必修五古代文化常识(习题答案)
余年寄山水
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2021年01月17日 12:28
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古代文化常识
1.
关于古诗与星宿
苏轼《赤壁赋》：“ 月出于东山之上，徘徊于
斗牛之间。”“斗”“牛”就指二十八宿中的斗宿
和牛宿，是写景之句 ，以星衬月。
王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射牛斗
之墟。”是咏物之句，以星衬物。
《古诗十九首·迢迢牵牛星》：“迢迢牵牛星，
皎皎河汉女。”歌咏牛郎织女的离别 相思。
杜牧《秋夕》：“天阶夜色凉如水，卧看牵牛
织女星。”写月夜观 看牛郎织女星的闲适。
李商隐《马嵬》：“此日六军同驻马，当时七
夕笑 牵牛。”以“笑牵牛”来写唐玄宗当年与杨贵
妃朝夕相伴的美好时光。
2.
说说下列句子中加点的地名所指的地方。
（
1
）河内凶，
则移其民于河东。
（
《寡人之于国也》
）
河内：黄治以北的地区。
1
河东：黄河以东的地区。
（
2
）山东豪俊，遂并起而亡秦族矣。
（《过秦论》）
山东：指崤山以东。
（
3
）于是秦人拱手而取西河之外。（《过秦论》）
西河：指魏国黄河以西地区。
（
4
）马超韩遂尚在关西（《赤壁之战》）
关西：函谷关以西。
（
5
）江表英雄，咸归附之（《赤壁之战》）
江表：（长江之外的）江南地区（从中原看来，这
些地区在长江之外）
（
6
）淮左名都，竹西佳处（姜夔《扬州慢》）
淮左：淮河东面（古代称江河东面为左，西面为右）
3.
孔子及 其弟子在谈到自然现象时，多用来比喻人
事。谈谈下面几个句子中提到的这些自然现象在句
子中 的含义。
（
1
）子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星
共之 。”（《论语·为政》）
把实行仁德政治的君主比作北极星（北辰），
居其中而众星 拱卫。古人认为北极星在整个天体的
中心位置。
2
（
2
）
子在川上曰：
“逝者如斯夫！
不舍昼夜。
”
（
《论
语·子罕》）
感叹昼夜不停流去的河水，痛惜时光的易逝。
（
3
）
子曰：
“知者乐水，
仁者乐山。
”
（
《论语·
雍
也》）
以水比况聪明智慧的人，以山比况有仁德的人 。
这句话的下文为：知者动，仁者静。知者乐，仁者
寿。
（4
）
子贡曰：
“君子之过也，
如日月之食焉；
过也，
人 皆见之；更也，人皆仰之。”（《论语·子张》）
以日食月食比喻君子的过失：错了也错在明处，
改了众人照样敬仰他。
2.
关于古诗文与纪时
平明：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”
（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）
日中：见于《陈太丘与友期》《两小儿辩日》。
3
人定：“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”（《孔雀
东南飞》）
日暮：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”
（崔颢《黄鹤楼》）
更定：见于张岱《湖心亭看雪》。
夜阑：“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”
（陆游《十一月四日风雨大作》）
暮春：见于王羲之《兰亭集序》。
三春：“谁言寸草心，报得三春晖。”
（孟郊《游子吟》）
三秋：“有三秋桂子，十里荷花。”
（柳永《望海潮》）又见于王勃《滕王阁序》。
3.
关于古诗文与节日
古代诗文中涉及的节日很多，常见的有春节、
上元（元宵）、寒食节、清明节、端午节、乞巧节
4
（七夕）、中秋节、重阳节 等。这些节日，大部分
延续到现在，不过过节的内容和习俗改变了很多。
有些节日活动（如妇女 七夕乞巧），因为社会生活
的变化现在消失了。
4.
关于中国古代纪年
中国古代从汉武帝时开始使用年号纪年。
第一个年号为建元（前
140
—前
135
）。
在中国
历史上，清代用康熙的年号纪年时间最长，
为
1662
—
1722
年，历
61
年；
其次是乾隆，
为
1736
—
179 5
年，历
60
年。
年号的长短和社会的治乱大体上成正比的关
系，像康熙、乾隆时期史称“康乾盛世”。
又如唐玄宗用“开元”为年号历
28
年（
713
—
740< br>），史称“开元盛世”。
在社会动荡的年代，如北宋末年、南宋末年，
皇帝频 繁更换年号，如，徽宗之崇宁、大观、政和、
重和、宣和，如理宗之宝庆、绍定、端平、嘉熙、
淳祐、宝祐、开庆、景定等，企图借不断更换含有
吉祥意义的年号来振兴国运，但最终也不能避免亡国的命运。
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