《橘颂》-大学语文-教案
玛丽莲梦兔
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2021年01月17日 16:36
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一、教学目的
1
．了解屈原的生平、文学创作及其在中国文学史上的地位
2
．了解《
xx
》的产生及艺术特点
3
．深切领会《橘颂》所讴歌和追求的思想品格及崇高精神
4
．体会本诗所体现出来的咏物诗的特点
二、屈原与《
xx
》
1
．屈原生平
屈 原（约公元前
340-
约公元前
278
），名平，战国末期楚国丹阳（今湖北
秭归）人，出身于贵族。杰出的政治家和爱国诗人。自幼勤奋好学，胸怀大
志，曾任楚国左徒、 三闾大夫等职。主张举贤任能，彰明法度，联齐抗秦，限
制贵族特权。他的主张遭到了保守势力的反对和 诬陷。楚怀王听信谗言，疏远
了屈原。后顷襄王继位，屈原被放逐江南。屈原的政治理想破灭，痛心于国 家
衰败，终于在秦国攻破楚国都城后，投汨罗江自尽。
2
．《
xx
》
《诗经》之后，战国后期，南方产生了以屈 原创作为代表的楚辞，形成了
中国诗歌史上的第二座高峰。楚辞的本义是楚国的歌词。楚辞渊源于中国江 淮
流域的楚地歌谣，它大量使用楚国的方言口语，描绘楚国的名山大川、奇花异
草和风俗习尚， 充满了奇异的想象和炽热的情感。所谓
“
书楚语，作楚声，纪楚
地，名楚物
”
，是典型的楚国的乡土文学。到西汉时期，学者刘向辑录屈原、宋
玉等人的作品以及汉代的仿作 合编成《楚辞》，后人就把这种诗体称为楚辞，
又因为其代表作是屈原的《离骚》而称这种诗体为骚或骚 体，并以
“
风骚
”
合称
诗经和楚辞。
3
．屈原主要作品
1
/
7
屈原是楚辞的开创者，是我国历史上第一个伟大的诗人。他 的作品标志着
我国诗歌从集体歌唱进入了文人创作的时代。
屈原留存下来的作品，研 究者多认为有《离骚》、《天问》、《九歌》
（
11
篇）、《九章》（
9篇）等。他的诗篇揭露了统治者的腐朽昏庸，表现了
诗人进步的政治理想和高尚的人格情操，抒发了 热爱祖国的真挚感情和坚强不
屈的斗争精神。
屈原诗作充分代表了楚辞的艺术特点： 一是多用神话传说，构思奇特，想
象丰富，文辞华美，充满浪漫主义色彩；二是长篇巨制，篇章恢宏；三 是形成
了六言、七言为主的长短不齐的楚辞体；四是多用
“
兮
”
字。
《九章》
《九章》是九首各自独立的诗篇，有《惜诵》、《涉江》、《哀 郢》、
《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》。除
《橘颂》外 ，都作于诗人流放期间，内容全为忧国伤时的抒情，比《离骚》更
为凄苦和沉痛。
《九歌》
《九歌》是吸取楚地民歌中的神话故事，以民间祭祀歌的形式写成的。有< br>《东皇太一》
(
祭天神
)
、《云中君》
(
祭云神)
、《湘君》
(
祭湘水神
)
、《湘夫
人》
(< br>祭湘水女神
)
、《大司命》
(
祭主管人类寿命之神
)
、《少司命》
(
祭主管儿童
命运之神
)
、《东君》
(
祭太阳神
)
、《河伯》
(
祭黄河之神
)
、《山鬼》
(
祭山神
)
、
《国殇》
(
祭为国捐躯的烈士
)< br>、《礼魂》
(
祭祀完毕的送神曲
)
。《九歌》哀婉缠
绵，语言 优美，文学价值很高。尤其是《国殇》，描写了万马千军厮杀的场
面，形象生动，悲惨壮烈，动人心魄， 是屈原爱国精神的表现。
《离骚》
《离骚》是屈原的代表作。是我国古代 最长的一首政治抒情诗。诗人叙述
了自己信而见疑、忠而见弃的遭遇，抨击了楚国统治集团的无能，抒发 了自己
报国无门的幽愤，表现了坚贞不屈、九死不悔的爱国精神。在这篇境界宏阔、
气势奔放的 诗篇中，诗人运用浪漫的手法，驰骋其无比丰富的想象力，上天入
2
/
7
地，把现实世界、神话世界和理想世界融合起来，描绘出一 个色彩斑斓、迷离
惝恍的诗的世界；塑造出一个志行高洁、顽强不屈的抒情主人公形象。
《天问》
《天问》全诗
372
句
1553
字，是 一首以四字句为基本格式的长诗，对天
文、地理、历史、哲学等许多方面提出了
170
多个问题，这些问题有许多是在
他那个时代尚未解决而他有怀疑的，也有明知故问的，对许多历史问题的 提
问，往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬；对自然所
提的问题，表现 的是作者对宇宙的探索精神，对传说的怀疑，从而也看出作者
比同时代人进步的宇宙观、认识论。《天问 》以新奇的艺术手法表现精深的内
容，使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
三、解题
选自组诗《九章》。
橘颂即赞颂橘树之美。
“
颂
”
是一种诗体，取义于《诗经》
“
风、雅、颂
”
之
“
颂
”
。前人多以为此诗作于屈原青少年时代，也有人以为作于放逐江南时 期。
清姚鼐
“
疑此篇尚在怀王朝初被谗时所作
”
，似更符合诗中“
闭心自慎，不终失过
兮
”
等句透露的诗人境遇。
南 国多橘，楚地更可以称之为橘树的故乡了。《汉书》盛称
“
江陵千树
橘
”，早在汉代以前，楚地江陵即已以产橘而闻名遐迩。《晏子春秋》记
“
橘生
淮南则 为橘，生于淮北则为枳
”
，在深深热爱故国乡土的屈原看来，这种
“
受命不迁，生南国兮
”
的秉性，正可与自己矢志不渝的爱国情志相通。所以在他遭谗
被 疏、赋闲郢都期间，即以南国的橘树作为砥砺志节的榜样，深情地写下了这
首咏物名作
——《橘颂》。
四、通读
xx
xx
树，
xx
兮。
橘啊，你这天地间的佳树，生下来就适应当地的水土。
3
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