾得兄事之
C
．令两个蹲踞而背倚之
D
．则直前诟虏帅失信
⑵用某些实词作为题眼设置在翻译题中。
比如，
2005
年高考：
项籍之解而东，高帝亦欲罢兵归国。（东：名词活用为动词，向东败逃）
皆暮至朝去，宁有顾惜心耶。（暮、朝：名词活用为状语）
明确：
近几年的 高考更多地是采用这种设题形式，
而且与我们学过的课文密切相
关。
明确本课内容：
以名词活用为例，
引导学生归纳名词活用的一般规律，
以及如何< br>使用这些规律解答试题。
同时引导学生课后以此为例，
总结归纳其他
词类活用的 规律。
二、锦囊妙计
引导学生由概念走向课文内容，从而内化为自己的知识、能力。
提问：一、解释句中加点词语的含义，并说明其用法。（课件展示）
⑴假舟楫者非能水也，而绝江河。
⑵上食埃土，下饮黄泉。
⑶事不目见耳闻而臆断其有无。
⑷五亩之宅，树之以桑。
⑸项王虽霸天下而臣诸侯
⑹左右欲刃相如。
⑺人皆得以隶使之。
⑻子孙帝王万世之业也
⑼黔无驴，有好事者船载以入。
⑽范增数目项王。
⑾吾师道也……
⑿日削月割，以趋于亡。
⒀南取汉中，西举巴蜀……
⒁吾从而师之。
⒂常以身翼蔽沛公。
⒃吾恐秦人食之不得下咽也。
⒄余自临安舟行适临汝。
⒅然而不王者，未之有也。
⒆无乃尔是过与？
⒇邑人奇之，稍稍宾客其父。
学生讨论归类，教师根据学生做题情况引导归类：
名词活用为一般动词：⑴、⑷、⑹、⑻、⑽、⑾、⒃、⒅、⒆
名词活用为状语：⑵、⑶、⑺、⑼、⑿、⒀、⒂、⒄
名词活用为使动词：⑸
名词活用为意动词：⒁、⒇
提问：
对名词活用为一般动词、名词活用为状语中的句子还可以再归类吗？请找
到归类的标准。引导学生进一步归类，思考、归纳活 用的规律。
⑴假舟楫者非能水也，而绝江河。（水：游泳）（《劝学》）
⑹左右欲刃相如。（刃：用刀杀）（《廉颇蔺相如列传》）
⒃吾恐秦人食之不得下咽也。（下：咽下）（《六国论》）
规律一：
能愿动词后面的名词活用为动词。（课件展示）
⑷五亩之宅，树之以桑。（树：种植）（《寡人之于国也》）
⒆无乃尔是过与？（过：责备）（《季氏将伐颛臾》
规律二：
代词前面的名词活用为动词。因为代词不受名词修饰。（课件展示）
⑻子孙帝王万世之业也（帝王：称帝称王）（《过秦论》）
⑾吾师道也……（师：学习）（《师说》）
规律三：
名词与名词连用，如果 二者不是并列、偏正、判断等关系，而是主谓关
系、动宾关系或动补关系，那么其中必有一个名词活用为 动词。
（课件
展示）
⑽范增数目项王。（目：使眼色）（《鸿门宴》）
⒅然而不王者，未之有也。（王：称王）（《齐桓晋文之事》）
规律四：
副词特别是否定副词后面的名词活用为动词。（课件展示）
⑵上食埃土，下饮黄泉。（上：向上，下：向下）（《劝学》）
⑿日削月割。（天：一天天地，月：一月月地）（《六国论》）
⒀南取汉中，西举巴蜀……（南：向南，西：向西）（《过秦论》）
规律五：
表示时间、方位的名词常常活用为状语。（课件展示）
⑶事不目见耳闻而臆断其有无。（目：亲眼，耳：亲耳）（《石钟山记》
⑺人皆得以隶使之。（隶：像对奴隶一样）（《五人墓碑记》）
⑼黔无驴，有好事者船载以入。（船：用船）（《黔之驴》）
⒂常以身翼蔽沛公。（翼：像鸟张开翅膀一样）（《鸿门宴》）
⒄余自临安舟行适临汝。（船：乘船）（《石钟山记》）
规律六：
就一般情 况说，
凡动词前面的名词在意思上不能认为是用作主语的，
就
应该认为是用作状语。（ 课件展示）
⑸项王虽霸天下而臣诸侯。（臣：使……为臣）（《韩信拜将》）
⒁吾从而师之。（师：以……为老师）（《师说》）
⒇邑人奇之，稍稍宾客其父。（宾客：以……为宾客）（《《伤仲永》）