中国民间神话故事大全
巡山小妖精
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2021年01月17日 17:14
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中国民间神话故事大全
篇一：古代神话故事大全
古代神话故事大全：龙母（白族）
龙母 原是一个砍柴姑娘，跟妈妈住在绿桃村耪田种庄稼。一年，腾越坎子凹的黑龙占据
了洱海的出水口，把大 理变成一片汪洋。老百姓无法安生，纷纷逃往外地。母女俩无人帮助，
无法逃走，只好到苍山的兰峰以割 草砍柴为生。一天，女儿口渴，见树上结了一个又绿又大的
桃子。她摘下桃往嘴里放，桃子滑到肚里，从 此怀了孕，生下一个儿子。女儿怕别人笑语，把
儿子丢进深山。山上的大蛇每天给小孩喂食，不仅没饿死 ，还长得天真活泼。龙母很疼他，把
他抱回家抚养，长大后跟龙母上山砍柴、割草。母子俩有一次割草回 家，在龙潭边歇脚，得知
龙王生病，孩子被请进龙宫，用仙草治好了龙王的病，在宫时，孩子出于好奇， 穿上了龙王的
共袍，变成了黄龙，然后打败了黑龙，解除水患，大理重又变成了肥沃的田野。绿桃村的百 姓
为他建了龙王庙，尊小黄龙为本主，称小黄龙的妈妈为龙母。
中国神话故事大全：国神比干
比干是姬姓后人，生于商朝沫邑 ，今河南省卫辉市以北。
他是中国古代著名忠臣，被誉为
“
亘古第一忠臣
”< br>，被尊称为国神，意为护国之神。
比干生 于公元前
1125
年夏历四月初四日，
逝于公元前
1063
年，享年
64
岁。
他出身于商
朝贵族之家，商王太丁的第二个儿子，名干。< br>
比干幼年聪慧，勤奋好学，年仅
20岁时就以太师之位辅佐哥哥帝乙，待到帝乙死后，他
又受托孤重辅帝辛。从政
40
多年一直主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸
造，富国强兵。
1
然而到了商 朝末年，侄子帝辛开始展露出其暴君之相，暴虐荒淫，横征暴敛，不把任何
人放在眼里，
甚至包 括他这位德高望重的亲叔叔。
凡是向纣王进忠的人，
常常会死在酷刑之下，
但是比干并 没有像其它臣子那样畏惧退缩，
虽然知道纣王听不进忠言，但他还是一直坚持。
为
此， 比干曾经感叹道：
“
主过不谏非忠也，
畏死不言非勇也，
过则谏不用则死，忠 之至也
”
。
织
梦好，好织梦
为了能够让纣王悬崖勒马，
比干在摘星楼前苦等三日，
可是最终 他等来的不是君王回头，
而是一把剖胸挖心的利刃。
在此之前，民间早就传闻比干拥有七窍玲珑 之心，纣王在杀害了自
己的叔叔之后，还不忘把他的心摘出来检查一番。
比干被杀之后，他的夫人当时已经妊娠三个多月，听到这个噩耗之后，她连忙逃出 了朝
歌，在长林的石室中生下了儿子，取名为坚，并改姓为林，由此推算，比干也算是现今林氏一
族的太始祖。
在商朝之后，
有许多位 皇帝都曾为这位国神提词塑像，
其中周武王封比干垄，
垄为国神，
并正式赐后代林姓< br>;
魏孝文帝拓跋宏为比干建立庙宇，唐太宗下诏为比干谥
“
忠烈公
”;
宋仁宗为
《林氏家谱》
题诗
;
元仁宗为比干立碑塑像
;清高宗祭文题诗
;
清宣宗修复比干庙正殿等等，
此外，
1 / 7
还有比干岭、比干墓。
封神榜关于比干的神话传说：
2
鹿台完工后，纣王听信妲己妖言，欲会见仙姬、仙子。妲己 心生一计，于十五日夜请轩
辕坟内众妖狐变成仙子、神仙、仙姬来鹿台赴宴，享受天子九龙宴席，迷惑纣 王。席上，狐狸
骚臭难闻。功夫浅薄的妖狐竟露出了尾巴。
织梦内容管理系统
宴席上的纣王叔比干看得十分真切，宴后将此情告知武成王黄飞虎。
经查，
众妖狐都是
轩辕坟内的狐狸精。比干便与武成王黄飞虎领兵堵塞妖狐洞穴，放火将狐狸尽行烧死。比干还
拣未烧焦的狐狸皮制成一件袄袍，严冬时献于纣王，
以惑妲己之心，使其不能安与君 前。妲
己见袄袍尽是其子孙皮毛制成，心如刀割，深恨比干，誓挖其心。一番思索之后，妲己找来雉鸡精胡喜媚，两人决心共同设计害死比干。
忽有一日，
纣王正与妲己以及新纳妖妇胡喜媚
(
雉鸡精
)
共进早餐，
忽见妲己口吐鲜血，
昏
迷不醒。喜媚道是妲己旧病复发，常有心痛之疾，一发即死。冀 州有一医士张元，用药最妙，
有玲珑心一片煎汤吃下，
此疾即愈，纣王便要传旨宣冀州医士张元 ，喜媚对纣王说朝歌到冀州
路途遥远，并推算说在朝歌惟有丞相比干是玲珑七窍之心，可借一片食之，纣 王信以为真，即
命人急召比干。
比干闻 之，既怒且惊，由于先前姜子牙离开朝歌时，曾去相府辞行，见比干气色晦暗，
知其日后必有
大难，便送比干一张神符，叮嘱在危急时化灰冲服，可保无虞。比干入朝前知
己必难，便服饮姜 子牙所留符水。
3
比干来到鹿台下候旨。纣王听到比干来到，对比干说
妲己心痛 之疾，惟玲珑心可愈。听
说皇叔有玲珑心，乞借一片作汤，治疾若愈，此功莫大焉。比干怒奏：
“
心者一身之主，隐于
肺内，坐六叶两耳之中，百恶无侵，
一侵即死。心正 ，手足正
;
心不正，则手足不正。吾心有
伤，岂有生路
!
老臣虽死不 措，只是社稷丘墟，贤能尽绝。今昏君听新纳妖妇之言，赐吾摘心
之祸
;
只怕比
干在，江山在
;
比干存，社稷存
!”
纣王曰：
“
皇叔之言差矣
!
总只借心一片，无伤于事，何 必多言
?”
比干厉声大叫道：
“
昏君
!
你是酒色昏迷，糊涂 狗彘
!
心去一片，吾即死矣
!
比干不犯剜心之罪，如何无辜遭此非殃
!”
望太庙大拜八拜，泣曰：
“
成汤先 王，岂知殷受断送成汤二十八世天下
!
非臣之不忠耳
!”
遂解带现躯，
将剑往脐中刺入，
将腹剖开，
其血不流。
比干将手入腹内，
摘心而出，望下一掷，
掩袍不语，面似淡金，径下鹿台去了。
比干一言不发，
骑马飞奔跑了好几里路，
忽然听见一妇人大叫卖无心菜，< br>比干勒马即问：
“
人若是无心如何
?”
妇人回答：
“
人若无心即死
!”
比干登时大叫一声血如泉涌，一命鸣呼。
后来，姜子牙助周灭纣成功，奉元姶天尊的法旨封神，比干被追封为北斗七星中心 的天
权宫
“
文曲星君
”
。
4
古代神话故事大全：风雨桥的传说
古老的时候，
还没有开辟平等大寨，
侗家 住在半山坡上，
一个小山寨，
只有十几户人家。
有个小山寨里有个后生，名叫布卡，娶 了个妻子，名叫培冠。夫妻两人十分恩爱，几乎形影不
2 / 7
离。两人干活回来，一个挑 柴，一个担草，一个扛锄，一个牵牛，总是前后相随。这培冠长得
十分美丽，夫妻两人过桥时，河里的鱼 儿也羡慕地跃出水面来看他们。
有一天早晨，河水突然猛涨 。布卡夫妇急着去西山干活，也顾不了许多，同往寨前的小木
桥走去。正当他们走到桥中心，忽然刮来一 阵大风，刮得布卡睁不开眼睛，培冠
“
哎呀
”
一声跌
落河中。布卡睁 眼一看，妻子不见了，知道刮下河了，他就一头跳进水里，潜到河里。可是，
来回找了几圈都没有找到。 乡亲们知道了，也纷纷赶来帮助他寻找，找了很长时间，还是找不
到培冠。这究竟是怎么回事呢？
原来河湾深处有一个螃蟹精，把培冠卷进河底的岩洞里去了。一下子，
螃蟹精变成一个漂
亮的后生，要培冠做他的老婆，培冠不依，还打了他一巴掌。他马上露出凶相威胁培 冠。培冠
大哭大骂，哭骂的声音从河底传到上游的一条花龙耳朵里。
< br>这时风雨交加，浪涛滚滚，只见浪头里一条花龙，昂首东张西望。龙头向左望，浪头就向
左打，左 边山崩，龙头向右看，浪头往右冲，右边岸裂。小木桥早已被浪涛卷走了。众人胆战
心惊。可是龙头来到 布卡的沙滩
5
篇二：中国神话与民间故事大全集
《中国神话与民 间故事大全集》，神话是关于和神化的古代英雄的故事，是古代人民对
世界起源、自然现象和社会生活的 一种天真纯朴的解释、原始的理解和美丽的向往，古代由于
生产力水平很低，人们不能科学地解释世界起 源、自然现象及社会生活中的矛盾及变化，
于是
他们凭借幻想，把自然力拟人化，表现对自然力 的斗争意识和对理想的追求。
神话通常以神为主 人公，神包括各种神和神化了的英雄人物。神话的情节一般表现为变
化、神力和法术，表达了先民征服自 然、变革社会的愿望。
其中我最喜欢劈山救母，
“
汉士子
刘向（一说刘玺）
进京赶考，
路过华山神庙，
题诗庙中，
戏弄庙神华岳三娘子 ，
三娘怒欲杀之，
得太白金星之告，谓其与刘有三宿姻缘之份。三娘子遂与刘结为夫妻。三宿后 ，刘以沉香一块
赠别，嘱他日生子，以此为名。三娘既孕，其兄二郎神察之，怒提华山，压三娘于山下穴 中。
三娘于穴中产子，乃名
“
沉香
”
；又遣夜叉送与其父。沉香成人 后，寻母华山，遇何仙姑授以仙
法，又窃得萱花神斧，与其舅二郎神大战于华山。
二郎神请诸神相助，沉香亦得众仙协力，舅甥各显神通，神仙混战，胜 负难分。后玉帝
敕太白金星说和休战，沉香因得斧劈华山，救出娘亲，母子团聚。在今华山莲花峰翠云宫 西、
莲花石旁有一巨石，长
10
米余，裂为三段，如刀斩斧截，后人指为
“< br>斧劈石
”
，传即沉香救母
时斧劈华山所遗。
还有一个就是夸父追日夸父逐日的神话传说，出自中国上古奇书
《山海经》，在中国神话传说及东方神话之父袁珂所著《中国神话传说 》中非常精彩。相
传在黄帝王朝时代，在北方大荒中，有座名叫成都载天的大山，居住着大神后土的子孙 ，称夸
父族。因为他们长的个个身材高，力气大，所以又称巨人族。他们仰仗这些条件，专喜替人打抱不平。夸父族的人帮助蚩尤部落对抗黄帝部落，后来被黄帝打败。之后有一年天下大旱，巨
人夸父 族人个个都是热心公益，善于奔跑的人。夸父族首领想要把太阳摘下，于是开始逐日，
和太阳赛跑，在口 渴喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化
作夸父山。这种公益精神是为 其后的夸父族人逐日不至渴死。夸父逐日的故事表现，
比喻明知
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