中国古代神话与民族精神
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2021年01月17日 17:18
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中国古代神话与民族精神
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摘要
：
神话与传说是民族性的反映，中华民族文化灿烂辉煌，古代神话可
谓是中国 文化的源头，上古时代的中国先民们在征服自然和改造自然的过程中，
把自己的意愿和幻想虚化成意象集 合体，
从而孕育了中华民族不屈不挠、
自强不
息、舍己为人、仁爱善良的民族精神，成 为了中华民族的精神瑰宝。
关键字
：
神话与传说
体现
民族精神
中国古代有很多的神话故事，像精卫填海、
女娲补天、
后羿射日、
夸父追日、
嫦娥奔月、
鲧禹 治水·
·
·
·
·
·
中国古代神话主要散见于
《山海 经》
、
《庄子》
、
《楚辞》、《淮南子》、《列子》、《穆天子传》等文献古 籍中。它不仅是中华
民族的文化源头，
同时也孕育了中华民族特有的民族精神。
神话产 生在生产力和
人们的认识能力都十分低下的原始时代，
那时人类的意识开始发展，
但思 维能力
极为简单，原始人对自然界和自然现象以及人类自身无法进行科学的理解和解
释，
他们只能凭借自己狭隘的生活体验加以想象和幻想，
因而认为自然界也像人
一样有意志、有性 格、有感情，日、月、风、雨、雷、电，都有神在主宰着。这
样，
就在原始人头脑中形成了自然 神的观念。
从这些神话故事，
我们可以看到原
始人对周围世界及其自身的幼稚的认识和 虚妄的想象，
当然，
也可以理解这正是
原始人对其周围世界和他们自身的奥秘的某些探 索。
不言而喻，
原始人所创造的
这些神以及各种神的威力，
只不过是还没有被 人们认识的各种自然威力在人们头
脑中所引起的幼稚的幻想而已，
是原始人通过幻想把各种各样 的自然力加以形象
化、人格化的产物。
中国古代神话与传说是中华民族的文化源 头，
孕育了中华民族特有的民族精
神。本文从以下几方面进行论述：
一 、
中国古代神话中体现出的不屈不挠，
自强不息的民族精神从中国古代神
话中我们可以 看到，那些英雄神们为了达到某种理想，敢于斗争，不屈不挠，与
恶劣的环境抗争。如，我们很熟悉的《 女娲补天》，女娲补天时面临的是一场大
灾难，
人类几乎被逼到了无法生存的灭绝境地。
此时，
女娲
“炼五色石以补苍天”
，
依靠顽强的精神和坚忍不拔的毅力，< br>经过艰苦的斗争战胜灾难，
终于还人间一个
安定的生存空间。
从这则神话故事里 我们不难想象，
当时的人类是面临着怎样的
灾难和恶劣的生存状况，
先民们把解除灾难 的希望寄托在英雄人物身上，
而在其
背后，
不难看出先民们所希冀的那种坚韧不屈，< br>自强不息的坚毅的民族精神。
而
这种坚毅的精神在继而出现的精卫和夸父身上得到了进一 步的升华。
二、中国古代神话中体现出的舍己为人，
自我牺牲和奉献的民族精神面 对恶
劣的环境和自然界带来的灾难，
先民们顽强斗争时，
必然会有牺牲和奉献，
这也
就孕育出了一种舍己为人，
自我牺牲的博大精神和情怀。
而这种精神也在那些英
雄们的身上体现了出来。
如，
盗取天帝的息壤用以平治洪水的鲧以及他的后继者
禹，还有射日为民除害的羿等。
《山海经·海内经》记载了鲧禹治水的故事，鲧
面对滔滔洪水 ，
违抗天帝的命令，
窃来了天帝的息壤用来阻挡洪水。
这种违抗天
命的结果是 鲧被天帝压杀在羽山。
为了平息洪水，
鲧是牺牲了自己。
尽管鲧被天
帝压杀了 ，
但是他的后继者禹接过了治水的接力棒，
继续坚持不懈的与大自然的
灾害斗争着，最 终战胜洪水。
《山海经·海内经》记载鲧死后三年尸体都没有腐
烂，又从肚子里化生出了儿子禹 ，“禹卒布土以定九州”，期间“居外十三年，