中国民间神话故事
玛丽莲梦兔
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2021年01月17日 17:20
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中国民间神话故事
篇一：中国神话与民间故事大全集
《中国神话与民间故事大全集》
，神话是关于和神化的古代英雄的故
事，
是古代人民对 世界起源、
自然现象和社会生活的一种天真纯朴的
解释、原始的理解和美丽的向往，古代由于生 产力水平很低，人们不
能科学地解释世界起源、
自然现象及社会生活中的矛盾及变化，
于是
他们凭借幻想，
把自然力拟人化，
表现对自然力的斗争意识和对理想
的追 求。
神话通常以神为主人公，
神包括各种神和神化了的英雄人物。
神话的< br>情节一般表现为变化、神力和法术，表达了先民征服自然、变革社会
的愿望。其中我最喜欢劈山救 母，
“汉士子刘向（一说刘玺）进京赶
考，
路过华山神庙，
题诗庙中，
戏弄庙神华岳三娘子，
三娘怒欲杀之，
得太白金星之告，
谓其与刘有三宿姻缘之份。
三娘子遂与刘结为夫妻。
三宿后，刘以沉香一块赠别，嘱他日生子，以此为名。三娘既孕，其< br>兄二郎神察之，怒提华山，压三娘于山下穴中。三娘于穴中产子，乃
名“沉香”
；又遣夜 叉送与其父。沉香成人后，寻母华山，遇何仙姑
授以仙法，又窃得萱花神斧，与其舅二郎神大战于华山。
二郎神请诸神相助，沉香亦得众仙协力，舅甥各显神通，神仙混战，
胜负难分。后玉 帝敕太白金星说和休战，沉香因得斧劈华山，救出娘
亲，母子团聚。在今华山莲花峰翠云宫西、莲花石旁 有一巨石，长
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米余 ，裂为三段，如刀斩斧截，后人指为“斧劈石”
，传即沉香救
母时斧劈华山所遗。
还有一个就是夸父追日夸父逐日的神话传说，出自中国上古奇书
《山海经》
，在中国神话传说及东方神话之父袁珂所著《中国神话传
说》中非常精彩。相传在黄帝王朝时代，在北方 大荒中，有座名叫成
都载天的大山，居住着大神后土的子孙，称夸父族。因为他们长的个
个身材 高，力气大，所以又称巨人族。他们仰仗这些条件，专喜替人
打抱不平。
夸父族的人帮助蚩尤部 落对抗黄帝部落，
后来被黄帝打败。
之后有一年天下大旱，
巨人夸父族人个个都是热心 公益，
善于奔跑的
人。夸父族首领想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口
渴喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，
身躯化作夸父山。这种公益精神是为 其后的夸父族人逐日不至渴死。
夸父逐日的故事表现，
比喻明知不可能，
却还要去做的 一种大无畏精
神。
之外，还有一个神话故事，
就是五百罗汉的传说，在中国 汉地自东晋
竺昙猷居住天台山时，
古老相傅云：
天台悬崖上有佳精舍是得道者所
居。有石桥跨涧而横石断人。猷洁斋累日，度桥见精舍神僧，因共烧
香中食。神僧谓猷曰：却后十年自当来此，于是而
反
（见
《高僧传 》
十二）
。
后世遂有石桥寺五百应真之说。
《天台山志》
引五百应真 居方广寺感应异记云：
「
永嘉长史全亿，
画半千罗汉形像。
」
到五代 时，
五百罗汉的尊崇特别兴盛。
吴越王钱氏造五百铜罗汉于天
台山方广寺。显德元年（
954
）道潜禅师得吴越钱忠懿王的允许，迁